足球文化歷史與發(fā)展

足球文化歷史與發(fā)展第一頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日足球的起源：蹴鞠

足球是一項(xiàng)古老的體育活動(dòng)。2004年7月，在北京第三屆國(guó)際足球博覽會(huì)上國(guó)際足聯(lián)主席布拉特先生宣布“足球起源于中國(guó)”，“蹴鞠”是有史料記載的最早足球活動(dòng)。我國(guó)古代足球稱為“蹴鞠”或“蹋鞠”，“蹴”是踢的意思，“鞠”是球名?！稇?zhàn)國(guó)策》和《史記》是最早記錄蹴鞠的文獻(xiàn)典籍，前者描述了2300多年前的春秋時(shí)期，齊國(guó)都城臨淄流行蹴鞠活動(dòng)，后者則記載，蹴鞠是當(dāng)時(shí)訓(xùn)練士兵、考察兵將體格的方式.到了唐宋時(shí)期，“蹴鞠”活動(dòng)已十分盛行，成為宮廷之中的高雅活動(dòng)。第二頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日足球是個(gè)很古怪的東西，其中蘊(yùn)藏的文化博大精深。足球文化不是足球的文化，而是人的文化。文化不是文憑，并不是只有受過(guò)高等教育的人才能創(chuàng)造文化；相反，創(chuàng)造文化的主力，是那些目不識(shí)丁的勞苦大眾。在足球上也是如此，創(chuàng)造足球文化的不是那些耀眼的明星和優(yōu)秀的教練，而是大量默默無(wú)聞的普通球員，那些個(gè)人球星，準(zhǔn)確地說(shuō)應(yīng)該稱為“文化的結(jié)晶”。拉美足球在世人心目中無(wú)疑具有最快樂(lè)的特質(zhì)，它是超越政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的神話，緊密相連的關(guān)鍵詞包括“情緒，靈感，幻想，自發(fā)，直覺(jué)，節(jié)奏，不可預(yù)測(cè)……”與歐洲足球的整體和組織毫不相干。足球?qū)廊说囊饬x遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越體育和經(jīng)濟(jì)，歷史學(xué)家艾里克·霍布斯鮑姆曾說(shuō):“足球在拉美不僅是11個(gè)有名有姓人的游戲，而且是成千上萬(wàn)人的‘想象共同體’，它比其他任何文化、政治構(gòu)架更能聚合民族意識(shí)?！睂徱暼魏我粋€(gè)國(guó)家的足球風(fēng)格，不可避免地要涉及到該國(guó)的文化。人們一直以“藝術(shù)足球”、“浪漫足球”的稱呼來(lái)定格拉美足球的風(fēng)格，這是對(duì)拉美足球的靈魂——文化對(duì)足球的影響與制約的最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。追溯形成拉美足球風(fēng)格的淵源，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)作為一種文化的足球，處處體現(xiàn)著拉丁美洲的民族文化以及文化特征制約下的民族性格。

