高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《后漢書-王暢傳》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《后漢書·王暢傳》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成后面的題目。暢字叔茂。少以清實為稱，無所交黨。初舉孝廉，辭病不就。大將軍梁商特辟舉茂才，四遷尚書令，出為齊相。征拜司隸校尉，轉(zhuǎn)漁陽太守。所在以嚴(yán)明為稱。坐事免官。是時政事多歸尚書，桓帝特詔三公，令高選庸能。太尉陳蕃薦暢清方公正，有不可犯之色，由是復(fù)為尚書。尋拜南陽太守。前后二千石逼懼帝鄉(xiāng)貴戚，多不稱職。暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發(fā)。會赦，事得散。暢追恨之，更為設(shè)法，諸受臧二千萬以上不自首實者，盡入財物；若其隱伏，使吏發(fā)屋伐樹，堙井夷灶，豪右大震。功曹張敞奏記諫曰：“五教在寬，著之經(jīng)典。湯去三面，八方歸仁。武王入殷，先去炮烙之刑。高祖鑒秦，唯定三章之法。孝文皇帝感一緹縈，蠲除肉刑。卓茂、文翁、召父之徒，皆疾惡嚴(yán)刻，務(wù)崇溫厚。仁賢之政，流聞后世。夫明哲之君網(wǎng)漏吞舟之魚然后三光明于上人物悅于下言之若迂其效甚近發(fā)屋伐樹將為嚴(yán)烈雖欲懲惡難以聞遠以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內(nèi)改觀，實有折枝之易，而無挾山之難。群為舊都侯甸之國，園廟出于章陵，三后生自新野，士女沾教化，黔首仰風(fēng)流，自中興以來，功臣將相，繼世而隆。愚以為懇懇用刑，不如行恩；孳孳求奸，未若禮賢。舜舉皋陶，不仁者遠。隨會為政，晉盜奔秦。虞、芮入境，讓心自生?；嗽诘?，不在用刑?！睍成罴{敞諫，更崇寬政，慎刑簡罰，教化遂行。郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敝。同郡劉表時年十七，從暢受學(xué)。進諫曰：“夫奢不僭上，儉不逼下，循道行禮，貴處可否之間。蘧伯玉恥獨為君子。府君不?？资ブ饔?xùn)，而慕夷、齊之末操，無乃皎然自貴于世乎？”暢曰：“昔公儀休在魯，拔園葵，去織婦；孫叔敖相楚，其子被裘刈薪。夫以約失之鮮矣。聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志。雖以不德，敢慕遺烈?！焙笳鳛殚L樂衛(wèi)尉。建寧元年，遷司空，數(shù)月，以水災(zāi)策免。明年，卒于家。(節(jié)選自《后漢書·王暢傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()。A.夫明哲之君/網(wǎng)漏吞舟之魚/然后三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴(yán)烈/雖欲懲惡/難以聞遠/B.夫明哲之君/網(wǎng)漏吞舟之魚然后/三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴(yán)烈/雖欲懲/惡難以聞遠/C.夫明哲之君/網(wǎng)漏吞舟之魚然后/三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴(yán)烈/雖欲懲惡/難以聞遠/D.夫明哲之君/網(wǎng)漏吞舟之魚/然后三光明于上/人物悅于下/言之若迂/其效甚近/發(fā)屋伐樹/將為嚴(yán)烈/雖欲懲/惡難以聞遠/【解析】參考原文標(biāo)點：夫明哲之君，網(wǎng)漏吞舟之魚，然后三光明于上，人物悅于下。言之若迂，其效甚近。發(fā)屋伐樹，將為嚴(yán)烈，雖欲懲惡，難以聞遠?！敬鸢浮緼2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()。A.功曹，官名，漢代郡守有功曹史，西漢始置，除掌人事外，得以參預(yù)一郡的政務(wù)。B.黔首，戰(zhàn)國及秦代對讀書人的稱呼，如賈誼《過秦論》“焚百家之言，以愚黔首”。C.