元明清基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

元明清基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)四大之稱元曲四大家：鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿元雜劇的“四大悲劇”：關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》紀(jì)君祥《趙氏孤兒》元雜劇四大愛情戲：王實(shí)甫《西廂記》關(guān)漢卿《拜月亭》白樸《墻頭馬上》鄭光祖《倩女離魂》四大譴責(zé)小說：李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》劉鶚的《老殘游記》曾樸的《孽?；ā纺虾楸笨祝汉闀N（長生殿）、孔尚任（桃花扇）南朱北王：朱彝尊、王士禛南施北宋：施閏章、宋琬四大南戲：（南戲）《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》）、《拜月亭》、《殺狗記》之并稱，時(shí)人以傳奇稱之。（荊、劉、拜、殺）明代四大奇書：《三國志通俗演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》四大奇書基本上代表了中國古代小說的四種類型，即歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說和世情小說。諷刺小說：《儒林外史》三言（馮夢(mèng)龍）：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》二拍（凌濛初）：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》吳中四杰：明初吳中詩人高啟、楊基、張羽、徐賁。其中以高啟成就最高。明代中期三大傳奇：李開先《寶劍記》、王世貞《鳴鳳記》、梁辰魚《浣紗記》。清初遺民詩歌代表人物是以氣節(jié)高尚而被后世敬仰的三大學(xué)者：顧炎武、黃宗羲、王夫之。嶺南三大家：屈大均、陳恭尹和梁佩蘭乾隆三大家：袁枚、趙翼和蔣士銓清初三大家：侯方域、維禧、汪琬京華三絕：納蘭性德、曹貞潔、顧貞觀陽湖三家：李兆洛、張惠言、惲敬桐城派的桐城三祖是：方苞、姚鼐、劉大櫆王士禎“神韻說”；翁方綱“肌理說”；沈德潛“格調(diào)說”；袁枚“性靈說”浙西六子指朱彝尊、李良年、李符、沈皞?cè)?、沈岸登、龔翔麟。元代知識(shí)點(diǎn)元雜劇的分期以元成宗大德年間為界，經(jīng)歷了前后兩個(gè)時(shí)期。金亡到元大德年間是雜劇的鼎盛時(shí)期，標(biāo)志是人才輩出，佳作如林，以大都（北京）為中心。著名雜劇家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)等，垂世杰作有《竇娥冤》、《西廂記》、《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《漢宮秋》等。后期雜劇中心南移杭州，著名作家有鄭光祖等，杰作有《倩女離魂》等，雜劇呈衰落趨勢。講史話本：《新編五代史平話》、《大宋宣和遺事》、《全相平話五種》（包括《武王伐付平話》、《七國春秋平話》后集、《秦并六國平話》、《前漢書平話》續(xù)集和《三國志平話》）其中《三國志平話》的成就較高。諸宮調(diào)：是一種有說有唱而以唱為主的文藝樣式，因?yàn)樗酶鞣N宮調(diào)的曲子聯(lián)套演唱，所以稱為諸宮調(diào)?，F(xiàn)存《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》和《天寶遺事諸宮調(diào)》殘本和董解元《西廂記諸宮調(diào)》。