拉美足球文化第三頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日一．本土文化對(duì)拉美足球的影響在拉美人看來(lái)足球是運(yùn)動(dòng)之王，熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)、熱愛(ài)足球是一種高尚的品格，從足球里我們學(xué)會(huì)的是尊重而不是偏見(jiàn)。足球是離不開(kāi)政治、歷史；經(jīng)濟(jì)與文化的，但足球更是超越政治、歷史；經(jīng)濟(jì)與文化的，變得更為純粹。所以足球最終反映的是一個(gè)民族的一脈相承性情。正如阿根廷的足球精髓，那就是高喬文化的精髓；博動(dòng)的阿根廷足球就阿根廷民族的脈搏?；赝邌堂褡?，在阿根廷歷史上存在了三百多年，當(dāng)他們?cè)谝煌麩o(wú)際的大草原上縱橫馳騁、抗擊強(qiáng)敵、追求和平自由時(shí)，他們完美的完成了歷史使命。如今高度的文明，現(xiàn)代化已容不得他們舞動(dòng)刀槍，現(xiàn)實(shí)的高喬已不復(fù)存在，然而最令人感動(dòng)的是，高喬這個(gè)名字卻在阿根廷人民心中根深蒂固起來(lái)，高喬的那種性格已經(jīng)深深融入了阿根廷人的心中。從舉世聞名的阿根廷足球中就可見(jiàn)一斑。無(wú)論是混血兒，西班牙裔還是意大利裔。他們會(huì)崇拜英雄，會(huì)對(duì)英雄格外敬重，會(huì)團(tuán)結(jié)一心，贏得最終勝利（馬拉多納時(shí)代）；他們各自身懷絕技，亦會(huì)桀傲不羈，以自我為中心。他們的固執(zhí)，偏執(zhí)又會(huì)使他們不止一個(gè)因不愿剪長(zhǎng)發(fā)而拒絕加入國(guó)家隊(duì)；他們的豪情仗義卻又使他們對(duì)自己效力的球隊(duì)忠心耿耿 ，義薄云天。但他們崇尚進(jìn)攻、踢法大氣，令人賞心悅目，一如潘帕斯草原勁風(fēng)吹拂的雄渾氣勢(shì)。這就是阿根廷民族、一個(gè)向往自由，勇往直前的阿根廷民族！這就是阿根廷足球，有歡樂(lè)有淚水卻是永不屈服的阿根廷足球！

第四頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日二．浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格構(gòu)成拉美足球風(fēng)格的基調(diào)

歐洲的浪漫主義風(fēng)格是十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初由歐洲殖民者移植至拉丁美洲的。反觀現(xiàn)代的拉美足球，尤其是以巴西、阿根廷為代表的南美足球，都是以精湛的個(gè)人技術(shù)、細(xì)膩迷人的腳法、富于想象力的策動(dòng)跑位，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的靈活多變傳球，以及沒(méi)有束縛的即興發(fā)揮等特色給人留下深刻的印象。而人們對(duì)這個(gè)印象最直接的感覺(jué)便是認(rèn)為南美足球充滿著“浪漫情調(diào)”，是賞心悅目的“藝術(shù)足球”。浪漫主義的特點(diǎn)是擺脫正常狀態(tài)和生活在無(wú)常之中以及對(duì)無(wú)限的渴望。浪漫主義所頌揚(yáng)的生活是一種無(wú)限多樣化的，讓社會(huì)和生活充滿詩(shī)情畫(huà)意，表達(dá)對(duì)未來(lái)、對(duì)人類創(chuàng)造力的信仰。無(wú)疑，這種浪漫主義思想正好迎合了長(zhǎng)期受統(tǒng)治、受剝削的拉丁美洲人民向往自由生活、擺脫受桎梏命運(yùn)的心愿，也符合拉丁美洲人民尋求自己大陸、追求個(gè)性、富于創(chuàng)作發(fā)揮的民族性格。浪漫主義的思想深深地影響著拉丁美洲人民地思維方式和意識(shí)形態(tài)，自然也促成了拉丁美洲足球風(fēng)格的形成。

拉美足球充滿了藝術(shù)性。以巴西為代表的南美球隊(duì)在場(chǎng)上的表現(xiàn)是以浪漫主義文化為背景的。充分發(fā)揮個(gè)性、生動(dòng)活潑、熱情洋溢，全身心投入、隨心所欲的即興發(fā)揮，精湛的個(gè)人球技和令人眼花繚亂的戰(zhàn)術(shù)跑位讓人感到拉美人使足球充滿了藝術(shù)性，他們將足球的沖動(dòng)與人的本能沖動(dòng)、個(gè)性發(fā)揮、強(qiáng)烈的進(jìn)取心和自我表現(xiàn)的欲望通過(guò)浪漫主義的藝術(shù)特征緊密地聯(lián)系在一起，創(chuàng)造了一種神奇地足球文化。一百多年來(lái)，巴西人、阿根廷人、墨西哥人，還有烏拉圭和巴拉圭人等，以其擁有地滿腔浪漫情懷，在足球場(chǎng)上地美妙創(chuàng)意展現(xiàn)了勇氣、想象力和沖動(dòng)，這就是拉美足球的典型風(fēng)格。