府君，漢代對郡相、太守的尊稱，如《孔雀東南飛》“府君得聞之，心中大歡喜”。D.司空，古代官名，西周始置，周為六卿之一、即冬官大司空，掌管工程。【解析】“黔首”是對百姓的稱呼。【答案】B3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()。A.王暢品格高潔，多次被人舉薦。最初他因孝廉而被舉薦，以有病為由不接受；大將軍梁商舉薦他，后出任齊相；太尉陳蕃推薦他，因此再次做了尚書。B.王暢不畏豪黨，敢于揭發(fā)他們。他實施嚴(yán)刑峻法，對貪贓一定數(shù)額財物而不自首承認(rèn)的貴戚沒收其財物，如果隱藏就嚴(yán)懲，比起之前逼迫貴戚的太守們，他是稱職的。C.王暢明辨是非，善于聽取意見。功曹張敞勸諫他要以仁愛治民，施仁政，行教化，他深表贊同；對于學(xué)生劉表的進諫，他卻認(rèn)為不妥，沒有采納。D.王暢生活節(jié)儉，能夠以身作則。做南陽太守期間，他穿布衣，坐陋車，矯正郡中豪族們奢侈相攀比的風(fēng)氣；與弟子的交談也可以看出他是一個節(jié)儉的人。【解析】“比起之前逼迫貴戚的太守們”錯，原文“前后二千石逼懼帝鄉(xiāng)貴戚”，前幾任太守都害怕帝鄉(xiāng)的貴戚，而非貴戚被逼迫?！敬鸢浮緽4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)暢深疾之，下車奮厲威猛，其豪黨有釁穢者，莫不糾發(fā)。(2)聞伯夷之風(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志。雖以不德，敢慕遺烈?！敬鸢浮?1)王暢對此十分痛恨，一上任就施展威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。(2)聽到伯夷之風(fēng)尚的，貪婪者變得廉潔，懦夫有了志氣。我雖然德行不高，但也仰慕先人的遺風(fēng)?！緟⒖甲g文】王暢字叔茂。年輕時以清廉樸實為人所稱道，不與他人交結(jié)。起初被舉為孝廉，以有病為由不接受。大將軍梁商特地征召他為茂才，四次升遷至尚書令，后為齊相。后征召為司隸校尉，轉(zhuǎn)漁陽太守。所在之處，都以嚴(yán)肅精明著稱。因事獲罪免官。當(dāng)時朝廷政事多由尚書處理，桓帝特詔三公，命他們挑選有才能之人，太尉陳蕃薦舉王暢，說他清廉公正，有不可侵犯的本色，因此他再次擔(dān)任尚書。不久又任命為南陽太守。前幾任的太守都害怕帝鄉(xiāng)的貴戚，(因此)多不稱職。王暢對此十分痛恨，一上任就施展威猛，那些豪強有罪行的，沒有不被追查揭露的。正趕上朝廷大赦，事情因此作罷。王暢追悔此事，重新制定法令，各個貪贓兩千萬以上而不自首承認(rèn)的，沒收(他的)全部財物；如果隱瞞贓物，便派官吏拆屋伐樹，填井平灶，豪門大戶頗為震動。功曹張敞上奏勸諫說：“五教在寬，已經(jīng)寫在經(jīng)典之中。商湯說網(wǎng)開三面，八方歸順。武王進入殷都，先除去炮烙之刑。高祖以秦為鑒，只定三章之法。孝文皇帝被緹縈感動，去除肉刑。卓茂、文翁、召父等人，都痛恨嚴(yán)刑苛法，極力崇尚溫和寬厚。仁賢之政，流傳后世。(那些)明哲之君，魚網(wǎng)可漏吞舟之魚，然后日月星三光照耀于上，人物喜悅于下。說起來很遠，但其效應(yīng)很近。拆屋伐樹，將十分激烈，雖然是要懲惡，卻難以遠聞。以明府上智之才，日月之明，施仁惠之政，則海內(nèi)改觀，確實如同折一樹枝般容易，并無挾山之難?？榕f都侯甸之國，園廟出于章陵，三后生自新野，士女沾染教化，百姓敬仰風(fēng)流，自中興以來，功臣將相，世代隆盛。我以為急于用刑罰，不如施恩于民；不停地追查犯人，不如禮賢下士。舜用皋陶，不仁之人便遠遠離開。隨會執(zhí)政，晉盜逃往秦。虞、芮入境，謙讓之心自生。教化在于德，不在于用刑。”王暢完全接受張敞的勸諫，改為崇尚寬和政治，簡省刑罰，于是教化得以施行。(南陽)郡中的豪族大多以奢侈相攀比，王暢平常是布衣皮褥，乘坐破舊車馬，以矯正這種不好的風(fēng)氣。同郡劉表時年十七歲，跟從王暢學(xué)習(xí)。(他)勸諫王暢說：“奢侈但不超過上司，儉樸不接近下等，依道行禮，貴在可與不可之間。蘧伯玉以獨為君子為恥。(府君)不迎合孔圣人的明訓(xùn)，反而仰慕伯夷、叔齊的小操守，恐怕是把自己放在世俗之上了吧？”王暢說