教師資格證考試之心理學(xué)要點(diǎn)

1人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)，或信息加工的過(guò)程，這是人的最基本的心里過(guò)程叫做協(xié)助人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)，或信息加工的過(guò)程，這是人的最基本的心里過(guò)程叫做協(xié)助大腦維持身體平衡與協(xié)調(diào)動(dòng)作的是小腦對(duì)復(fù)合刺激物系統(tǒng)比較鞏固的刻板式反映叫選年心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科始于年心理學(xué)研究的對(duì)象叫做心理現(xiàn)象心理學(xué)研究的方法的知道的根本性原則是客觀性原則嚴(yán)格的控制或創(chuàng)立一定條件，借助專門(mén)的儀器對(duì)被試進(jìn)行試驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)室試驗(yàn)法創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室的人是馮特發(fā)展性原則在研究心理活動(dòng)時(shí)，反對(duì)把心理學(xué)看作是凝固的、靜止的、孤立的東西叫做發(fā)展性原則在自然條件下，實(shí)驗(yàn)者通過(guò)自己的感官或錄音錄像等輔助手段，有目的、有計(jì)劃的觀察被試者的表情、動(dòng)作、言語(yǔ)、行動(dòng)等，來(lái)研究人的心理活動(dòng)的方法是觀察法。從而進(jìn)行規(guī)律性探討的心理學(xué)研究方法是實(shí)驗(yàn)法知一方面要求心理學(xué)研究實(shí)踐中出現(xiàn)心理問(wèn)題，另一方面要求將心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于實(shí)踐這是根據(jù)實(shí)踐性原則研究者根據(jù)事先擬定的調(diào)查提綱或者言簡(jiǎn)易答的問(wèn)題直接訪問(wèn)被試或有關(guān)人員，將訪問(wèn)結(jié)果統(tǒng)計(jì)處理或文字總結(jié)，進(jìn)行心理分析的方法叫做調(diào)查法。到一定時(shí)期，對(duì)觀察積累材料進(jìn)行整理分析叫定期觀察規(guī)律的方法叫做自然實(shí)驗(yàn)法在被試在較長(zhǎng)時(shí)間里(一年、幾年或正常的時(shí)間)連續(xù)的進(jìn)行了解，以研究其心里的發(fā)學(xué)的性質(zhì)，又屬于自然科學(xué)人得一切行為動(dòng)力的源泉是指人得堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，注意從人得外部活動(dòng)的客觀事實(shí)出發(fā)，努力反映心理學(xué)現(xiàn)象的本來(lái)面貌，并以實(shí)踐作為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。這是指客觀性原則。人的視覺(jué)中樞是枕葉構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位是神經(jīng)元當(dāng)全神貫注的看書(shū)時(shí)，人對(duì)周圍正在發(fā)生的事“視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞”的現(xiàn)象屬于集中動(dòng)動(dòng)力定型由身體傳入到腦的信息和由腦傳出到身體的信息的中轉(zhuǎn)站，即神經(jīng)通路的“中轉(zhuǎn)站”是人的聽(tīng)覺(jué)中樞在額葉有機(jī)體通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外刺激所作的規(guī)律性應(yīng)答活動(dòng)叫反射實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路或神經(jīng)機(jī)構(gòu)叫反射弧由詞和語(yǔ)言為條件刺激物，所建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號(hào)系統(tǒng)由抑制過(guò)程引起或加強(qiáng)興奮地過(guò)程叫正誘導(dǎo)2在刺激物的直接影響下，人腦對(duì)客觀事物的客觀事物的個(gè)別屬性的反映叫感覺(jué)。