初二國學(xué)經(jīng)典讀后感作文

—初二國學(xué)經(jīng)典讀后感作文書中還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，如“尺璧非寶，寸陰是競(jìng)?！闭f明古人很早就熟悉到光陰的可貴，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！毕旅媸怯杉?xì)心推舉的精彩范文，大家一起來看看吧，希望對(duì)你們有幫忙。國學(xué)經(jīng)典讀后感1孔子是我國春秋時(shí)期的大教育家，他教過的同學(xué)不下三千，人們把他和同學(xué)上課時(shí)的溝通記載了下來，這就是《論語》。“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊學(xué)問后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比從前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺得還是有一些沒想到，所以以后我要經(jīng)常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的?！凹核挥鹗┯谌??！边@句話告知我們不要把自己厭煩的東西給別人，不要讓別人來做自己所厭煩的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了許多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺得我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。假如人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美妙，多么的和諧啊!通過學(xué)習(xí)《論語》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。國學(xué)經(jīng)典讀后感2雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生；誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年?！睋]汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的，弘揚(yáng)中華民族絢爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地熟悉經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族至死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的珍貴資源。中華民族有著悠久絢爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”的浩然正氣?！白x萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的很多諄諄教導(dǎo)之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的根本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献臃裾J(rèn)了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也?！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和氣的看法、敬愛的言辭批判了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法，表達(dá)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心，處理事情的時(shí)分既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人?！按饶甘种芯€，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》表達(dá)了母愛的宏大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿顏色。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛崇高、淳樸，只求賜予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜美的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)懷當(dāng)做是一種恩賜、、、蒼天無情，人間萬物，唯獨(dú)將母親慢慢變老?！跋憔琵g，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都明白孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)進(jìn)展較快，但伴著社會(huì)的快速進(jìn)展，人們的素養(yǎng)越來越低，都遺失了自己的思想品德。如今一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不肯定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會(huì)說，但又有多少人可以去做呢？語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財(cái)寶戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)寶才能托起民族的骨氣。經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品嘗和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化學(xué)問，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。國學(xué)經(jīng)典讀后感3有人說，學(xué)習(xí)就要端正看法，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。一個(gè)迂闊率性、明知其不行而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的光陰隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期?？鬃?，一個(gè)20XX多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今日看來仍然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語》，才明白“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政國學(xué)經(jīng)典”“道不同，不相為謀”這些平常我們常說的語句竟然出自《論語》子曰：“父母之年，不行不知也。一則以喜，一則以懼?！币簿褪歉改傅哪昙o(jì)，不行不明白并且經(jīng)常記在心里。一方面為他們的長壽而快樂，一方面又為他們的衰老而恐驚?？墒牵@樣宏大的天才，竟然被一個(gè)年幼無知的小孩給莫非了，這莫非不是很好笑嗎？或許是由于那時(shí)侯人們的學(xué)問還不夠豐富，對(duì)大自然研討得還不夠透徹吧。可我們呢，生活在科技興旺的21世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書籍，假如我們碰上一個(gè)小好友也問了個(gè)問題，可自己也答不出來，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？我們?nèi)缃裾祵W(xué)齡期，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)學(xué)問，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)起來吧!國學(xué)經(jīng)典讀后感4在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)當(dāng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，如今這個(gè)時(shí)期，只要勤勞，就能制造財(cái)寶。做為一個(gè)農(nóng)夫的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感謝少年時(shí)的貧困，它就是一筆財(cái)寶。它讓我明白一切都來得不簡單，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就明白自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去制造財(cái)寶。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇許多，造就了許多驟富的人，但是，由于來得太簡單，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為進(jìn)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿意。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。伴著中國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅行，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)Hip-Pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣狂妄自大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹慢慢遠(yuǎn)離我們的視野的時(shí)分，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)當(dāng)把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有許多好的東西，許多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。國學(xué)經(jīng)典讀后感5讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好根底。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)問更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的學(xué)問太有限，根本趕不上時(shí)期的改變。要做好的老師，能順應(yīng)時(shí)期的需求，現(xiàn)代老師必需有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)海納百川，應(yīng)當(dāng)博而精。的學(xué)問技能當(dāng)然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的寶庫，學(xué)問的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學(xué)經(jīng)典里的學(xué)問也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品嘗。《論語?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，稀里糊涂的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，如今，在工作的環(huán)境中才明白那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，讀高校出來的她們根本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題同學(xué)都能輕松應(yīng)對(duì)。本來認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得心悅誠服。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期訓(xùn)練書法，爭(zhēng)取把自己的根本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。在對(duì)同學(xué)的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參與工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)全部的同學(xué)“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人公平。其實(shí)卻是違反同學(xué)進(jìn)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到同學(xué)的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很