三國演義高中讀后感5篇

—三國演義高中讀后感5篇《三國演義》，四大名著之一，文學濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。這里由給大家共享三國演義高中讀后感，便利大家學習。三國演義高中讀后感篇1回想著讀過的《三國演義》，心里別有一番，它是我國古典四大名著之一，講了魏，蜀，吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。清朝人毛宗綱將《三國演義》中刻畫出的三個典型人物稱為三絕，即“義絕關羽，智絕諸葛亮，“X絕曹操，我對他們三個人物分別有了不同的看法，他們的品質也影響著我不斷地進步!他們都各有各的特點。關羽過關斬六將，華容道義釋曹操這些熟耳能詳?shù)墓适?，便是他坐騎赤兔馬在他被截后絕食而死，就很能說明關羽的義〃。諸葛亮草船借箭，巧借東風，七擒孟獲，擺下空城計嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對他的才智佩服的心悅誠服，只恨自己沒有長一顆像他那樣的腦袋。說起曹操我更是要佩服了，他疼惜人才，臨死前還要細心布置身邊的人的生計，可見他多么有愛心的一面，會用兵打仗!說起他們仨，我便想到了桃園三結義，接下來我就來給你們講講吧!桃園三結義。東漢末年，朝政衰敗，豪杰紛爭，民不聊生。但張飛私人莊后的桃園卻蜂蝶紛飛，桃花灼灼，一派喜氣景象。與外面環(huán)境相比，正可謂冰火兩重天。此時此處的“桃園”或許為了追求幻想中“陶園”，正在孕育著對今后極具影響的重X。桃園里，躊躇滿志的劉備與關羽張飛，佇立在擺放烏牛白馬禁品的臺前，三人指天跪地明誓說：“不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死?！比缓笠谎霾弊?，把那碗紅彤彤的雞血酒一次而盡，從今義結金蘭，定為生死兄弟。劉備想挽救陷入水深熾熱之中的百姓，張飛、關羽愿與劉備共同干一番事業(yè)。三位仁人志士，意氣相投，言行相依，選在這樣一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同完成自己人生的美妙抱負!以史為鑒，以史為例。從《三國演義》這本書中，我體會到了做人的真理，充足享用一生。《三國演義》本身就是真理，讀歷史，讓人明智，讀國學，讓人明理。從這些經典中，我們就可以與英雄對話，與歷史交談。讀三國，讓我身處這個充滿魔力的三國世界，我還要在這個三國世界中連續(xù)去探究!三國演義高中讀后感篇2《三國演義》之中最令人記憶猶心的有哪些呢？除了那一位位名將之間設計的計謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場場驚心動魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當時軍刀霍霍之時，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？在董卓任意于長安殺戮之時，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收容為歌女。貂蟬見漢室王朝被X臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關系，使其相互猜疑至反目成仇。在她受王允懇求之托時，她是毅然決然地容許的?！叭襞c國家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃。”“愿聽遵命，雖死不辭!”貂蟬扭轉了董卓政權的局勢，卻也無法轉變自己任人擺布的命運。在這樣的戰(zhàn)亂年月，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權和哄騙中周旋。即使至今，她仍然背負著“禍水”的罪名不知下落?？伤⑾碌墓兇_比任何一個在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內心真實的想法，唯恐只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……。禍兮福所矣，福兮禍所伏?！拔业冉运烙趮D人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。女兒悲，安靜何時歸？女兒卑，自由何時回？董卓曾說：“吾為天下計，豈惜小民哉？”當郭論驅洛陽之民數(shù)百萬口往長安時，不提死者之多，縱軍士X人妻女，哀啼之聲，震驚天地。