小學(xué)教育超前化對學(xué)生發(fā)展的影響畢業(yè)論文

word---摘要制以及不公平的教育資源分配影響下的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)進程的超前化。功利的教育價值觀衍生出的強烈的教育期望以及單一的教育評價機制導(dǎo)致小學(xué)教育超前化，這種非理性的超前化教育扼殺學(xué)生的天性，弱化學(xué)生的人格培養(yǎng)，不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞小學(xué)教育；超前教育；功利主義；素質(zhì)教育；TheInfluenceoftheAdvanceofPrimaryEducationontheDevelopmentofStudentsAbstract Theadvanceofprimaryeducationismainlyreflectedinthecontentand process of learning under the influence of examination oriented education,utilitarianismandunreasonableselectionmechanismandunfaireducationresourceallocation. The educational value of utilitarian concept derived from the strongexpectationsofeducationandsingleeducationevaluationmechanismsleadtoprimaryschooleducationinadvance,theadvanceofnonrationaleducationstiflestudentscultivate students' personality weakening, is not conducive to the sustainabledevelopmentofthestudents.Keywords primaryschooleducation；advancededucation；utilitarianism；CompetenceEducation；前言教育是一項綜合工程，育人為本才是教育的本真，背離本真就會讓教育滑入功利主義的泥潭。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，教育改革的不斷深入，社會競爭的（一）研究背景“教育是在一定社會背景下發(fā)生的促進個體社會化發(fā)展的實踐活動，教育的本質(zhì)屬性就是培養(yǎng)一定社會所需要的人。[1]得教育受當(dāng)前社會的制約。當(dāng)今社會正處于一種全球化、知識經(jīng)濟的社會變革時期，在“跨越式發(fā)展”的時代，當(dāng)今教育逐漸陷入功利主義教育、應(yīng)試教育的泥潭，使得以“育人”為初心、以將學(xué)生培養(yǎng)成才為始終的教育逐漸偏離了方向，全然不顧教育規(guī)律，非理性的超前教育由此步入大眾視野。（二）研究意義171416卻自我評價是“樓脆脆”……曾經(jīng)的神童最終都免不了“泯然眾人矣”的悲慘結(jié)局，現(xiàn)代版的傷仲永正揭示出現(xiàn)代教育在各種因素的催促下，不顧教育規(guī)律，忽[2]二、小學(xué)教育超前化的涵義、表征及其后果（一）小學(xué)教育超前化的涵義超前，是指超越當(dāng)前正常條件的；教育超前是指教育內(nèi)容的設(shè)置超出了教學(xué)大綱的規(guī)定，教學(xué)進度超過了兒童身心發(fā)展的速度；關(guān)于小學(xué)教育超前化沒有嚴(yán)格的定義，有學(xué)者對超前教育做了闡釋前接受未來要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生達到看上去比同齡人更優(yōu)秀的狀態(tài)[3]（二）小學(xué)教育超前化的表征1、教學(xué)內(nèi)容超前化量和思維方式[4]為人生成功的秘密武器，只有擁有足夠的科學(xué)知識，才不至于埋沒在激烈社會競爭中的泥潭。家長們對于重點初中趨之若鶩，孩子們每天被迫學(xué)習(xí)他們可接受能力范圍之外的教材，小學(xué)生們每天做大量初中難度的習(xí)題，家長、社會都在不斷催促兒童成長。讓兒童盡可能“多快好省”地掌握科學(xué)知識與技能，儼然已經(jīng)成為當(dāng)今小學(xué)教育的目標(biāo)。社會、家長、教育者都默認小學(xué)生為機械的盛載知識的容器，罔顧孩子身心的發(fā)展規(guī)律，功利的加速兒童的成長，卻美其名曰“都是為2、教學(xué)進度超前化筆者曾經(jīng)聽過幾位家長抱怨說自己孩子每天都在參加各種輔導(dǎo)班可還是趕不上班級的進度，原因是班上大部分的孩子對于自己即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容早已經(jīng)學(xué)習(xí)了不止一遍，甚至有的孩子已經(jīng)學(xué)習(xí)了三遍以上。