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文檔簡介

杜甫曰“會當凌絕頂,一覽眾山小”,蘇軾云“高處不勝寒”,林則徐說“山登絕頂我為峰”。關(guān)于“高峰”歷來眾說紛紜,對此,你或看法?請以“”為題,寫一篇不少于800字的作文。要求:立意自定;文體自選(除詩歌、戲劇外)

一、審題立意

“高峰”在《現(xiàn)代漢語詞典》中含義有三:①高的山峰;②比喻事物發(fā)展到最高點;③比喻領(lǐng)導人中的最高層。

會當凌絕頂,一覽眾山小高處不勝寒山登絕頂我為峰“會當凌絕頂”——詩人來到了泰山腳下,但并未登山,故題作《望岳》。詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象,抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎荆憩F(xiàn)了一種敢于進取、積極向上的人生態(tài)度,極富哲理性?!锻馈罚ㄌ疲┒鸥?/p>

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

泰山啊,你究竟有多么宏偉壯麗!你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯大地。大自然給你的偏愛,使你集中了瑰麗和神奇,你挺拔的山峰,把南北分成晨夕。望層層云氣升騰,令人胸懷蕩漾,看歸鳥回旋入山,使人眼眶欲碎。有朝一日,我總要登上你的絕頂,把周圍矮小的群山們,一覽無余?!昂5綗o邊天作岸,山登絕頂我為峰?!薄謩t徐少年時的巧對佳話。腳踏絕頂峰,堂堂正正,頂天立地,一覽天下小,與孔子“登泰山而小魯”一樣抒發(fā)了自己的凌云壯志。表達勇攀高峰的壯志及無比的自信與豪氣?,F(xiàn)在也可以指人的視點越高,視野就越開闊,隨著視野的轉(zhuǎn)換,對人生也會有新的感悟。立意1、題干中杜甫詩寫出了泰山的巍峨聳高,也表達了詩人的壯志和毅力,抒發(fā)了詩人昂揚向上,積極進取的博大胸懷。立意2、蘇軾“高處不勝寒”今天比喻一些位高權(quán)重的人,沒有知心的朋友,經(jīng)常感覺被別人從高高的位置上推下來。簡單的說就是,站在高高的地方承受不住那里的風寒。又比喻一個人在技藝或修為上所達到的極高境界。境界越高,能夠做伴的人就越少,越會感到孤獨與寒冷。立意3、林則徐“山登絕頂我為峰”。原句是:海到無邊天作岸;山登絕頂我為峰。這是林則徐少年時的巧對佳話。寓學海無邊苦作舟,只有勤奮學習,才能到達成功的彼岸;要腳踏絕頂峰,堂堂正正,頂天立地,一覽天下小。立意4、三句話結(jié)合起來,提煉出一個主題:既要積極進取,又要居安思危(低調(diào)、謹慎)。綜合這三句話的意義與內(nèi)涵,通盤考慮,綜合分析,最佳立意應是:我們每一個人都應積極進取,努力拼搏,但又要居安思危,保持低調(diào)、謹慎的作風和態(tài)度。6、立意單一,角度模糊。

就“高峰”談“高峰”,沒有從材料中尋找一個可讓自己說理的角度,整個文意顯得膚淺、刻板,說理時也不深刻。7.立意偏離,這是作文的致命傷。

很多同學提一提“高峰”二字就開始大談誠信、堅持、信念、理想等,完全把“高峰”置之腦后,結(jié)尾怕離題生拉硬拽到“高峰”上來。8.內(nèi)容空泛,沒有論據(jù)。9.錯用或亂用題記和排比句。