剛剛能覺(jué)察出引起感覺(jué)的最小刺激量的能力叫做絕對(duì)感覺(jué)性觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)下，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激視網(wǎng)膜所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)叫俗話說(shuō)“如芝蘭之室，久而不聞其香；如鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭”這是，嗅覺(jué)的適應(yīng)將實(shí)際上不動(dòng)的靜止的，知覺(jué)為運(yùn)動(dòng)的一種現(xiàn)象似動(dòng)現(xiàn)象剛剛能引起新感覺(jué)的刺激物的最小差別量叫做差別感覺(jué)閾值從明亮處到燈滅的電影院，開(kāi)始什么也看不見(jiàn)，過(guò)一段時(shí)間，能分辨物體的輪廓這是暗適應(yīng)適應(yīng)人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物進(jìn)行綜合整體的感應(yīng)叫做知覺(jué)實(shí)際上靜止之物因周圍的物體的運(yùn)動(dòng)而看上去運(yùn)動(dòng)的知覺(jué)現(xiàn)象叫做誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)剛剛引起感覺(jué)的最小刺激量叫做絕對(duì)感覺(jué)閾值先吃糖后吃蘋(píng)果感覺(jué)是酸的，先吃楊梅再吃蘋(píng)果感覺(jué)是甜的，這叫做感覺(jué)對(duì)比人們把感覺(jué)最小差別量的能力叫做差別感覺(jué)性我們?cè)谥X(jué)任何事物時(shí)，總是根據(jù)已有的認(rèn)知或經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它，并用語(yǔ)言、詞把它標(biāo)志出來(lái)，這一特點(diǎn)就是知覺(jué)的理解性盡管客觀事物具有不同的屬性，由各種不同部分組成，但我們總是把它作為統(tǒng)一的整體來(lái)感知，這是知覺(jué)的整體性從黑暗出到光亮處，開(kāi)始是耀眼發(fā)暈，什么都看不清，稍過(guò)幾秒就能看清周圍的物體，這是指明適應(yīng)感受性和感覺(jué)閾值的關(guān)系是反比關(guān)系把知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性是知覺(jué)的選擇性恒常性當(dāng)知覺(jué)的條件在恒常性一詞語(yǔ)所概括出來(lái)的邏輯思維成果為記憶的是：邏輯記憶第一個(gè)研究遺忘規(guī)律的人是艾賓浩斯通過(guò)對(duì)材料的理解，找出材料之間的聯(lián)系、因果關(guān)系或者新舊知識(shí)之間的經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系后進(jìn)行的記憶是：意義記憶人們接受知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的速度，即在大腦中建立暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的程度叫記憶敏捷性在完全記了材料并足以正確回憶后，有繼續(xù)學(xué)習(xí)或練習(xí)，是學(xué)習(xí)的鞏固水平超過(guò)能背誦的程度叫做過(guò)度學(xué)習(xí)后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持與回憶先前學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干擾作用叫做后攝抑制有預(yù)定的目的，采取一定的方法步驟，并在必要時(shí)經(jīng)過(guò)一定的努力進(jìn)行的識(shí)記叫做有意沒(méi)有預(yù)定的目的，不必經(jīng)過(guò)任何努力，也么有運(yùn)用任何專門(mén)的方法進(jìn)行的識(shí)記無(wú)意識(shí)記指先學(xué)習(xí)的材料及學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)后來(lái)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的干擾作用叫做前攝抑制對(duì)所識(shí)記的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)保持的時(shí)間，即在大腦中已形成暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的牢固性叫做記憶的持持久性根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識(shí)記成為機(jī)械記憶對(duì)識(shí)記的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊窦皶r(shí)提取、靈活應(yīng)用，這是反映了記憶的準(zhǔn)備性保持時(shí)間在秒到一分的記憶是短時(shí)記憶3以感知過(guò)的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶指形象記憶已做過(guò)的運(yùn)動(dòng)或動(dòng)作為記憶的交運(yùn)動(dòng)記憶以體