詞牌風(fēng)情：詞牌名的故事六

詞牌風(fēng)情：詞牌名的故事（六）七言里的古風(fēng)：西江月與浪淘沙通過(guò)唐玄宗的妹妹玉真公主的引薦見(jiàn)到玄宗的時(shí)候，李白已經(jīng)40多歲了。在這之前和之后，李白的所作所為唯一目的就是用各種方法彰顯自己的個(gè)性和才華。寫(xiě)自薦信，結(jié)交游俠四處漫游，在山林中隱居，都是想引起人們的注意，后來(lái)傳說(shuō)的讓高力士脫靴也好，醉臥長(zhǎng)安街市也好，都是他的行為藝術(shù)。這本來(lái)也沒(méi)有什么不好，只有在太平歲月皇帝才有這種欣賞的心情。如果李白也是老老實(shí)實(shí)地通過(guò)科舉考試，一步步在仕途上經(jīng)營(yíng)，那今天我們看到的也就不是現(xiàn)在的這個(gè)李白了，所以說(shuō)李白是唯一的，他用他的一生全情演繹了一個(gè)傳奇，在以傳統(tǒng)的含蓄蘊(yùn)藉為美德的價(jià)值評(píng)判體系和文人群中，他是一個(gè)特例。有人說(shuō)李白的功名心很重，為了做官甚至摧眉折腰事權(quán)貴，但我總覺(jué)得他好像一個(gè)自己自顧自玩著游戲的孩子，玩得高興就行，實(shí)在也沒(méi)有什么心機(jī)。否則以他在玄宗身邊一年多的時(shí)間，不是沒(méi)有機(jī)會(huì)。那個(gè)時(shí)候他作詞，李龜年演唱，玄宗度曲，貴妃舞蹈，他們玩得實(shí)在是很盡興的。他只是把皇宮當(dāng)了他人生最華麗的一個(gè)舞臺(tái)，皇帝妃子都成了他的配角。有他在的那段時(shí)間，梨園中的樂(lè)師和舞伎一定是不停地忙著排演新節(jié)目，除了奉命作詩(shī)和為樂(lè)府填詞外，他也會(huì)把他以前20多年來(lái)的舊作搬演。說(shuō)他沒(méi)有心機(jī)是真的，不說(shuō)他為楊貴妃和牡丹花所寫(xiě)的那三首著名的清平調(diào)有諷刺隱喻之嫌，單說(shuō)他把諸如《蘇臺(tái)覓古》這樣的推薦精選詩(shī)交給樂(lè)隊(duì)演出，就單純到?jīng)]有考慮過(guò)那個(gè)聰明過(guò)人的皇帝是否會(huì)作出什么古今興衰的聯(lián)想。舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。蘇臺(tái)即姑蘇臺(tái)，是春秋時(shí)代吳王夫差游樂(lè)的地方，在今天的蘇州。西江是從南京以西到江西境內(nèi)的一段長(zhǎng)江，在李白的詩(shī)中不只一次出現(xiàn)。這是一首典型的李白式的詠古詩(shī)。李白詩(shī)中常見(jiàn)江月，他的目光一般都是往上看，低頭思故鄉(xiāng)的時(shí)候其實(shí)是很少的。他始終保持著一種仰望的姿態(tài)，一般的閑花野草是不會(huì)出現(xiàn)在他的詩(shī)里的，寫(xiě)意而絕非工筆，他的人生亦是這般，粗線條。這首懷古詩(shī)其實(shí)不見(jiàn)得如何，意境淺淡，要說(shuō)它最大的意義我看就是貢獻(xiàn)了一個(gè)詞牌。推薦精選不知道樂(lè)工們是直接把李白的詞填入舊曲還是另譜新聲，我估計(jì)多半是后者，詞譜里只說(shuō)這首教坊曲名來(lái)自他這首詩(shī)。以他當(dāng)時(shí)的名氣和唐皇對(duì)他的喜愛(ài)，梨園樂(lè)師要取悅這個(gè)藝術(shù)感覺(jué)超好的皇帝，一定會(huì)專(zhuān)門(mén)度曲。既然是懷古念遠(yuǎn)之作，那曲調(diào)一定是蒼茫開(kāi)闊的，是盛唐時(shí)期最流行的教坊樂(lè)曲之一。