高考作文素材積累之青年危機躺平

關(guān)于時代的“青年危機”徐永光：我對現(xiàn)代的青年怎么定義我還真說不好。我定義三個詞叫“無懼、有夢、犯錯”。我從這開始講，再講現(xiàn)在青年面對的是什么問題、什么危機，這樣有個對照也好。首先“無懼”對我來講是特別合適的。我們經(jīng)歷過文化大革命，那時候叫革命無罪，造反有理。如果當(dāng)逍遙派是會被人看不起的，所以這個造成了無懼。現(xiàn)在的青年，我覺得這個詞的對應(yīng)詞是焦慮。剛才回答問題的幾位青年普遍都有一個焦慮在里面。焦慮是當(dāng)代青年比較普遍的問題，是一個壓力。關(guān)于“有夢”我覺得這個是一樣的，青年人一定是有夢。我們那時候的夢是革命理想，現(xiàn)在青年人的夢那就很復(fù)雜了，或者是比特幣，或者是量子計算機，或者是人工智能，或者你將來在這個世界里面你是做什么的，就比較現(xiàn)實和復(fù)雜。第三個關(guān)鍵詞是“犯錯”，我們那時候經(jīng)常犯錯，我一輩子都在犯錯，不懼怕犯錯，犯錯的成本也不高。現(xiàn)在的青年人比較怕犯錯，等一下我還講一些具體的例子。實際上這個背后是什么呢？背后是精于計算各自的利益，精于計算自己的利益就比較功利，所以我覺得講現(xiàn)代青年人的危機，如果用三個詞，一個是“焦慮”；一個是“有夢”，夢想也是比較務(wù)實的夢；第三個是“比較功利”。李春玲：用幾個關(guān)鍵詞來描述的話，我自己的感受第一個是“機會”，我覺得這一代年輕人機會要比我們以前多得多。第二是“競爭”，他們是在競爭環(huán)境里面成長的，競爭也帶來壓力，所以第三詞是“壓力”。今天說到青年危機，我自己的感覺是，年輕人是有很強烈的危機感的。這個危機感來源于什么呢？理想與現(xiàn)實的差距，很多年輕人有很遠大的抱負，很強的出人頭地的欲望，有長遠的人生規(guī)劃，都想追求事業(yè)的成功，也想實現(xiàn)有房、有車、有很好物質(zhì)生活的中產(chǎn)夢想。危機和機會是共存的。競爭壓力大，加上前途有不確定性，這樣就導(dǎo)致他們會有危機感。我對現(xiàn)代年輕人的看法是，如果能夠感受危機，承受危機，抵抗住壓力是有成功的可能性。但是假如說你承受不了這些危機，被這些壓力給壓垮了，你可能就會成為失敗者。所以對這個時代的年輕人，我要說機會很多，希望很大，但是壓力也非常大。田方萌：我自己在北師大教書，因為我們那個學(xué)院沒有本科生，所以兩年以前我給全校的本科生開了一門公選課。一開始我抱很高的期望，我自己是在1998年第一次上網(wǎng)，到現(xiàn)在正好20年，他們一出生就在網(wǎng)絡(luò)這個環(huán)境里，所以他們應(yīng)該說眼界很寬的，對知識有很強的追求欲望。但是我上課以后的感覺恰恰相反，他們都很沉悶，也缺乏主動精神，跟您說的不一樣，但是可能更具有代表性。我主要兩個印象，第一個“同質(zhì)化”，給大家舉兩個例子。我上課的時候給他們布置作業(yè)，學(xué)生交上來以后其實寫的還是不錯的，但是他們都是來自天南地北的人，我卻感覺他們就像一個中學(xué)的老師教的。那種文風(fēng)、用詞，文章背后的價值觀感覺像一所中學(xué)的畢業(yè)生。這時候我才意識到我們中國的教育體系多么強大，能把天南地北的人整合成一種風(fēng)格。后來我還問他們，你們十年以后想在哪里生活？當(dāng)時我那個課和移民有關(guān)系的，大概有三種答案，第一我想留北京、上海這樣的大城市；第二我想去二線城市，生活環(huán)境好一點，壓力小一點；還有說，我想移民去國外發(fā)達國家。但是我沒有看到哪位學(xué)生說想去非洲那些國家闖蕩一番，去那做個田野調(diào)查什么的，或者想去西藏這些地方，或者去南極洲，雖然人跡罕至，但是想去那做一個新時代的英雄。他們?nèi)狈σ环N冒險。