2020-2021語(yǔ)文部編版選擇性上冊(cè)基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練 11 兼愛(ài)含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年新教材語(yǔ)文部編版選擇性必修上冊(cè)基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練11兼愛(ài)含解析基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練11＊兼愛(ài)一、基礎(chǔ)鞏固1．下列句子中加點(diǎn)實(shí)詞的含義解釋不正確的一項(xiàng)是(）A．當(dāng)察亂何自起察：考察B．故竊異室以利其室竊：偷偷地C．惡得不禁惡而勸愛(ài)勸：勸勉D．故書其言以遺后世遺：遺留2．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（)A．雖父之不慈子諸侯之相攻國(guó)者亦然B．故亂異家以利其家若以此說(shuō)往C．愛(ài)人若愛(ài)其身若知其不義也D．至殺不辜人也扡其衣裘此何也3．下列各句中加點(diǎn)的詞有活用情況的一項(xiàng)是（）A．殺一人謂之不義B．故賊人以利其身C．皆知而非之D．盜愛(ài)其室4．下列各項(xiàng)中，句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(）A．以虧人自利也。B．當(dāng)察亂何自起?C．句讀之不知。D．臣子之不孝君父，所謂亂也。5．下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的含義解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（)A．圣人以治天下為事者也治：治理B．譬之如醫(yī)之攻人之疾者然譬:譬如C．治亂者何獨(dú)不然然：對(duì)的D．不可不察亂之所自起自：從6．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．圣人以治天下為事者也趙王豈以一璧之故欺秦邪B．必知亂之所自起某所，而母立于茲C．必知亂之所自起,焉能治之積土成山，風(fēng)雨興焉D．治亂者何獨(dú)不然殺一老卒，何甲也二、能力提升(一)閱讀下面的文言文，完成7～11題。子墨子起,再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪eq\o(之,\s\do4(·））有？荊國(guó)有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁.知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾,不可謂知類?！惫敱P服?！幽右?jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡,鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之—-此為何若人？"王曰：“必為有竊疾矣.”子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚者也,此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”7．下列句中加點(diǎn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．子墨子起，再拜（兩次）B．義不殺少而殺眾（道理）C．荊之地方五千里(方圓)D．為與此同類（種類）8．與例句加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是（）例句：宋何罪之有A．鄰有短褐而欲竊之B．夫晉，何厭之有C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D．臣以王吏之攻宋也,為與此同類9．下列句中“為”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．吾從北方聞子為梯B．必為有竊疾矣C．為與此同類D．此為何若人10．下列句子的文言句式與例句相同的一項(xiàng)是(）例句:此猶錦繡之與短褐也A．荊國(guó)有余于地而不足于民B．將以攻宋C．臣以王吏之攻宋也，為與此同類D．宋何罪之有11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)吾從北方聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?譯文：________________________________________（2）舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之—-此為何若人？譯文：________________________________________（二）閱讀下面的文言文，完成12～16題?；缸T字君山，沛國(guó)相人也。譚以父任為郎，好音律,善鼓琴。簡(jiǎn)易不修威儀，博學(xué)多通,能文章，有見(jiàn)地,不諂媚，而喜非毀俗儒，由是多見(jiàn)排抵.哀、平間，位不過(guò)郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚.是時(shí),高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏，晏默默不得意。譚進(jìn)說(shuō)曰：“昔武帝欲立衛(wèi)子夫①，陰求陳皇后之過(guò)，而陳后終廢，子夫竟立。今董賢至愛(ài)而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！”晏驚動(dòng),曰：“然，為之奈何？”譚曰:“刑罰不能加無(wú)罪，邪枉不能勝正人.夫士以才智要君,女以媚道求主.皇后年少，希更艱難,或驅(qū)使醫(yī)巫，外求方技,此不可不備.又君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議.不如謝遣門徒,務(wù)執(zhí)廉愨②,此修己正家避禍之道也.”晏曰:“善?！彼炝T遣常客，入白皇后，如譚所戒。后賢果風(fēng)太醫(yī)令真欽，使求傅氏罪過(guò)。遂逮后弟侍中喜,詔獄，無(wú)所得,乃解，故傅氏終全于哀帝之時(shí).