高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《新序-善謀-楚靈王即位》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《新序·善謀·楚靈王即位》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10～14題。楚靈王即位，欲為霸，會(huì)諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈，天其或者欲盈其心，以厚其毒而降之罰，未可知也。其使能終，亦未可知也。唯天所相，不可與爭(zhēng)，君其許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰(shuí)與爭(zhēng)？”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國(guó)險(xiǎn)而多馬，齊、楚多難，有是三者，何向而不濟(jì)？”對(duì)曰：“恃馬與險(xiǎn)，而虞鄰之難，是三殆也。恃險(xiǎn)與馬，不足以為固也，從古以然，是以先王務(wù)德音以亨神人，不聞其務(wù)險(xiǎn)與馬也。齊有仲孫之難而獲桓公至今賴之晉有里克之難而獲文公是以為盟主衛(wèi)邢無難狄亦喪之故人之難不可虞也。恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟(jì)？紂作淫虐，文王惠和，殷是以隕，周是以興，夫豈爭(zhēng)諸侯哉？君其許之?！蹦嗽S楚靈王，遂為申之會(huì)，與諸侯伐吳，起章華之臺(tái)，為干溪之役，百姓罷勞怨懟于下，群臣倍畔于上，公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰：“晉不頓一戟，而楚人自亡?！彼抉R侯之謀也。楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭，闔閭曰：“大之甚，勇之甚。”為是而欲興師伐楚。子胥諫曰：“不可，臣聞之，君子不為匹夫興師，且事君猶事父也，虧君之義，復(fù)父之讎，臣不為也?！庇谑侵埂２陶压诔忻吏?，楚令尹囊瓦求之，昭公不予，于是拘昭公于郢。數(shù)年而后歸之，昭公濟(jì)濮水，沈璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請(qǐng)為前列?！背寺勚?，于是興兵伐蔡，蔡請(qǐng)救于吳，子胥諫曰：“蔡非有罪也，楚人無道也，君若有憂中國(guó)之心，則若此時(shí)可矣。”于是興兵伐楚，遂敗楚人于柏舉而成霸道，子胥之謀也。故春秋美而褒之。（節(jié)選自《新序·善謀》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)/邢無難/狄亦喪之故/人之難不可虞也/B.齊有仲孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)/邢無難/狄亦喪之/故人之難不可虞也/C.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)/邢無難/狄亦喪之/故人之難不可虞也/D.齊有仲孫之難/而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)/邢無難/狄亦喪之/故人之難/不可虞也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.

楚靈王，是楚國(guó)國(guó)君熊圍的謚號(hào)，從這個(gè)謚號(hào)可以看出后人對(duì)他的同情。B.其，表祈使語(yǔ)氣，與《燭之武退秦師》中“吾其還也”的“其”含義相同。C.倍，同“背”，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含義相同。D.前列，文中是指先鋒、先頭部隊(duì)，與我們平常所說的“位居前列”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.晉君起初不愿意答應(yīng)楚靈王的請(qǐng)求，司馬侯勸諫晉君暫時(shí)迎合楚靈王，靜觀其變，晉君當(dāng)即接受了這個(gè)建議。B.司馬侯認(rèn)為晉國(guó)必須要“修政德”，將紂王和文王進(jìn)行對(duì)比，論證了君王修明政事和德行對(duì)國(guó)家興亡的重要性。C.

楚靈王召集諸侯會(huì)盟后發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，興建宮室，導(dǎo)致眾叛親離，這恰好印證了司馬侯“淫虐將遭棄”的觀點(diǎn)。D.

蔡昭公因一件美裘觸怒楚國(guó)貴族，被囚數(shù)年才獲釋。在回國(guó)途中他立誓報(bào)仇，后求救于吳，吳最終打敗楚國(guó)。13.請(qǐng)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）對(duì)曰：“恃馬與險(xiǎn)，而虞鄰之難，是三殆也。

譯文：（2）數(shù)年而后歸之，昭公濟(jì)濮水，沈璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請(qǐng)為前列?！弊g文：14.吳王為了伍子胥想要伐楚，最終被伍子胥勸止了；而當(dāng)蔡國(guó)向吳國(guó)求救時(shí)，伍子胥又勸諫吳王“興兵伐楚”。請(qǐng)結(jié)合文本說明伍子胥勸止伐楚和支持伐楚的理由分別是什么？（3分）【答案解析】10.答案：C；解析：

