新教材高中語文第二單元第5課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)練習(xí)含解析部編版必修上冊

PAGEPAGE5以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)一、基礎(chǔ)鞏固1.下列詞語中,加點字的注音全都正確的一項是()A.墓志銘(míng)雍容(yōng)一把銼(zuò) 肺腑(fǔ)B.臻于至善(zhēn) 推崇(cóng)篤實(dǔ) 感慨(kǎi)C.賦予(yǔ) 疆域(yù)內(nèi)涵(hán) 倘若(tǎng)D.廢寢忘食(qǐn) 浮躁(zào)卓越(zhuō) 出類拔萃(cuì)解析:A項,“銼”應(yīng)讀cuò;B項,“崇”應(yīng)讀chóng;D項,“卓”應(yīng)讀zhuó。答案:C2.下列詞語中,書寫全都正確的一項是()A.體驗感慨不懈追求不謀而和B.挑剔雕琢技藝精湛造詣高深C.雍容祟尚雕蟲小技強筋健骨D.倡導(dǎo)肺腑超今冠古技近乎道解析:A項,“和”應(yīng)為“合”;C項,“祟”應(yīng)為“崇”;D項,“近”應(yīng)為“進”。答案:B3.下列各句中,加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)①對于鉆研雕刻技藝數(shù)十年的老師傅而言,他這點手藝根本就是雕蟲小技,實在沒什么好炫耀的。②老年人不要離群索居,應(yīng)該選擇適宜的養(yǎng)老之地,以保持充分的社交聯(lián)系,這樣既能保持記憶力,也能延緩衰老。③雷鋒為了共產(chǎn)主義事業(yè)對自己的生死置若罔聞,完美地詮釋了“把有限的生命,投入到無限的為人民服務(wù)之中去”。④藏族歌舞“混搭”傳統(tǒng)雜技的舞臺劇《雪豹王子》在青海玉樹上演了三十場,真是場場座無虛席、間不容發(fā)。⑤在南湖龍泉寺東側(cè)的湖面上,各色候鳥正嬉戲覓食,滿湖中紅飛翠舞,給封凍了一整個冬天的湖面帶來春的訊息。⑥在開放包容的多元化世界里,越來越多的女性力量出現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化、科技等領(lǐng)域,她們臻于至善,推動平等。A.①②⑥B.③④⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①③⑤解析:①雕蟲小技:比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。用在此處合乎語境。②離群索居:離開同伴而過孤獨的生活。合乎語境。③置若罔聞:放在一邊兒不管,好像沒聽見一樣,形容不重視,不關(guān)心。含貶義。褒貶不當(dāng)。④間不容發(fā):形容事物之間距離極小,也形容與災(zāi)禍相距極近,情勢極其危急。望文生義。⑤紅飛翠舞:形容婦女們穿著各種顏色的漂亮衣服,盡興嬉戲,熱鬧非凡的情景。用錯對象。⑥臻于至善:不斷探索,達(dá)到最完善的境界。合乎語境。答案:B4.下列各句中,沒有語病的一句是()A.在大量工業(yè)產(chǎn)品升級換代之際,我們要大力弘揚這個時代的工匠精神,使中國制造能夠成為響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放?真正走向世界。B.“工匠精神”被寫入《政府工作報告》,其含義不僅僅是讓制造業(yè)由“中國制造”走向“精品創(chuàng)造”,它更深遠(yuǎn)的意義在于,讓國人重溫傳統(tǒng)。C.對于城市的治理,我們以工匠精神精心、精細(xì)地進行“打磨”,自然會造就一個城市良好的治理效益。D.有專家曾指出,進入機器工業(yè)時代的中國對工匠精神來說尤為重要,只有用“工匠精神”打磨中國制造,才能讓中國制造業(yè)強健筋骨,繼續(xù)穩(wěn)步前行。解析:B項,語序不當(dāng),“不僅僅……更……”表遞進關(guān)系,兩個分句應(yīng)改為“其含義不僅僅是讓國人重溫傳統(tǒng),它更深遠(yuǎn)的意義在于,讓制造業(yè)由‘中國制造’走向‘精品創(chuàng)造’”。C項,搭配不當(dāng),“造就”與“效益”不搭配。D項,主客顛倒,應(yīng)為“工匠精神對進入機器工業(yè)時代的中國來說尤為重要”。答案:A5.依次填入下面語段橫線處的語句,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)遍布華夏的古村落,作為鄉(xiāng)土建筑的精華,,,,。,,承載著豐富的歷史文化信息,對中國人價值觀念、生活方式的形成產(chǎn)生過深刻的影響。

①卻輝映著輝煌的過去②鮮明地折射出中國悠久的歷史③具有很高的文物價值④它們看似陳舊⑤生動地展現(xiàn)著民族文化的豐富多樣⑥成為了解中國文化和歷史的一個重要窗口A.④①③⑥②⑤ B.②⑤⑥①④③C.③⑤②⑥④① D.⑥④①③②⑤解析:解答此題,可根據(jù)上下文具體語境分析判斷。語段解說古村落的文物價值,由橫線前文的“精華”可知③與之緊密銜接,故首選③;⑤是進一步對古村落的解說,②是⑥的條件;“看似”和“卻”銜接緊密,故先④后①。答案:C二、閱讀理解閱讀下面的文章,完成6~8題。注重“工匠精神”培養(yǎng)曾傳興工匠精神的精髓在于專注、精益求精。當(dāng)今,美術(shù)教育及創(chuàng)作領(lǐng)域也非常需要“工匠精神”,需要這種認(rèn)真、專注、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,它是提升美術(shù)創(chuàng)作品質(zhì)、創(chuàng)作更多時代精品的重要保證。高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生,是美術(shù)事業(yè)的新生力量。