10.開頭沒有提出明確的觀點或出現(xiàn)很多錯別字和語病?!皶斄杞^頂,一覽眾山小”詩歌中的高峰形象直插云霄,讓人驚嘆。高峰到底有多高,是否能抵達山尖的呢?珠峰或許真的很高,這個觀點或許只能適合那些曾經(jīng)在珠峰頂上一覽天下的人才知道。杜甫曾曰:“會當凌絕頂,一覽眾山小?!倍鸥@樣的豪邁讓我敬佩。登山高峰,眾山看似如此的小,困難看似如此的小。困難無處不在,它就像一座座山峰,等待著我們?nèi)ヅ实恰6?、本次作文可取之?/p>

本次作文,由于材料指向性明確,而且多個人對“高峰”都會有一定看法,所以本次離題、偏題作文較少作文素材也豐富,結(jié)構(gòu)條理也不錯。

(一)以下的一些立意就能體現(xiàn)學生獨特的思考。

1.人生應活出屬于自己的高峰(不必追求別人的高峰)。

2.摒棄偽高峰的追求,追求心靈的高峰。

3.面對人生高峰要有居安思危的智慧。

4.以超然之心居人生之巔。

范文1:讓心站在高處

大千世界,錯綜復雜。生活的路并非一馬平川,而是崇山峻嶺,千溝萬壑。面對歡喜,切勿得意忘形;面對悲戚,也莫怨天尤人。讓我們的心站在高處,讓我們的心登上人生的高峰。

讓心站在高處,是“不畏浮云遮望眼”的遼闊視野;讓心站在高處,你能體會“無限風光在險峰”的悲壯之美;讓心站在高處,我們有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪邁胸懷。

讓心站在高處,是偉人們創(chuàng)造豐功偉績的一貫姿態(tài)。毛澤東喝問大地,激揚文字,揮斥方遒。他的胸懷他的理想是一面鮮紅的旗幟,屹立在人生的頂峰。毛澤東心懷天下,他躍過歷史的沼澤,帶領(lǐng)著中國人民走向新生。鄧小平在文革期間在鄉(xiāng)下種菜喂雞,貧困潦倒的生活并沒有阻止他登高博望的心。改革的大潮在他的胸中涌動,改革開放的雛形在他心中孕育而生。偉人落難,仍舊心系天下蒼生。他看到了中國人富強的道路,看到了中國輝煌騰達的一朝。因為心站在高處,偉人的視野看得更遠更廣。他們的成就和偉績在歷史的畫卷留下絢麗的一筆。

讓心站在高處,是面對打擊時保持清醒的方式。美國女孩賴斯具有無人企及的家學及天賦,她在音樂上的造詣堪稱神童。懷抱著十幾年的夢想,虔誠的守望了十幾年的音樂家之夢,卻因為一群表現(xiàn)極為出色的孩子,夢想突然渹?cè)坏顾?。還有什么比親手埋葬自己的夢想更為殘忍?賴斯卻時刻保持清醒的頭腦,打起人生中可貴的“退堂鼓”,轉(zhuǎn)向了國際政治學領(lǐng)域。她的心站在高處,早已看清世故滄桑。她被提名接任美國國務卿鮑威爾之職,成為全球最有權(quán)力的女人之一?!安晃犯≡普谕邸保闳粵Q然地登上高峰看世界,在她的身上得到了最好的詮釋。