這就聯(lián)想到我說的第二個印象，“循規(guī)蹈矩”，他們在二十出頭的時候，已經(jīng)開始長遠設(shè)計自己的人生規(guī)劃，然后按部就班去做。我那個班上有一個女生，她從第一節(jié)課開始，就在電腦上搞自己的東西，她就沒打算聽。我就問她，我這個課程是選修課，你要是不想聽的話，你可以選別的課，干嘛選這個？她說，我們學(xué)校有要求，某個專業(yè)的學(xué)生必須選另外其他門類的課程，比如說我是學(xué)理工科的必須選點社會科學(xué)，她說這種課對她來說就是一個負擔(dān)，為什么？因為跟她專業(yè)沒關(guān)系。她自己有一個很明確的規(guī)劃，以后就要成為專業(yè)里一個什么樣的人。這讓我很吃驚，她才大二的學(xué)生，已經(jīng)開始把自己的視野收到非常窄小的一個領(lǐng)域去。我覺得我的學(xué)生像一些優(yōu)秀的綿羊，他們做很多事情還是完成得不錯的。但是他們?nèi)狈σ环N野馬那種闖勁或者獅子勇猛的精神，而像一群綿羊。這是我的感受。我在年輕的時候?qū)W過朱自清的一篇散文，里面有一句話叫“青年有健壯的腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！蔽椰F(xiàn)在感覺，我一個中年人領(lǐng)著他們向前去。方可成：80后是一個非常尷尬的角色在這里。剛才幾位前輩對現(xiàn)代青年定義的時候，我一方面特別贊同他們的觀點，有一種對他們更高的期望，期望他們像野馬一樣。一方面我作為這個群體里面的人，我又覺得需要一些辯護，需要為他們辯護。我其實剛才一直在等一個詞“佛系”。正好前兩天我跟臺灣一個朋友交流到這個詞，他是剛剛留意到大陸有“佛系”這個詞出現(xiàn)。他告訴我說，實際上在臺灣，在日本之前也有過類似的詞叫做“草食系”。佛系人生這種意思指的是，日本和臺灣很長時間都是經(jīng)濟停止的狀態(tài)，新一代年輕人實際上沒有什么太高的期待，也沒有什么成長的空間，他們就是一種無欲無求的狀態(tài)，甚至說三分之一的年輕人覺得根本不想談戀愛，不是找不到對象，而是根本不想談，就是這么一個狀態(tài)。臺灣的朋友就說大陸的“佛系”這個說法，和日本、臺灣的“草食系”是不是一個概念？我當(dāng)時跟他辯論，我覺得這里面就我的理解還是不太一樣的。今天在口頭上說“我是佛系”的這些年輕人，某種程度上有一種“口嫌體正直”的這種觀點在里面，他可能會覺得說，表面上說我佛系，我不太關(guān)心這個，但是一旦有機會了還是愿意抓住，一旦有機會就去投入競爭，還是愿意去所謂狼性的廝殺。所以他們在骨子里面對利益物質(zhì)還是有更高的愛慕在這里，并不是完全喪失欲望的狀態(tài)。我看現(xiàn)代年輕人是非常工作狂的狀態(tài)，可能一邊嘴上說“佛系”，一邊身體上是工作狂。給幾個關(guān)鍵詞的話，我第一個關(guān)鍵詞是“好奇”。如果一定要劃分青年、中年、老年的話，我覺得青年人是最有好奇心的一批人。有位上海交大的新媒體重要觀察者，他寫一篇文章。他說年輕人的標(biāo)志就是好奇，他舉了一個例子說，我們現(xiàn)在每日活躍用戶超過1億人的算法支持的客戶端，這個客戶端它的平均用戶年齡是30多歲，它在大學(xué)生中的普及率只有萬分之八，大學(xué)生都不太喜歡用這個客戶端。他給出的解釋是說，因為這種基于你的興趣、算法推薦的客戶端，實際上是收窄你的視野的，無法滿足年輕人的好奇心。所以年輕人會花有更多的時間精力去追逐他們不知道的事情，不像中年人、老年人可能只想干自己已經(jīng)知道的東西而已。我覺得第二個詞就是“挑戰(zhàn)”。剛剛前幾天，單向街書店也搞一個時代對話，不過是在網(wǎng)上的對話，他們把我抓去跟一個00后做對話，誰都不認識對方，就在QQ上聊。我個人覺得我自己說的最滿意一句話，是主持人問，我們對對方有什么樣的寄語。80后其實整個成長過程是經(jīng)歷了國家非常大的變化。