及董賢為大司馬，聞譚名，欲與之交。譚先奏書于賢，說(shuō)以輔國(guó)保身之術(shù),賢不能用,遂不與通。世祖即位，征待詔。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時(shí)政所宜，曰：“臣聞國(guó)之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也。"書奏，不省。是時(shí)，帝方信讖，多以決定嫌疑.有詔會(huì)議靈臺(tái)所處,帝謂譚曰：“吾欲以讖決之，何如？”譚默然良久，曰:“臣不讀讖。"帝問(wèn)其故，譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰：“桓譚非圣無(wú)法,將下斬之！”譚叩頭流血，良久乃得解。出為六安郡丞，意忽忽不樂(lè),道病卒，時(shí)年七十余。初，譚著書言當(dāng)世行事二十九篇，號(hào)曰《新論》,上書獻(xiàn)之，世祖善焉.《琴道》一篇未成，肅宗使班固續(xù)成之。元和中，肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚冢，鄉(xiāng)里以為榮。(節(jié)選自《后漢書·桓譚傳》)注：①衛(wèi)子夫:漢武帝的皇后。②愨：誠(chéng)實(shí)、謹(jǐn)慎。12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）A．臣聞國(guó)之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝/而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者導(dǎo)也/B．臣聞國(guó)之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝/而理合世務(wù)輔佐/不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事/夫有國(guó)之君/俱欲興化建善然而政道未理者/其所謂賢者異也/C．臣聞國(guó)之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事/夫有國(guó)之君俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/D．臣聞國(guó)之廢興在于政事/政事得失由乎輔佐/輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)/輔佐不明則論失時(shí)宜/而舉多過(guò)事夫有國(guó)之君/俱欲興化建善/然而政道未理者/其所謂賢者異也/13．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．昭儀，為中國(guó)古代后宮嬪御的一種.昭儀始置于西漢元帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)為僅次于皇后的位號(hào),位同丞相，爵比諸侯，北魏亦沿用.后世至明均曾設(shè)置,地位已經(jīng)下降。B．待詔，漢代以才技征召士人，使隨時(shí)聽(tīng)候皇帝的詔令，謂之待詔.C．讖，指秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語(yǔ)，也指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆。D．世祖，古代帝王的廟號(hào)。開(kāi)國(guó)的帝王，子孫以其功最高,稱為世祖。14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（)A．桓譚博學(xué)多才,著有《新論》《琴道》，但由于生活中不拘小節(jié)，不重儀表，好發(fā)表意見(jiàn)指責(zé)他人,所以常受排擠。B．桓譚為人正直,勸誡傅皇后的父親傅晏，遣散門客，廉潔謹(jǐn)慎，多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時(shí)期終于能保全性命。C．桓譚不善諂媚，在董賢結(jié)交他之前，他寫信給董賢，陳述輔佐國(guó)家保全自身的辦法,但董賢并未采納他的意見(jiàn)，桓譚于是不與他往來(lái)。D．桓譚敢于批評(píng)時(shí)政得失,因極力反對(duì)皇帝迷信讖語(yǔ)，險(xiǎn)遭殺身之禍,經(jīng)苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城。15．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(1)刑罰不能加無(wú)罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君，女以媚道求主。譯文：________________________________________（2)君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。不如謝遣門徒，務(wù)執(zhí)廉愨，此修己正家避禍之道也。譯文：________________________________________16．哀帝時(shí)期，桓譚如何幫助傅氏渡過(guò)劫難，保全了性命？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。答：________________________________________三、語(yǔ)言運(yùn)用閱讀下面的文字,完成17～19題。故鄉(xiāng)的小河，是一條不知名的小溪河。小河流經(jīng)之地溪草茂密，柳竹成行，小河在柳竹的庇護(hù)下仿若一條蜿蜒的銀帶一路向前。在河岸較窄的地方，一個(gè)石板橋橫亙于小河之上。小橋長(zhǎng)不足十米,寬不足兩米,三根橋柱牢固地支撐著上面厚重的橋板,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，小橋厚厚墩墩，結(jié)實(shí)無(wú)比。小橋很平常，但老輩人講過(guò)很多皇帝下江南從此路過(guò)的故事。①，但這座小橋相承的石板路曾經(jīng)是古驛道卻是千真萬(wàn)確的，那橋面被時(shí)間的刀鋒深深地剜出的一道道痕跡就是明證。小橋兩頭岸石疊加，依岸而立，兩棵參天的榕樹(shù)緊緊擁抱著堅(jiān)硬的岸石，使小橋有了牢固的基石與依靠。