范文2高峰

秦王掃六合,虎視何雄哉。揮劍決浮云,諸侯盡西來。這是君王的高峰。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。這是詩人的高峰。北京奧運會上博爾特兩度摘金,刷新一百、兩百世界紀錄,這是飛人的高峰。然而,這些高峰對于常人來說似乎可望而不可及。但我們能因此停下攀爬高峰的努力嗎?其實,人生何處不高峰,高峰雖高,但終非高不可攀。高峰,并不意味著一定要有什么驚天動地的大舉動。每一次自我的超越,每一次自我目標的完成,每一次用汗水換來的或大或小、或苦或甜的果實,不都是一座座高峰嗎?人各有所長,每個人的能力也是有限的,況且時勢造英雄,驚天動地的大事業(yè)不是人人想造就就能造就的。我們在感嘆偉人豐功偉績的時候,難道就自憐自艾,感慨自己時運不濟,命途多舛?但這于人于己,又有何益?其實人生何處不高峰,難道平凡的小事就不能達到高峰?柳永于瓦肆勾欄間淺吟低唱,不也唱出了宋詞婉約派的高峰?李桂林、陸建芬夫婦燭照深山十九載,在崎嶇的小道上點亮知識的火把,在寂寞的懸崖邊牽起孩子們求學的小手。他們做的,無異于萬千平凡教師的工作,但卻由于他們的無私他們的堅忍他們的執(zhí)著奉獻,攀上了人格的高峰,感動了中國。高峰,并不等同于壯舉,高峰,其實就是做好自己該做的事。古來就有不以成敗論英雄的說法。失敗的人,也可以是一座高峰。一山難容二虎,既有爭斗,必有勝負。然而我不贊同成王敗寇的說法。失敗了,也可以是英雄。項羽烏江自刎,自慚無顏見江東父老,但沒有人會否認他是個英雄。倒是所謂的勝者劉邦,不見得他有美名傳于世。于是可見,勝固可嘉,敗亦不足恥。楊柳雖細,不向風彎;臘梅雖淡,不懼嚴寒。春草雖弱,附生于頑石之上;螻蟻雖小,逃命于天敵之間。他們看似失敗,卻一次又一次的用頑強的生命詮釋高峰的含義。第一次沒有爬上高峰并不意味著你永遠也爬不上高峰,關(guān)鍵在于你怎樣看待。我曾努力的攀爬物理競賽的高峰,幻想著自己代表全省同學在國家決賽上一展身手。但我失敗了,我知道我再也沒有機會去攀爬那個高峰。但我也知道,還有別的高峰,等著我去攀爬。我相信,我終會爬上一座屬于自己的高峰。正所謂人生何處不高峰。范文3高處不勝寒,不求子自來林則徐說“山登絕頂我為峰”,杜甫說“會當凌絕頂,一覽眾山小”,有人說“居高聲自遠”,還有人說“萬千風光在峰頭”。然而我不以為然,我說,居高峰者,不勝其寒。“高峰”,既指地位之高,又指思想境界之深。然而人們所數(shù)數(shù)然追求的“高峰”,卻是地位。學界的地位,官場的地位,如何求之都不可得,或者得到了亦是失去思想的內(nèi)核,空余華麗的外表罷了。李煜和趙佶他們可謂處國之至高,然而他們不自由。本就不該累以政事,好讓溫存如玉的婉約愁宗和筆鋒犀利的瘦金書體得到他們最安適的搖籃,也本該只有三千粉黛,八千煙橋,除去那些惱人的雜事而成富貴閑人,好讓才情舒活筋骨,而非顛沛流離,身處至高卻不自由,豈不悲極!

高峰確會剝?nèi)ト嘶镜淖杂傻臋?quán)力。一舉一動如日月之蝕,仰望而不可企及的艷羨目光會將峰頂之人灼得生疼。李煜和趙佶便是如此被禁錮的吧。如此看來,高峰有何可羨,有何可貪戀?

其實并不必戚戚追求。成就高峰憑借的并非欲望和手段。而是長年如一日的毅力堅持。學界泰斗陳寅恪,既無學歷,又無等身巨著,甚至知道他的人也屈指可數(shù)。但他無疑是一座高峰。訪遍歐美名校,飽覽經(jīng)書史籍,通曉數(shù)十種語言,這位“全中國最博學的人”竟不去追求哪怕一張博士文憑,甚至可以將自己的終身大事拋于腦后。無為則無不為,不追求“峰頂”,卻在過程中得以凌絕頂而小極天下。

居高峰者,不勝其寒。高峰意味著超越了過往,卻也同時蘊涵了對未來不見的迷茫。人在高峰,再沒有更高的目標讓自己仰之彌高,鉆之彌堅,再沒有

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