這種現(xiàn)象著實令人汗顏，對于小學(xué)生來講，最重要的不是學(xué)到了多少知識，在基礎(chǔ)教育階段，應(yīng)該教會孩子們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，在這一時期，教育的主要任務(wù)是將孩子領(lǐng)進學(xué)校這一象牙塔的大門，激麻木的接受知識的灌輸，一遍遍的機械的完成教師和家長們規(guī)定的任務(wù)，而且還會滋生驕傲自滿、自負的心理[5]盲目的提早學(xué)習(xí)進程，正是現(xiàn)代小學(xué)教育中存在的亟待解決的問題之一。3、教育價值觀的急功近利教育是一個慢過程，樹人須得經(jīng)歷百年，方可得到結(jié)果?？墒窃谀壳斑@樣一個物欲橫流的社會，人們忽略了教育這一特性，忘記了教育的初衷，急功近利的教育價值觀正侵蝕著學(xué)校教育。教書育人這四個字傳達出教育的真諦：不僅要傳而當(dāng)代的教育卻將育人置之身后，只是一味的教書。在我國的小學(xué)教育在課程設(shè)置上，對于心理、品德、勞動、科學(xué)、音樂、美術(shù)等此類課程的設(shè)置較少，上課頻率在一周一次或者兩周一次，甚至有的學(xué)校干脆取消了此類課程，課程設(shè)置上單一化；有的學(xué)校為了減輕工作量，實行簡單粗暴化的管理制度，取消學(xué)生的課外活動；周末輔導(dǎo)班以及各種課外輔導(dǎo)班橫行，家長們趨之若鶩，孩子們失去了本該放松快樂的周末。小學(xué)生是人一生的奠基階段，只有擁有一個快樂的童年，才會在將來的生活中有更大的發(fā)展創(chuàng)造。急功近利的教育價值觀會壓抑孩子的創(chuàng)造性，遏制學(xué)生的天性發(fā)展。4、罔顧兒童的身心成長規(guī)律游戲是兒童的天性，兒童的身心成長的每一個階段都有相應(yīng)的特點，實施教育的過程中，要深入研究學(xué)生每一個階段的特性；兒童身心發(fā)展具有順序性，教現(xiàn)象愈發(fā)頻繁，本該充滿童真的孩童，早早的展現(xiàn)出了不該有的成熟，深究其原因，莫不是教育罔顧兒童身心成長規(guī)律所造成的。（三）小學(xué)教育超前化的后果1、超前化教育違背了學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。[6]學(xué)校教育似乎完全忽視了這一點，將兒童看作是成人的縮小版，人們都只認識到兒童在審理上的不成熟，卻都忽視了心理上的不成熟。近年來，各種補習(xí)班、培訓(xùn)班、奧數(shù)班的不斷涌現(xiàn)，學(xué)生們每天要面對的不僅是來自學(xué)校生活的壓力，還要面對家長強加在自己身上的額外壓力。青少年體質(zhì)出現(xiàn)下降的現(xiàn)象，一些疾病6-12一階段是兒童身體發(fā)育的關(guān)鍵期，久坐于課桌學(xué)習(xí)會影響學(xué)生骨骼和肌肉的正常]長的快樂與和諧。殊不知，我們的教育正在造就一批“年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍好發(fā)展發(fā)揮著決定性的作用，只有當(dāng)兒童達到一定的成熟程度之后，學(xué)習(xí)才會獲得較好的效果。所以教育要尊重孩子的發(fā)展水平，要給孩子的成長成熟留有足夠的時間和空間，無論是心理還是生理，人為的加速孩子的發(fā)展會使學(xué)生身心處于超負荷狀態(tài)，不利于孩子的健康科學(xué)發(fā)展。2、過度開發(fā)學(xué)生潛能會使學(xué)生滋生厭學(xué)情緒。童年時期應(yīng)該是釋放天性的時期，所謂“十歲不愁、二十不悔、三十而立、進入優(yōu)質(zhì)班級，不惜花費高額學(xué)費給孩子報各種補習(xí)班，小學(xué)生們每天要做大量的習(xí)題；此外，有許多學(xué)校實行學(xué)科競賽保送的政策，使得家長趨之若鶩，盲目給孩子們徒增重擔(dān)[8]非懂，久而久之，學(xué)習(xí)越來越吃力，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。興趣是最好的老師，在小學(xué)階段，最重要在于學(xué)生是否可以養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、強烈的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。如果學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了機械的完成家長給制定的任務(wù)，學(xué)生的發(fā)展必將不會長遠。3、弱化兒童的人格培養(yǎng)。研究表明，小學(xué)階段是良好人格形成的重要時期，紀(jì)伯倫在《論孩子》一詩父母可以給予孩子無限的愛，可以為孩子做任何一切事情而不能代替孩子思考，不能代替孩子鑄造他們自己的靈魂。