想到這些曲調(diào)都已不復(fù)聽(tīng)聞，雖不似張愛(ài)鈴要坐了時(shí)光機(jī)器去將紅樓夢(mèng)散失的文稿搶回來(lái)一般的激切，但還是會(huì)悵然，趕不上就永遠(yuǎn)都趕不上了。第一個(gè)將《西江月》填了長(zhǎng)短句的，是成都人歐陽(yáng)炯，他為《花間集》作的序可以說(shuō)是北宋以前第一篇專(zhuān)門(mén)論詞的理論文章，而他本人也有多首詞作入選這本最早的文人詞集。對(duì)于我這種只關(guān)注兒女情長(zhǎng)，骨子里喜歡腐朽生活的人來(lái)說(shuō)，《花間集》雖說(shuō)太過(guò)艷麗但后蜀旖旎的風(fēng)尚還是“暖風(fēng)吹得游人醉”，花間尊前的生活比起盛唐的青春漫游，沉溺是沉溺了些但誰(shuí)不想這樣呢。他在序中說(shuō)集中的詞大多是為了方便曲子演唱而寫(xiě)的歌詞，這正是唐五代詞的本意。文人還停留在詞為艷科的認(rèn)識(shí)上，所以更不必苛求那時(shí)候的詞人們只知詠風(fēng)弄月，這些填艷詞的文人他的詩(shī)可能完全是另一個(gè)風(fēng)格。月映長(zhǎng)江秋水，分明冷浸星河。淺沙汀上白云多，雪散幾叢蘆葦。扁舟倒影寒潭，煙光遠(yuǎn)罩輕波。笛聲何處響漁歌，兩岸頻香暗起。歐陽(yáng)炯的這首《西江月》沒(méi)有脫離李白最初定的調(diào)子，依然是江月，依然是空朦的天地，但淡遠(yuǎn)清幽中微涼的愁思還比李白來(lái)得意味深長(zhǎng)。推薦精選《西江月》里最熟悉的是辛棄疾的那首“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，但最喜歡的是他的另一首“遣興”：醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉如何？只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰去!推薦精選推薦精選其實(shí)從詞的意境來(lái)說(shuō)，這一首實(shí)在不夠精美，但勝在灑脫跳達(dá)，縱是全部口語(yǔ)也有太白遺風(fēng)，這般瀟灑在辛詞中也算難得。從唐人詩(shī)中得名的詞牌名實(shí)在不少，另一個(gè)由七言詩(shī)中得來(lái)的詞牌名同樣是當(dāng)時(shí)教坊中經(jīng)常演奏演唱的一首曲子。那時(shí)兩百多首教坊曲除了樂(lè)工自創(chuàng)，還有許多來(lái)自民間。這些來(lái)自民間的樂(lè)曲也期待著著名的詩(shī)人的作品倚為新聲，比如浪淘沙就是這樣，本來(lái)是民間詠淘金人勞動(dòng)情景的民歌，但由于有了劉禹錫和白居易的大力倡作，遂由民歌而變?yōu)槭看蠓蛟亼淹兄镜男穆暋＞徘S河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。隨波逐浪到天涯，遷客西還有幾家。卻到帝都重富貴，請(qǐng)君莫忘浪淘沙。前一首是劉禹錫的，后一首為白居易的。他們兩個(gè)都喜愛(ài)民歌俚辭，分別以浪淘沙為名做了一組樂(lè)府體的七言絕句。每一首都貼合大浪淘沙的本意，語(yǔ)言通俗明白，不失典雅，即便是其中用典也都了無(wú)痕跡，當(dāng)然他們想表達(dá)的意思都是宦海沉浮如海浪不平靜，但終有“吹盡狂沙始見(jiàn)金”的一天。相對(duì)來(lái)說(shuō)，劉禹錫的這組浪淘沙比白居易的立意境界都要來(lái)得好。而懷古詠志一類(lèi)的詩(shī)，在唐代本來(lái)也沒(méi)有幾個(gè)人可以作過(guò)劉禹錫。他多從小處著眼，玄都觀里的桃花，王謝堂前的飛燕，細(xì)微處動(dòng)人心，比起李白的神人仙跡更入世，所以他會(huì)從基層干起，會(huì)參與“永貞改革”，倚浪聽(tīng)濤也好，登高望遠(yuǎn)也好，有一份實(shí)在的志氣在里面，不似李白大而無(wú)當(dāng)?shù)目章?。