第五頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日從文化的角度分析拉美足球，可以得出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論：一個(gè)民族的文化及其文化特征制約下的民族性格對(duì)其足球事業(yè)的發(fā)展和變遷、足球風(fēng)格的形成和改觀都起到非常重要的作用。反過(guò)來(lái)，足球?qū)ξ幕蜕町a(chǎn)生了一定的影響。第六頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日德國(guó),一個(gè)哲學(xué)思想嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)家,德國(guó)足球一只永不退縮堅(jiān)強(qiáng)的球隊(duì).

德國(guó)

世人都知道德國(guó)的足球以其嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)強(qiáng)而聞名，日耳曼民族以其嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)強(qiáng)而著名，德國(guó)的球隊(duì)也以同樣的精神為坐標(biāo)，而且從不會(huì)偏離目標(biāo)。2002年世界杯就是明證，在極其困難和不被外界看好的情況下，正是靠著他們民族自古以來(lái)形成的良好的精神狀態(tài)使他們成為了亞軍，不可否認(rèn)的是，他們的精神在那個(gè)時(shí)候比自身的實(shí)力更為有用。

德國(guó)是一個(gè)哲學(xué)定甚眾的地方，在歐洲文藝復(fù)興及歐洲的藝術(shù)地位并沒(méi)有什么值得炫耀的東西，盡管如此，也出現(xiàn)了哥德及貝多芬這樣的奇才，歌德的小說(shuō)還可以說(shuō)與歐洲大陸其他地方相近，但貝多芬，這位世界音樂(lè)史上最偉大的音樂(lè)家的音樂(lè)也還是秉承了德國(guó)人固有的思想,以大氣磅薄而著稱.

到了近代歐洲革命時(shí)期,德國(guó)人的思想優(yōu)勢(shì)開(kāi)始顯現(xiàn),出現(xiàn)的哲學(xué)家比比皆是.康德,馬克思,恩格斯,尼等等將德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)完全展現(xiàn)在世界面前,哲學(xué)我不懂,但是我也知道那是一種最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,是人思想的體現(xiàn)和剖析.

德國(guó)數(shù)百年來(lái)賴以驕傲的思想在足球出現(xiàn)后又通過(guò)足球向世人展示,于是我們就看到了一只永遠(yuǎn)都是斗志激昂,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),堅(jiān)強(qiáng)不屈的球隊(duì).不管怎么樣,德國(guó)隊(duì)在任何情況下都不會(huì)自亂陣腳,不管是落后還是領(lǐng)先,他們都會(huì)像一臺(tái)運(yùn)作良好的機(jī)器,各個(gè)部位都會(huì)按照既定的部署和各人與生俱來(lái)的位置感堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗到最后一刻.

這個(gè)世界上足球反敗為勝的例子比比皆是,但是只有德國(guó)才是這一切的最佳體現(xiàn)者,正是因?yàn)樗麄兊膰?yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和堅(jiān)強(qiáng)的斗志才會(huì)讓他們永不放棄,直至比賽最后一刻而堅(jiān)信自己一定會(huì)是勝者.

第七頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日憂郁與悲劇浪漫共存的意大利的足球.意大利

意大利,這個(gè)國(guó)家在文藝復(fù)興時(shí)期是整個(gè)歐洲大陸的中心,在這里誕生了達(dá)芬奇,但丁,米開(kāi)郎琪羅等無(wú)數(shù)文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師.

