研修文檔 隔代教育VS“隔”“代”教育

隔代教育VS“隔”“代”教育——淺談孩子的隔代教育【摘要】：由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，生活壓力逐漸增大，很多年輕父母去遠方的城市打工，而將年幼的兒童留在家中，把孩子的教育、生活等責任全部推給了爺爺奶奶、外公外婆。那么這些祖父母便自覺的成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。這種由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育便稱為“隔代教育”。隔代教育的對象便是我們所關(guān)注的留守兒童。由于各種因素，隔代教育存在各種問題，父母與孩子之間似乎有一層厚厚的“隔”膜,甚至完全阻“隔”，感情冷漠，取而代之的是祖輩對孩子教育的包辦與“代”替，成了名副其實的“隔”“代”教育?！娟P(guān)鍵詞】：孩子隔代教育弊端解決策略隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，中國農(nóng)村改變了一代代人面朝黃土背朝天的生活方式,很多家庭不再單純地以耕地來維持生計，大多青壯年外出打工，大量地涌向城市，而將年幼的兒童留在家中，把孩子的教育、生活等責任全部推給了爺爺奶奶、外公外婆。那么這些祖父母便自覺的成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”?！皭勰銢]商量”——隔代教育現(xiàn)狀及形成原因“隔代撫養(yǎng)”是當代社會無法回避的國情。相對于年輕父母來說，老人有著較多的育兒經(jīng)驗和耐心，有著豐富的生活閱歷，只要注意更新生活、教育觀念和方法，“隔代撫養(yǎng)”也可以一舉三得，讓父母輕松，孩子有長進，老人有所寄托，成為特色教育。然而——情景一：奶奶：多抱抱孩子，他更容易入睡，再不，孩子睡前鬧，給他顆糖就好了。爺爺：我這就搞，別嚷嚷結(jié)果：孩子只有在抱著時才容易睡著；孩子總要含著糖才能睡著。情景二：孩子(7歲)：我要喝水。奶奶：好寶貝，杯子放那么高，你拿不到。來，奶奶幫你倒水，太燙了，我再吹一下，別碰杯子，奶奶喂你。結(jié)果：孩子依賴性強，不想自己動手解決問題，且習慣以自我為中心，不會關(guān)心別人。情景三：孩子（逛街）：不嘛，我就要，就要，要要要……外公：好、好、好……買，給你，給你。結(jié)果：撒潑打滾，自私、任性，情景四：孩子：外婆，電視上的小孩都在玩小汽車，你陪我到公園里去玩小汽車好不好。外婆：別吵，外婆要睡覺，你自己在屋里玩吧。結(jié)果：不能開闊孩子的視野，滿足孩子的求知欲，激發(fā)孩子的活力。情景五：孩子：爺爺，這道題怎么做呀？爺爺：自己想想，要不明天問老師，我也記不得了……結(jié)果：作業(yè)半途而廢或草草了之，孩子漸漸習慣應(yīng)付作業(yè)乃至其他任務(wù)。也許祖輩在年輕的時候，因為生活和工作條件的限制，對子女可能沒有能夠很好地照顧，他們很容易產(chǎn)生一種補償心理，把對子女的愛以及對孫輩的愛全部集中到孫輩的身上，對寶寶疼愛有加，過分關(guān)注，以至于事事代勞，處處遷就寶寶，甚至曉之以“禮”，動之以“錢”。“我爸是李剛”——隔代教育的弊端及負面影響由上述情景可見祖輩的溺愛導致寶寶出現(xiàn)撒潑耍賴、自私任性、物質(zhì)欲強、依賴性強和生活自理能力低下等。另外，許多祖輩教育理念比較落后，對寶寶心理發(fā)展的特點缺乏正確的認識，他們就可能限制寶寶的各種探索活動，影響寶寶接受新知識的速度，導致寶寶缺乏創(chuàng)造性思維與發(fā)散性思維的意識。當然，也有不少祖輩因為文化程度不高，滿足不了孩子的求知欲望，約束寶寶的思維，妨礙寶寶個性發(fā)展。