所以，兒童首先是作為人的兒童，教育的目的不是培養(yǎng)千篇一律的工具人，而是造就有獨特個性的知識人[9]4、抑制學(xué)生的天性發(fā)展。在美國，有這樣一起值得人深思的官司：一位母親起訴一所幼兒園，理由是0的東西，而進入幼兒園之后，孩子對數(shù)形成了標(biāo)準(zhǔn)化的認識，恰恰正是這種認識或許會改變女兒的人生。在我們看來好似無理取鬧的官司竟然獲得了勝訴。這位家長說，自己的女兒就像是一只被剪斷了翅膀的天鵝，本來她的人生可以有無限種可能。而當(dāng)前中國的小學(xué)教育在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，大部分都是標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)，教師將需要學(xué)生掌握的、不需要掌握的統(tǒng)統(tǒng)灌輸給學(xué)生，將他的生活變得規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，對于不科學(xué)的超前教育我們不僅沒有意識到其危害，反倒大肆吹捧，值得我們深思。正如蒙臺梭利的觀點教育應(yīng)讓兒童的天性的到完全的釋放，用充滿創(chuàng)造力的翅膀徜徉于知識的海洋。三、導(dǎo)致小學(xué)教育超前化的歸因分析（一）倍道兼行的社會變革催生著更加強烈的教育期望。科技的發(fā)展和社會知識化程度的加深是社會變遷的動力和基礎(chǔ)，科技的發(fā)展和社會的知識化從根本上來看依賴于教育的發(fā)展。激烈的生存競爭和社會的生存順應(yīng)自己孩子的天資，不注重培養(yǎng)孩子的興趣，盲目而又急功近利地追求捷徑。（二）應(yīng)試教育和教育功利主義傾向?qū)е氯藗兗惫?。?yīng)試教育以升學(xué)考試為目的，把分數(shù)作為衡量和判斷學(xué)生好壞以及教師教學(xué)水平高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)，脫離社會實際發(fā)展需要。如今，社會、學(xué)校、家長都以學(xué)生成績的高低來評判學(xué)生的好壞，在單一的評價標(biāo)準(zhǔn)下的教育必定是片面的。在應(yīng)試教育的催促下，家長們對于名校趨之若鶩，他們希望孩子在每一個階段都在最好的學(xué)校里接受教育，學(xué)區(qū)房、實驗班、重點學(xué)校讓家長們趨之若鶩。教育本應(yīng)該以一種更加柔和的方式慢慢凈化心靈，陶冶情操。然而現(xiàn)代的教育變得浮躁而功利，已然忘記了教育是一個慢工出細活的過程一句俗語，用在教育中也最合適不過。十年樹木，百年樹人，對于小樹苗我們都可以給它充分的時間讓其成長，為什么卻要苛責(zé)孩子在短期內(nèi)就可以成才呢？（三）單一的評價和選拔機制。個體精神生命的發(fā)展依賴于健康鮮活的知識，而冷冰冰的知識只有在與人的生活發(fā)生密切聯(lián)系時，才會充滿生機，極具生命力。而當(dāng)下的教育正在逐漸加大人與知識的鴻溝，用繁瑣的標(biāo)準(zhǔn)和框架將學(xué)生們的生活與知識隔離開來，使學(xué)生們都淪落成為分數(shù)的奴隸，難以體驗到生活的樂趣和教育所帶給他們的快樂。在現(xiàn)在簡單粗暴的評價標(biāo)準(zhǔn)下，家長們不會去關(guān)注學(xué)生的積極主動性、創(chuàng)造性和獨立性的培養(yǎng)，關(guān)注的是自己的孩子在激烈的競爭中是否可以占據(jù)優(yōu)勢資源，是否可以在幾年之后進入初中的實驗班。于是咒一般催促著孩子和家長前行。而這些所謂的“起跑線”不過就是分數(shù)和成績，在應(yīng)試教育和單一評價標(biāo)準(zhǔn)的大環(huán)境下，孩子們的“起跑線”在不斷前移。（四）優(yōu)質(zhì)教育資源配置不合理。我國目前仍存在教育資源配置不合理，教育不公平的現(xiàn)狀，農(nóng)村落后地區(qū)教育水平低下，人們教育觀念落后，人們對于科學(xué)的教育觀念理解不深入，以及對教育政策的錯誤解讀加之當(dāng)今社會不正確的教育理念的誤導(dǎo)，使得優(yōu)質(zhì)教育資源難以得到較好的利用。在我國經(jīng)濟水平不高的地區(qū)，學(xué)校的軟、硬件設(shè)施都難以達到要求，小學(xué)生們的精神生活不能得到滿足。小學(xué)生具有強烈的好奇心，對新鮮事物具有探索發(fā)現(xiàn)的天性，對未知的領(lǐng)域充滿探索的渴望，所以學(xué)校應(yīng)該通過各種活動來激發(fā)兒童的興趣，保護兒童的求知欲，在與自然的互動中發(fā)展兒童的自我探索的天性。這就要求學(xué)校要有先進科學(xué)的教育理念、高水平的教師隊伍和完善良好的基礎(chǔ)設(shè)施，而在我國，優(yōu)質(zhì)教育資源的分配存在著嚴(yán)重的地區(qū)差異，導(dǎo)致教育發(fā)展的不平衡。