關(guān)漢卿其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿在著名套曲[南呂一枝花]《不伏老》中表白說：“我是個(gè)蒸不爛煮不熟炒不爆響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！蓖鯂S在《宋元戲曲考》中稱《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色”1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。歷史?。骸秵蔚稌?huì)》（魯肅、關(guān)羽）《西蜀夢(mèng)》《哭存孝》、《陳母教子》愛情?。骸毒蕊L(fēng)塵》（趙盼兒、宋引章、周舍）《望江亭》（譚記兒、白世中、楊衙內(nèi)）《金線池》（杜蕊娘）、《謝天香》《玉鏡臺(tái)》社會(huì)公案劇：《竇娥冤》人物：蔡婆婆、賽盧醫(yī)、張?bào)H兒父子、貪官梼杌、竇天章、三樁誓愿：血飛白練、六月降雪、抗旱三年?！遏旪S郎》、《蝴蝶夢(mèng)》《魯齋郎》王實(shí)甫《西廂記》被譽(yù)為詩劇提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的愛情理想5本21折（張君瑞鬧道場、崔鶯鶯夜聽琴、張君瑞害相思、草橋店夢(mèng)鶯鶯、張君瑞慶團(tuán)圓）《西廂記》故事的流傳經(jīng)歷了三個(gè)主要過程：由唐代元稹的《鶯鶯傳》→金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》（俗稱《董西廂》）→元代王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》（俗稱《王西廂》）《西廂記》的影響：模仿其文辭、套襲其情節(jié)：《東墻記》、《?梅香》、《倩女離魂》的折柳亭送別其它的：湯顯祖的《牡丹亭》、孟稱受《嬌紅記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》繼承其反抗封建禮教之上，取得了心得成就。白樸，詞集《天籟集》《梧桐雨》取材于白居易的詩《長恨歌》中的“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)”一句。描寫楊玉環(huán)、李隆基愛情生活和政治遭遇的歷史劇。《墻頭馬上》的劇情《墻頭馬上》是一部愛情喜劇，取材于白居易新樂府詩《井底引銀瓶》。熱情贊美男女間的自由結(jié)合。主人公：李千金、裴少俊、梅香馬致遠(yuǎn)，晚號(hào)東籬，大都人。明·賈仲明稱他為“曲狀元”，自稱“東籬本是風(fēng)月主，晚節(jié)園林趣”?，F(xiàn)存雜劇《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》（神仙道話?。度物L(fēng)子》六種，另與他人合作《黃粱夢(mèng)》（神仙道話劇）?！稘h宮秋》“詩劇”北方戲劇圈的雜劇創(chuàng)作的主要作家及其作品：1、大都作家群包括：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫、紀(jì)君祥、楊顯之、石子章、王仲文紀(jì)君祥《趙氏孤兒》一部歷史劇，主要依據(jù)《史記》敷演而成。王國維《宋元戲曲考》：關(guān)漢卿之《竇娥冤》、紀(jì)君祥之《趙氏孤兒》，劇中雖有惡人交搆其間，而其蹈湯赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲劇中，亦無愧色也。楊顯之《瀟湘雨》以男人負(fù)心為題材的婚變劇。批判封建社會(huì)儒士富貴易妻的丑惡社會(huì)現(xiàn)象。以描寫人物心理見長，語言質(zhì)樸自然。楊顯之是元雜劇本色派的作家之一。