驗(yàn)的某種情緒、情感為內(nèi)容的記憶叫情緒記憶保持時(shí)間在秒左右的記憶叫瞬時(shí)記憶保持時(shí)間長(zhǎng)，從一分到幾年甚至終身的是指長(zhǎng)時(shí)記憶對(duì)識(shí)記知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確無(wú)誤的指記憶的正確性人們通過(guò)已有的經(jīng)驗(yàn)或以其他實(shí)物為中介來(lái)認(rèn)識(shí)事物，這是指思維的間接性在人腦里把學(xué)到的知識(shí)分門(mén)別類的按照一定的程序整理成層次分明的系統(tǒng)的思維過(guò)程叫統(tǒng)化人在思維過(guò)程善于透過(guò)事物的外部現(xiàn)象深入事物的內(nèi)部本質(zhì)，這是指思維的深刻性。對(duì)頭腦內(nèi)部認(rèn)知的活動(dòng)叫認(rèn)知和調(diào)控叫元認(rèn)知在人腦中，把同類事物、現(xiàn)象的本質(zhì)抽取出來(lái)，舍棄其非本質(zhì)屬性的思維過(guò)程叫抽象以一般原理為依據(jù)而推演出特殊事物并得出肯定那個(gè)結(jié)論的思維方法叫演繹法不受別人的暗示與干擾，不人云亦云，這樣的外顯行為表現(xiàn)得是思維的獨(dú)立性事先項(xiàng)沒(méi)有預(yù)定的目的，有一定的刺激引起的、不由自主進(jìn)行的想象叫做無(wú)意想象歸納法人在思維活動(dòng)中能主動(dòng)克服思維定勢(shì)的影響，機(jī)動(dòng)靈活的從多角度、多層次去探求問(wèn)題的新方案，是思維的靈活性運(yùn)用已有的表象進(jìn)行的思維活動(dòng)叫形象思維在人腦里把抽象出來(lái)的事物的若干本質(zhì)屬性聯(lián)合起來(lái)推廣到一類事物中去，使之普遍化從兩個(gè)對(duì)象的部分屬性類似推演出這兩個(gè)對(duì)象的其他屬性也可能類似的思維方法較類比法以前多次運(yùn)用某一思維程序解決同類問(wèn)題，從而逐步形成了慣性反應(yīng)，在以后的問(wèn)題解決中仍然沿用習(xí)慣程序去解決問(wèn)題的是指思維定勢(shì)影響根據(jù)別人的描繪在人頭腦里構(gòu)成相應(yīng)新表象的過(guò)程叫做再造想象在人腦里把事物的組成部分、屬性、方面、要素和發(fā)展階段等按照一定的關(guān)系組合成為一個(gè)整體進(jìn)行思考叫做綜合人在思維過(guò)程中能快速的在短時(shí)間按內(nèi)找到許多解決問(wèn)題的新方案，是指思維的敏捷性以類似事物為原型，經(jīng)過(guò)類比找到解決問(wèn)題的方法或途徑叫做原型啟發(fā)根據(jù)一定目的在人腦里獨(dú)特的構(gòu)思新表象的過(guò)程叫創(chuàng)造想象在人腦里吧抽象概括出來(lái)的一般概念、理論通具體事物務(wù)聯(lián)系起來(lái)的思維過(guò)程叫做具體化按事物的屬性的異同，把事物分為不同種類的思維過(guò)程叫思維的分類在人腦里確定事物之間共同點(diǎn)和差異點(diǎn)的過(guò)程叫做比較曲面辯證的思考問(wèn)題，防止思維的片面性，是指思維的廣闊性符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的并可能實(shí)現(xiàn)的幻想叫做理念我們正在教室學(xué)習(xí)，突然闖進(jìn)一個(gè)人，大家不約而同的把視線朝向他，叫做無(wú)意注意同一時(shí)間內(nèi)人們清晰地覺(jué)察到事物的數(shù)量是指注意的廣度同一時(shí)間內(nèi)把注意分配到兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上注意的分配在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，人們注意保持集中在某一事物或活動(dòng)上，是指注意的穩(wěn)定性4能使注意對(duì)象得到清晰、準(zhǔn)確的、深刻反映，并能把食物的這些映像和內(nèi)容保持在意識(shí)中，知道活動(dòng)的目的完全實(shí)現(xiàn)為止是注意保持功能有預(yù)定目的而且需要一定意志努力注意是指有意注意根據(jù)新的任務(wù)，有意識(shí)的把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象是指注意的轉(zhuǎn)移當(dāng)一個(gè)人追求兩個(gè)目標(biāo)，但又不能同時(shí)實(shí)現(xiàn)，只能選擇其一的心理矛盾狀態(tài)雙趨式?jīng)_突雙避式?jīng)_突就是一個(gè)人面臨兩個(gè)威脅性的目的并且必須接受其一時(shí)的心理矛盾狀態(tài)趨避式?jīng)_突就是當(dāng)一個(gè)人對(duì)同一目的抱有趨向和退避兩種不同動(dòng)機(jī)而進(jìn)行選擇時(shí)的心理矛盾狀態(tài)反應(yīng)頻率，如對(duì)兒童來(lái)說(shuō)禁看動(dòng)畫(huà)片就是Ⅱ型懲罰自棄的心理狀態(tài)叫做習(xí)得性無