推薦精選雙調(diào)小令《浪淘沙》，是南唐李煜創(chuàng)制。由七言而變長(zhǎng)短句，五代時(shí)教坊曲的本調(diào)肯定也已做了變化處理，否則民歌曲調(diào)怎么配合激越凄壯，欲言又止欲說(shuō)還休的復(fù)雜情緒呢。簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。后主詞是心血凝成，小令也彌漫著如山般的沉荷，無(wú)一字不淺顯，無(wú)一字不泣血。歐陽(yáng)修也做《浪淘沙》，聚散苦匆匆這樣的句子放在現(xiàn)在也是可以直接入歌的好詞，只是詞再也不是只供伶人拍香檀以助妖嬈的輔助工具了。多久以前他們還在懷古，而誰(shuí)會(huì)懷念現(xiàn)在的我們？把酒祝東風(fēng)，且共從容。垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)時(shí)攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰(shuí)同？塵世的歡樂(lè)：臨江仙與阮郎歸推薦精選最早看到《臨江仙》這個(gè)詞牌名，不知道為什么總覺(jué)著這三個(gè)字有一層隱隱的俗艷，也許是不喜歡那個(gè)仙字吧，同樣是仙，鵲橋仙、天仙子都好，可臨了江怎么一下子就俗了呢？人的感覺(jué)解釋不清楚，反正我一下子就想起電影《霸王別姬》里和程蝶衣?tīng)?zhēng)段小樓的那個(gè)菊仙。菊仙沒(méi)有什么不好，但不如蝶衣好。菊仙是活在世間清冷的菊，帶了風(fēng)霜，雖名為仙但卻是實(shí)實(shí)在在的人，渾身煙火氣，拼了命地抓住世間那可憐的溫暖。蝶衣是真正開(kāi)在水邊自戀的仙。就像希臘傳說(shuō)中的那個(gè)俊美的王子，那王子不知道為什么自己有一顆始終寂寞的心，身邊那么多傾慕他的少女，但他誰(shuí)都不愛(ài)。有一天王子在湖畔喝水，從水中驚見(jiàn)自己的面容，從此后他愛(ài)上了水中的那個(gè)影子，天天在水邊徘徊，顧影自憐，終于有一天他忍不住跳入水中去擁抱那個(gè)影子，溺水而死。死后那個(gè)地方生長(zhǎng)出一種叫水仙的花。蝶衣就像那個(gè)王子，飛蛾撲火，義無(wú)反顧。哪怕明知道那是一個(gè)幻影。有的人是只活在自己的世界里的，他與這塵世互為過(guò)客。仙，可以是飄升至碧海青天的寂寞嫦娥，仙，亦可沉落至凡間化為以身渡人渡己的妓。臨江仙里的仙走過(guò)的好像也是這樣一條從天上墜落凡塵的路。文人們是什么時(shí)候開(kāi)始用同樣的字眼描述這兩類(lèi)人物，我們不得而知。這其間幽微曲折的意寓耐人尋味。水仙一一水中的仙人，最早出現(xiàn)在漢末的《列仙傳》里。唐人喜歡神怪故事，后來(lái)出現(xiàn)的唐傳奇故事也受到影響，只是所謂的傳奇很多變推薦精選為真人真事的演繹?！读邢蓚鳌贰端焉裼洝泛湍媳背瘯r(shí)候的《幽明錄》這樣的神怪故事，仿佛文化的童年，點(diǎn)綴在蓬勃成長(zhǎng)起來(lái)的唐詩(shī)宋詞中間，對(duì)于我這種讀文字最看重第一感覺(jué)得人來(lái)說(shuō)，最怕用典用的生澀，被人告知出處后，閱讀的快感也降低了許多一一全然不說(shuō)自己讀書(shū)少。就像第一次看到花庵詞選中說(shuō)，《臨江仙》這只唐時(shí)教坊中的樂(lè)曲最初是詠水仙，作為詞牌最早出現(xiàn)在《花間集》中。真還以為是詠水仙花，但不記得花間里有專(zhuān)門(mén)詠水仙花的，再仔細(xì)一看全是借娥皇女英的故事悼古懷今，才恍悟花庵說(shuō)的是那個(gè)水中仙人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)人琴高。