自古紅顏，本就擺脫不了命運的束縛，就是這樣悲戚，在水深熾熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護國家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨，待到歷史塵埃落定之時，女兒家的身影，也大都只顯現(xiàn)在史書中“X人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。三國演義高中讀后感篇3《三國演義》，四大名著之一，文學濃墨重彩的一筆。在中國，無論是乳臭未干的孩童還是風燭殘年的老者，只要你提及《三國演義》，他們都能與你樂道幾句。相比《三國演義》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三國志》也是毫不遜色。這個國慶假，《三國演義》讀過不談，惡補了一下《三國志》，那么，就共享一下我對兩部雄偉巨著的小看法和小感受吧。兩者，一為正史，一為野史，或者是小說更加恰當。這很大程度確定了兩者的不同，小說是寫給讀者看的，所以它需要許多精彩的故事情節(jié)，和勝利的人物形象支撐。正史寫給當朝統(tǒng)治者看的，所以它需要的是在政治方向正確的情況下，盡量復原歷史原貌。既然這樣，那陳壽和羅貫中筆下的同一段歷史，肯定會碰撞出不少火花。舉幾個讓我印象最深的例子吧。在眾所周知的《溫酒斬華雄》中，關羽第一次呈現(xiàn)了自己的高明武藝，在群雄中脫穎而出。正史卻記載，華雄是死于孫堅的古錠刀下。當身邊有些人還以為阿斗是孫尚香所生的時分，《三國志》卻只是“權稍畏之，進妹固好”一筆帶過。黃巾軍起義首領張角，演義中說他乃是個“不第秀才”，然而當時還未有科舉制，漢朝還是用“舉孝廉”選拔官員，科舉是隋文帝之后的事，三國時，哪來秀才之說？要說演義中劉關張一同作戰(zhàn)，最經典的橋段非《三英戰(zhàn)呂布》莫屬了吧，結果《三國志》一翻，媽耶，虎牢關一戰(zhàn)，呂布也是敗給了孫堅!可憐了我的江東之主呀，功績全算在了劉關張頭上去了。這也讓我發(fā)現(xiàn)了一個問題，羅貫中了劉關張一波人，丑化了我們的“X雄”曹丞相，于是小說善惡兩派全了，“天下英雄唯使君與操耳”。我們同樣人才濟濟的江東，就只能淪落到打醬油的為難境地了。劉關張趙馬黃諸葛的神化形象已經深化人心，即使他們可能不那么真實，但他們已經不僅僅是歷的人物了，而更是宏大的藝術形象，當然，這都沒什么。但是，在這里我得為被丑化的曹丞相“美言幾句”。這位世人皆知的大X雄，在演義中是名X詐多疑的角色。讓他成為X雄的，有這句“寧教我負天下人，休教天下人負我”的大“功績”。演義中記載，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命過程中，借宿在父親結義兄弟呂伯奢家，夜里聽到磨刀聲，疑心人要殺他，便屠了別人一家?！皡s見縛一豬欲殺”，原來是要款待他，便連續(xù)奔逃。路上偶遇“手攜果菜而來”的伯奢，曹操雖然明白他是好意，但怕伯奢明白后帶人追殺，“知而顧殺”。陳宮問其何故，曹操便留下了這么一句豪言壯語。這句話《三國志》中不曾記載，它的出處是在《三國志》裴松之注引，詳細有三個版本，《魏書》說，伯奢兒子要打劫曹操，曹操被迫。還有一種說法是，曹操疑心人家要他命，便殺了他們?！秾O盛雜記》中說是曹操聽到人家“食器”聲，以為人家要殺他，殺了人全家，“既而凄愴曰‘寧我負人，毋人負我!’”，明顯羅貫中選擇了《孫盛雜記》的說法，但他改編的有些不那么真實，說磨刀就算了，還說是殺豬，莫非，曹操能聽到微小的磨刀聲，卻聽不到撕心裂肺的豬叫么？就算曹操真的說了這么一句“寧我負人，毋人負我!”，我仍然要說，首先曹操是凄愴地說的，只代表當時就事論事，而不是他的人生觀，更沒有說是“天下人”。其次，這句話，我覺得有兩種意思，寧可以譯為“寧可”，但也不是不能翻譯成“莫非”，類似于“王侯將相寧有種乎？”同時“毋”也有“不能”和“沒有”兩種意思，那么就是說這句話，也可以翻譯成“莫非只要我負了他人，就沒有別人負我的地方嗎？”裴松之是公元372年誕生的，是南朝人，當時沒有標點，我這么翻譯也不能算錯。假如說曹操還有什么黑歷史的話，那就是大軍屠城徐州了。演義中說陶謙手下投降的黃巾軍又惹事，殺了曹操父親奪了其家產，落草為寇，然后曹操蠻不講理屠了徐州。而《三國志》中則是直截了當?shù)恼f殺他父親的人正是陶謙，雖然手法還是很極端，但是，殺父之仇，勢不兩立，也不是完全不能理解。其實，對于三國，還有許多可說的，但由于篇幅原因，我選擇了這獨特格冗雜，后人頗多爭議的，也是我很喜愛的人物——曹操。一孔之見，翹盼高論!三國演義高中讀后感篇4讀了一個學期，終于把《三國演義》這本名著讀完了。我之所以喜愛這本書，是由于在書中將一個個人物塑造得活靈活現(xiàn)，刻畫得淋漓盡致，每一個人物都有獨特的性格，讓我很難忘，如曹操的X詐，周瑜的小氣，張飛的勇猛，劉禪的無能等等。最讓我印象深入的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險X詐。