1.過分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生“自我中心”意識，形成自私、任性等不良個性。人到老年格外疼愛孩子，并且容易陷入無原則的遷就和溺愛之中。同時由于面對的是第三代獨生子女，老人心理上會有一些顧忌——若出差錯，怕兒女們責怪。于是老人們總讓孩子處于說一不二的核心位置，事事依著孩子，處處圍著孩子。孩子有了錯誤也不及時糾正，孩子不合理的欲望也常會無原則地得到滿足。如：在吃的方面，由于祖輩有更多的時間去料理孩子的飲食，餐桌上經(jīng)常會出現(xiàn)一二只孩子的“專利菜”。孩子也就想當然地認為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會大哭大鬧、不依不饒。而當父母對孩子進行教育時，祖輩們又會出面干涉，時間一長，孩子會以為自己是家庭的“主宰”——人人都得聽自己的，稍不合心意就大哭大鬧。每每遇到這種情況，老人又怕孩子哭壞了，就百般哄勸。孩子發(fā)現(xiàn)通過撒潑、發(fā)脾氣等任性行為可以達到目的，于是，一有機會就會發(fā)脾氣要挾家長，以滿足自己的非分要求。2.過分保護扼制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展，增強了孩子的依賴性，容易使孩子變得更加嬌氣。陳鶴琴先生曾說過：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。”這樣才能培養(yǎng)孩子的獨立性、自理能力和責任感。而不少祖輩習慣于包辦孩子生活上的一切事情。當孩子把玩具亂撒一氣時，他們會一遍又一遍地整理；當孩子蹣跚著上下樓時，他們擔心孩子摔倒，會抱著孩子上下樓梯；當孩子自己吃飯時，他們又擔心孩子弄得一塌糊涂，就一口一口地喂……這種種做法，使得孩子的手腳得不到充分的運動，孩子的大腦也用不著獨立思考，這樣很容易導致孩子動作發(fā)展緩慢，獨立生活能力差，增強了對家長的依賴，孩子一旦遇到困難或要求不能得到滿足時，就沒有信心去解決問題，繼而產(chǎn)生憤怒、不滿的情緒。筆者的孩子就處于這一階段：奶奶時刻提醒孫子，碰到什么事情，都要叫“奶奶幫忙”。于是兒子跌倒了，從來不會主動爬起來，只會叫奶奶幫忙，奶奶總是心疼地抱起來說：“哪里痛，讓奶奶揉揉，下次可要小心點?！碑攦鹤拥漠嫲迳蠈憹M了字需要抹掉時，就會叫“奶奶幫忙”。奶奶稍有怠慢，他就會大哭大鬧，大有不達目的不罷休之勢。其實，兒子完全有能力自己將字抹掉。3.祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，影響孩子創(chuàng)新個性的形成。祖輩的觀念相對滯后，不太容易改變幾十年來形成的思維模式和生活方式，不能很快跟上社會發(fā)展和觀念更新的步伐。所以在與孩子相處時，不善于運用科學的、有創(chuàng)造性的方式引導孩子，對于孩子出現(xiàn)的諸如破壞行為、嘗試行為等一切具有冒險和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，當孩子正興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車時，祖輩總會加以阻止和批評。因為，在他們的觀念中，一輛完美的玩具汽車是不可以被“破壞”的。并且認為孩子的“破壞”行為是一種不良行為。但他們絕對沒意識到，孩子的這種“破壞”行為，恰恰是他們探究事物的特點的創(chuàng)新行為的表現(xiàn)。4.教育意識的缺乏和教育方法的不當使孩子錯失了形成諸如愛勞動、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)的良機。父母在教孩子知識、滿足孩子要求時，往往考慮這樣做對孩子的個性成長是否有益，能否培養(yǎng)孩子良好的品格。祖輩當然也重視孩子的教育問題，但他們更多注重教孩子認字、數(shù)數(shù)，卻不大意識到應(yīng)隨時隨地在活動中培養(yǎng)孩子愛勞動、謙讓、照顧別人、堅持性等優(yōu)良個性品質(zhì)。當孩子有了最初的勞動欲望（如孩子想掃地、剝豆、抹桌子等）時，他們一方面嫌孩子礙手礙腳，另一方面因怕孩子累了等原因加以阻止。這樣，無形之中打擊了孩子的勞動熱情，扼殺了孩子的勞動意識，久而久之，孩子就不愿意動手了。當孩子與同伴交往出現(xiàn)糾紛時，祖輩總是從自己孩子的“利益”出發(fā)，想方設(shè)法為孩子討回“公道”。比如有一次，我?guī)鹤釉跇窍虏萜荷吓c其他小朋友玩，奇怪的是兒子就是不肯與小女孩田田玩，并悄悄地對我說她是個“壞寶寶”。后來向奶奶了解，才知道是兒子與田田玩耍時被推倒了，奶奶心疼地抱起他后說：“田田是個壞寶寶，我們不跟她玩了?！苯K于有一天，我下班回家，奶奶高興地對我說：“今天，涵涵真能干，快告訴媽媽什么地方能干?！薄耙话淹七^去，把田田推倒了?！焙⒆雍磺宓卣f出他的“成績”，而且臉上露出興奮的表情。原來兒子對田田進行了“報復”。“對，就是要比別人厲害，這樣以后才不會吃虧?！蹦棠陶f。奶奶絕對沒意識到，這種“不吃虧”的教育很容易使孩子滋長驕橫、霸道的不良習性。

