浙江省金華婺城區(qū)四校聯(lián)考2023學(xué)年中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷(含答案解析)

2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1測(cè)試卷所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答?？荚嚱Y(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ A．有的人對(duì)昆曲只有一知半解，卻在昆曲名家面前妄加評(píng)論，簡(jiǎn)直是。B．黃ft以奇松、怪石、云海、溫泉聞名于世，優(yōu)美的景色真是。C．陳景潤(rùn)在數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)懷下，2．下面翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ）A．食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它《馬說》韓愈）B．但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只不過是缺少像我們兩個(gè)這樣閑散無聊的人罷了《記承天寺夜游》蘇軾）C．ft水之樂，得之心而寓之酒也。譯文：欣賞ft水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）．沿河求之，不亦顛乎？譯文：順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？《河中石獸》紀(jì)昀）3．選出對(duì)下列名著有關(guān)內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的兩項(xiàng)（ ）A．繩上跳舞是小人國(guó)選拔官員的主要方法，舞者站在一根細(xì)細(xì)的白線上，線兩英尺長(zhǎng)，離地十二英寸（相當(dāng)于兩個(gè)小人那么高，誰(shuí)跳得高，又沒有跌下來，誰(shuí)就接任職位。B．格勒大錐（巫人島）的長(zhǎng)官精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，于是，格列佛見到了古代各個(gè)歷史時(shí)期的著名人物發(fā)現(xiàn)后世的學(xué)者大都歪曲了先賢的思想，史書的記載也會(huì)顛倒黑白。C．魯智深原名魯提轄，他有勇有謀，行俠仗義，在狀元橋他懲奸除惡，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西；在五臺(tái)ft他倒拔垂楊柳，驚倒一眾潑皮；杏子林他義救林沖，護(hù)送他到滄州牢城。D．林沖胸懷磊落，殺死王倫后，極力推舉晁蓋為ft寨之主，請(qǐng)吳用作軍師、公孫勝做三頭領(lǐng)，自己寧愿屈居第四；他有情有義，落草后對(duì)妻子牽掛不已，得知妻子死訊，落下淚來。E.范愛農(nóng)后來窮困潦倒，無以為生。月夜醉酒后，到船弦上唱歌，失足落水而死。他生前時(shí)常說：“也許明天就收到一個(gè)電報(bào)，拆開來一看，是魯迅來叫我的。”下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A．這場(chǎng)籃球賽精彩紛呈，比賽雙方均使出了比分最終還是停留在1:1。B．站在黃河壺口瀑布岸邊，眼望瀑布咆哮而下，如此美景真是讓人流連忘返C．北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。D．小弟弟在家里整天吵得下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A．大家都說他歌唱得好，以前未曾聽過，今天一番才真正心服口服！B．中國(guó)人打造的第一部科幻電影《流浪地球》在社會(huì)上引起很大轟動(dòng)，觀看者。C．他的不滿情緒時(shí)間一長(zhǎng)，他竟然離家出走了。D．父母或監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)自覺學(xué)家庭教育知識(shí)，正確履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和義務(wù)閱讀下面材料，完成小題。中國(guó)古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來的狀態(tài)《淮南子·齊俗訓(xùn)》中說“往古來今謂之宙”“宙”的本意是指車輪可見古代中國(guó)人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之,認(rèn)為晝夜月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的年完成一個(gè)大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí)，人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫。孔子云:“ ”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！鳖佌媲渚婺贻p人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！比藗兓蛲ㄟ^“贏得生前身后名”，求得命價(jià)值在人間的不朽與永駐；或通過躲入世俗之外的深山，悉心體會(huì)“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年”的快慰，以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫；或通過“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時(shí)間占有感覺的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向而對(duì)未來卻不抱有太多的興趣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來的事情早已注定，只能接受，無法預(yù)知。以史為鑒，博古通今，追本溯源，這些無疑與過去息息相關(guān)。