2020-2021語文中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞同步教師文檔：詩歌部分 第1單元 井春無題川江號(hào)子含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2020-2021學(xué)年語文選修中國(guó)現(xiàn)代詩歌散文欣賞同步教師文檔：詩歌部分第1單元井春無題川江號(hào)子含解析井春無題川江號(hào)子eq\a\vs4\al（［開卷有益])【畫面描述】畫面中兩人用力爭(zhēng)奪一根井繩；井繩斷為兩段,兩人各執(zhí)一半；兩人因繩太短都沒打到水?！驹⒁恻c(diǎn)評(píng)】這幅漫畫諷刺了為私利拼命競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果雙方受損的社會(huì)現(xiàn)象。(理解為“缺乏合作，兩敗俱傷”或“警示人們合作才能雙贏”也可)eq\a\vs4\al(［識(shí)作者]）朦朧詩的開創(chuàng)者—-杜運(yùn)燮杜運(yùn)燮（1918－2002)，福建古田人,現(xiàn)代詩人。1945年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)，1951年起在北京新華社國(guó)際部工作。他的詩作《秋》發(fā)表之后，因有評(píng)論家說該詩朦朧得讓人氣悶，從此“朦朧"成為詩壇的專用名詞，后演變成一個(gè)重要詩歌流派。他的作品立足本土經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)，將西方現(xiàn)代派藝術(shù)手法融入現(xiàn)實(shí)主義精神中，具有沉重的歷史感和鮮明的時(shí)代感。現(xiàn)代詩歌第一人——穆旦穆旦(1918－1977)，原名查良錚，另有筆名梁真，著名愛國(guó)主義詩人、翻譯家。是“九葉詩派”的代表詩人.祖籍浙江海寧，生于天津。20世紀(jì)80年代之后，許多現(xiàn)代文學(xué)專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人.出版的詩集有《探險(xiǎn)隊(duì)》《穆旦詩集》《旗》《穆旦詩選》《穆旦詩全集》.“七月詩派”代表人物之一—-鄒荻帆鄒荻帆(1917－1995），當(dāng)代詩人和翻譯家。湖北天門人.“七月詩派”的代表人物之一。1936年發(fā)表長(zhǎng)篇敘事詩《做棺材的人》和《沒有翅膀的人們》.著有詩集《青空與林》《雪與村莊》《塵土集》《祖國(guó)抒情詩》《木廠》《走向北方》《金塔一樣的麥穗》,詩論集《詩的欣賞與創(chuàng)作》，長(zhǎng)篇小說《大風(fēng)歌》等。中國(guó)詩歌界的常青樹-—蔡其矯蔡其矯（1918－2007），浪漫詩派的杰出代表,福建晉江人。詩人對(duì)理想、自由、愛情和生命的追求，在心靈與時(shí)代的相互撞擊中,激濺出詩的火花,成為20世紀(jì)的一份見證。主要詩集有《回聲集》《濤聲集》《傾訴》《蔡其矯詩選》等.eq\a\vs4\al(［探背景］)《井》這首詩寫于1944年，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期。在當(dāng)時(shí)的特殊背景下，作者為了鼓勵(lì)大家眾志成城、同仇敵愾，頑強(qiáng)地應(yīng)對(duì)民族的苦難，于是創(chuàng)作了這首詩?！洞骸纺碌懽鳌洞骸愤@首詩時(shí)，不足24歲,正是他所寫的“緊閉的肉體"的年齡。詩在震蕩中完成，在緊張中展開青春的陣痛和生命個(gè)體在與自然相遇中的感懷.那巨大的令人眩暈的內(nèi)心深處的風(fēng)暴，感染和撼動(dòng)著一代又一代的讀者。詩人的這首青年時(shí)期的詩作避開了一般詩人在青春期情感無限泛濫、空前膨脹的濫情易感的危險(xiǎn).應(yīng)該說，這是一首節(jié)制的、矛盾的、悖論的、知性與直覺相融合的詩.同是“九葉詩派”的詩人唐祈曾這樣評(píng)價(jià)穆旦的詩:“他不僅純熟地運(yùn)用現(xiàn)代派技巧和表現(xiàn)手法,并且把艾略特的玄學(xué)思維和奧秘的心理探索結(jié)合了起來?！