老人帶孩子與年輕父母帶孩子有什么區(qū)別？相對而言，父母對孩子趨于理性，而隔代老人趨于感性。父母教孩子知識，給孩子買一樣東西，滿足孩子一個要求，往往考慮這樣做對孩子的成長是否有益，著眼于培養(yǎng)孩子良好的品格。但老人對待孩子往往有一種溺愛的傾向，以盡量滿足孩子的愿望為出發(fā)點，而較少理會這種滿足對他們有益還是有害?！皾櫸锛殶o聲”——隔代教育的思考及基本策略隔代教育有諸多的弊端和負面影響，但并不是全盤否定隔代教育，更沒有除之而后快的想法。辯證唯物主義指出，事物都具有兩面性。其實，隔代教育的優(yōu)勢也是客觀存在的。如祖輩有豐富的育兒經(jīng)驗，有豐富的社會閱歷和人生體驗，有較多的時間與耐心，能細心地照顧孩子，保證孩子的身體健康等等。這些對于孩子的成長和發(fā)展是大有裨益的。1、發(fā)揮爺爺奶奶帶孩子的優(yōu)勢隔代教育要盡量地發(fā)揮本身優(yōu)勢，同時隔代教育對祖父母們自身也有利，不僅可以緩解老人的孤寂，從孫輩的成長中獲得生命力，與孫輩玩耍的天倫之樂對老人保持健康的身體和心態(tài)也大有裨益。但是，祖輩家長要以理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，要愛得適度。還應(yīng)積極創(chuàng)造機會讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營造一個有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。2、祖輩父輩協(xié)作最重要隔代撫養(yǎng)和教育與父母親自撫養(yǎng)和教育各有利弊。要解決這些問題，需要兩代家長的共同努力。祖輩與父輩在教育孩子的問題上應(yīng)當多溝通，相互學習，取長補短。比如，在吃的方面，由于祖輩有更多的時間去料理孩子的飲食，餐桌上常會出現(xiàn)一兩道孩子的“專利菜”，孩子也就想當然地認為這是“我”的東西，不允許別人“染指”，一旦被侵犯就會大哭大鬧、不依不饒。此時，如果父母提醒老人，無論多么小的孩子，要學會在與別人分享中獲得快樂，這比什么都重要，千萬不能讓孩子養(yǎng)成吃“獨食”的壞習慣。孩子的生活自理能力應(yīng)當盡早培養(yǎng)，讓孩子承擔力所能及的家務(wù)勞動，尤其學會自覺為別人服務(wù)，對于鍛煉孩子的動手能力至關(guān)重要。而當父母對孩子進行教育時，祖輩務(wù)必不要出面干涉，應(yīng)努力維護孩子父母的權(quán)威，這樣孩子就不至于惟我獨尊，懂得尊重父母。要充分利用隔代撫養(yǎng)與父母撫育的各自優(yōu)勢，兩代人經(jīng)常探討孩子的培養(yǎng)方法，為孩子創(chuàng)造一個和諧開放的家庭環(huán)境。年輕的父母要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽時間與孩子在一起，不要把對孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長——這是對孩子不負責任的做法。否則，“現(xiàn)在你沒有付出，將來可能就要加倍付出。”（中國家庭教育高級指導師、福建省家教宣傳團講師林高龍語）3、“隔代家長”學習不放松由于時代不同，老人的知識和思想觀念有些已落后于現(xiàn)在，由他們撫育孩子，往往雖有良好愿望，但效果卻未必好。而中青年的活動舞臺越來越廣闊，到外地、外國工作、學習者與日俱增，“留守兒童”的大量涌現(xiàn)，成了不爭的事實。在這種情況下，“隔代家長”也被迫推上前臺，而接受“隔代撫育學習”就完全有必要了。對于“隔代家長”來說，無論有無機會專門學習，確實更應(yīng)該自覺學習新的知識。特別是在培養(yǎng)孩子的理念上，老年人一定要跟上時代步伐，比如，如何讓孩子做到德智體美勞全面發(fā)展，而不是單純照顧好他們的生活和督促學習文化課。要特別注意給孩子灌輸誠信觀念、法制觀念，切實培養(yǎng)他們尊老愛幼、