意大利的文化似乎以悲劇為主,英國(guó)的戲劇大師莎十比亞的作品很多都以意大利為背景,而莎翁以悲劇而聞名.從米開(kāi)朗琪羅的大衛(wèi),達(dá)芬奇的蒙娜莉莎,但丁的神曲,這個(gè)國(guó)度充斥著一種悲傷的感覺(jué).

地中海旁的巴爾干半島,一個(gè)藍(lán)色的國(guó)度,這里的人終日受著地中海溫柔的海風(fēng)輕吹,這里的男人眼中都有那么一點(diǎn)點(diǎn)淡淡的憂郁的感覺(jué),他們?yōu)檫@個(gè)世界奉獻(xiàn)了一個(gè)有著可以殺死一切的眼神的神一樣的人---巴喬.

從巴喬的身上,可以看出意大利的文化的悲劇性.

受著那些浪漫但又非常悲劇的文的影響,意大利的足球也在浪漫和悲劇中徘徊,盡管他們是三屆世界杯的得主,但是他們的那種淡藍(lán)色的浪漫與憂郁卻在勝利時(shí)都會(huì)籠罩在心頭.

2000年歐洲杯,藍(lán)色的意大利掀起了一陣炫風(fēng),佐夫?qū)⒁獯罄说娘L(fēng)格表現(xiàn)的淋漓盡致,但最后他們還是擺脫不了最后以悲收?qǐng)龅慕Y(jié)果,2002年世界杯,意大利徹底變成了竇娥,悲劇的讓人不忍相見(jiàn).

還是要說(shuō)說(shuō)巴喬,這個(gè)世界上最受人尊敬和愛(ài)戴的球星,他的意大昨本性浪漫與悲劇讓世界為之震動(dòng),讓世人為之感動(dòng),你能否忘記94年世界杯上那個(gè)罰失點(diǎn)球后那憂郁至極的眼神?

第八頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日法國(guó)

這個(gè)國(guó)度以純粹的浪漫而聞名與世.

盧浮宮,凱旋門(mén),巴黎鐵塔,這些藝術(shù)的浪漫在這個(gè)國(guó)家得到統(tǒng)一.歐洲歷史上,法國(guó)的文學(xué)家們以浪漫為題材造就了一批世界上最浪漫的詩(shī)歌.雨果的巴黎圣母院,大仲馬的基督山伯爵,小仲馬的茶花女等一些浪漫的作品直影響到現(xiàn)在.

普拉蒂尼在八十年代帶領(lǐng)著法國(guó)足球在世界上掀起一陣?yán)寺娘L(fēng),但最后卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)最后勝利.

但法國(guó)的足球隊(duì)以浪漫的風(fēng)格努力實(shí)現(xiàn)著他們的愿望,這個(gè)愿望在98年被一個(gè)看起來(lái)與浪漫絕不相襯的人物齊達(dá)內(nèi)所實(shí)行.好似一個(gè)諷刺的結(jié)果吧?

吉諾拉,一個(gè)被雅凱拒絕在國(guó)家隊(duì)門(mén)外的人,在英超用他的浪漫征服了所有的女人,成為了女人心目中歸浪漫的人,坎通納的性格和作風(fēng)又何嘗不是一種浪漫的體現(xiàn)呢?

法國(guó)足球不是太喜歡,法國(guó)文化也不是太懂,只能寫(xiě)出這么點(diǎn)了.

第九頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日齊祖第十頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日英格蘭

一個(gè)保守的國(guó)家.

當(dāng)年埃里克松要入主英格蘭的時(shí)候,全國(guó)一片罵聲,他們天生的保守思想和曾經(jīng)日不落帝國(guó)的榮耀使他們極度排斥外界文化和思想,但是當(dāng)埃里克松征服了他們的時(shí)候,他們也顯得那樣的無(wú)奈.