薄稛o題》鄒荻帆寫《無題》詩時(shí)，身在香港，而心卻想著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。詩名“無題”，其實(shí)是一首英雄贊歌，是一首新穎別致的政治抒情詩。從詩的描寫我們可以看到,它歌頌的是為人民的解放而犧牲的革命先烈?！洞ń?hào)子》蔡其矯于1958年在考察漢江、長(zhǎng)江途中寫成《霧中漢水》《川江號(hào)子》等詩?！洞ń?hào)子》源于作者游歷長(zhǎng)江的感受,刻畫了號(hào)子和船夫給人們帶來的心靈震動(dòng)。在當(dāng)時(shí)充斥粉飾、虛夸、歌舞升平的作品的詩壇上，它是一個(gè)危險(xiǎn)的“異類"，連同詩人一起受到了無情的批判。詩中“寧做瀝血歌唱的鳥，/不做沉默無聲的魚",既是船夫們悲慨心聲的傳達(dá)，又是詩人放聲歌唱的渴望的裸露；“但是幾千年來/有誰來傾聽你的呼聲”,在渲染千年舟子的亙古孤寂的同時(shí)，也一定程度上暗含著詩人內(nèi)心的痛苦。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文]）九葉詩派“九葉詩派”是20世紀(jì)40年代后期在上海以《詩創(chuàng)造》《中國(guó)新詩》等刊物為中心而形成的一個(gè)詩歌流派，主要詩人包括辛笛、陳敬容、杜運(yùn)燮、杭約赫、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦九位詩人。因九位詩人的作品集《九葉集》而得名，也有人以其發(fā)表詩歌作品的刊物而把他們稱為“中國(guó)新詩派”。他們的核心主張是“新詩戲劇化”和“現(xiàn)實(shí)、象征、玄學(xué)的綜合傳統(tǒng)”。在這些觀念的指引下,他們寫出了不少關(guān)注國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦,刻畫戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難后的社會(huì)現(xiàn)狀，反映復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)個(gè)人心靈震顫和情感的詩篇.七月詩派“七月詩派”是20世紀(jì)40年代,在艾青的影響下以理論家兼詩人胡風(fēng)為中心，以《七月》《希望》（主編均為胡風(fēng)）、《詩墾地》(主編為鄒荻帆、姚奔）、《詩創(chuàng)作》等刊物為基本陣地而形成的詩人群,主要詩人有鄒荻帆、綠原、冀?jīng)P、阿垅、曾卓、孫鈿、牛漢等.他們的作品大多收集在胡風(fēng)主編的《七月詩叢》(兩集共十八冊(cè))、《七月新叢》與《七月文叢》的詩集中;1981年出版的《白色花》收錄了“七月詩派”二十位詩人的作品。這些詩人以革命現(xiàn)實(shí)主義觀念為指導(dǎo)，以自由詩體為基本的創(chuàng)作路子，其詩歌在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)統(tǒng)區(qū)產(chǎn)生了巨大影響。川江號(hào)子川江號(hào)子是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏，由號(hào)工領(lǐng)唱,眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式。宜賓到宜昌1000多公里的長(zhǎng)江江段俗稱川江，航道艱險(xiǎn)，險(xiǎn)灘密布，礁石林立，水流湍急。重慶市和四川省東部是川江號(hào)子的主要發(fā)源地和傳承地。［整體·感知］《井》《井》是一首狀物抒情詩。詩人以“井”喻人，細(xì)致地寫了“我"老家的一口古老的水井，并且飲水思源，贊美了自己的勞動(dòng)。這首詩里的生命律動(dòng)是內(nèi)斂的、“靜默"的,表現(xiàn)了一種堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，寫出了一種不事喧嘩、甘于寂寞、默默承受的生命形態(tài)?！