小橋一端的榕樹(shù)下，②，房子雖小，卻十分精致,青瓦粉墻，房?jī)?nèi)沿墻根修有馬蹄形的石凳，老輩人說(shuō)那是專為路人休憩而準(zhǔn)備的。小河中的流水經(jīng)歷一路的艱辛與洗滌，明澈而亮麗，清爽而甘甜，這是上天賜予故鄉(xiāng)人的甘露。每到月光明亮的夏夜,小橋就會(huì)熱鬧起來(lái).老人們飯后拎著馬扎、搖著蒲扇來(lái)到榕樹(shù)下，或是講古，或是論今。孩童們仿佛來(lái)到了兒童樂(lè)園，他們笑著、鬧著，一會(huì)兒捉迷藏，一會(huì)兒踢毽子，一會(huì)兒又折了柳枝去逗弄水中的游魚。17．文中使用了哪些修辭手法(）A．比喻、擬人、對(duì)偶B．比喻、擬人、夸張C．?dāng)M人、對(duì)比、對(duì)偶D．比喻、對(duì)比、夸張18．文中畫波浪線的句子可改成：“他們笑著、鬧著，折了柳枝去逗弄水中的游魚，又捉迷藏、踢毽子。"從語(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？答：________________________________________19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字.答:________________________________________基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練111．解析：竊：偷竊。答案：B2．解析：A項(xiàng)“之”：助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯.B項(xiàng)“以”：連詞，表目的，“來(lái)";介詞,“按照”.C項(xiàng)“其”：人稱代詞,“自己的"；指稱代詞,“那些”。D項(xiàng)“也”:助詞，表句中停頓；語(yǔ)氣助詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣.答案：A3．解析：賊,名詞活用為動(dòng)詞，“殘害”,其他為一般動(dòng)詞。答案:B4．解析：D項(xiàng)為判斷句，其他三項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句。答案：D5．解析：然:這樣.答案：C6．解析：D項(xiàng)“何"：疑問(wèn)副詞，“為什么"。A項(xiàng)“以”：介詞，“把”；介詞，“因?yàn)椤?B項(xiàng)“所"：代詞，“……的地方”；名詞，“地方”。C項(xiàng)“焉"：連詞，“才”；兼詞，“于此”。答案:D7．解析:B項(xiàng)，“義”為動(dòng)詞，意思是“堅(jiān)持正義"。答案:B8．解析：例句和B項(xiàng)都是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。A項(xiàng)是代詞,C項(xiàng)是定語(yǔ)后置的標(biāo)志，D項(xiàng)是用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。答案：B9．解析：A項(xiàng),動(dòng)詞，制造。B、C、D三項(xiàng)都是表判斷，譯為“是”。答案：A10．解析:例句與C項(xiàng)都是判斷句，A項(xiàng)是狀語(yǔ)后置，B項(xiàng)是省略句，D項(xiàng)是賓語(yǔ)前置.答案:C11．答案:(1）我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯,將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢?（2）舍棄自己的好飯好菜，看見(jiàn)鄰人有糟糠便想去偷——這是什么樣的人呢?【參考譯文】墨子先生起身，拜了兩拜，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？荊國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠。犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它,不能說(shuō)是仁義的。知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻,不能說(shuō)是忠君的。勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱作盡心。堅(jiān)守道義不殺少數(shù)人，卻要?dú)⒌舳鄶?shù)人,不能說(shuō)是明白事理.”公輸盤被說(shuō)服了.……墨子先生拜見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他自己裝飾華美的車,鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷;舍棄自己的好飯好菜，看見(jiàn)鄰人有糟糠便想去偷—-這是什么樣的人呢？”楚王回答說(shuō):“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了.”墨子先生說(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓大小足有五千里；宋國(guó)的土地,方圓大小不過(guò)五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長(zhǎng)江和漢水里的魚、鱉、黿、鱷魚多得天下無(wú)比；宋國(guó)卻像人們所說(shuō)的一樣，是一個(gè)連野雞、兔子、小魚都沒(méi)有的地方,這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹(shù)、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒(méi)有的國(guó)家,這就像華麗的衣服與粗布短衣相比.我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó)，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的?！?2．