民間俗語(yǔ)中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國(guó)為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過去，更加關(guān)注未來，常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。801524666581015（如下圖結(jié)合上下文，在（材料一）A．朝聞道，夕死可矣。B．行有余力，則以學(xué)文。C．逝者如斯夫，不舍晝夜。D結(jié)合（材料一）和（材料二，說說東西方時(shí)間觀念的不同。結(jié)合三則材料中的信息，說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念。詩(shī)文默寫紛紛暮雪下轅門。 ，天涯共此時(shí)（張九齡《望月懷遠(yuǎn)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 ， 。茍全性命于亂世， （諸葛《出師表《春江花月夜中“人生代代無窮已江月年年只相似”表現(xiàn)美好事物不可阻擋地在消逝但同時(shí)仍有美好事物再現(xiàn)的道理晏殊《浣溪沙一曲新詞酒一杯》中“ ， ”也蘊(yùn)含了同樣的哲理，只有香如故（陸游《卜算子·詠梅）儉以修身是良訓(xùn)《朱子家訓(xùn)》聯(lián)云：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易， ?！遍喿x下面的語(yǔ)段，按要求作答。樣子就像是竭力想用他那雙看不見的眼睛來看看清楚似的“你還想喝點(diǎn)水么，先生？剛才杯子里的讓我潑掉了一半?！蔽艺f。這是雙目失明的羅切斯特跟簡(jiǎn)·愛之間的對(duì)話，是什么原因?qū)е铝_切斯特雙目失明？隨后簡(jiǎn)·愛做出一個(gè)什么決定？二、閱讀閱讀《漁家傲·漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。這首詞上闋寫景，既寫出了秋天的蒼涼凄冷，又寫出了邊塞的雄渾險(xiǎn)峻，寄寓著豐富的情感，創(chuàng)設(shè)出悲涼壯闊的意境。請(qǐng)結(jié)合上闋中的語(yǔ)句具體說說作者是怎樣寫的。）A（）B（）．酒酣胸（蘇軾《江城子·D．莫笑（陸游《游ft）古詩(shī)詞中有許多描寫秋天景物的詩(shī)句，除《漁家傲?秋思》中的以外，你讀過的此類詩(shī)句還有”（填出句即可）10．閱讀下面文言文，完成小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！苯忉屜铝屑狱c(diǎn)的詞語(yǔ)。故患有所不人之所欲莫甚于生手足之貴也子冠履下列各組句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ）非獨(dú)賢者有心也 亦不可以已乎所欲有甚生者 萬事莫貴義不為茍得也 必不為。何所識(shí)窮乏者得我． 呼爾而之兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰(shuí)無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤201776了飛機(jī)上全體人員的安全A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證 的觀點(diǎn)。5．翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。11．閱讀下文，完成小題善讀可醫(yī)愚他關(guān)于讀書的警語(yǔ)是有很深刻意義的。一樣，“對(duì)癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識(shí)的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實(shí)起來。下列對(duì)文章內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．文章將“善讀”與“醫(yī)愚”結(jié)合起來論述，從論述的重點(diǎn)來看，作者主要論述的是“善讀”。B．文章論述觀點(diǎn)時(shí)，采用了舉例論證，引用論證，也用對(duì)比的方法突出自己的看法。C．本文是一篇駁論文，開頭舉出“打開互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書？”的說法，是為了后文進(jìn)行針對(duì)性批駁D．文章的論點(diǎn)是“善讀可醫(yī)愚”，本文題目就揭示了中心論點(diǎn)。文章第②、③段引用了培根和另一位英國(guó)一位作家的話，分別有什么作用？本文從哪兩個(gè)方面論述了“善讀”的必要性？還進(jìn)一步指出該怎樣有選擇地讀書？讀了這篇文章，你認(rèn)為有什么現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)聯(lián)系自身實(shí)際情況談?wù)劯形颉?2．文言文閱讀。小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（ ）A其境過清/當(dāng)世之事）B．隸而者/太守歸而賓客也）C．不可知源/安陵君許寡人D．乃記而去/千里者）翻譯句子。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。小石潭的幽深冷寂傳達(dá)出作者貶居生活中孤寂悲涼的心境。B．第4段，寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色氣氛。C．作者從聽水聲“心樂之”，見游魚“似與游者相樂”到坐潭上而覺“凄神寒骨，悄愴幽邃”，心情由樂到憂。D．作者雖然貶官失意，但能苦中作樂，寄情ft水，怡然自得。4．柳宗元筆下的小石潭優(yōu)美幽靜，令人向往。如果要把小石潭開發(fā)為旅游景點(diǎn)，聘你為導(dǎo)游，你如何向游客介紹小石潭？既要保持小石潭原有的特點(diǎn)，又要融進(jìn)現(xiàn)代化的風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合譯文寫一篇導(dǎo)游詞，要求既生動(dòng)形象,又簡(jiǎn)潔明快。(只介紹一個(gè)景點(diǎn))13．善于總結(jié)是一種智慧何冠軍①總結(jié)是一種智慧，也是一門學(xué)問。歷覽前賢俊杰，凡事業(yè)有成者，往往都善于總結(jié)。敗。們走出了一條符合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，筑牢了事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)之表、無總結(jié)之實(shí)，落入了形式主義的窠臼。