(wú)力感性一個(gè)人為完成既定目的的善于百折不撓，克服各種困難的心理品質(zhì)：頑強(qiáng)性行動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的善于支配自我、調(diào)解自我的心理品質(zhì)：自制性一個(gè)人經(jīng)常能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己活動(dòng)的目的及其社會(huì)意義，并隨時(shí)主動(dòng)支配自己的行與(自覺(jué)性)相反的不良意志品質(zhì)是盲從性和獨(dú)斷性與(果斷性)相反的一種不良意志品質(zhì)是武斷與(頑強(qiáng)性)相反的不良意志品質(zhì)是動(dòng)搖性和頑固性與(自制性)相反的不良意志品質(zhì)是易沖動(dòng)、鬧情緒在活動(dòng)過(guò)程中，使人經(jīng)常意識(shí)到目標(biāo)，不斷提醒自己為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，從而使活。直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)叫做學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一個(gè)人能對(duì)自己在某一活動(dòng)領(lǐng)域中操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)叫自我效能感一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)世界，渴望獲得文化知識(shí)和探求真理并伴隨愉快的情緒體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)傾向望破滅時(shí)所產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)是：悲哀個(gè)體在有目的活動(dòng)過(guò)程中遇到難以克服的障礙和干擾，致使需要不能得到滿足時(shí)的情緒一種微弱的、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，帶有彌散性的情緒狀態(tài)叫心境所盼望的目標(biāo)達(dá)到或需要得到滿足之后，其緊張性解除時(shí)的情緒體驗(yàn)叫做快樂(lè)由于事物或?qū)ο蟛粩喈a(chǎn)生妨礙和干擾，使個(gè)體不能達(dá)到目標(biāo)而產(chǎn)生與愿望相違背的狀企圖擺脫危險(xiǎn)情境時(shí)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)：恐懼5感叫做道德感順利完成某種專業(yè)活動(dòng)所必備的能力叫做特殊能力成功完成各種活動(dòng)所必須得能力一般能力一般能力包括：觀察力、想象力、語(yǔ)言能力、和思維能力。其核心作用的是思維能力多元智能理論提出者是加德納在創(chuàng)造活動(dòng)中能產(chǎn)生出具有價(jià)值的、獨(dú)特的、新穎的思想和事物的能力是：創(chuàng)造能力經(jīng)活動(dòng)類型是：強(qiáng)、平衡、不靈活型性格：一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的一貫的行為方式(性格)在人的人格中起著核心的作用類型氣質(zhì)類型弱的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是：弱型各種心理問(wèn)題，使其更好地適應(yīng)環(huán)境，保持身心健康的一種專門(mén)技術(shù)叫心理咨詢學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間高度緊張的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率下降、興趣降低的心理現(xiàn)象叫做學(xué)習(xí)疲勞教師教學(xué)活動(dòng)的核心是感情教師具有那種使學(xué)生感到威望和信譽(yù)的精神號(hào)召力量，即教師的威信個(gè)體心理異常復(fù)雜，概括起來(lái)可以分為：認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和情緒、能力和人格心里測(cè)驗(yàn)要注意的基本要求：信度、效度化腦干是深藏在大腦下面的一個(gè)奇怪而顯得很復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它包括：延腦、中腦、橋腦大腦有三條大的溝裂，它們將大腦兩半球分為：額葉、頂葉、顳葉、枕葉實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧，它包括：感覺(jué)器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、應(yīng)器知覺(jué)活動(dòng)的規(guī)律主要體現(xiàn)在知覺(jué