2、河北作家群的雜劇創(chuàng)作李文蔚《燕青博魚》：燕青是梁山泊的108個(gè)好漢之一尚仲賢《柳毅傳書》：取材于唐傳奇《柳毅傳》戴善甫《風(fēng)光好》鄭廷玉《看錢奴》：取材于晉干寶《搜神記》中的“張車子”故事。賈仁是中國戲劇史上具有典型意義的慳吝人的形象。3、山東作家群的雜劇創(chuàng)作：以創(chuàng)作水滸戲著名康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》成功的運(yùn)用了喜劇手法。其一是誤會(huì)性的戲劇沖突，其二是采用拖延的手法，展示喜劇性誤會(huì)的發(fā)展。是現(xiàn)存元雜劇中唯一與《水滸傳》故事相符的一個(gè)劇本。高文秀《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》高文秀人稱“小漢卿”。是元代寫水滸戲最多的作家。《李逵負(fù)荊》與《雙獻(xiàn)功》堪稱元代水滸戲的雙璧。李好古《沙門島張生煮海》人神相愛的故事與尚仲賢的《柳毅傳書》，稱為元代神話劇中的“雙璧”。武漢臣《老生兒》社會(huì)倫理劇。4、山西作家群的雜劇創(chuàng)作：石君寶《秋胡戲妻》（羅梅英）故事源自漢劉向的《列女傳》，唐則有《秋胡變文》李潛夫《灰欄記》著名的公案劇。早在１９世紀(jì)就被介紹到歐洲?，F(xiàn)代德國著名劇作家布萊希特?fù)?jù)此改編為《高加索灰欄記》。吳昌齡是元代寫西游戲最多的作家，有西游故事雜劇3種。南方戲劇圈的雜劇創(chuàng)作的主要作家及其作品：鄭光祖《倩女離魂》本事出于唐?陳玄祐的傳奇小說《離魂記》鄭光祖是元代后期重要的文采派作家之一。喬吉《兩世姻緣》宮天挺《死生交范張雞黍》歷史劇金仁杰《蕭何月下追韓信》描寫楚漢之際韓信懷才不遇的苦悶與彷徨，尤其是“煙波名利”兩難的處境。楊梓《敬德不伏老》寫唐代尉遲恭的故事。秦簡夫《東堂老勸破家子弟》南戲：《永樂大典戲文三種》：《張協(xié)狀元》《宦門子弟錯(cuò)立身》《小孫屠》元末明初四大南戲：柯丹邱《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、施惠《拜月亭》、《殺狗記》高明《琵琶記》（被稱為“南戲之祖”、“元雜劇殿軍”、“明清傳奇的開山之祖“詞曲之祖”）人物：蔡伯喈（全忠全孝）、趙五娘（有貞有烈）元散曲主要代表作家及其創(chuàng)作概況1、元代散曲創(chuàng)作：以元仁宗延祐年間為界，分為前后兩期。前期的創(chuàng)作中心在北方，后期則向南方轉(zhuǎn)移。2、前期作家三類：（創(chuàng)作風(fēng)格以豪放為主）（1）書會(huì)才人作家：關(guān)漢卿、王和卿。（2）平民胥吏作家：馬致遠(yuǎn)（曲壯元）【天凈沙】《秋思》周德清稱其為“秋思之祖”王國維《人間詞話》：“寥寥數(shù)語，深的唐詩絕句妙境”和白樸等。（3）達(dá)官顯宦作家：盧摯、姚燧等。后期代表作家：（1）張可久、喬吉有“曲中李杜”之稱。詞風(fēng)清麗。（2）、睢景臣《般涉調(diào)·哨遍―高祖還鄉(xiāng)》揭露最高封建統(tǒng)治者神圣威嚴(yán)的虛偽面目。以“制作新奇”著稱。（3）張養(yǎng)浩《中呂·山坡羊―潼關(guān)懷古》（4）劉時(shí)中兩套《正宮·端正好―上高監(jiān)司》套數(shù)，前套由１５支曲組成，后套長達(dá)３４曲，為元散曲中罕見的長套。元詩：元詩四大家：虞集、楊載、范梈、揭傒斯鐵崖體：元代后期詩人楊維楨，號(hào)鐵崖。他所作宮詞、竹枝詞和古樂府在當(dāng)時(shí)極為流行，世稱“鐵崖體”或“鐵體”。明代知識(shí)點(diǎn)明代小說：明代四大奇書：指《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》。四大奇書基本上代表了中國古代小說的四種類型，即歷史演義小說、英雄傳奇小說、神魔小說和世情小說。