得失，才能增長(zhǎng)心智、提升認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來。意義上來說，總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”。⑦王安石創(chuàng)作“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，一個(gè)“綠”字，就經(jīng)歷了十多個(gè)字的反復(fù)揣摩。安于做思想懶漢，慣于照貓虎，難以成就高質(zhì)量的總結(jié)。保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識(shí)，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路。1．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）本文的中心論點(diǎn)是“善于總結(jié)是一種智慧”。第③段與第④段形成鮮明的對(duì)比，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了總結(jié)的意義和方法C．本文的語(yǔ)言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、概括、鮮明、形象、有力的特點(diǎn)。D．本文是一篇駁論文，采用層層深人的結(jié)構(gòu)形式有力地證明了中心論點(diǎn)。2．下列論據(jù)不能證明本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒。B．有智慧的人，會(huì)從對(duì)方的錯(cuò)誤中找出自己的責(zé)任來?？偨Y(jié)別人失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以讓我們?cè)诠ぷ髦猩僮邚澛?。C曹雪芹講過，“并不足妨我襟懷”，仍然堅(jiān)持寫作《紅樓夢(mèng)3．結(jié)合選文，談?wù)勎覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。三、語(yǔ)言表述仿照畫線例句，再寫兩個(gè)句子。歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！笔前。x一本好書，能從圣賢的智慧叮嚀中頓悟人生的真諦；讀一本好書（ ；讀一本好書，能從科學(xué)家刻苦奮斗的歷程中體會(huì)攀登的執(zhí)著；讀一本好書 四、寫作從下面兩個(gè)題目中任選其一作文①命題作文題目：提醒根據(jù)自己的理解，結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外，寫一篇不少于600驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。②半命題作文題目： 的樂趣要求：先將題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇不少于600字的文章，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、B【答案解析】測(cè)試卷分析：B中“巧妙絕倫”指精巧奇妙到了極點(diǎn)，在同類事物中沒有能與之相比的。一般指方法和技術(shù)。這里與語(yǔ)境不符?？键c(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用2、B【答案解析】測(cè)試卷分析：考查文言句子的翻譯。B項(xiàng)中的“閑人”理解有誤，這里是指“不汲汲于名利而能從容流連光景的人”。不是指“閑散無聊的人”。故答案為B。3、CE【答案解析】C項(xiàng)有誤，魯智深原名魯達(dá)，提轄是他的官職名。他在“野豬林”中救下林沖，而非“杏子林”。E在風(fēng)雨之夜，醉酒后到船弦上小解，落水而死，魯迅疑心他是自殺。【答案點(diǎn)睛】定會(huì)提高。4、C【答案解析】A項(xiàng)，一瀉千里：形項(xiàng)，“隱姓埋名”指隱瞞自己的真實(shí)姓名，不讓別人知道，用項(xiàng)，雞犬不寧：形容聲音嘈雜或騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。使用恰當(dāng)。故選C。5、C【答案解析】測(cè)試卷分析：A在此不恰當(dāng)。B潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺DC。6、1．C2．①東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向；②西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3．示例：每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，時(shí)間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過去吸取經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)該著眼未來，從而讓自己的生命更有價(jià)值?！敬鸢附馕觥緾“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。BD強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過去取向”等句，這些話是說東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3．說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念?？疾槟芨鶕?jù)文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科24666年，等車5年”等句分析，每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過對(duì)圖表的分析，我們發(fā)現(xiàn)一1580歲，其可利用的時(shí)間不到18年左右?？梢妼W(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，所以我們吸取經(jīng)驗(yàn)，著眼未來，讓自己的生命更有價(jià)值。