新疆烏魯木齊市2018屆九年級語文上學(xué)期第二次月考試題20180118288

PAGEPAGE9新疆烏魯木齊市2018屆九年級語文上學(xué)期第二次月考試題第Ⅰ卷（共35分）一、（本大題共5小題，每小題3分，共15分）

1.下列詞語中加點的字，注音完全正確的一項是（）A.瞥見（piē）熾痛（chì）驀然回首（mù）味同嚼蠟（jiáo）[B.慰藉（jiè）氣餒（něi）苦心孤詣（yì）惟妙惟肖(xiào)C.暫時（zàn）粗糙（cāo）叱咤風(fēng)云（chà）長吁短嘆（xū）[來D.嗚咽（yè）脊梁(jǐ)鮮為人知（xiǎn）潛移默化（qiǎn）2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A.真諦煩躁物競天擇通宵達旦B.淵博蓬蒿一代天嬌粗制濫造C.籍貫籠統(tǒng)大庭廣眾合轍壓韻D.遷徙隱密險象迭生變本加厲3．下列句子中加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．談起電腦，互聯(lián)網(wǎng)，他竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場的專家也驚嘆不已。B.她用粽葉編織的各式玩具，精致可愛，吸引了中外游客慷慨解囊，紛紛購買。C．冰雪初融，江河日下，涓涓細流潤澤萬物，春天在人們不知不覺中悄然而至。D．中國駐馬里維和部隊突遭襲擊，戰(zhàn)士申亮亮將自己年輕的生命永留異鄉(xiāng)，他死得其所。向英雄致敬！4．下列各句與上下文銜接得最好的一句是()（3分）三峽的秋天，從大江兩岸的橘柚樹開始。,葉子也如同那青色的巖石一般，堅硬、挺直。越到秋天,,而那累累的果實，正在由青變黃，漸漸從葉子中間顯露出來。就在這時候，它們開始散發(fā)出一種清香，使三峽充滿了成熟的秋天的氣息。A．①這些樹，生長在陡峭的山巖上②它們就把綠的發(fā)黑的顏色顯出B．①生長在陡峭的山巖上的這些樹②它們綠得發(fā)黑的顏色越被顯出C．①這些樹，生長在陡峭的山巖上②它們越顯出綠得發(fā)黑的顏色D．①生長在陡峭的山巖上的這些樹②它們更顯出綠得發(fā)黑的顏色5.下列作品有關(guān)內(nèi)容連線有誤的一項是（）（3分）A．《阿長與<山海經(jīng)>》——《朝花夕拾》——魯迅——散文B．《列夫·托爾斯泰》——《三作家》——茨威格——俄國C．《赤壁》——《樊川詩集》——杜牧——唐代D．《與朱元思書》——《藝文類聚》——吳均——南朝梁二、（本大題共3小題，每小題4分，共12分）閱讀下面的文章，完成6—8題。①語言瀕危是一種全球現(xiàn)象。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織最新發(fā)布的《瀕危語言圖譜》，全世界有7000種語言，其中一半以上的語言將在本世紀(jì)消亡，80%—90%則在未來的200年滅絕。相比之下，動植物的滅絕速度慢得多。②語言的消亡速度遠遠超出人們的想象——平均每隔兩個星期就會有一種語言消失，而且悄無聲息。③中國雖然不在語言瀕危的熱點地帶，但中國社會科學(xué)院少數(shù)民族語言研究所的黃成龍博士介紹說，中國有129種語言，其中一半以上的活力都很低，至少二三十種語言處于瀕危狀態(tài)，比如云南的阿奴語、東北的赫哲語、新疆的塔塔語、甘肅的裕固語、中部的土家語等。④語言的生命力在于代際的傳承，而不在于人數(shù)。小的語言可以很有活力，大的語言也可以很脆弱。比如中國有1000萬滿族人，但能說滿語的人如今只剩下100多人，隨著最后一批會說滿語的老人的死去，滿語將徹底死亡。也許它的書面語言還會繼續(xù)存在，但沒有了代際的傳承，它只是一個無意義的空殼。⑤美國語言學(xué)家哈里森教授說：“想象一下，如果無緣無故的，鯨要滅絕了，或者金字塔要倒塌了，亞馬孫森林被砍伐，人們會非常氣憤，并且想盡辦法去阻止，因為那些是人類共同的遺產(chǎn)，是肉眼可見的。