英國(guó)自古以來(lái)就是保守出名,他們自認(rèn)為他們才是世界上足球的起源地,他們要求他們國(guó)家要有四個(gè)參加世界大賽的資格,于是就有了英格蘭,蘇格蘭,北愛(ài)和威爾士一個(gè)國(guó)家四個(gè)足球組織共同參加大賽的鏡頭.

英國(guó)人固執(zhí)的保守著他們的紳士思想,文化上,莎士比亞是這個(gè)世界上最偉大的戲劇家,但他似乎并不喜歡英國(guó),這從他的作品中可以窺之一二,也許他想這個(gè)保守的民族不可能給他帶來(lái)什么靈感,不能讓他的作品出現(xiàn)浪漫,所以他選擇了歐洲大陸來(lái)實(shí)現(xiàn)他的浪漫夢(mèng)想.

英格蘭保守的長(zhǎng)傳沖吊在近兩年才在世界足球大局已完全改變了的情況下才慢慢接受歐洲大陸的同化的,一方面是因?yàn)樗麄兊某煽?jī)太差,一方面是他們固有的自大與保守讓他們一直以為自己的打法是世界上最先進(jìn)的,而直到這一切給他們帶來(lái)了無(wú)數(shù)失敗后,他們才反醒過(guò)來(lái).

或許英格蘭足球現(xiàn)在已經(jīng)改變了不少,但是一日不將四個(gè)足球組織聯(lián)合起來(lái),他們就還是那種極端的保守主義者.

第十一頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日紳士風(fēng)度是英式足球的特征

“紳士風(fēng)度是英國(guó)民族文化的外化,它是英國(guó)社會(huì)各階層在向上流社會(huì)看齊過(guò)程中,以貴族精神為基礎(chǔ),摻雜了各階層的某些價(jià)值觀念融合而成的。這種融合是一種長(zhǎng)期的過(guò)程,它既非完全是貴族精神的翻版,也非中等階級(jí)價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)。紳士風(fēng)度強(qiáng)調(diào)的是一種道德規(guī)范和按此種道德規(guī)范行事的人。同時(shí),紳士風(fēng)度更強(qiáng)調(diào)一種奮斗精神,一種堅(jiān)韌不拔、勇往直前的氣慨。”4英國(guó)人價(jià)值取向的紳士風(fēng)度與他們務(wù)實(shí)重行動(dòng)密不可分,作為一名“紳士”不僅僅徒有恭謙的外表,還應(yīng)有實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)自己。英國(guó)人在足球運(yùn)動(dòng)中就表現(xiàn)出了這種民族氣質(zhì)。足球場(chǎng)上每個(gè)球員都是合格的“紳士”,他們跑動(dòng)積極,拼搶兇猛,長(zhǎng)傳沖吊與對(duì)手進(jìn)行正面的“交鋒”,動(dòng)作干脆粗獷。英國(guó)人在其特有的文化土壤培植下,創(chuàng)造出的英式足球風(fēng)格也迎合了英國(guó)人的心理,此種風(fēng)格使比賽變得緊張、激烈、精彩,有可看性和欣賞價(jià)值。英國(guó)人靠這種足球曾“打遍天下無(wú)敵手”,直到1953年本土作戰(zhàn)不敗的記錄才被匈牙利人打破。貴族是英國(guó)人夢(mèng)寐以求的社會(huì)階層,在英國(guó)人人都希望得到貴族的青睞和賞識(shí),因此英國(guó)人的自我表現(xiàn)意識(shí)很強(qiáng),從英國(guó)人所從事的足球運(yùn)動(dòng)中也可看出這種意識(shí)。英式足球是典型的攻勢(shì)足球,其表現(xiàn)意識(shí)不僅體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員個(gè)人身上,也體現(xiàn)在整個(gè)球隊(duì)的典型的進(jìn)攻型打法上。名震一時(shí)的威爾士隊(duì)曾經(jīng)躋身于1958年瑞典世界杯1991年歐洲杯預(yù)選賽時(shí),主場(chǎng)力挫世界冠軍法國(guó)隊(duì),在1996年歐洲杯預(yù)賽時(shí),前鋒線上竟然有四名前鋒隊(duì)員,比荷蘭、巴西、阿根廷的前鋒人數(shù)要多在1994年聯(lián)盟杯賽上,英國(guó)紐卡斯?fàn)柭?lián)隊(duì)第一輪與畢爾巴鄂隊(duì)比賽,全場(chǎng)3:0領(lǐng)先后,一般球隊(duì)就會(huì)打防守球,而英國(guó)人想的不僅僅是3:0,而是40、5:0,結(jié)果主場(chǎng)以3:2取勝,最終以客場(chǎng)進(jìn)球數(shù)少很遺憾地被對(duì)手淘汰。英國(guó)人的這種表現(xiàn)意識(shí)是“騎士精神”的真實(shí)寫(xiě)照。紳士風(fēng)度是英國(guó)民族文化的集中表現(xiàn),這種文化精神也體現(xiàn)在英國(guó)人所踢的足球內(nèi)。以紳士風(fēng)度為代表的英式足球,曾風(fēng)靡一時(shí),戰(zhàn)績(jī)驕人,但隨著時(shí)間的推移,世界上越來(lái)越多的足球強(qiáng)國(guó)的逐漸崛起,英式足球已經(jīng)顯得相對(duì)單調(diào)和呆板。在強(qiáng)手如林的足球世界里,英式足球的地位越來(lái)越低下,這主要由“紳士風(fēng)度”為代表的一些文化弱點(diǎn)所決定。因此,紳士風(fēng)度是英式足球的特點(diǎn)和風(fēng)格,但這種特點(diǎn)和風(fēng)格絕非完全代表優(yōu)點(diǎn)。第十二頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日阿根廷