解析：“臣聞國(guó)之廢興在于政事"“政事得失由乎輔佐”“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)”,三句間形成頂針回環(huán)修辭，“輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)”“輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過(guò)事”之間形成鮮明的對(duì)照關(guān)系,結(jié)構(gòu)上詞性字?jǐn)?shù)等也對(duì)應(yīng)，據(jù)以上分析排除AD?！胺颉弊鳛榫涫装l(fā)語(yǔ)詞,之前應(yīng)該停頓；“有國(guó)之君”是“俱欲興化建善”的主語(yǔ),二者之間不可斷開(kāi)；“然而"引領(lǐng)下文，與上文形成對(duì)比轉(zhuǎn)折關(guān)系，之前應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng).故選C。答案：C13．解析：“開(kāi)國(guó)的帝王,子孫以其功最高,稱為世祖"錯(cuò)，“世祖”是指中國(guó)皇帝的廟號(hào)之一，一般作為斷代史開(kāi)創(chuàng)者，或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號(hào)。他們雖不是王朝的最初建立者，但卻往往開(kāi)辟了該王朝的一個(gè)全新歷史時(shí)期.答案:D14．解析:“但由于生活中不拘小節(jié),不重儀表，好發(fā)表意見(jiàn)指責(zé)他人，所以常受排擠”錯(cuò),原文“而喜非毀俗儒，由是多見(jiàn)排抵”，意思是“而且喜歡批評(píng)那些庸俗的讀書人,因此很受排擠”，可知受排擠的原因是“喜歡批評(píng)那些庸俗的讀書人”，而非“生活中不拘小節(jié)，不重儀表”.答案：A15．答案：(1）刑罰不能施于無(wú)罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士.讀書人憑借才智求取君恩,女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵.(2)君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法.16．解析:原文“皇后年少，希更艱難,或驅(qū)使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備",意思是“皇后年輕，求取恩寵更加艱難，有人驅(qū)使醫(yī)巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備”，可概括出“防備他人驅(qū)使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士”；原文“又君侯以后父尊重而多通賓客,必貽致譏議。不如謝遣門徒,務(wù)執(zhí)廉愨②，此修己正家避禍之道也”,意思是“君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)授人以柄，招致非議，不如遣散門客,務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法”，可概括出“勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹(jǐn)慎".答案：①防備他人驅(qū)使的醫(yī)巫和在外尋求的占卜星象的方士。②勸諫皇后的父親遣散門客，廉潔謹(jǐn)慎.【參考譯文】桓譚字君山，沛國(guó)相縣人?；缸T憑借父親的關(guān)系擔(dān)任郎官,喜好音律，善于彈琴。他不拘小節(jié),不注重儀表,博學(xué)多才,擅長(zhǎng)寫文章，有獨(dú)到見(jiàn)解，不討好逢迎，而且喜歡批評(píng)那些庸俗的讀書人，因此很受排擠。哀帝、平帝時(shí),他的職位沒(méi)有超出郎官。傅皇后的父親孔鄉(xiāng)侯傅晏對(duì)桓譚很友好。這時(shí)候，高安侯董賢受到寵幸,他的妹妹是昭儀，皇后一天天被疏遠(yuǎn),傅晏默默無(wú)語(yǔ)，很不得志?；缸T勸說(shuō)道:“先前武帝要冊(cè)立衛(wèi)子夫做皇后，暗中尋求陳皇后的過(guò)錯(cuò)，而陳皇后最終被廢黜，子夫最終被冊(cè)立?，F(xiàn)在董賢最受寵愛(ài)，而他的妹妹又特別受到寵幸，恐怕要有衛(wèi)子夫替代皇后那樣的變故，能不擔(dān)憂嗎！"傅晏很受觸動(dòng)，說(shuō):“是這樣的，對(duì)此怎么辦呢？"桓譚說(shuō)：“刑罰不能施于無(wú)罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵?；屎竽贻p，求取恩寵更加艱難，有人驅(qū)使醫(yī)巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備。另外，君侯您憑借皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會(huì)授人以柄，招致非議，不如遣散門客，務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎,這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法?！备店陶f(shuō):“好.”于是遣散門客，入朝告訴皇后，如同桓譚所告誡的那樣。后來(lái)董賢果然唆使太醫(yī)令真欽，讓他羅織傅氏的罪狀.于是朝廷逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉詔立案，一無(wú)所獲，才解除關(guān)押，所以傅氏在哀帝時(shí)期最終保全了性命。等到董賢做大司馬，聽(tīng)到桓譚的名字，想和他結(jié)交。桓譚先呈遞書信給董賢，用輔佐國(guó)家保全自身的辦法來(lái)勸說(shuō)他，董賢不能采納，桓譚于是不與他往來(lái)。世祖即皇位，征召桓譚為待詔。后來(lái)大司空宋弘推薦桓譚，拜議郎給事中,因而上書陳述當(dāng)時(shí)政事應(yīng)注意事宜，說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)國(guó)家的廢興,在于政事;而政事的得失，決定于輔佐是否得人。輔佐賢明，賢俊之士充滿朝廷,而治理能與世務(wù)相吻合；輔佐不明,議論的事不合時(shí)宜，舉措就多失誤.作為國(guó)家的君主，都想興教化建善政，然而政事不能治理好，是由于賢者意見(jiàn)不一?！弊嗾鲁噬虾?，皇上不看。這時(shí),皇上正迷信圖讖，常用來(lái)決定疑惑難明之事。