當許攸問曹操糧草有還剩多少時，曹操以為許攸是袁紹派來的X細，撒謊三騙許攸，結果都被許攸一一揭穿，許攸嘆曰：“曹阿瞞不愧乃X雄也!”不光如此，曹操還生性殘忍，為報父仇，屠殺百姓數(shù)萬，血洗汜水，殘骸如山，盡管后人的評價都是褒少貶多，不過曹操的確一個貨真價實的詩人，“對酒當歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”這樣的詩句不是一般人能到達的文學意境。曹操的用武方面也很強盛，武有許諸、張合、張遼、典韋，文有荀彧、郭嘉，無論是官渡之戰(zhàn)，還是倉亭破本初，無一不表達出曹軍的將才多，軍事強，文官多，計謀好。三國演義中的戰(zhàn)爭也讓人陶醉于其中：“臥龍”孔明于七星壇祭風；周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”；“鳳雛”龐統(tǒng)獻上“連環(huán)之計”。名載史冊的著名戰(zhàn)爭赤壁之戰(zhàn)，拉開帷幕。二龍爭霸，雌雄相決；赤壁一地，樓船盡毀，烈火沖天，將云海染得通紅，曹軍死傷很多。這仿佛把我?guī)нM了那次驚心動魄的戰(zhàn)爭。周瑜非常聰慧，是東吳的軍師。可周瑜卻有一個致命的缺點，那就是非常小氣，容不得任何人比自己強。結果被諸葛亮活活氣死了，臨死前還在說：“既生瑜，何生亮……”。要說誰的計謀多，最聰慧，那無疑是諸葛亮了。他能文能武，足智多謀，知天文，曉地理。書中對諸葛亮的事例也許多：孔明借東風、巧擺八卦圖、空城計、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等，無一不讓人看出諸葛亮足智多謀，錦囊妙計，不愧是一個英雄。合上書，我仿佛還沉醉在一個迷人的故事和鮮亮獨特的人物之中，群雄紛爭，逐鹿中原，《三國演義》仿佛帶我回到了那個充滿豪邁和激情的X時期。三國演義高中讀后感篇5讀完厚厚的一本三國演義，不禁感慨歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者活潑活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于非常大膽型的人物，也是非常X詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最終明知錯了，還要連續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，假如當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是X詐帶來的只會是一時的小利，始終是X詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，惋惜事敗了。后來間續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失利了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義領先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操X詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。但不管是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注意人才，曹操失了一個呂韋，祭祀時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也非常痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他非常器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推舉了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，查找志同道合的人，一同創(chuàng)立事業(yè)，這才是勝利之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時分，擁有明顯的軍事優(yōu)勢，但袁紹為人不重視人才，有很多忠臣在身邊也不明白。他假如聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學到：要擅長聽取好的看法，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會??？我覺得還是由于沒有聽信好的看法。面對新來的龐統(tǒng)這個