明代俗文學(xué)的繁榮：首先是小說勃興：長篇章回體小說以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》這“四大奇書”為標(biāo)志。短篇以“三言”“二拍”為代表。其次是戲曲興盛：嘉靖后，“三大傳奇”——李開先《寶劍記》、梁辰魚《浣紗記》、王世貞《鳴鳳記》問世；“四大聲腔”的昆山、弋陽腔火爆。湯顯祖、沈璟等劇作家和曲論家，湯顯祖《牡丹亭》、徐渭《四聲猿》標(biāo)志了明代戲劇的最高水平。羅貫中《三國演義》成書及其版本在（大題紙上）毛宗崗在讀《三國志法》中稱諸葛亮、關(guān)羽、曹操為《三國演義》的“三絕”：智絕、義絕、奸絕表現(xiàn)出很強(qiáng)的擁劉反曹傾向。魯迅評(píng)價(jià)說三國中的諸葛亮“多智而近妖”?？粘怯?jì)（諸葛亮、司馬懿）、青梅煮酒（曹操、劉備）、溫酒斬華雄（關(guān)羽）《三國演義》的影響：余邵魚《列國志傳》（目前所見最早的有關(guān)列國故事的通俗小說）、馮夢(mèng)龍《新列國志》《唐書志傳通俗演義》《隋唐兩朝志傳》是明最早的兩部隋唐系統(tǒng)的歷史演義小說施耐庵《水滸傳》成書及版本（大題）吳承恩《西游記》（略）許仲淋《封神演義》神魔小說蘭陵笑笑生《金瓶梅》“市井之常談，閨房之碎語”《金》的影響（一）國內(nèi)《金》為我國第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的白話長篇小說，又是第一部以家庭生活為題材的長篇，對(duì)后世小說影響不少。四大奇書之首。1．世情小說大興（明末清初）（1）側(cè)重暴露的作品，直接繼承《金瓶梅》，如《玉嬌李》（失傳）。（2）“才子佳人小說”2．《紅樓夢(mèng)》（從題材選擇、主題提煉、人物塑造、實(shí)細(xì)龐的表現(xiàn)風(fēng)格、結(jié)構(gòu)藝術(shù)、語言藝術(shù)均是）。3．明清諷刺小說（從世情中分化出來），如《醒世姻緣》（西周望）、《儒林外史》。（二）國外：受到高度重視，譯成多種文字，翻譯得最好、研究得最好。三言：即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱，作者馮夢(mèng)龍。二、“三言二拍”的思想內(nèi)容1、商人成了時(shí)代的寵兒《滕大尹鬼斷家私》2婚戀自主和女性意識(shí)的張揚(yáng)?！顿u油郎獨(dú)占花魁》《金玉奴捧打薄情郎》、《杜十娘怒沉百寶箱》《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》、《況太守?cái)嗨篮骸?、對(duì)貪官酷吏的批判和清官的市民化《沈小霞相會(huì)出師表》、《灌園叟晚逢仙女》二拍：則是中國擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱，作者凌蒙初。瞿佑《剪燈新話》明前期詩文吳中四杰：明初吳中詩人高啟、楊基、張羽、徐賁。其中以高啟成就最高。臺(tái)閣體：楊士奇、楊榮、楊溥茶陵派：李夢(mèng)陽為首，其成員有謝鐸、陸釴、張?zhí)?、邵寶等人前七子：成員包括李夢(mèng)陽、何景明、徐禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相七人，這是一個(gè)以錢夢(mèng)龍為核心的文學(xué)群體，題材重時(shí)政，民間庶民生活。后七子：，以李攀龍、王世貞為首，包括謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫等人明代雜劇明代中后期的雜劇就其題材而言主要有：1、諷刺雜劇。以徐復(fù)柞《一文錢》王衡《郁輪袍》為代表2、愛國題材雜劇。陳與郊的《昭君出塞》和《文姬入塞》洋溢著一種祖國難離、游子留根的感情。3、愛情題材雜劇。馮惟敏的《僧尼共犯》，孟稱舜的《桃花人面》都是較好的愛情雜劇。