在信息爆炸、新潮藝術(shù)觀念涌動的今天,有些學(xué)生缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度:一些人更樂于追求快餐式的作品,甚至有時會鄙夷傳統(tǒng)的價值觀以及精神追求;有的學(xué)生認(rèn)識不到基本功的重要性,急功近利,盲目地追求所謂的“現(xiàn)代藝術(shù)”。故而,在當(dāng)今社會快速發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境受到多重影響的情況下,在美術(shù)教育和創(chuàng)作領(lǐng)域強化工匠精神的培養(yǎng),顯得尤為重要。強化工匠精神,對培養(yǎng)學(xué)生的專注度、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及激發(fā)美術(shù)教育工作者的教學(xué)熱情都有很大的幫助。關(guān)于工匠精神的培養(yǎng),首先,應(yīng)當(dāng)將工匠精神融入課程設(shè)置以及基本功的錘煉:優(yōu)化課程配置,加大基礎(chǔ)課程的比重,同時,引導(dǎo)學(xué)生加強對傳統(tǒng)文化的研習(xí),雙管齊下,提高學(xué)生的藝術(shù)技能和藝術(shù)修養(yǎng);新入學(xué)的學(xué)生尤其應(yīng)該進行基礎(chǔ)訓(xùn)練,接受嚴(yán)格考核,提高審美與造型能力。其次,應(yīng)汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處:整合教師資源,增加個別輔導(dǎo),重視口傳心授、言傳身教,從而提高學(xué)生對藝術(shù)的領(lǐng)悟力,激發(fā)其創(chuàng)造力。與美術(shù)教育一樣,美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域同樣需要融入“工匠精神”。美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神,不僅體現(xiàn)在繪畫技能的繼承發(fā)展方面,更呈現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神中。當(dāng)下,部分美術(shù)作品缺乏文化內(nèi)涵,作品形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化,藝術(shù)性和感染力強的作品不多。一些創(chuàng)作者忘記了藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)表達(dá)內(nèi)心真實情感的初心,在進行藝術(shù)創(chuàng)作時,首先考慮的不是藝術(shù)性,而是市場認(rèn)不認(rèn)可、接不接受,目標(biāo)是快速成名,快速獲益。在這種情況下創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品,無疑是違背藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、缺乏藝術(shù)感染力的,不僅對藝術(shù)資源造成浪費,也不利于社會正能量、優(yōu)秀文化的傳播。想要解決這些問題,首先,創(chuàng)作者應(yīng)不斷提高手頭功夫,而不是離開繪畫基礎(chǔ)去尋找藝術(shù)創(chuàng)作的“捷徑”。其次,創(chuàng)作者應(yīng)有堅持本心進行藝術(shù)創(chuàng)作的定力,堅守藝術(shù)的審美價值,去除浮躁心態(tài),拒絕畸形市場的誘惑,在創(chuàng)作主題、造型、色彩、畫面布局等方面都認(rèn)真對待,踏踏實實、穩(wěn)扎穩(wěn)打地完成每一幅創(chuàng)作,而不是一味迎合部分市場的需求。無論是美術(shù)教育還是美術(shù)創(chuàng)作,都應(yīng)秉承極致、求精、務(wù)實的“工匠精神”。美術(shù)工作者們應(yīng)當(dāng)有時代的擔(dān)當(dāng),培養(yǎng)時代新生力量,勤于創(chuàng)作具有文化內(nèi)涵與時代精神的美術(shù)作品,從而推動社會發(fā)展。(選自《人民日報》2018年11月18日,有改動)6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.今天,高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生缺乏工匠精神的表現(xiàn)可概括為兩方面,即鄙夷傳統(tǒng)價值觀和精神追求,追求快餐式作品;輕視基礎(chǔ),急功近利。B.培養(yǎng)高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生工匠精神的途徑有兩個:一是將其融入課程設(shè)置以及基本功的錘煉;二是對新生進行基礎(chǔ)訓(xùn)練,嚴(yán)格考核基礎(chǔ)課程。C.美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域與教育領(lǐng)域工匠精神表現(xiàn)的側(cè)重點不同,前者側(cè)重于繪畫技能的繼承發(fā)展方面,后者側(cè)重于作品所滲透的創(chuàng)造力和求真精神。D.培育美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域工匠精神需要創(chuàng)作者從兩方面著手,一是提高手頭功夫;二是保持藝術(shù)創(chuàng)作的定力,堅守藝術(shù)審美價值,拒絕畸形市場誘惑。