洞骸贰洞骸吠ㄟ^描寫春天草原之上大地、花、草盎然的生機(jī)，傳達(dá)出生命春天的神秘與蠱惑，青春的欲望被點(diǎn)燃卻無處歸依,從而感性而又豐盈地傳達(dá)出那個(gè)時(shí)代年輕人對(duì)于生命和春天的壓抑、期待、焦慮而又迷惘的感覺?！稛o題》《無題》通過虛擬死后血液融入山川大地、滋潤(rùn)草木河流，而雪后的平原呈現(xiàn)出天青、水綠、鳥飛、魚游的景象,表現(xiàn)出一種大無畏的英雄氣概以及奉獻(xiàn)自己一切的崇高精神。《川江號(hào)子》《川江號(hào)子》通過懸?guī)r、漩渦、槳、云、樹、野廟、飛箭般的船、兇猛的浪潮、碎裂人心的呼號(hào)、震蕩不息的回音等一系列的意象,刻畫了川江之上強(qiáng)悍的生命力以及生命的悲憤、孤寂與堅(jiān)韌。［文本·精析］一、閱讀《井》，理解下列句子的含意。1．剩下冷寂的心靈深處/讓四方飄落的花葉腐爛。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]“冷寂的心靈"是指“井"的沉靜沉默的心靈,而這心靈可以“讓四方飄落的花葉腐爛”,進(jìn)一步顯示出“井”的大度與包容精神。2．你們可用垃圾來使我被遺棄，/但我將默默地承受一切,洗滌/它們，我將永遠(yuǎn)還是我自己。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]本節(jié)仍然采用對(duì)比的方式(“垃圾”與“洗滌”)，將“井”的品質(zhì)進(jìn)行了深化：“默默地承受一切”。這是一種“靜默”中的忍耐與“承受”.同時(shí),“洗滌"“垃圾”之后,“我將永遠(yuǎn)還是我自己”，表明了“井”的高潔、自持的品性。3．靜默,清澈，簡(jiǎn)單而虔誠(chéng),/絕不逃避，也不興奮，/微雨來的時(shí)候,也苦笑幾聲.___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案]本節(jié)是全詩的總結(jié)和提升，再次強(qiáng)調(diào)了“井”的“靜默，清澈，簡(jiǎn)單而虔誠(chéng)”。這幾個(gè)詞語準(zhǔn)確地概括了“井"的豐富而可貴的品質(zhì).尤其是末尾的“絕不逃避，也不興奮”“苦笑幾聲”，十分形象可感，“井”的不卑不亢的姿態(tài)躍然紙上。二、閱讀《春》，理解下列句子的含意.4．綠色的火焰在草上搖曳，/他渴求著擁抱你,花朵。/反抗著土地，花朵伸出來，/當(dāng)暖風(fēng)吹來煩惱，或者歡樂。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］這不能不使人想起另一位詩人狄蘭·托馬斯的詩句“通過綠色導(dǎo)火索催開花朵的力".春草的蓬勃滋長(zhǎng)被詩人視為是搖曳的綠色火焰,植物和火焰的內(nèi)在的強(qiáng)健的生命力從而在一個(gè)角度上彼此照亮,獲得同一的內(nèi)蘊(yùn)。開頭這四句詩為我們展開了一個(gè)特異的生命圖景。春草和其他植物的生長(zhǎng)勃發(fā)過程被超強(qiáng)度濃縮在瞬間完成，那咝咝作響的向上昂揚(yáng)的姿態(tài)正如燃燒的震顫的火焰。這似乎也暗示了詩人內(nèi)心深處的緊張和無奈-—任何生命個(gè)體的過程都注定是短暫的，也許它曾經(jīng)那么年輕富含旺盛的生命力。5．如果你是醒了，推開窗子，/看這滿園的欲望多么美麗。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案］“如果你是醒了”這一句看似簡(jiǎn)單其內(nèi)涵卻是相當(dāng)繁復(fù)的.你——生命個(gè)體——的蘇醒是一個(gè)多么令人激動(dòng)和興奮的事情.可是“如果”一詞的假設(shè)和限制就蘊(yùn)含了另一個(gè)角度的內(nèi)涵——有些人永遠(yuǎn)只是沉睡,精神和靈魂的沉睡。多么可怕！在這兩行詩句中，“欲望”和語境構(gòu)成張力關(guān)系，緊張但又和諧?！坝币辉~是極為抽象的，而觀看的主體“你"又是極其具體實(shí)在的。其實(shí),“滿園的欲望”正是對(duì)以上四句的再次印證和夸贊。大地上瘋長(zhǎng)的激情和旺盛的生命正是“欲望"所點(diǎn)燃的“歡樂”。