作文四大名著讀后感5篇

—作文四大名著讀后感5篇這四部著作歷久不衰，是漢語文學(xué)史中不行多得的經(jīng)典作品。以下是整理的關(guān)于四大名著讀后感，歡送查閱!四大名著讀后感1讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必需大家同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)全都才能勝利。我們明白神通廣闊的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般改變，還有一雙火眼金睛，能夠辨別人妖，所以，孫悟空擅長降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了豐功偉績。但是，假如沒有誠信忠厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順當(dāng)了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他一直以慈善為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶著徒弟們，終于取得了真經(jīng)。我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，主動樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他擅長辨別真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所疑惑，只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切假裝的畫皮。讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，閱歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們閱歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)上升中，高中畢業(yè)考高校，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著勝利。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧。（502）三國演義的讀后感三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講解并描述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類喜聞樂見的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、很多的軍事謀略，加上本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。、他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最終還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡潔：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)相貌非凡，可書中描繪的卻非常簡潔：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是由于他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的比照。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的宏大之處?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。四大名著讀后感2其實我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部愛情小說，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇的確是整部書的主要線索，無論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾，關(guān)于四大名著讀后感1。悲就悲在我們看盡了這種荒唐的階級觀念產(chǎn)生的愛情悲劇，還是無法防止在現(xiàn)實的社會中仍有被迫門當(dāng)戶對的才能成婚的想法，讓婚姻遠(yuǎn)離了愛情，直至枯萎，永遠(yuǎn)不斷延續(xù)著悲劇——西游記：這個故事深入地告知了我們正義是肯定會戰(zhàn)勝邪惡的，由于真理永遠(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，肯定不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、勇敢果斷才能事半功倍。我們在學(xué)習(xí)時，或者在生活中不應(yīng)當(dāng)遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那成功還會遠(yuǎn)嗎？三國演義：在《三國演義》中，我最賞識的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占據(jù)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才能的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的根底，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄.曹操的勝利不僅由于他的杰出才能和藹于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.水滸傳：讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，好友盡心竭力。宋江在種種威脅利誘之下，仍然對自己的祖國耿耿忠心，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，至死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信許多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八英雄為兄弟，為好友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，誕生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。由于它需要有相當(dāng)?shù)氖繗?，甚至是一命換一命的決心。四大名著讀后感3《水滸傳》是中國古典四大名著之一，與《紅樓夢》、《三國演義》《西游記》齊名，足以說明這本書的歷史地位了。雖然我對江湖義氣的《水滸傳》不是非常的感冒，不過其它三本名著我都已經(jīng)度過，因此我確定要一睹《水滸傳》的風(fēng)采，讓自己能夠在讀書中找到樂趣，我相信自己是可以將這本書吃透的，只要我仔細(xì)去讀。令我最佩服的就是在描寫兩方交戰(zhàn)時的高明技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，就寫得栩栩如生。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，猶如北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉?！庇^看細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見技巧的巧妙。除了看，當(dāng)然也要思索，我思來想去，就是一個問題不大清晰，那就是何為英雄？一個人的好與壞是由法律、真理來推斷的，那書中所謂的英雄是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇異地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他？就由于他幫張都監(jiān)看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作英雄？想著想著，倒也想出了幾分道理。從前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎？如今，做事都得依法律，假如也學(xué)他們一樣，反而會害了別人。因此，時期變了，人的觀念變了，我們只能用賞識的角度去看這本書，萬萬不行把它當(dāng)成教科書。全書以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)夫起義為主要題材，主要講了一百零八個英雄由于各種原因上了梁山泊，成為當(dāng)時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫忙朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘，最終僅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功績，部分剩下受封賞的英雄被害得丟官或被害死。讀完這本書，讓我記憶最深入的還是經(jīng)典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后，不聽店家的勸說，堅持要上有老虎的山崗。武松的不怕困難，“明知山有虎，偏向虎山行”令我非常佩服。我們想想，我們在學(xué)習(xí)生活中是否也應(yīng)當(dāng)向武松學(xué)習(xí)他的不怕困難呢？記得初一的第一個學(xué)期，我參與了奧數(shù)班。奧數(shù)班的老師叫我們每個星期做一套往年的“希望杯”數(shù)學(xué)競賽的題目。前幾個星期還是把題目一道一道很仔細(xì)地看過，細(xì)心地解出來，雖然有一些題仔細(xì)想過，但還是解不出來。但是到后來的星期，我越做越不耐煩，看到那些難題，就不想做了。所以導(dǎo)致我沒能進(jìn)入到今年這一屆希望杯的決賽。唉!真惋惜。都是由于我遇到困難就退縮，不能克服困難。假如我能不怕困難，堅持究竟，或許就能進(jìn)入決賽。所以，我肯定要培育自己克服困難的士氣和毅力，英勇面對困難。四大名著讀后感4《水滸傳》是我國的四大名著之一，平常上學(xué)沒什么時間看，這次借暑假的時間比擬充足，把這部巨作給看完了，書中的人物形象個個都刻畫的性格鮮亮，情節(jié)也引人入勝，從翻開書的那刻起，便愛不釋手，讀后感慨不已，突然想起宏大的的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人!水滸傳最吸引我的是人物性格鮮亮：足智多謀的吳用，膽大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉惡如仇的魯智深……水滸傳的故事情節(jié)應(yīng)當(dāng)可以感染每個人，當(dāng)然，我也不例外，被里面眾多情節(jié)深深地吸引，比方|：武松景陽岡打虎，林沖風(fēng)雪山神廟等等。大多數(shù)人都非常喜愛《水滸傳》中的英雄英雄，唯獨宋江這個人物，大家的看法看法都不一樣，下面我就來談?wù)勊谓?。宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身閱歷和性格，使他了解和體驗百姓的苦痛，有正義感，養(yǎng)成一種辦事小心翼翼、見風(fēng)使舵，喜愛玩權(quán)術(shù)。由于他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習(xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比擬周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生沖突時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有肯定的奉獻(xiàn)，他為了梁山英雄在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有肯定的號召力；關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救；有肯定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)爭，他留意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到聽從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等英雄的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得非常慘烈。悲劇的結(jié)局。宋江帶著眾人征方臘以后，本來的108位英雄還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，生怕李逵再次，讓李逵喝藥酒被毒死。宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最終是凄慘的結(jié)局。四大名著讀后感5小時受爸爸的影響，對書很感愛好。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，順手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深入起來。當(dāng)合上最終一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年月，很多英雄被到處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢無視的權(quán)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)曲折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他權(quán)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就猶如一部戲結(jié)束后的慘淡收幕。那一個個獨特鮮亮的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，才智多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，活靈活現(xiàn)、栩栩如生。他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶著下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。但當(dāng)他們實力到達(dá)頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻仍然要顧到忠。不是全部義都是大逆不道，也不是全部忠都不能與義并