我們經(jīng)歷了我們國家相對不那么富裕的年代，經(jīng)歷了政治上一些跟現(xiàn)在不太一樣的狀態(tài)。但是對于00后來說，他們一出生就有網(wǎng)絡(luò)，一出生就有智能手機，一出生就是國家相對富足的狀態(tài)。所以我最想對00后說的是，你們生長十幾年里面，可能我們國家一直是這樣子，但之前不是這樣子，之后可能也不是這樣子。所以重要的是不要把你們現(xiàn)在，包括之前生存的時代狀態(tài)當(dāng)成一個必然，不要當(dāng)成一個你就要接受這個生存的狀態(tài)，你應(yīng)該完全可以改變他，他里面可能有很多不滿意的地方。最后一個關(guān)鍵詞是“行動”，青年應(yīng)該有行動力，而且就算考慮不那么周全、行動可能會犯錯，也應(yīng)該去行動，很關(guān)鍵的就是要用新的方法、前人所沒有實驗過的去行動，這個是青年人的優(yōu)勢。羅東：從時間上來講，每一個時代青年都有自己的危機。從地域上來講，也不是中國的青年、我們在座的青年才有這種危機，才有說希望成為佛系。所以我覺得危機在時間、空間上都是存在的，我覺得我們這一代真正的問題應(yīng)該是說，為什么我們是這樣的危機，為什么我們擔(dān)心身體的變化，我們擔(dān)心職業(yè)在未來充滿各種不確定性。我們成長的環(huán)境，如果用兩個關(guān)鍵詞的話，第一就是“勞動價值觀改變”，第二個是“時間感覺的變遷”。勞動價值觀的意思就是，我們當(dāng)年出生的時候，經(jīng)常會聽到一首歌宋祖英的《好日子》，講我們生活會越來越好。中國在當(dāng)時的經(jīng)濟增長他是非常高速的，所以大家都覺得生活明天肯定是好的，所以對未來預(yù)期非常高。比我們大幾歲的青年現(xiàn)在可能我們要叫中青年了，他們愿意賭自己的一生來貸款，花20年或者30年。但是到我們這一代其實這個就已經(jīng)變了，因為我們看到中國經(jīng)濟增長已經(jīng)到了一個拐點，這個拐點在前兩年已經(jīng)出現(xiàn)。而且還有一個最現(xiàn)實的問題就是，中國的房地產(chǎn)時代也差不多要結(jié)束了。就是可能北京是一個例外，北京三環(huán)還有很多沒有進行房地產(chǎn)的開發(fā)，但是中國其他二三線城市已經(jīng)是到了一個盡頭。孫立平老師把它叫做，中國圍繞房子轉(zhuǎn)的時代可能即將結(jié)束。如果你要買房的話，其實已經(jīng)跟80后、70后所面臨的環(huán)境完全不一樣。徐老師和楊老師他們生活的年代，有一個政治口號叫“勞動最光榮”，我覺得這個政治性挺強的。他把勞動上升到一個道德層面和政治層面。到了改革開放以后，我們經(jīng)常聽到一個口號“勞動致富”，勞動可能從原來道德和政治的神圣光環(huán)上被推下來，就是說改革市場經(jīng)濟可以創(chuàng)造各種機會，你只要努力，就有機會，就能成功，就能致富。藍方：剛才說到給當(dāng)代青年貼了很多標(biāo)簽，說到他們的很多問題。但這些問題真的是這一代青年所獨有的嗎？徐永光：我們那一代面對的是一種共同的問題或者是共同的苦難，有一個歌叫《我們這一輩》，他講酸甜苦辣釀的酒不知喝了多少杯，就是這樣過來的。但是那個時候面對的是一個共同的麻煩、共同的問題，大家都是窮人，最需要營養(yǎng)的時候吃不飽，甚至有的人還餓死了。最需要讀書的時候上山下鄉(xiāng)了，改革開放以后這一批人又沒有讀多少書，跌跌撞撞去拼，很少成功的?，F(xiàn)在老了絕大多數(shù)就靠一點點退休工資來養(yǎng)老，面臨的問題基本上是一樣的。但是現(xiàn)在的年輕人面臨的問題非常多樣性，每個人都有個性化的問題。我們那個時候的壓力大家都一樣，或者有煩惱大家扛，不是一個人的煩惱。李春玲：我60后，是在上世紀(jì)80年代度過了青年時期。我們那個時期，沒有這么大的壓力，沒有太多的危機感。要說青年危機，往往是成人社會或者是政府對青年人不滿意。