語言是更加古老、復(fù)雜精細的人類財富，每一種語言都是一個結(jié)構(gòu)獨特的人類存在方式。每種語言都有無限的表達可能性，無限的搭配可能性，它們的詞匯、發(fā)音系統(tǒng)和語法，以精妙的結(jié)構(gòu)組合起來，比我們手建的任何建筑更偉大?！雹拚Z言的死亡通常有兩種方式：第一，說這種語言的人消失了；第二，說這種語言的人放棄了自己的母語，轉(zhuǎn)而使用另一種語言。過去200年間，殖民主義是最大的破壞者，歐洲殖民者在澳大利亞消滅了150多種土著語言，在北美掃蕩了300多種土著語言；現(xiàn)在則是全球化，經(jīng)濟和社會的壓力逼迫人們從村莊搬到城市，他們的母語時時處在強勢語言的壓制之下。⑦據(jù)統(tǒng)計，世界80%的人口講83種主要語言，剩下的6000多種語言，絕大多數(shù)從未有過文字記載，沒有字典，沒有書，你在任何圖書館或者數(shù)據(jù)庫里都找不到它們的資料。一切信息只儲存在人們的記憶里，因此尤其脆弱。當(dāng)我們失去一種語言，同時也失去這種語言中所包含的若干個世紀(jì)以來關(guān)于時間、季節(jié)、天文、地理、海洋生物、醫(yī)學(xué)、植物、歷史、神話、音樂，以及種種日常事務(wù)的知識和思考，哈里森教授把這些統(tǒng)稱為“人類知識庫”。⑧人類學(xué)家瑪格麗塔·米德，在去世之前談到她對于這個世界最大的憂慮：“我們的世界將被沖擊成同一的、沒有任何色彩的地方。人類的全部想象可能要被囚禁在單一的智力和精神形態(tài)里?！被蛟S，語言的死亡，最可怕的不在于損失多少歷史、文化或者物種的知識，而是我們在某一個早晨醒來時，甚至不記得這個世界曾經(jīng)有過不一樣的可能性。6.下列有關(guān)語言死亡的根本原因，正確的一項是（）(4分) A．沒有了代際傳承。B．說這種語言的人消失了。C．人們放棄了自己的母語，轉(zhuǎn)而使用另一種語言。D．殖民主義及全球化經(jīng)濟和社會壓力。7.下列有關(guān)語言死亡的說法正確的是（）（4分） A．和動植物的滅絕速度相比，語言滅亡的速度要快的多。B．殖民主義是人類歷史上造成語言死亡的最大元兇。C．中國雖然不在語言瀕危的熱點地帶，但中國有一半以上的語言都處于瀕危狀態(tài)。D．文中引用人類學(xué)家瑪格麗塔·米德的話，有力的說明了語言死亡造成了人類歷史、文化的巨大損失。8.下列對本文內(nèi)容的理解不正確的一項是（）（4分）A．圍繞“語言的死亡”，文章從語言死亡的現(xiàn)象、語言死亡的原因、語言死亡的方式、語言死亡的后果四個方面做了說明。B．文章第三段主要運用了列數(shù)字和作比較的說明方法，準(zhǔn)確具體地說明了語言的瀕?，F(xiàn)象。C．文章第七段的“絕大多數(shù)”一詞不能去掉，用“絕大多數(shù)”表明還有少數(shù)語言是有文字記載的，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性的特點。D．文章的說明順序是邏輯順序。三、(本大題共4小題，共l8分，第9、10、12題各4分，第11題6分)9．對下面這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)漁家傲秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。A．詞的上片重在寫景，詞人著意用一個“異”字，統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點，突出塞下秋景與內(nèi)地景象的迥然不同。B．詞人在下片集中抒發(fā)了身處邊塞的征人之情，開頭兩句是全詞的核心部分，從正面揭示了自己和征人們衛(wèi)國思家的心理矛盾。C．結(jié)尾三句情調(diào)激昂、高亢。含蓄地表達了詞人對朝廷的腐朽和軟弱及其不修武備、不重邊功做法的憤懣之情。D．詞人寫了自己親臨目見的景物，表達了戍邊將士復(fù)雜的情感，全詞意境壯闊，形象鮮明，語言凝練，讀來真切感人。