四、治理小學(xué)教育超前化的實踐策略（一）樹立科學(xué)的知識觀、教育觀、學(xué)生觀、兒童觀，更新教育觀念。葉圣陶先生認為，教育的重點在“育都是一個獨一無二的完整的個體。我們要做的不是將自己的思想灌輸給學(xué)生，而是從兒童的角度出發(fā)，培養(yǎng)兒童主動思考、主動探索的意識，讓他們在將來既要有做自己的能力又要有做自己的膽識和勇氣。（二）以學(xué)生為中心循序漸進地實施科學(xué)的教育。小學(xué)教育階段是整個教育的奠基階段，小學(xué)教育的特點是具有基礎(chǔ)性，對于小學(xué)教育各項任務(wù)的要求都是入門的、初步的、基本的，要在小學(xué)生可以接受的能力范圍之內(nèi)。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論認為教學(xué)內(nèi)容的難度既要符合學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展的水平，同時又要具有需要學(xué)生經(jīng)過一番努力才可以領(lǐng)會的難度，為學(xué)生設(shè)置難度適當(dāng)?shù)恼n程，安排恰到好處的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣才能開發(fā)學(xué)生的潛能，促進學(xué)生正向發(fā)展。過于容易的內(nèi)容會滋生學(xué)生的自滿心理，難度過大的內(nèi)容則會實施恰到好處的教育，促進學(xué)生在有限的已知中創(chuàng)造無限的未知。（三）貫徹落實素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展。“素質(zhì)教育就是面向全體學(xué)生使學(xué)生在德智體美等方面獲得全面主動的發(fā)展[12][13]使其將來得以在社會上立足。（四）構(gòu)建合理多元化的的評價和選拔機制“兒童處于幼態(tài)持續(xù)期，這種未成熟狀態(tài)為兒童的發(fā)展留下了廣闊的空間。兒童的未成熟意味著發(fā)展的更大潛力和更多可能性[1學(xué)校就像是一個工廠，學(xué)生們在統(tǒng)一的設(shè)計規(guī)劃之下，成為了“流水線”上的犧牲者。在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生們的個性被忽略，被抹殺，自發(fā)性和創(chuàng)造性得不到獎賞，本該充滿童真的學(xué)生成為了分數(shù)的奴隸，本該蘊含豐富靈性的教育變成了機械的、僵化的訓(xùn)練和控制。所以要構(gòu)建多元化的評價和選拔機制，以多樣化的標(biāo)準(zhǔn)評價學(xué)生，以多樣化的角度看待學(xué)生的發(fā)展，長善救失，克服短板效應(yīng)，在自己不同領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)各自人生價值，每個人都可以成為某一領(lǐng)域內(nèi)的佼佼者。（五）提高教師的綜合能力和專業(yè)素養(yǎng)工作態(tài)度等等都會對小學(xué)生產(chǎn)生影響，他們會將教師的行為舉止、態(tài)度品格視為自己學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。所以，擔(dān)任小學(xué)教師的首要條件就是教師要具備積極向上的生活態(tài)度、嚴(yán)謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和優(yōu)良的道德水平，以身作則，言傳身教；其次，要加強師范院校的科學(xué)化培養(yǎng)，提高教育教學(xué)水平，培養(yǎng)高水平、高素質(zhì)的師范生，為優(yōu)質(zhì)教育資源做準(zhǔn)備；最后，學(xué)校要加強對新進教師的職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)，不斷提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。（六）鼓勵學(xué)生積極探索，保持兒童天性活力“利用缺陷理論認為，由于元認知發(fā)展的局限，對于事物好壞的判斷缺乏確定的標(biāo)準(zhǔn)，所以在現(xiàn)實中會勇于探索，敢于嘗試，會在大量嘗試錯誤的過程中發(fā)[1生，助長兒童不勞而獲的心理，喪失對新鮮事物的好奇心和探索欲望，失去可持續(xù)發(fā)展的潛力。人的成長需要經(jīng)歷大量“試誤參考文獻[1]全國十二所重點師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008，2-5.[2]張懷英.小學(xué)教育目標(biāo)在教育實踐中的錯位：分析與對策[D].武漢：華中科技大學(xué)，2013[3]范素杰，郜舒竹.論超前教育在兒童學(xué)習(xí)過程中