80年代是改革開放最初的時期，階層分化不會那么突出。人們沒有強烈的物質(zhì)欲望，現(xiàn)在的物質(zhì)欲望很大是跟社會分化有關(guān)。大家看到富人或者中產(chǎn)階級過上那樣生活，其他年輕人也要拼命去爭取，那個時候是物質(zhì)還相對匱乏的時期，雖然比改革開放前要好一些，但是跟現(xiàn)代還是沒法比的。那個時期大家物質(zhì)生活條件都不那么豐富，年輕人很多都是沒有房子的，我們剛結(jié)婚都是住集體宿舍。由于物質(zhì)生活比較單調(diào)，當(dāng)時的年輕人會有更多的時間精力去關(guān)注形而上的東西，關(guān)注精神方面的追求，關(guān)注討論國家的命運這些大的東西。80年代大量國外各種理論的思潮、文化的流派、包括時尚等等一下子撲面而來。我當(dāng)時是在北京大學(xué)讀書，那時候同學(xué)之間討論的問題都是理論觀點的爭論、社會熱點問題、國家未來的走向。因為那個時候工作是分配的，不用考慮找工作就業(yè)的壓力，所以大家的興趣是在那些方面。另外年輕人當(dāng)時感覺到跟主流社會或者成年人的社會有的一些沖突，是年輕人特殊的愛好，像80年代年輕人很喜歡港臺的流行音樂，還有美國過來的音樂文化，比如說迪斯科。還有一些時尚的服裝，喇叭褲和蝙蝠衫。但是年輕人的這種愛好、行為等等就被主流官方媒體的輿論批評和攻擊，年輕人跟主流社會之間會有文化上的沖突。80年代的潮流我想我們那一代的年輕人沒有那么大的壓力，沒有那么強烈的危機感，但是也沒有今天年輕人那么多的機會，那么多的選擇，那么多的自由。田方萌：我們那時候上學(xué)跟今天年輕人的很多問題、興趣是相同的，但是層次和程度有一些區(qū)別。舉兩個例子，我記得我們那時候還沒有手機，我用第一臺手機是上研究生一年級，到了這個世紀(jì)的時候才買的。大學(xué)四年都是在一個傳呼機的狀況下過的。但是那時候接觸的資訊也很多，我記得我剛上學(xué)的有一個老師就跟我們講說，你們每天都要接觸很多的資訊，你需要很謹慎鑒別，覺得去閱讀哪些資訊，哪些不值得閱讀。我就記得1998年的時候，印象非常深，那一年北京大學(xué)是百周年校慶，北京大學(xué)為了慶祝這個校慶，搞了大概有三個月的慶?；顒?。他們在三個月期間請了很多各界的名人、大師、學(xué)者去講課。我經(jīng)常往北大跑，接受思想上的刺激。在那個時候接受很多不同的思想，覺得變得更迷茫了。今天青年可能面對的流派就更多了，像女權(quán)主義、新儒家的一些說法，那時候這種聲音還是比較小的。第二是出路問題，剛才好幾位朋友站起來發(fā)言都說，我現(xiàn)在快畢業(yè)找不到工作或者找什么樣的工作，大家很為這個事情焦慮。我現(xiàn)在回想我們那代好像競爭的壓力沒有今天這么大。我舉個例子，比如說我本科畢業(yè)的時候一開始全班有三分之一同學(xué)可能是準(zhǔn)備考研究生的，后來到了第二年春天好多同學(xué)就放棄了，為什么放棄呢？他們找到很好的工作，外企里面一個月掙一萬，當(dāng)時是很好的工作。我們那時候跟今天一樣也有一個留學(xué)潮，校園里面流行一句話叫做，人生不能沒有G托，G指GRE，托是指托福。我是在人民大學(xué)畢業(yè)的，我們那個班里面本科出國只有一個同學(xué)，研究生還有幾個同學(xué)出去，今天有三分之一同學(xué)都在國外，當(dāng)時出國的風(fēng)潮還遠不像今天這么盛。今天北大清華畢業(yè)生在職場上都會有很強的危機感，因為一大堆海歸每年都回來。所以我想這種焦慮感是為了社會流動、向上流動這樣的焦慮感，那時候也有，但是層次跟今天不一樣。方可成：當(dāng)你的信息非常多、非常過量的時候，實際上那些最優(yōu)質(zhì)的、最好的信息去到達用戶會變得更加困難。這里面會造成什么樣的情況呢？就是分化非常明顯，在這么多信息里面有著大量的垃圾，也有大量的寶貝，實際上這就越來越取決于這些個體是否有足夠的意愿和能力把寶貝挖出來。