閱讀下面的文言文，完成10--12題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。……親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。10．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是()（4分）A．因以為號焉先帝不以臣卑鄙B．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也受地于先王C．愿陛下親之信之何陋之有D．此悉貞良死節(jié)之臣男女衣著，悉如外人第Ⅱ卷（共115分）11．請用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（6分）（1）不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。12．作者為什么要自述身世和經(jīng)歷？（4分）四、（本大題共5小題，共26分）閱讀下面的文章，完成13-17題。天使的禮物劉繼榮⑴黃昏，兒子一如既往地推我去廣場散心。二月的風(fēng)變得暖起來，但是吹到臉上依然帶著股寒意，就如我此刻的心境。⑵剛坐上輪椅的時候，醫(yī)生笑呵呵打趣，說我最多只能享用三周?？墒侨缃衤L的三個月過去了，我依然坐在輪椅上。廣播里正放著《吉祥三寶》，真羨慕那個豐腴健碩的媽媽，想必她到了80歲還能健步如飛吧？不像我，三十幾歲就坐在輪椅上了。⑶兒子興致勃勃地問：“情人節(jié)送什么禮物好？”⑷我漫不經(jīng)心作答：“那要看對方喜歡什么，如果是心愛的，一句話、一首歌也是好的?！闭f完才覺驚駭，他剛上一年級，居然提出這么富有挑戰(zhàn)性的問題，不禁想起上學(xué)期他曾說與一小女生相愛，我問，怎么愛？他答：“我們下課后一起在草坪里找靈芝草，給媽媽治病。”現(xiàn)在，靈芝草沒找到，居然懂得過情人節(jié)了。⑸忽然間，在淡金的晚霞里，一首英文歌響起來，我不禁感慨：“人長耳朵，就為享受這樣美的聲音吧！”兒子動容。（6）回家后，兒子替我按摩，他見過醫(yī)生為我做按摩。手法倒是學(xué)得有模有樣，可是力度遠不夠，窗外傳來孩子的笑鬧聲，我發(fā)現(xiàn)了兒子的心不在焉，頓時心生黯然，命他快快去玩。⑺第二天黃昏，竟然又聽到那首歌，是灑水車在唱，一時間，只覺得漫天繁花落了又開，連時光都淹沒了。回過神來，才發(fā)現(xiàn)兒子早出去了。⑻鐘點工臨走時提醒我，說整個寒假兒子日日在鬧市區(qū)出沒。那一帶網(wǎng)吧頗多，里面未成年人也很多，要我千萬管緊孩子，她說她的兒子就是在網(wǎng)吧里毀了的。我心里百味雜陳，醞釀著如何同兒子談⑼可兒子似乎總是很忙，沒等我談到正題，他就魚一樣溜了。是的，外面春日融融，誰耐煩整日對著一張蠟黃的面孔呢！⑽每一次，聽著樓道里咚咚遠去的足音，每一步，都似踩在我心上。想起從前他寸步不離地守候著我，小朋友叫去踢足球一概不理，如今，怯得連邊都不肯沾了。⑾長嘆一聲。吃藥罷，這一粒吃掉的是老公的轎車車燈，那一粒咽下的是兒子模型飛機的翅膀，家人的夢想悉數(shù)掉進我胃里。一時間我忍不住淚流滿面。⑿突然，氣喘吁吁的兒子沖進來：“嘿，媽媽，情人節(jié)快樂！”我驚呆…著他遞過來的禮品盒不知所措。兒子一疊聲地催我拆開，是一張唱片。他替我放進CD機里，音樂水一般漫過來。正是我最愛的那一首?！盐铱扌Σ坏?，原以為這禮物是送給那個小女生的，現(xiàn)在居然給了我！望著那張汗津津的臉，縱有千個疑問我也只能咽下。⒁傍晚，兒子又推我出去，他指著華麗的櫥窗得意地說：“哈，我又找到一個錯字！”順著他的手指望過去，花團錦簇的五個大字：情人節(jié)快樂。哪里有錯？⒂見我疑惑，他急忙用手指在我手心畫著：“是親人的‘親’，不是事情的‘情’，明天我要告訴老師去?！痹瓉硎沁@樣，他一直以為是親人節(jié)，所以誤把禮物給了我。⒃這時，一個陌生的中年人朝我們走過來。