不光是琴高，寫(xiě)的最多的仙事倒是那兩個(gè)在天臺(tái)山遇到神仙姐姐的幸運(yùn)兒劉晨和阮肇的故事，也就是《阮郎歸》那個(gè)詞牌的本事。推薦精選《列仙傳》里的故事半真半假，最好玩的是有些故事還寫(xiě)出人證物證，就說(shuō)這個(gè)琴高，據(jù)說(shuō)他善于彈琴，崇尚道家的修煉法術(shù)，經(jīng)常在河北的冀州、涿郡一帶的水里漫游，離世孤逸，其樂(lè)無(wú)窮。在他二百多歲的一天，他對(duì)弟子說(shuō)，他要到涿水里去捕小龍，并和弟子們約定：“某月某日你們都沐浴齋戒，在涿水的祠廟里等著我?！钡搅思s定的時(shí)間，琴高果然騎著一條紅色鯉魚(yú)從河里游出來(lái)，上岸后來(lái)到祠廟里和弟子們聚了一個(gè)多月，就又騎著鯉魚(yú)回到涿水中去了。還說(shuō)那天在河邊，有上萬(wàn)人看見(jiàn)了他。后來(lái)人們就把琴高稱(chēng)為水仙。其實(shí)琴高應(yīng)該不是最早的水仙，屈原沉江后，楚地百姓懷念他，也有把屈原稱(chēng)為水仙的。娥皇女英追隨舜帝而投湘江，也成了水仙，超乎常人的能力和超乎常人的品格都容易被敬為仙，但我們的仙帶著人間氣和善惡判斷，是人造的所以親。但要說(shuō)最美最具仙氣的水仙還是曹植的洛神。更因?yàn)橛刑嗟母星樵诶锩?，覺(jué)得這仙比人還不如人，做人是日復(fù)一日的苦累，做仙是夜復(fù)一夜的寂寞，美成了最殘酷的懲罰。所以不知道從時(shí)候時(shí)候開(kāi)始，神仙開(kāi)始下凡了，而且一落就入了風(fēng)塵。在唐人開(kāi)始把妓女叫作神仙之前，巫山神女朝云暮雨的故事已經(jīng)帶上了濃重的性的色彩。神仙不是自家人，神仙是普渡眾生的菩薩，從來(lái)沒(méi)有真正的敬畏，我們只要現(xiàn)世的快樂(lè)，神仙不快樂(lè)，我們要的是快樂(lè)似神仙。還有哪里比酒肆笙歌里的溫柔鄉(xiāng)更快樂(lè)的呢？“十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上看神仙。人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好墓田?！蓖硖频膹堨锪鬟B在揚(yáng)州的十里長(zhǎng)街，酒樓歌館的燈燭照得南方的夜空泛出透明的溫暖，樓上樓下人影憧憧，濃妝妓女們聚在廊檐推薦精選上，從月明橋上看過(guò)去，宛若神仙一般?！八梢殉缩庺~(yú)去，一夜芙蓉紅淚多”，這是李商隱的神仙。用典用得感情并不連貫，有些情詩(shī)未若當(dāng)艷詩(shī)來(lái)讀。同樣是神仙，《幽明錄》里記載的劉晨、阮肇在天臺(tái)山遇到兩個(gè)美貌如花的神仙的故事更被后來(lái)的文人們舍棄了其中簡(jiǎn)單的“山中方一日，世上已千年”的相對(duì)論的哲學(xué)思想，而簡(jiǎn)單地衍化成了男女艷情和娼妓生活的隱喻。先讓我們還原那個(gè)故事，兩個(gè)癡漢劉晨、阮肇到天姥山采藥。崇山峻嶺，深不可測(cè)。劉阮二人只管埋頭采藥，越走越深，不覺(jué)天色早晚，才發(fā)現(xiàn)迷路了。饑餓難耐中在小溪邊取水，看見(jiàn)溪中有“胡麻飯”，二人就沿小溪山路前進(jìn)，不一會(huì)兒，在一個(gè)叫桃源洞的地方看到溪邊有兩位漂亮女子，見(jiàn)到他們就笑說(shuō)：“劉郎、阮郎怎么來(lái)晚了？”語(yǔ)氣熟悉而親昵。兩人恍惚之間被帶進(jìn)家門(mén)只見(jiàn)房?jī)?nèi)羅帳華美，美酒佳肴，還有吹拉彈唱的侍女。隨后自然是與二位仙女結(jié)為夫妻，一場(chǎng)不折不扣的奇遇加艷遇。