)的：選擇性、整體性、概括性、理解性、恒常性記憶表象與知覺(jué)形象有著本質(zhì)的不同，兩者的不同主要體現(xiàn)在：直觀性、概括性記憶的品質(zhì)：記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的正確性、記憶的準(zhǔn)備性6保持過(guò)程有三種信息存儲(chǔ)系統(tǒng)：瞬時(shí)存儲(chǔ)系統(tǒng)，短時(shí)存儲(chǔ)系統(tǒng)，長(zhǎng)時(shí)存儲(chǔ)系統(tǒng)演繹推理是由大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分所組成美國(guó)心理學(xué)家華萊士吧創(chuàng)造性解決新問(wèn)題的思維過(guò)程分為：準(zhǔn)備階段、孕育階段、豁然開(kāi)朗階段、檢驗(yàn)假設(shè)階段能，學(xué)習(xí)功能，創(chuàng)造功能，調(diào)控功能注意的品質(zhì)主要有注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配和注意的轉(zhuǎn)移人的意志行動(dòng)的特征主要有：自覺(jué)目的性、以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)、克服困難、受意識(shí)的能動(dòng)調(diào)節(jié)。時(shí)間，可以把動(dòng)機(jī)分為：遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)、近景動(dòng)機(jī)根據(jù)情緒活動(dòng)的時(shí)的強(qiáng)度、速度、持續(xù)時(shí)間情緒可分為心境、激情、應(yīng)激能力的個(gè)別差異主要體現(xiàn)在：發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、表現(xiàn)早晚的差異從型學(xué)校心理健康教育的原則：面向全體原則、預(yù)防和發(fā)展相結(jié)合原則、尊重和理解的原則、學(xué)生主體性原則、個(gè)別性原則學(xué)校心理咨詢的原則：長(zhǎng)善救失、委婉啟發(fā)、尊重信任、整體性、保密性名詞解釋心理學(xué)：研究人的心理發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)劃的進(jìn)行觀察被試者的表情、動(dòng)作、行為、言語(yǔ)等，來(lái)研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法：在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，嚴(yán)格的控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，借助專門(mén)的儀器對(duì)被試進(jìn)行試驗(yàn)的方法神經(jīng)元：即神經(jīng)細(xì)胞，它是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)的基本單位。它的基本作用是接受和傳遞信息條件反射：后天形成的，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才會(huì)有的反射。它不是固定不變的，是一種暫時(shí)的神經(jīng)聯(lián)系，是在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上形成的。激物系統(tǒng)的比較鞏固的刻板式反應(yīng)7相互誘導(dǎo)：在大腦皮層上，一種神經(jīng)過(guò)程引起或加強(qiáng)另一種與之相反的神經(jīng)過(guò)程的的活動(dòng)，叫做神經(jīng)過(guò)程的相互誘導(dǎo)。感覺(jué)：人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映差別感覺(jué)閾值：把剛剛引起新感覺(jué)的刺激物的最小差別量適應(yīng)：即刺激物持續(xù)作用引起感受性暫時(shí)起伏波動(dòng)。觀察：一種特殊的知覺(jué)形式，它是有目的、有計(jì)劃、有組織的主動(dòng)的知覺(jué)過(guò)程記憶：是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映的心理過(guò)程記憶表象或稱表象，：是曾經(jīng)感知的事物不在面前，而在腦中再現(xiàn)出來(lái)的心理形式的再認(rèn)和回憶的現(xiàn)象就是遺忘后攝抑制：是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持與回憶先前學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干擾作用叫做后攝抑制聯(lián)想：由一事物想起另一事物的心理現(xiàn)象就是聯(lián)想想象：人根據(jù)頭腦中的已有表象經(jīng)過(guò)加工建立新表象的過(guò)程，即通過(guò)對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造而創(chuàng)造出新事物形象的心理過(guò)程。