認(rèn)知語言學(xué)基本理論

認(rèn)知語言學(xué)基本理論第一頁，共十一頁，2022年，8月28日上世紀(jì)80年代,戴浩一的一系列漢語研究的觀點(diǎn)先后被介紹到國內(nèi),產(chǎn)生了很大影響?！皶r(shí)間順序原則”就是其中之一。

戴氏說:“時(shí)間順序原則(Theprincipleoftemporalse-quence,以下稱為PTS)可以表述為:兩個(gè)句法單位的相對次序決定于它們所表示的概念領(lǐng)域里的狀態(tài)的時(shí)間順序?！?/p>

戴浩一還說:“除非有相反的證據(jù),PTS必須看作漢語語法中最普遍的語序原則?！钡诙?，共十一頁，2022年，8月28日3戴浩一說:“這條原則可以用漢語詞序中的一些現(xiàn)象獨(dú)立論證。當(dāng)兩個(gè)漢語句子由時(shí)間連接詞(如“再、就、才”)連接起來時(shí),第一個(gè)句子中事件發(fā)生的時(shí)間總是在第二個(gè)句子之前。例如:(1)我吃過飯,你再打電話給我。

S1

S2如果把S2排在S1之前,連接起來的句子是不合漢語語法的?！钡谌?，共十一頁，2022年，8月28日戴浩一還說:“在漢語動(dòng)詞復(fù)合的類型中,動(dòng)結(jié)式也必須遵循PTS。

PTS也可以說明例(2)(3)中的語序現(xiàn)象:

(2)他念完了這本書。(3)他做成了這件工作。

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從例(2)和例(3)可以看到,‘念—完—了’和‘做—

成—了’依據(jù)‘動(dòng)作—結(jié)果’這種自然順序排列?！?/p>

單就所舉動(dòng)結(jié)式而言,似乎是按照時(shí)間順序排列

的。但是該動(dòng)結(jié)式與賓語的排列又是如何呢?依“時(shí)

間順序”當(dāng)然應(yīng)該是“這本書”在前,而不是“念完了”在前(先有書才能“念”);是“這件工作”在前,而不是“做完了”在前(先有工作才能“做”)。第四頁，共十一頁，2022年，8月28日依時(shí)間順序,上述例句至少可以有如下三種排列。(以(3）為例)

(3)他做成了這件工作。

(3′)他這件工作做成了。

(3″)*他做這件工作成了。

相比較而言,(3′)最符合時(shí)間順序,(3″)次之,因?yàn)椤肮ぷ鳌笔窍茸龊蟆俺伞钡摹?3)最不符合時(shí)間順序,可是例(3)能說而例(3″)卻不能說?？梢娋驼涠?例(2)(3)還是同時(shí)存在著“時(shí)間順序原則”和“非時(shí)間順序原則”這樣兩個(gè)相反的“原則”。甚至非時(shí)間順序現(xiàn)象比重還更大。第五頁，共十一頁，2022年，8月28日戴浩一提出的“整體-部分”原則。

他說:“漢語里有一條把整體放在部分前面的總的線

性原則。最明顯的例子是地址?！?/p>

例如:

中國,湖北,荊州，荊州區(qū)郢都路，一十八號

上例,“中國”是整體,其余是部分。(由大到小)

又如:

A.我剝了橘子的皮。B.五個(gè)橘子我吃了三個(gè)。

上例的A,“橘子”是整體,“皮”是部分,這是個(gè)體的例子;上例的B,“五個(gè)”是整體,“三個(gè)”是部分,這是群體的例子。

2.關(guān)于整體-部分原則第六頁，共十一頁，2022年，8月28日戴浩一認(rèn)為語言中整體-部分原則來源于人類感知包含、支托、接觸等空間關(guān)系的基本規(guī)則。

這些基本規(guī)則包括:

規(guī)則1如果B是容器,A在它里面。

規(guī)則2如果B有個(gè)支托面,A在它上面。

規(guī)則3如果A和B在空間上彼此有關(guān)聯(lián),它們應(yīng)該是接觸的。

第七頁，共十一頁，2022年，8月28日人類經(jīng)常體驗(yàn)到自己的身體既是容器,又是容器內(nèi)的客體。從這種觀點(diǎn)出發(fā),戴浩認(rèn)為漢語表達(dá)空間關(guān)系所用的一套辦法是把感知上的容器和內(nèi)含物處理成物主和領(lǐng)有物。

如：

(1)書在箱子的左邊。

(2)書在箱子的上頭。

(3)書在箱子的里頭。

第八頁，共十一頁，2022年，8月28日戴浩一把物主-領(lǐng)有物的關(guān)系叫做整體-部分的關(guān)系,因?yàn)槲镏鞒檎w而領(lǐng)有物常為它的一部分。

他發(fā)現(xiàn),如果兩個(gè)名詞性成分處在整體對部分的關(guān)系,那么在語法順序上,指整體的名詞性成分就先于指部分的名詞性成分。

第九頁，共十一頁，2022年，8月28日沈家煊認(rèn)為:“語法中的‘轉(zhuǎn)指’本質(zhì)上就是‘轉(zhuǎn)喻’,是轉(zhuǎn)喻這種一般的認(rèn)知方式在語法上的體現(xiàn),可稱之為‘語法轉(zhuǎn)喻’(grammaticalmetonymy)?！?/p>

“轉(zhuǎn)喻有自身的規(guī)律,轉(zhuǎn)指的規(guī)律也就跟轉(zhuǎn)喻的規(guī)律本質(zhì)上沒有什么區(qū)別?！?/p>

“以‘壺開了’為例,用壺(概念A(yù))轉(zhuǎn)喻水(概念B),壺和水同在‘容器和內(nèi)容’這個(gè)認(rèn)知框架內(nèi),兩者密切相關(guān),概念壺的激活會附帶激活概念水。壺在認(rèn)知上比水顯著:壺是看得見的,水在里面看不見,水開時(shí)我們看到的是壺水直冒氣、壺蓋砰砰跳?？梢姷谋炔豢梢姷娘@著,這是一般的認(rèn)知規(guī)律?！?/p>

3.關(guān)于轉(zhuǎn)喻第十頁，共十一頁，2022年，8月28日轉(zhuǎn)指者應(yīng)該具備轉(zhuǎn)指對象的全部的語法功能。

例如,說“吃的”轉(zhuǎn)指“食物”,意味著“吃的”具有