過(guò)了十天，兩人要求回鄉(xiāng)，仙女不同意，苦苦挽留半年。后來(lái)實(shí)在思鄉(xiāng)心切，仙女終于允許他們回去，并指點(diǎn)回去路途?？苫丶也虐l(fā)現(xiàn)世間已過(guò)了七代人了。后來(lái)他們又想返回去找神女，但再找不到了。一個(gè)簡(jiǎn)單的遇仙記，被后來(lái)想象力豐富的文人們用曖昧的語(yǔ)氣和筆端描繪臆想成了一場(chǎng)主動(dòng)而無(wú)需負(fù)責(zé)任的艷情。在《花間集》中一而再，再而三地出現(xiàn)這個(gè)典故，你看得出來(lái)一個(gè)新的語(yǔ)義和語(yǔ)境是如何誕生的，就像巫山神女的朝云暮雨是如何變成男女之事的一樣，這樣的表達(dá)迅速成為一種共識(shí)，好似文學(xué)和現(xiàn)實(shí)人生的暗通款曲，民間傳奇和文人推薦精選創(chuàng)作的心照不宣。這是我們的文化?；氐轿覀兊脑~牌吧。最喜歡填《臨江仙》的花間詞人是牛希濟(jì)，他的七首《臨江仙》基本上都是說(shuō)的楚王神女、娥皇女英等神仙故事，還是詠的詞牌本意：江繞黃陵春廟閑，嬌鶯獨(dú)語(yǔ)關(guān)關(guān)。滿(mǎn)庭重疊綠苔斑。陰云無(wú)事，四散自歸山。簫鼓聲稀香燼冷，月娥斂盡彎環(huán)。風(fēng)流皆道勝人間。須知狂客，判死為紅顏?！杜R江仙》曲調(diào)和婉清雅，到了宋，成為詞人們最?lèi)?ài)的曲調(diào)之一，其中最隱艷，最?lèi)烌}的一首來(lái)自歐陽(yáng)修的《妓席》，歐老師的風(fēng)流自賞和流連花間也是時(shí)代風(fēng)尚，在他任河南推官的時(shí)候，喜歡一個(gè)官妓。有一次西京留守錢(qián)文僖在后花園宴請(qǐng)他，客人都到了，而歐老師和那個(gè)官妓卻遲遲沒(méi)有來(lái)。到了之后，錢(qián)責(zé)問(wèn)官妓怎么回事，妓說(shuō)，中午暑熱，在涼堂睡覺(jué)，可睡醒后，發(fā)現(xiàn)頭上的金釵不見(jiàn)了。官妓的衣食首飾都是官家支付，丟了是要賠償?shù)?。于是錢(qián)大人說(shuō)，好吧，如果你能讓歐推官現(xiàn)場(chǎng)填詞一首，你的金釵我賠給你。于是歐推官即席賦《臨江仙》，滿(mǎn)座擊節(jié)叫好，妓的金釵當(dāng)然就由公家賠償了。歐公名氣大，那個(gè)時(shí)候詞名有時(shí)候真能勝官名。詞寫(xiě)得含蓄精美惹人聯(lián)想還不見(jiàn)一點(diǎn)輕狎。后來(lái)選本選它作這個(gè)詞牌的正聲恰好合了本意。柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，推薦精選傍有墮釵橫。不能回避的依然是晏幾道。對(duì)他的迷戀讓人失去判斷，最好的兩句就來(lái)自他的《臨江仙》：夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小頻初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。他是寶玉銜來(lái)的那塊玉，是黛玉晨昏滑下的淚。衣上酒痕詩(shī)里字，凄涼意從心底沁出，深入骨髓。小晏的酒，飲不完酒；小晏的醉，一直醉，一場(chǎng)春夢(mèng)了無(wú)痕，只是害得我們?cè)谒膲?mèng)語(yǔ)里發(fā)現(xiàn)男人的癡情婉約象一種甜蜜而憂(yōu)傷的毒，寧愿喝下去，含笑而死。他流連的地方不是歌塌樓臺(tái)，是好朋友沈陳兩家，他們家中的蓮、鴻、頻、云是多么的幸運(yùn)，他是真地珍惜她們，未曾當(dāng)她們是伎，后來(lái)沈陳兩家也敗了，她們淪落風(fēng)塵，他都只說(shuō)她們“流落人間”一一心里還當(dāng)了她們神仙一