功能固著：只知道熟悉事物通常的用途，而不知道它的新心功能，這就是功能固著。思維定勢(shì)：以前多次運(yùn)用某一思維程序解決同類問(wèn)題，從而逐步形成了習(xí)慣性反應(yīng)，在以后的問(wèn)題解決中仍然沿用習(xí)慣程序去解決問(wèn)題。原型啟發(fā)：指的是以類似事物為原型，經(jīng)過(guò)類比而找到解決問(wèn)題的方法或途徑。注意：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中注意策略：指對(duì)自己有意注意的認(rèn)知和調(diào)控。動(dòng)機(jī)：是激勵(lì)和維持人的運(yùn)動(dòng)，并將該行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)成就動(dòng)機(jī)：直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。：是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它激勵(lì)著個(gè)體在自己認(rèn)為重要的或道德感情感己或他人的舉止行為所體驗(yàn)的一切智力綜合性的心理能力，是進(jìn)行學(xué)習(xí)、處理抽象觀念、處理新情況和解決而問(wèn)題、適應(yīng)新環(huán)境的能力性格P209：一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的一貫的行為方式32考試焦慮P229：是由考試情境引起的一種特殊焦慮狀態(tài)33心理咨詢：心理咨詢者通過(guò)和咨詢對(duì)象的商談、討論、幫助、啟發(fā)和教育等活動(dòng)以8使咨詢對(duì)象解決各種心理問(wèn)題，使其更好地適應(yīng)環(huán)境，保持身心健康的一種專門(mén)技術(shù)教師的威信：教師具有的那種使學(xué)生感到的威望和信譽(yù)的精神感召力量，即指教室在學(xué)生心中的威望和信譽(yù)心心理學(xué)的基本任務(wù)探究心理規(guī)律，科學(xué)的解釋人的心理現(xiàn)象運(yùn)用心理規(guī)律，有效地調(diào)節(jié)人的心理活動(dòng)將心理學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)踐心心理學(xué)應(yīng)遵循的原則客觀性原則發(fā)展性原則實(shí)踐性原則日常生活經(jīng)驗(yàn)證明腦與心理活動(dòng)有密切關(guān)系醫(yī)學(xué)臨床經(jīng)驗(yàn)證明腦的一定部位控制、支配人的言語(yǔ)活動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明人的心理和行為與整個(gè)大腦的協(xié)同活動(dòng)及其各個(gè)部分的功能有直接關(guān)系。簡(jiǎn)簡(jiǎn)述興奮過(guò)程與抑制過(guò)程的運(yùn)動(dòng)規(guī)律屬性的反映，知覺(jué)是人腦對(duì)客觀事物的多種屬性的綜合整體的反映。②感覺(jué)是單一分析其活動(dòng)的結(jié)果，不同的感覺(jué)，有各自不同的分析器。而知覺(jué)往往是多種分析器時(shí)或相續(xù)活動(dòng)的結(jié)果。③經(jīng)驗(yàn)在感覺(jué)中可有可無(wú)，而在知覺(jué)中是必不可少的。觀觀察與感知的聯(lián)系和區(qū)別？P44觀察是在感知的基礎(chǔ)上形成的，沒(méi)有感知活動(dòng)就不會(huì)有觀察，這是兩者的聯(lián)系。兩者的主要區(qū)別是：1、觀察是一種主動(dòng)認(rèn)識(shí)對(duì)象的形式，而感知是由對(duì)象的特點(diǎn)或人的興趣所指引的。2、觀察是知覺(jué)、思維和語(yǔ)言相結(jié)合的活動(dòng)過(guò)程，而感知只是分析器的綜合活動(dòng)3、觀察過(guò)程要求觀察者保持穩(wěn)定的有意注意，而感知過(guò)程不必有這一要求。4、觀察活動(dòng)常常受到人的情感和意志的影響，而感知活動(dòng)則較少受到這種影響。影影響知覺(jué)選擇性的因素？P371、對(duì)象和背景的差別性2、對(duì)象的活動(dòng)性選擇性。如如何減少前攝抑制與后攝抑制的干擾讓先學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的材料達(dá)到的鞏固減少前后學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)的兩種材料的類似程度避免回憶材料時(shí)的順序干擾注意科學(xué)用腦9艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)艾賓浩斯遺忘曲線規(guī)律趨勢(shì)是最初忘得多，以后忘得少。