7（1）風(fēng)掣紅旗凍不翻 （2）海上生明月 （3）窈窕淑女君子好逑（4）不求聞達(dá)于諸侯（5）無可奈何花落去 似曾相識(shí)燕歸來 （6）零落成泥碾作塵（7）半絲半縷恒念物力維艱【答案解析】“掣”“生”“窈窕”“侯”“碾”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。【答案點(diǎn)睛】時(shí)不能寫錯(cuò)別字。8、羅切斯特沖進(jìn)火場(chǎng)救瘋妻受傷，雙目失明。簡(jiǎn)·愛向羅切斯特表明將永遠(yuǎn)都不離開他（將與他結(jié)婚?！敬鸢附馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。在學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。本段文字出自小說《簡(jiǎn)··斯特為了救她，燒瞎了雙眼；這是簡(jiǎn)愛重返莊園見到羅切斯特時(shí)的情形，她隨后向羅切斯特表明，她將永遠(yuǎn)不再離開他。二、閱讀9、1．示例：“衡陽(yáng)雁去無留意”以大雁離去的堅(jiān)決寫出了秋天的蒼涼凄冷；“長(zhǎng)煙落日孤城閉”抓住典型景物鋪排描畫，寫出了邊塞的雄渾險(xiǎn)峻。其中既寄寓著傷感，又寄寓著豪情。詩(shī)人以此創(chuàng)設(shè)出悲涼壯闊的意境。2．C示例二：巴ft夜雨漲秋池示例三：枯藤老樹昏鴉【答案解析】”從視覺聽覺的角度描寫一幅充滿肅殺之氣的塞外戰(zhàn)地寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的景象。既寄寓了作者對(duì)塞外戍邊將士的苦寒生活而感傷，又暗含著作者壯志難酬的感慨和憂國(guó)的情懷。據(jù)此理解作答。A.委婉的傷今之情。C.“酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！”一句，作者以形象的描畫，表達(dá)了自己渴望一展抱負(fù)，殺敵報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的雄心壯志。展示的是豪邁情懷。D.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”一句借“酒”傳達(dá)詩(shī)人愉悅的感受。據(jù)此，答案為C。3．測(cè)試卷分析：考查對(duì)詩(shī)詞的積累。選擇一句描繪“秋天”景色的詩(shī)句作答即可。答案是多元的。10、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使不如，比不上給2．B3．C4． 舍生取義（舍生而取義者也） 萬事莫貴于義5．不只是賢德的人有這種思想（本性，人人都有這種思想（本性，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。一切事物沒比正義更可貴的。【答案解析】辟避意思是躲避如使意思是不若意思是“不如，比不上”，“予”意思是“給”。A項(xiàng)：這種這，這樣，B項(xiàng)：都是比”，C項(xiàng)：所以原因，緣故，D項(xiàng)：同歟”語(yǔ)氣詞給。故選。3．②④⑤三個(gè)例子都表現(xiàn)的是舍生取義的思想。故選C。4．此的觀點(diǎn)，乙文論證的是萬事莫貴于義的觀點(diǎn)，據(jù)此作答。5．此題（1）句中非獨(dú)意思是不僅”，“是心”意思是這種心勿喪意思是不喪失”（2）句莫意思是沒有”，“”意思是比。據(jù)此翻譯即可。譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（乙（如果你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴啊！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。11、1．C書。還指出：①人們應(yīng)根據(jù)各自需要有選擇地讀書；②人們應(yīng)選擇好書去讀4．圍繞“需要讀書”和“有選擇的讀有益的書”兩方面言之有理即可?！敬鸢附馕觥恳霰疚牡挠^點(diǎn)：善讀可醫(yī)愚。12、1．B兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭3．D活潑可愛的魚像小鳥在空中游動(dòng)一樣，有的抬頭似乎要與我們交談，有的搖頭擺尾，令人忍俊不禁，相信大家看了這潭中魚，,會(huì)有好運(yùn)氣,年年有“余”的。【答案解析】1選項(xiàng)中的“從”的意思都是“跟隨”；C.選項(xiàng)中的“之”分別是“這件事”和“提賓標(biāo)志”的意思。故選。2要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“西南（向西南、斗（像北斗星那樣、犬牙（像狗的牙齒那樣、差互（相互交錯(cuò)）”的意思，必須翻譯出來。DD。4．測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和語(yǔ)言表達(dá)能力。講解詞（解說詞）和歷史文物進(jìn)行解釋說明的一種文體。它通過對(duì)事物的準(zhǔn)確描敘，詞語(yǔ)的渲染，來感染觀眾或聽眾，使其了解事物的來龍去脈和意義，達(dá)到宣傳的效果。本題作答可抓住“小石潭”的景色特點(diǎn)，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言進(jìn)行介紹即可。答案是多元的?！敬鸢更c(diǎn)睛】盡量達(dá)到完美。參考譯文：音，心里十分高興?？撤ブ褡?，開辟（一條）道路，順勢(shì)往下走可以看見（一個(gè)）藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。陽(yáng)光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見，一段看不見。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。幽深極了。因?yàn)檫@里的環(huán)境太過凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開了。一個(gè)名叫奉壹。13、1．D2．C3（1）認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來；總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”；保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識(shí)，才能