說(shuō)實(shí)話,這個(gè)國(guó)家真的不好寫(xiě),因?yàn)閷?duì)他的歷史特別是文化歷史不是很了解,只是只言片語(yǔ)中得知一些東西的.

潘帕斯草原幅源遼闊,據(jù)說(shuō)那里用犁耕地,可以連續(xù)耕出1700里路而犁不以一塊石頭,想像一下,那樣美麗的大草原上會(huì)誕生一種什么樣的文化呢?一種寬廣的狂野的文化,那是一種豪放的姿態(tài),阿根廷人們以這種自由的風(fēng)格成就著自己的足球夢(mèng)想.

看阿根廷隊(duì)的比賽,如同水銀瀉地一般流暢,如潘帕斯摹上飛奔的駿馬,無(wú)拘無(wú)束,像大自然風(fēng)一樣的感覺(jué).

馬拉多納,這個(gè)足球的真正的王和神給阿根廷樹(shù)立了一幅永遠(yuǎn)不可超越的畫(huà)面,巴蒂帶給了世界上最激情四射的射門(mén)"BATIGOL",貝隆有著巫師一樣的魔力......

看阿根廷的比賽,尤如在那一望無(wú)際的摹上奔馳的感覺(jué),那種狂放不羈亽如同夢(mèng)幻一樣的雄渾的力量與技術(shù)的完美結(jié)合體.第十三頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日巴西Futebol是葡萄牙語(yǔ)“足球”的意思，在1885年由英國(guó)人查理斯.米勒傳入巴西。開(kāi)始的時(shí)候只是在是上流社會(huì)的私人男性俱樂(lè)部中開(kāi)展這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，隨著時(shí)間的推移，巴西國(guó)內(nèi)的貧富觀念變化和種族歧視現(xiàn)象消退，窮人和黑人逐漸參與到其中，足球于1933年進(jìn)入職業(yè)化階段，并成為在學(xué)校、工礦企業(yè)及俱樂(lè)部廣泛開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。足球運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡巴西全國(guó)任何角落——沙灘或平地，運(yùn)動(dòng)員數(shù)量急劇增加。巴西足球人口很大一部分是低收入的黑人及雜色人種。有專家認(rèn)為巴西足球所具有的獨(dú)特風(fēng)格——南美風(fēng)格及高水平——世界頂級(jí)水平與巴西人與生俱來(lái)的身體條件是分不開(kāi)的，巴西足球運(yùn)動(dòng)員具有黑人運(yùn)動(dòng)員所有的極強(qiáng)的身體控制能力和腳上能力“footability”，使之在身體活動(dòng)或?qū)怪懈鶕?jù)節(jié)奏變化或?qū)嶋H需要，協(xié)調(diào)迅速地作出反應(yīng)。要了解巴西足球，就要了解巴西和巴西人。由于巴西的種族眾多，從而形成巴西所特有的種族文化多樣性。正是這多樣性才造就了巴西足球充滿創(chuàng)造性和活力的風(fēng)格，就像他們的舞蹈——桑巴一樣具有豐富的變化節(jié)奏。