樣化。第三，要正確運(yùn)用集中復(fù)習(xí)與分布復(fù)習(xí)的方法。3.抽象與概括。1.語(yǔ)言與思維密切聯(lián)系。思維，特別是抽象思維是以語(yǔ)言為工具對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映活動(dòng)。語(yǔ)言是人們互相交流思想的工具。2.語(yǔ)言是物質(zhì)現(xiàn)象，思維是精神現(xiàn)象。思維與外部世界是反映與被反映的關(guān)系；語(yǔ)言與外部世界則是標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系。語(yǔ)言規(guī)律有民族性，思維規(guī)律則有全人類性。簡(jiǎn)述解決新問(wèn)題包括那幾個(gè)階段？P96()準(zhǔn)備階段()孕育階段()豁然開(kāi)朗階段()檢驗(yàn)假設(shè)階段原來(lái)的活動(dòng)吸引注意的強(qiáng)度新的活動(dòng)和任務(wù)的特點(diǎn)事先是否有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)人的神經(jīng)系統(tǒng)和生活習(xí)慣2.無(wú)關(guān)動(dòng)作被抑制。如何培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)、加強(qiáng)目的動(dòng)機(jī)教育，培養(yǎng)正確觀念意識(shí)、規(guī)范管理教育，養(yǎng)成自覺(jué)、自控的習(xí)慣啟發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性，加強(qiáng)意志品質(zhì)的自我鍛煉根據(jù)學(xué)生意志表現(xiàn)的個(gè)別差異因材施教。意志活動(dòng)的特征1.自覺(jué)目的性。2.以隨意運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)。3.受意識(shí)的能動(dòng)調(diào)節(jié)支配。4.克服困難。1.語(yǔ)言提示的方式。2.活動(dòng)的方式。簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論？P1354.尊重的需要①積極動(dòng)機(jī)(增力)作用與消極阻力(減力)作用②肯定與否定性質(zhì)③激動(dòng)與平靜狀態(tài)④緊張與輕松作用⑤情緒的強(qiáng)弱兩極狀態(tài)情感對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程有動(dòng)力作用。度不同。認(rèn)識(shí)過(guò)程隨意性強(qiáng)，情緒、情感隨意性弱3.機(jī)體表現(xiàn)不同。情緒情感比認(rèn)識(shí)活動(dòng)有更強(qiáng)和鮮明的集體表現(xiàn)。1.正確認(rèn)識(shí)與控制自己的情緒、情感。2.正確認(rèn)識(shí)與判斷他人的情緒、情感。3.協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力與水平。簡(jiǎn)述情商的含義？P167善管理情緒的能力③自我激勵(lì)的能力④認(rèn)識(shí)他人情緒的能力⑤人際關(guān)系管理的能力簡(jiǎn)述人的外部表情變化？P166面部、語(yǔ)言、身段表情如何調(diào)整中小學(xué)生的不良情緒a矯正錯(cuò)誤的觀念。要使學(xué)生找準(zhǔn)自己的角色定位，客觀公正地認(rèn)識(shí)自己。b不要簡(jiǎn)單禁止，應(yīng)善于疏導(dǎo)。合理釋放，適度節(jié)制和升華可以發(fā)泄內(nèi)心的煩惱，減少學(xué)生緊張。c不要損傷學(xué)生的人格與自尊心。不應(yīng)損傷學(xué)生的自尊心和人格，否則，容易增加“意義障d點(diǎn)燃學(xué)生的自尊心和集體榮譽(yù)感的火e幫助學(xué)生擴(kuò)大胸襟。要使他們心胸開(kāi)朗，對(duì)人對(duì)事應(yīng)從多方面、多角度去看。B.能力又制約知識(shí)的掌握和技能的形成。于人格心理特征。b.知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)的概括；技能是活動(dòng)方式的概括；能力是心理水平的概括。加德納的多元智能理論的基本內(nèi)容：、人的智能是由相對(duì)獨(dú)立、相互平等的八種智能構(gòu)成的、每個(gè)人都有不同的智能強(qiáng)項(xiàng)與智能弱項(xiàng)，且它們的表現(xiàn)程度不同3對(duì)某些智能的培養(yǎng)和發(fā)展能都帶動(dòng)或遷移其他智能4多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)智能理論的超越八種智能的內(nèi)涵主要是：①言語(yǔ)—-言語(yǔ)智能②邏輯——數(shù)理智能智能⑤音樂(lè)——節(jié)奏智能⑥人際關(guān)系智能③視覺(jué)——空間智能⑦自知自省智能④身體——?jiǎng)佑X(jué)⑧自然觀察早晚的差異。