齊有仲孫之難而獲桓公，至今賴之；晉有里克之難而獲文公，是以為盟主；衛(wèi)、邢無難，狄亦喪之：故人之難不可虞也。11.答案：A

；解析：謚號(hào)是指社會(huì)地位相對(duì)較高人物死之后，后人按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后給予或褒或貶評(píng)價(jià)的文字?！办`”是下謚，即批評(píng)類的謚號(hào)，表示"亂而不損"。12.答案：A；解析：并不是當(dāng)即就接受的建議，而是進(jìn)一步提出了晉國(guó)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行反駁。13（1）譯：司馬侯回答說：“依靠馬匹眾多和地形險(xiǎn)要，又樂于鄰國(guó)的內(nèi)難，這是三種危險(xiǎn)。得分點(diǎn)：恃，依靠；虞，通“娛”，樂也；句式，是……也，這是；殆，危險(xiǎn)。13（2）譯：多年以后才讓他回去，蔡昭公渡過濮水時(shí)，將玉璧投入河中（發(fā)誓）說：“如果有諸侯攻打楚國(guó)，我請(qǐng)求做前鋒！”得分點(diǎn)：歸，讓……回去；濟(jì)，渡河；前列：前鋒，先頭部隊(duì)。14.答案：①勸止伐楚：為個(gè)人私怨發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，有損君王道義；②支持伐楚：蔡國(guó)沒有罪過，而楚國(guó)不講道義，此時(shí)攻打楚國(guó)，符合道義?！緟⒖甲g文】楚靈王即位后，想成為諸侯的霸主，于是要舉行諸侯的會(huì)盟，派椒舉到晉國(guó)協(xié)商要求諸侯參加（由楚國(guó)主持的）盟會(huì)。晉平公想不答應(yīng)這一要求。司馬侯說:“不行。楚靈王做事正在胡作妄為的時(shí)候,上天也許是想讓他滿足愿望,以增加他的劣跡,然后給他降下懲罰,這是說不定的?；蛘咦屗靡陨平K,這也是說不定的。晉國(guó)和楚國(guó)的霸業(yè)只有靠上天的幫助,而不是彼此可以爭(zhēng)奪的。君王還是允許他,而修明德行以等待他的結(jié)局。如果歸結(jié)到德行,我們還要去事奉他,何況諸侯?如果走到荒淫暴虐,楚國(guó)自己會(huì)拋棄他,我們又與誰(shuí)去爭(zhēng)奪?晉平公說:“晉國(guó)有三條可以免于危險(xiǎn),還有誰(shuí)能和我們相比?國(guó)家的地勢(shì)險(xiǎn)要而多產(chǎn)馬匹,齊國(guó)、楚國(guó)難又多。有這三條,到哪兒不成功?"司馬侯回答說：“依靠馬匹眾多和地形險(xiǎn)要，又樂于鄰國(guó)的內(nèi)難，這是三種危機(jī)。依靠地形險(xiǎn)要和馬匹多，并不可以作為鞏固國(guó)家的基礎(chǔ)，從古以來就是這樣，所以前代的帝王一定要致力于修養(yǎng)仁德用來祭享神靈和人民，沒有聽說過一定要靠地形險(xiǎn)要與馬匹多。齊國(guó)發(fā)生了公孫無知奪取政權(quán)的內(nèi)難，因而獲得了齊桓公，齊國(guó)到現(xiàn)在還依賴著桓公的霸業(yè)。晉國(guó)發(fā)生了里克的作亂，而得到了晉文公，所以晉國(guó)發(fā)展成為盟主。衛(wèi)國(guó)、邢國(guó)都沒有發(fā)生內(nèi)難，狄人也滅亡了他們。所以別人的患難，是不可高興的。依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達(dá)到目的呢？殷紂王淫亂暴虐,文王仁慈和藹。殷朝因此滅亡,周朝因此興起,難道只是在于爭(zhēng)奪諸侯?你還是答應(yīng)楚國(guó)吧?！睍x平公就答應(yīng)了楚國(guó)使者的要求。楚靈王于是在申地舉行了諸侯大會(huì)，與諸侯一起去討伐吳國(guó)。并修建章華臺(tái)，進(jìn)行了在干溪的戰(zhàn)事。這些事讓（楚國(guó)的）百姓在下面因?yàn)樾羷诙孤曒d道，大臣在上面背叛（楚靈王）。公子棄疾于是發(fā)動(dòng)叛亂，楚靈王出逃外國(guó)，最后在荒野死去。所以說：“晉國(guó)都沒有頓一下戟楚國(guó)就滅亡了”，這都是司馬候的謀略啊。伍子胥的父親被楚平王殺害，伍子胥逃出楚國(guó)。伍子胥便挾著弓，親自侍奉吳王闔閭。闔閭就準(zhǔn)備將替伍子胥報(bào)仇。伍子胥說：“不能這樣，我聽說諸侯不替一個(gè)平民報(bào)仇。況且侍奉君主猶如侍奉父親一樣，損耗君主的德行，報(bào)殺父之仇，我不可以這樣做?！边@樣攻打楚國(guó)的計(jì)劃就暫且擱置。蔡昭公去楚國(guó)朝見，有一件漂亮的羔裘皮衣，楚國(guó)的令尹囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不給。于是蔡昭公就被囚禁在楚國(guó)的國(guó)都郢，多年以后才被放回去，蔡昭公離開楚國(guó)來到漢水邊，將玉璧投入河中（發(fā)