解析:A項,擴大了限制范圍,將“高校美術(shù)專業(yè)……有些學(xué)生缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度”一句中的“有些”省略了,導(dǎo)致句意發(fā)生了很大的變化——所有的高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生都缺乏專注、鉆研的精神與態(tài)度。B項,對第二點的解說不正確。依據(jù)第三段,“培養(yǎng)高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生工匠精神的途徑”應(yīng)當(dāng)是“融入課程設(shè)置以及基本功的錘煉”和“汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處”,B項中的“對新生進行基礎(chǔ)訓(xùn)練,嚴(yán)格考核基礎(chǔ)課程”其實是對第一點的解說。C項,根據(jù)第四段有關(guān)內(nèi)容可知,同美術(shù)教育領(lǐng)域相比,“美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的工匠精神,不僅體現(xiàn)在繪畫技能的繼承發(fā)展方面,更呈現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作所滲透的創(chuàng)造力和求真精神中”,是兩方面都有,并沒有體現(xiàn)出側(cè)重某一方面。答案:D7.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章開宗明義,在第一段就提出了當(dāng)今美術(shù)教育領(lǐng)域非常需要專注、嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的“工匠精神”這一論點。B.文章將事實論證與道理論證結(jié)合起來,既列舉了當(dāng)今美術(shù)教育與創(chuàng)作中背離工匠精神的種種現(xiàn)象,也指出了解決的方法。C.第二段列舉事實,闡述高校美術(shù)專業(yè)一些學(xué)生忽視工匠精神的原因,其中信息爆炸、新潮藝術(shù)觀念涌動是外因。D.文章的論證部分采用了并列式結(jié)構(gòu),分別從美術(shù)教育和美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域闡述培養(yǎng)工匠精神的必要性和具體有效的途徑。解析:A項對論點內(nèi)容的概括不夠全面,把美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域也非常需要“工匠精神”忽略了。按照原文,論點應(yīng)當(dāng)表述為“當(dāng)今,美術(shù)教育及創(chuàng)作領(lǐng)域非常需要專注、嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精的‘工匠精神’”。答案:A8.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.在高校美術(shù)教育中,汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處,有利于幫助學(xué)生掌握美術(shù)基本功,但不利于激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。B.美術(shù)創(chuàng)作者缺少工匠精神,其作品往往缺乏文化內(nèi)涵,形式趨于世俗化、商業(yè)化、數(shù)碼化,藝術(shù)性和感染力都不強。C.美術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該提高技能,拒絕畸形市場的誘惑,在創(chuàng)作主題、造型、色彩、畫面布局等方面一絲不茍,這樣才能創(chuàng)作出精品。D.美術(shù)工作者要秉承“工匠精神”,有時代擔(dān)當(dāng),努力培養(yǎng)新生力量,勤于創(chuàng)作時代精品,從而推動美術(shù)事業(yè)和社會的發(fā)展進步。解析:“不利于激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力”錯。依據(jù)文意,“汲取傳統(tǒng)工匠師徒傳承的長處……從而提高學(xué)生對藝術(shù)的領(lǐng)悟力,激發(fā)其創(chuàng)造力”。答案:A三、語言運用9.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15字。中國古代工匠精神的價值追求是善美境界,①工匠精神體現(xiàn)在三個方面:“強力而行”的敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、“切磋琢磨”的精益求精精神和“興利除害”的愛國為民精神。除此之外,②工匠精神還體現(xiàn)在尊師重教的求學(xué)態(tài)度上。古代工匠們的特殊的工作、學(xué)習(xí)方式,使他們養(yǎng)成了“尊師”的美德。人們贊美工匠,總離不開一個“巧”字。有些人被稱為“能工巧匠”,不只是因為他們技藝的熟練,③更在于他們所具有的創(chuàng)造性。魯班就是因為發(fā)明了不少木工工具器械而被奉為土木建筑的祖師爺?shù)摹?0.下面的文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問