所以就我的觀察，這種信息過量的環(huán)境給很多人創(chuàng)造非常好的條件，但同時也使大量的人陷入了迷茫。因為有大量的垃圾在圍繞著你，消耗你的注意力和時間，所以我想我們那個年代青年人面臨的雖然是一種恩賜，但也是一種詛咒。第二點，剛才聽李老師描述80年代北大學(xué)生討論國家大事，非常令人神往。我是北大畢業(yè)的，想提供一個故事作為注腳。我大一的時候上了一門叫思想道德修養(yǎng)的課，老師給出的題目是你們?nèi)绾慰创⒑途⒅髁x。發(fā)言的同學(xué)里，一個說我們不是精英，我們堅決摒棄精英主義，雖然我們是北大的學(xué)生，但是我們跟人民民眾是站在一起。一個上去這樣，兩個上去這樣，基本全都是這樣一種想法。但跟我的想法不一樣，給我一個非常大的沖擊，就是原來我的同學(xué)都不認為自己是精英。我其實蠻困惑的，因為國家在一個北大學(xué)生身上的投入是比在一個普通大學(xué)身體的投入要多幾千幾萬倍的。如果你獲得這么優(yōu)厚的資源不是精英的話，誰是精英呢？如果你不是精英的話，我想潛臺詞就是說我不需要承擔(dān)精英責(zé)任。我覺得實際上這樣一種逃避精英身份，逃避社會責(zé)任，是我當(dāng)時在北大里看到一種比較不喜歡的氛圍。羅東：我說我們底色是共同的，在這個基礎(chǔ)之上，我們有不同的這種焦慮。從2016年開始出現(xiàn)的葛優(yōu)躺，到后面的抑郁癥，2017年的空巢青年，第一批90后已經(jīng)啤酒肚，第一批90后已經(jīng)禿頂，第一批90后已經(jīng)出現(xiàn)，我覺得這些是我們最熟悉的詞。我剛才想到的是我們看這些詞是通過媒體看到，而這個媒體跟以前不一樣。現(xiàn)在我們看這些報道是帶非常重的情緒，因為他是自媒體。我現(xiàn)在在《新京報》工作，我們可能在寫文章或者在發(fā)文章的時候會去想我們作為一個媒體，去怎么稱述里面的故事是OK的。但是對于自媒體來講，他要在這個時代獲得他的流量，所以他得和讀者引起共鳴，會去推崇讀者，把讀者捧很高。我們自己最熟悉的這些標(biāo)簽，是媒體來給我們講述的，其實有很多群體他們從來不關(guān)心那些符號。但是共同的就是，我覺得我們的勞動價值觀變了，以及這種時間感變了。原來這種時間是非常快的，你會覺得對未來是有期望的，你知道明年是什么樣，你知道明年的工資可能會漲，中國的經(jīng)濟還仍然往上猛增，中國的城市化建設(shè)運動還會繼續(xù)往上推進，還有很多高樓大廈出現(xiàn)。但是到我們這代，我覺得一切的時間慢下來。葛優(yōu)躺在90年代的時候，很多人他們會去討論，覺得時代好像欲望太重，希望大家慢下來看看自己的生活。當(dāng)時上海還有一場圍繞人文主義的大討論。但是到了我們這代好像有一種感覺，欲望真的可能要下來了，而這種欲望下來是什么導(dǎo)致的？我們會不會成為像日本今天的低欲望社會？如果說我們欲望下降是經(jīng)濟發(fā)展所必然導(dǎo)致的，我覺得還可能比較容易理解。如果說除了經(jīng)濟之外還有別的一些因素，我覺得這是挺值得反思的。這代青年，該怎樣渡過危機？藍方：但我們有什么樣的方式可以去為我們這些青年，給他們帶來或者說構(gòu)筑更多的安全感，讓他們不要那么焦慮，讓他們能夠有更多的空間時間談?wù)撔味系膯栴}，承擔(dān)更多社會責(zé)任呢？我們可以找到一個可能的出路會是什么？徐永光：很奇怪我們所處的過去那個社會是一統(tǒng)天下的社會，政治上是這樣，但是其他方面非常自由。但是現(xiàn)在反倒感覺自由不夠，我覺得怎么解決就是應(yīng)該給我們這個社會更多的自由，給青年的更多的自由。包括讀書，這個是共謀的體制，就是大家一起來殘害兒童。從教育體制，到家長，到社會整個都在殘害兒童。這個不是青年人的問題，是社會的問題，也包括家庭的問題，實際上我們討論青年怎么辦，也是在討論我們這個社會本身的麻煩在哪里，這是更重要的問題。