足球運(yùn)動(dòng)員通過(guò)這種與生俱來(lái)的節(jié)奏把足球運(yùn)動(dòng)變成一種藝術(shù)，他們本身則在球場(chǎng)上酣暢淋漓地發(fā)揮著其藝術(shù)家般的天分。巴西人的足球天分得益于他們的音樂(lè)、桑巴舞等大眾流行文化。第十四頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日第十五頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日第十六頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日世界足球巴西人說(shuō)足球是游戲－－所以巴西球員的花哨活最多，巴西球員也最貪玩

德國(guó)人說(shuō)足球是事業(yè)－－所以德國(guó)隊(duì)往往能在大賽上取得好成績(jī)

阿根廷人說(shuō)足球是生命－－所以阿根廷足球總是給人一種沉重感

意大利人說(shuō)足球是休閑－－所以意大利比賽的節(jié)奏緩慢，缺少激情

捷克人說(shuō)足球是戰(zhàn)斗－－所以捷克足球總是充滿著戰(zhàn)斗的血性

英格蘭人說(shuō)足球是生活－－所以英國(guó)才有那么多的足球流氓

法國(guó)人說(shuō)足球是藝術(shù)－－所以法國(guó)足球充滿靈性，法國(guó)也容易出藝術(shù)大師

西班牙人說(shuō)足球是度假－－所以西班牙的比賽顯得溫情脈脈，西班牙隊(duì)也從來(lái)都不是主角

荷蘭人說(shuō)足球是愛(ài)情－－所以荷蘭足球像一場(chǎng)凄美的風(fēng)花雪月

非洲人說(shuō)足球是賺錢的方式－－所以非洲球員給人感覺(jué)總是在談錢

中國(guó)人說(shuō)足球就是交易－－所以中國(guó)足壇才有那么多的假球黑哨第十七頁(yè)，共二十八頁(yè)，2022年，8月28日

足球?qū)儆隗w育運(yùn)動(dòng)，但在文化人眼中，一切皆可以作文化來(lái)談，譬如喝酒者談酒文化，抽煙者談煙文化，飲茶者談茶文化，旅游者談旅游文化，故足球自然可以產(chǎn)生足球文化。文化，可以是一個(gè)很正經(jīng)的詞匯，希臘文化，羅馬文化，漢唐文化，以及其它。文化，也可以是一個(gè)很日常的詞匯，包子餃子可以有文化，衣衫首飾自然更有文化。文化，有時(shí)候是略帶譏誚與冷嘲的，醬缸文化，面子文化，等等。文化，也可能浸潤(rùn)些苦澀，用心體會(huì)的人，總會(huì)有些悲憫出來(lái)，譬如轟動(dòng)一時(shí)的《文化苦旅》?？梢哉f(shuō)文化無(wú)所不在。

何謂文化？往小處說(shuō)：社會(huì)和自然科學(xué)文化知識(shí)。往大處講：人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。作為有