意象“窗子”更應(yīng)該是欲望和靈魂在歲月塵封中終于打開的窗戶，它使生命的存在在廣闊的空間舒展、張揚(yáng)、遠(yuǎn)望。6．藍(lán)天下，為永遠(yuǎn)的謎蠱惑著的/是我們二十歲的緊閉的肉體,/一如那泥土做成的鳥的歌，/你們被點(diǎn)燃，卷曲又卷曲,卻無處歸依。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]外界自然物的生長(zhǎng)和生命的敞開與“我們”年輕生命“緊閉的肉體"構(gòu)成一對(duì)矛盾。騷動(dòng)不寧、欲望蓬勃的春天使“為永遠(yuǎn)的謎蠱惑”的生命內(nèi)部的矛盾糾結(jié)更為劇烈。自然的春天和人類個(gè)體的青春構(gòu)成如此強(qiáng)烈的反差和糾纏不已的尷尬情境。連弱小的花朵都在抗?fàn)?發(fā)泄欲望，而人呢？所謂的萬物的靈長(zhǎng)呢？生命在催生的時(shí)刻卻要“緊閉”欲望，就像泥土做成的鳥,那翅膀怎能飛翔？那歌聲如何表達(dá)？無望的生命徒有沖動(dòng)而難以“歡樂”，只能是宿命般的“無處歸依”.7．啊，光，影，聲，色,都已經(jīng)赤裸，/痛苦著,等待伸入新的組合。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在彷徨、苦悶、壓抑的無望之地，詩人是要“痛苦”地“等待”，等待真正生命噴薄的春天，這正是堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)的不懈抗?fàn)?，是另一個(gè)意義層次上的生長(zhǎng)的春天。這也是此詩的深層意蘊(yùn)所在。三、閱讀《無題》，理解下列句子的含意。8．我們將仆倒在這大風(fēng)雪里嗎？/是的，我們將._____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]起句是一個(gè)設(shè)問句,一下抓住了讀者的注意力.緊接著這個(gè)問句，詩人馬上給出回答:“是的,我們將。"十分簡(jiǎn)潔、干脆，以肯定的語氣強(qiáng)調(diào)了問句中的事實(shí)，把“我們將”從前句的疑問，轉(zhuǎn)化成后句的斬釘截鐵般的肯定。這是第一層，以虛擬的情景將死亡的問題提到讀者面前，這一層為全詩定的調(diào)子很高：昂揚(yáng)、悲壯.9．風(fēng)將吹拂著我們的墓碑……____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]表面上是沿著“天”“水”“鳥”“魚”的思路寫“風(fēng)”，但作者的筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，“墓碑"驀地呈現(xiàn)在讀者眼前。是全詩的點(diǎn)題之句,堪稱點(diǎn)睛之筆，使詩意得以完全顯現(xiàn).四、閱讀《川江號(hào)子》，理解下列句子的含意。10．你碎裂人心的呼號(hào)，/來自萬丈斷崖下，/來自飛箭般的船上。/你悲歌的回聲在震蕩，/從懸?guī)r到懸?guī)r,/從漩渦到漩渦./你一陣吆喝,一聲長(zhǎng)嘯,/有如生命最兇猛的浪潮/向我流來，流來.____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________［答案］“呼號(hào)”“悲歌”“吆喝”“長(zhǎng)嘯"等詞語形象地展示了“川江號(hào)子”那種宏闊磅礴、穿透肺腑而又碎裂人心的聲音,它的來源和傳達(dá)空間似乎也非同一般：“來自萬丈斷崖下，/來自飛箭般的船上"“從懸?guī)r到懸?guī)r，/從漩渦到漩渦”。長(zhǎng)江的浪潮、江上的木船、纖夫的號(hào)子、懸?guī)r峭壁等構(gòu)成一種物理空間上的雕塑感，而川江舟子千年的歷史和現(xiàn)實(shí)在纖夫永不止息的號(hào)子聲中完成了時(shí)空交錯(cuò)，其中的呼號(hào)吶喊和生命血淚仿佛千年如一日，使人對(duì)歷史不由多了一層憂思.11．我看見巨大的木船上有四支槳,/一支槳四個(gè)人；/我看見眼中的閃電，額上的雨點(diǎn)，/我看見川江舟子千年的血淚,/我看見終身搏斗在急流上的英雄，/寧做瀝血歌唱的鳥,/不做沉默無聲的魚._____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案］連續(xù)用四個(gè)“我看見”，將“攝像鏡頭"直接轉(zhuǎn)向號(hào)子的發(fā)出者—-船夫.