楊平：我是覺得還是分兩頭說，一個是說，我們還是非常冷靜乃至冷酷地看待我們所生存時代的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。在這個市場社會，它最普遍的特質(zhì)就是競爭，競爭到達一定的時候機會就會變窄。怎么辦？就是進一步拓展寬間，所有老牌資本主義國家給我們這種例證就是這樣的一個道理。第一產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級什么含義呢？給中產(chǎn)階級大學(xué)以上畢業(yè)生提供更多的就業(yè)崗位，使得他們在就業(yè)上不至于碩士、博士或者大學(xué)本科畢業(yè)，做的工作跟他專業(yè)一點關(guān)系都沒有。這種就業(yè)穩(wěn)定性、物質(zhì)基礎(chǔ)決定了焦慮感是否能得到緩解。第二個向外拓展。今天我們不可能像過去一樣走殖民主義道路，但是我們看到國家在拓展“一帶一路”大的戰(zhàn)略，我們關(guān)起門來發(fā)展自己空間是不夠的，我們必須用國家的力量，用共商共享共建的這種所謂新的邏輯和文化去跟“一帶一路”沿線國家共同發(fā)展新的空間，然后你們90后、00后的青年，這個時候就會有更多的機會。跟國家的戰(zhàn)略結(jié)合起來、跟人類命運共同體的構(gòu)想結(jié)合起來，才是青年真正可行的出路。取決于你們的是什么呢？就是拿出能動性。我們一定不要忘記我們的能動性，人是主體，然后我們在這個世界上生存盡管有種種不得以，但是我們可以創(chuàng)造生存的環(huán)境，可以創(chuàng)造未來。李春玲：目前我感覺到有一個問題，可能是市場對青年影響太大了?，F(xiàn)在年輕人，他說我不追求房子，我不追求物質(zhì)的東西，但是我感興趣的東西變成消費，變成娛樂了，而對于社會的貢獻、社會的參與性這方面我們引導(dǎo)會比較弱，我覺得還不夠，這個還需要社會、也需要包括媒體這方面更多的引導(dǎo)，而不要把現(xiàn)在的年輕人完全變成市場化，受市場化的引導(dǎo)。田方萌：我們這個時代，你在什么年齡應(yīng)該做什么事，不應(yīng)該做什么事情，好像有一些很有形或者無形的規(guī)矩。如果你想做一點跟你的年齡或者身份可能有點另類的事情，你會面臨非常大的壓力。如果你還想做一點跟自己興趣有關(guān)的、可能還有點另類的事情，怎么尋找那種支撐或者力量呢？我想給青年朋友兩個建議，一個就是多閱讀歷史。我們今天做很多事，你覺得壓力很大，是因為時代有主流價值觀，但這個主流價值觀并不是永恒的，如果你讀歷史多的話，你會發(fā)現(xiàn)今天這個價值觀其實在歷史上有很特殊的時期。以前的人會有不同各種各樣的追求，他們有各種各樣的精神。還有多看一些名人傳記。因為很多名人他們在青年時代顯得很另類，不愿意背叛自己的追求做一些妥協(xié)。方可成：關(guān)于青年人為什么不太愿意參加公共事務(wù)、關(guān)心公共事務(wù)，有一點非常重要，就是有一種無力感，自己參與了也不會改變什么。這樣讓我聯(lián)想到一個詞叫延遲滿足。我們現(xiàn)在這個年代很多都是即刻滿足的，你想干什么馬上就可以。以前我告訴別人一個事情，我給他寫信可能要一個星期，一個月才能收到，從前慢?，F(xiàn)在我給他發(fā)一個微信他就收到了，我想吃什么點個外賣馬上就到了，打個車馬上就到了，這種非常便利的同時，也讓我們無法接受延遲滿足這件事情，如果晚一秒鐘獲得都會大發(fā)雷霆。但是我們對社會的參與、為社會帶來改變是一個非常緩慢的過程，這跟我們?nèi)プ非笪镔|(zhì)是不一樣的，今天加班了，你的加班費馬上就會到賬，但是社會的變化也許在50年之后才能看到一個比較明顯的變化。所以我覺得非常重要一點就是，要培養(yǎng)大家的延遲滿足感。這個確實是逆潮流的，我們所