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這里牽涉到了一個有關(guān)和建筑的復(fù)雜關(guān)系的理解大約20年前,在有關(guān)條件和建筑創(chuàng)作的關(guān)系上,歐美的建筑師就展開過激烈的討論。較有代表性的,還是Moneo的那篇《的私語》。在那篇短文中,Moneo關(guān)周圍是啥,我就空降一個MVRDV,那建筑基本上就蔑視了條件,或者把當成后公路被拆除,變成了合拼之后城市的主街。。。。我說的,就是巴塞羅那Ramblas的條大街拆了,恢復(fù)古老的水系嗎?2。如果Ramblas大街像很多中城的大街,比如武Stamen1.Ramblas2,這是我們經(jīng)常面對的每一天的事實。我給豬神同學(xué)的建議仍然是這里的建議。就迦的一種建議吧,在迦看來,有效的建構(gòu)(哈),總是需要我們在折太靜態(tài);迦說,這個整體必須是不斷開放的,不斷回到歷史和未來的整體,具有去與當下,從的前后左右去思考,總比守在紅線范圍內(nèi)去找答案,要優(yōu)秀許多3,偏好里。而這也是文化學(xué)的推崇者們特別喜歡的事情。比如,的30年代都市文化,們可以暫時拋棄什么30年代的鄔達克,40年代的包豪斯,好好地從土地這個更為是怎樣和人的生活方式與社會的互動的。最典型的例子就是有關(guān)的珠三角形成《虎稻絲沙》那本書。(tiger,ricesilk從這樣的分析中,會看到,就是前文所講的,類似Ramblas怎樣從河床變成745從這個意義上講,我們也就明白了,它再紐約、再倫敦,骨子里,起碼在的居中,綿延著嶺南土地上的那種舊日的節(jié)奏、對于土地的態(tài)度、對于自然的態(tài)度。反過如,的奶茶它既不是純粹的英式午茶,也不是中式的早茶,真就是的茶。說到此,我希望豬神和Stamen同學(xué),也能看到我的立場:我認為,建筑師在關(guān)注從土地為庫哈斯對于建筑的切入點,往往不是某種文化形象的投射,而是programming的研programming比較切題的時候,他失敗

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