徐渭及其《四聲猿》語出于酈道元的《水經(jīng)注》，澄道人稱其劇“為明曲之第一”作為一組雜劇，《四聲猿》實(shí)際上是四部雜劇的總稱。包括《狂鼓史漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢(mèng)》是對(duì)黑暗政權(quán)和虛偽神權(quán)的猛烈抨擊《雌木蘭替父從軍》，《女狀元辭凰得鳳》對(duì)女性的贊歌《歌代嘯》是一本四出的市井諷刺雜劇，每出故事相對(duì)獨(dú)立《南詞敘錄》是第一部研究宋元南戲和明初戲文的專著。明代中期三大傳奇：李開先《寶劍記》、王世貞《鳴鳳記》、梁辰魚《浣紗記》。1、李開先《寶劍記》52出，取材于小說《水滸傳》寫林沖落草的故事2、梁辰魚的《浣紗記》是第一部用改革后的昆山腔（昆腔）譜曲并演出的傳奇劇本。講述的是西施、范蠡的愛情悲劇與政治悲劇是一出極為崇高而苦澀的愛情悲劇，又是一出沉重的政治悲劇它堪稱戲曲史上較早、較完整地反映當(dāng)時(shí)政治事變的悲劇現(xiàn)代戲。明后期傳奇：高濂、周朝俊、孟稱舜的代表作：高濂的愛情喜劇《玉簪記》：潘必正、陳妙常周朝俊《紅梅記》復(fù)仇女鬼李慧娘、裴舜卿孟稱舜的愛情悲劇《嬌紅記》，該劇源于元人宋梅洞的《嬌紅傳》小說。人物：王嬌娘和申純“沈湯之爭”，是沈璟和湯顯祖對(duì)戲曲創(chuàng)作有著截然不同的見解，其焦點(diǎn)在于如何處理曲“律”與曲“意”的關(guān)系?！氨旧摗薄奥暵烧摗狈段娜簦航翊?zhèn)髌嬗小而x鴦棒》、《花筵賺》、《夢(mèng)花酣》，合稱為“博山堂三種”。三劇分別從《金玉奴棒打薄情郎》、關(guān)漢卿《玉鏡臺(tái)》和雜劇《碧桃花》改編而成。吳江派：因核心人物沈璟是江蘇吳江人而得名。屬于這派的成員有呂天成、葉憲祖、馮夢(mèng)龍、袁于令、范文若、卜世臣、沈自晉等昆曲作家。這些人大都是沈璟的子侄、門生或朋友，作品多宣揚(yáng)傳統(tǒng)的倫理道德，講究格律嚴(yán)整，語言本色。他們的許多劇目常被后世搬演。吳江派：沈璟《義俠記》、《南九宮十三調(diào)曲譜》臨川派：湯顯祖《牡丹亭、》孟稱舜《嬌紅記》、吳炳《粲花齋五種曲》、阮大鋮《石巢四種》湯顯祖與“臨川派”戲曲史上將宗湯、學(xué)湯較為明顯并有所成就的劇作家們稱為臨川派，或者稱以湯顯祖室名為題的“玉茗堂派”。劇作以男女至情反對(duì)封建禮教，以奇幻之事承載浪漫風(fēng)格，以綺詞麗語體現(xiàn)無邊文采。吳炳《西園記》和《畫中人》，阮大鋮《春燈謎》和《燕子箋》及孟稱舜的《嬌紅記》都是較好的作品。湯顯祖：“臨川四夢(mèng)”或“玉茗堂四夢(mèng)”：《紫釵記》是湯顯祖創(chuàng)作的第一本完整的傳奇。作品塑造了霍小玉和黃衫客兩位令人敬重的人物形象；《南柯記》取材于唐傳奇《南柯太守傳》。淳于夢(mèng)、瑤芳公主，此劇既敘官場傾軋、君心難測，亦狀情癡轉(zhuǎn)空，佛法有緣；《邯鄲記》本事源于唐沈既濟(jì)的傳奇《枕中記》。表現(xiàn)了對(duì)明代官場社會(huì)的深刻鞭撻和總體否定。另外還有《牡丹亭》，杜麗娘、柳夢(mèng)梅、春香“情不知所起，一往而情深”?！霸赣星槿硕汲删鞂佟薄爸琳?、至純、至美”的愛情頌歌臨川四夢(mèng)，各有千秋?！蹲镶O記》和《牡丹亭》屬于兒女風(fēng)情戲，《南柯記》和《邯鄲記》屬于官場現(xiàn)形戲或政治問題戲?！爸燎椤闭摚ㄗ鹎椋﹥?nèi)容有三：①世界是有情世界，人生是有情人生。②有情人生的極境是“至情”。③“至情”的感悟方式是借戲劇來演繹。晚明詩文：李贄：他提出童心說”，認(rèn)為文章必須真實(shí)坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影響尤為突出。他們提出“性靈說”，提倡獨(dú)抒性靈，不拘格套。競陵派：鐘惺、譚元春為代表，追求一種幽深奇僻、孤往獨(dú)來的文學(xué)審美情趣。晚明小品文代表作