文化創(chuàng)新的途徑課件

文化創(chuàng)新的途徑第五課第二框探究活動(dòng)一觀看《中國合伙人》創(chuàng)作背景探究以下問題陳可辛導(dǎo)演成功制作這部《中國合伙人》是源于陳可辛導(dǎo)演的突發(fā)靈感還是源于生活？

[搜狐娛樂訊]電影《中國合伙人》是一部由陳可辛執(zhí)導(dǎo)，根據(jù)電影角色的原型新東方創(chuàng)始人——俞敏洪、徐小平和王強(qiáng)等真人真事改編的勵(lì)志故事。故事講述了由黃曉明、鄧超、佟大為主演的教育機(jī)構(gòu)“新夢(mèng)想”三位創(chuàng)始人艱辛的創(chuàng)業(yè)傳奇。票房已破6.3億，且一直維持高排片、高上座、好口碑的洶涌勢(shì)頭。陳可辛導(dǎo)演成功制作這部《中國合伙人》是源于陳可辛導(dǎo)演的突發(fā)靈感還是源于生活？立足于自身的社會(huì)實(shí)踐探究活動(dòng)二1、你覺得《中國好聲音》與我們國內(nèi)傳統(tǒng)音樂選秀類節(jié)目相比，創(chuàng)新的地方在哪里？這個(gè)節(jié)目是否完全推翻了傳統(tǒng)音樂選秀類節(jié)目，有沒有保留一些傳統(tǒng)音樂選秀類節(jié)目的要素？對(duì)我們文化創(chuàng)新有什么啟示？2、對(duì)于《中國好聲音》通過購買外國優(yōu)秀節(jié)目模式的制作方式，你有何看法？這個(gè)節(jié)目是否完全照搬照抄外國優(yōu)秀節(jié)目？對(duì)我們文化創(chuàng)新又有什么啟示？探究活動(dòng)二1、你覺得這個(gè)節(jié)目與我們國內(nèi)傳統(tǒng)音樂選秀類節(jié)目相比，創(chuàng)新的地方在哪里？這個(gè)節(jié)目是否完全推翻了傳統(tǒng)音樂選秀類節(jié)目，有沒有保留一些傳統(tǒng)音樂選秀類節(jié)目的要素？對(duì)我們文化創(chuàng)新有什么啟示？在保留傳統(tǒng)音樂選秀節(jié)目節(jié)目基本要素的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的基本途徑一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新教師歸納：學(xué)習(xí)、吸收、借鑒、結(jié)合各民族優(yōu)秀文化成果文化創(chuàng)新的基本途徑二：面向世界，博采眾長教師歸納：探究活動(dòng)三以上述材料為背景，請(qǐng)你談?wù)劇逗寐曇簟返囊M(jìn)及本土化，啟示我們?cè)谖幕涣?、借鑒與融合的過程中，需要注意哪些問題？

作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品，《中國好聲音》欄目與進(jìn)口彩電、冰箱、汽車、電腦相似，在“原箱不動(dòng)”渡海而來的過程中，還需要經(jīng)過“漢化”（裝上中文版），畢竟由白人面孔換成黃皮膚之后，語言、文化風(fēng)俗、中國人的“笑點(diǎn)”、“淚點(diǎn)”等都需要移風(fēng)易俗。

行為錯(cuò)誤傾向特點(diǎn)歷史虛無主義守舊主義封閉主義民族虛無主義否古否今否外否中認(rèn)為《中國好聲音》就應(yīng)該學(xué)習(xí)其他國家的《好聲音》，對(duì)中國其他傳統(tǒng)音樂節(jié)目不屑一顧。為中國其他傳統(tǒng)音樂節(jié)目打上了保守、腐朽的印記，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。認(rèn)為創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)音樂節(jié)目的污染，應(yīng)禁止使用。為保護(hù)我國的音樂文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的一切音樂文化產(chǎn)品。課堂演練結(jié)合教材P55第二自然段回答本課小結(jié)根本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新基本途徑面向世界，博采眾長堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義文化創(chuàng)新立足于社會(huì)實(shí)踐1、（08江蘇卷23）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明A、建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B、文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D、潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)實(shí)戰(zhàn)演習(xí)2、李時(shí)珍為了寫《本草綱目》行程萬里實(shí)地考察，不僅向他人請(qǐng)教，更注重親自試驗(yàn)。例如，他吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺，終于認(rèn)識(shí)到這種植物的麻醉作用。這說明A、我們應(yīng)積