影響中小學(xué)生能力發(fā)展的因素、素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提發(fā)展起主導(dǎo)作用、社會(huì)實(shí)踐是能力發(fā)展的主要途徑。。初中生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)、具有一種“成人感”、發(fā)現(xiàn)“新的自我”心、性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒3影響中小學(xué)生性格形成的因素有哪些P2233.社會(huì)教育影響學(xué)校心理健康教育的任務(wù)適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。二是對(duì)少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生給予科學(xué)有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫困擾，調(diào)節(jié)自我，提高心理健康水平，增強(qiáng)發(fā)展自我的能力。效性和主動(dòng)性，幫助學(xué)生樹(shù)立在出現(xiàn)心理行為問(wèn)題時(shí)的求助意識(shí)，促使學(xué)生形成健康的心理素質(zhì)，維護(hù)學(xué)生的心理健康，減少和避免對(duì)他們心理健康的各種不利影響，培養(yǎng)身心健康，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人學(xué)校心理健康教育應(yīng)注意遵循以下原則()面向全體的原則()預(yù)防和發(fā)展相結(jié)合的原則()尊重和理解的原則()學(xué)生主體性的原則()個(gè)別對(duì)待原則心理咨詢的原則()長(zhǎng)善救失原則()委婉啟發(fā)原則()尊重信任原則()整體性原則()具體分析原則()預(yù)防性原則()保密性原則述試述中小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)。試述中小學(xué)生記憶能力的培養(yǎng)。1加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育。進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育，是培養(yǎng)學(xué)生記憶力的首要工作。學(xué)生只有明確了為什么而學(xué)后，才能自覺(jué)學(xué)習(xí)，主動(dòng)去記，積極思考。2培養(yǎng)學(xué)生對(duì)記憶內(nèi)容的興趣。對(duì)學(xué)習(xí)材料感到需要并產(chǎn)生興趣，有利于不斷地向大腦提供3加強(qiáng)對(duì)記憶材料的理解。理解是記憶的基礎(chǔ)，記憶是理解的結(jié)果和證明。教學(xué)中，知識(shí)的應(yīng)用一般包括兩個(gè)方面：一是理論應(yīng)用；二是實(shí)際應(yīng)用。持、再認(rèn)與回憶三個(gè)階段構(gòu)成的，且每個(gè)階段都有其特定的規(guī)律。掌握與運(yùn)用記憶規(guī)律，可以提高記憶效果，增強(qiáng)記憶能力。6教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法。記憶方法既是完成記憶任務(wù)的保證，也是影響記憶效果的重要習(xí)主要依靠大腦的積極活動(dòng)。但大腦也不能無(wú)休止的長(zhǎng)時(shí)間工作，學(xué)生需要合理學(xué)習(xí)和休息，才能使提高記憶力有可靠的保證。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行及時(shí)的檢查與評(píng)定運(yùn)用不同從而增強(qiáng)記憶的效果。和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。P1151調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的積極性2用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思維活動(dòng)用唯物辯證法進(jìn)行思維，可以防止思維的主觀性、表面性和片面性。3提高元認(rèn)知能力，教給學(xué)生思維策略教師要設(shè)法向?qū)W生講授有關(guān)思維策略和元認(rèn)知的知識(shí)，對(duì)思維活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控。4教給學(xué)生思維方法和創(chuàng)造方法要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，教師要有計(jì)劃地