先是“巨大的木船"映入眼簾，接著目光移向船上的“槳”，最后聚焦于槳邊的人。詩人用兩個(gè)比喻“眼中的閃電”“額上的雨點(diǎn)”，來形容木船的急速行駛.很快,“雨點(diǎn)”的意象轉(zhuǎn)化成船夫們“千年的血淚”，詩人的感受也隨之升騰：那些“終身搏斗在急流上的英雄”，“寧做瀝血歌唱的鳥，/不做沉默無聲的魚”，傳達(dá)了船夫們充滿悲慨的心聲。［寫法·借鑒］1．寫作特色白描手法《無題》這首詩歌以白描的手法勾勒畫面。譬如“那時(shí)候/天青/水綠/鳥飛/魚游/風(fēng)將吹拂著我們的墓碑……"天、水、鳥、魚、風(fēng)這些意象組合到一起，表面看來只是自然地呈現(xiàn),沒有加入感情色彩，卻給我們勾勒出了一個(gè)全新的世界，這一切都是由于“我們”的拼搏奮斗而得來的，從而使“我們"的犧牲彰顯出它應(yīng)有的意義，也傳達(dá)出了戰(zhàn)士以熱血換來新世界的欣慰之情。定義：白描手法即用最樸素最簡(jiǎn)練的筆墨，不事雕飾,不加烘托,抓住描寫對(duì)象的特征,如實(shí)地勾勒出人物、事物與景物的情態(tài)面貌。作用：運(yùn)用白描手法，可使景物描寫的內(nèi)涵更豐富，使情節(jié)發(fā)展和人物性格變化融合到環(huán)境中，使語言更有韻味；可以烘托氣氛，擴(kuò)大視覺體驗(yàn),增強(qiáng)文章的感染力；可使作者想重點(diǎn)突出的東西表現(xiàn)力更強(qiáng)，有時(shí)甚至能產(chǎn)生使人過目不忘的效果.2．寫法指導(dǎo)(1)使用白描手法刻畫人物時(shí)，要求作者緊緊抓住人物所處的特定環(huán)境及人物的個(gè)性、經(jīng)歷、言行的突出點(diǎn),用簡(jiǎn)潔的語言進(jìn)行描寫,以表現(xiàn)人物的個(gè)性特征。（2）使用白描手法勾勒事物時(shí)，要求作者用簡(jiǎn)練的筆觸，對(duì)所描寫之物的特征、狀貌作真實(shí)的勾畫.(3）使用白描手法繪景時(shí)，要求作者用簡(jiǎn)筆作粗線勾畫，組成生動(dòng)的畫面。3．遷移應(yīng)用運(yùn)用白描手法,選取一個(gè)自己熟悉的人,寫一個(gè)100字左右的片段，注意寫出人物的特點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考示例：他盯著眼前這個(gè)人，一動(dòng)不動(dòng)，嘴唇緊抿，隨著時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過去，眉峰也一點(diǎn)一點(diǎn)皺起。突然，一陣?yán)滹L(fēng)襲來,他收回目光，嘴角露出一絲苦笑,抬手理了理被風(fēng)撩起的大衣一角，頓了頓，隨即決然邁腿離去。［佳作·領(lǐng)悟]井繩李漢榮通向月亮的路并不是美國(guó)航天局發(fā)現(xiàn)的。在美國(guó)之前，甚至遠(yuǎn)在公元前,我們的先人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了接近月亮的最佳方式.方法很簡(jiǎn)單，只需要一眼井，一汪清澈的好水，一根井繩。面對(duì)水井的時(shí)候，要讓自己燥熱、混亂、兇狠的心靜下來,不要懷著總想征服什么的沖動(dòng)，不要亂折騰，安靜一些，內(nèi)心清澈一些，低下你高傲的頭，彎下你高貴的身子，你就會(huì)看見，從水里,從歲月深處,一輪干干凈凈的初月正向你升起，并漸漸走向你，走進(jìn)你的生活。美國(guó)航天局用了很大的勁爬上了月亮，只抓了幾塊冰冷的石頭拿回來讓人類看，讓人類掃興，讓人類的神話和童話破滅，讓孩子們面對(duì)冰冷的石頭再不做美麗的夢(mèng).美國(guó)航天局讓人類離月亮越來越遠(yuǎn)，離石頭越來越近。我父親不知道人類的宇航船在天上折騰些什么，我父親心目中的月亮仍是古時(shí)候的那個(gè)月亮，那是神秘的月亮，是嫦娥的月亮,是吳剛的月亮。我不讀詩的父親也知道，李白打撈的就是水里的這個(gè)月亮。我父親幾乎天天