他很友好地問：“小朋友，你找到了嗎？”兒子回答：“找到了，謝謝叔叔。”我詫異地望著他們。那人說，他是負(fù)責(zé)在廣場播放音樂的。有天晚上兒子去找他，詢問下午放的一支英文歌的名字，他說媽媽喜歡聽，想買給媽媽。一下午放了那么多唱片，哪里能記得清呢？于是把所有的英文歌拿來一首首試放，最終也沒有找到，但他卻記住了那個執(zhí)著的小男孩。⒅原來，那首叫做《斯卡布羅集市》的英文歌，正是這位司機幫助找到的。他也一直惦記著這個倔強的小男孩，惦記著他能否買到唱片。⒆灑水車開走了，我們繼續(xù)向前。路邊一個老太太在賣音像制品，她笑咪咪地問兒⒇我終于知道，我的孩子沒有去網(wǎng)吧，也從來沒有冷落我，他一直都不曾放棄對那棵靈芝草的尋找。反復(fù)地聽那首歌，我不知道，有多少人被這個癡癡的孩子所感動，可我知道，這份禮物，足以溫暖一個母親的一生。（選自《最感人的情感小小說——穿過風(fēng)雪的音樂盒》，有刪改）13.如何理解最后一段中“癡癡”一詞的意思？文章主要通過哪一件事來表現(xiàn)兒子的“癡”？（4分）14.文章第⑻段中畫線句“我心里百味雜陳，醞釀著如何同兒子談”，請聯(lián)系上下文說說為什么“我”的心里百味雜陳？（6分）15.請結(jié)合文章說說題目“天使的禮物”的表層含義和深層含義。（4分）“找到了嗎？”“找到了！”文中多處出現(xiàn)這個問答，分別表現(xiàn)了問答雙方怎樣的心理？問的人（中年人、司機、老太太）：兒子：母親（“我”）：17.一個小小的孩子，用自己的行動，溫暖了母親的一生，令人動容。讀了全文，你有什么感想？請結(jié)合實際談一談。（6分）五、（本大題共2小題，共19分）18.請按提示填寫出空缺的句子。（7分）（1）感時花濺淚，。（2）在《使至塞上》這首詩中，勾畫出邊塞壯美風(fēng)光，體現(xiàn)王維詩“詩中有畫”特點的兩句是：，。（3），，沙場秋點兵。（4）生活中，人們常以周敦頤《愛蓮說》中的，作為自己潔身自好的座右銘。19.閱讀下面的材料，完成后面的題。（12分）材料一：隨著探險游、戶外游不斷升溫，擁有“天山南北好牧場”的新疆，眼下正著手打造“牧區(qū)旅游”（牧游）線路，①讓游客牧馬草原，既領(lǐng)略塞外風(fēng)光，又體驗“逐水草而生”的游牧生活。線路成型后，游客可進入草原牧民家中，“寄情”山水之余，又親自參與驅(qū)牛牧羊、策馬轉(zhuǎn)場，深度體驗草原游牧民族民俗文化生態(tài)。材料二：文化離開旅游，可以保持一種真實和原生，包括心靈的真實和原生，是精神的一種富有。②有了旅游，可以開拓物質(zhì)的再生，實現(xiàn)可持續(xù)。這里面最重要的是保護文化生態(tài)的問題，說到底，就是如何實現(xiàn)文化和旅游的和諧相存的問題，既要避免對草原和游牧的污染，更要避免對心靈的污染。③不僅“牧游”是自然生態(tài)傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)，更應(yīng)該是文化生態(tài)旅游。材料三：新疆和布克賽縣處于新疆精品旅游線路喀納斯和布克賽爾塔城盆地賽里木湖那拉提線路中，是草原文化的先驗之地，是江格爾的故鄉(xiāng)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承地，準(zhǔn)噶爾彩玉的發(fā)祥地，漢文化、蒙古文化和哈薩克文化將相輝映，擁有豐富的文化資源。為了將旅游業(yè)培育成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)，④和布克賽蒙古自治縣于2012年創(chuàng)始開發(fā)草原牧區(qū)“牧游”旅游產(chǎn)業(yè)。（1）請根據(jù)以上材料提供的信息，解釋“牧游”的意思。(3分)（2）請你為和布克賽蒙古自治縣設(shè)計三項“牧游”的項目。（3分）（3）以上材料中畫線的句子有兩處語病，請指出序號并加以改正。（6分）六、作文（60分）