第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展同步測(cè)試（含答案）

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展同步測(cè)試1．下列哪一歷史現(xiàn)象的發(fā)展，使一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作()A．社會(huì)貧富分化日益加劇B．早期城市形成和逐漸發(fā)展C．一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2．確切地說，政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)逐漸出現(xiàn)的直接動(dòng)因是()A．階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用B．社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高C．人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者D．部落首領(lǐng)演變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)中國(guó)家的統(tǒng)治者3．恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書中認(rèn)為，私有制是隨著“使經(jīng)常的交換成為可能"的第一次社會(huì)大分工，即“游牧部落從其余的野蠻人群中分離出來”之后出現(xiàn)的。但是，他同時(shí)也坦承:“至于畜群怎樣并且在什么時(shí)候從部落或氏族的共同占有變?yōu)楦鱾€(gè)家庭家長(zhǎng)的財(cái)產(chǎn)，我們至今還不得而知?！倍鞲袼乖诖私o出的只是()A．私有制產(chǎn)生的時(shí)代背景條件B．私有制產(chǎn)生的原因和具體過程C．私有制導(dǎo)致了階級(jí)剝削和壓迫D．私有制導(dǎo)致了第一次社會(huì)大分工4．《漢謨拉比法典》中寫道:“要讓正義之光照耀整個(gè)大地，消滅一切罪人和惡人，使強(qiáng)者不能壓迫弱者?！边@表明了該法典()A．公開確認(rèn)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治地位B．延續(xù)并綜合了原各城邦的立法C．彰顯了現(xiàn)代法律的人道主義和平等精神D．形式上標(biāo)榜公正公平和人人平等5．印度教是印度的國(guó)教，其教徒占印度總?cè)丝诘?0%以上。它起源于婆羅門教，其核心教義就是教導(dǎo)信徒要嚴(yán)格遵守種姓制度，婆羅門享有至上的權(quán)威。據(jù)此可知()A．印度的頂層大多來自普通勞動(dòng)者B．婆羅門打壓印度教徒以維護(hù)統(tǒng)治C．婆羅門是剎帝利的統(tǒng)治工具D．印度教衍生出了種姓制度6．2022年1月，法老圖坦卡蒙的黃金面具因保管不當(dāng)而受損的消息震驚了世界。該面具的主人曾統(tǒng)治的區(qū)域是()7．雅典城邦任何公職人員，無論地位多高．皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭的經(jīng)常監(jiān)督之下，若有失職，無論其功勛和地位多高，皆依法懲處。這反映了古代雅典()A．最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生B．公民大會(huì)負(fù)貴審理大部分案件C．從制度上防止專制以維護(hù)民主D．各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡8．某學(xué)者認(rèn)為，“從當(dāng)代民主的視野來看，希臘民主在理論上和實(shí)踐上都存在一個(gè)至關(guān)重要的局限性，那就是，公民資格具有高度的排他性”。這種“排他性"使古希臘民主制度()A．是所有城邦居民的民主B．是僅限于公民內(nèi)部的民主C．導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用D．開近代西方間接民主之先河9．古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展的主要原因是()A．埃及法老的對(duì)外征服戰(zhàn)略B．尼羅河南部險(xiǎn)要的地理環(huán)境C．巴勒斯坦地區(qū)經(jīng)濟(jì)的吸引力D．?dāng)⒗麃唽?duì)埃及文明的向往10．西亞文明擴(kuò)張的方向大致是從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張。下列史實(shí)能夠印證這一特征的是()①古巴比倫王國(guó)勢(shì)力伸展到地中海東岸②埃及文明擴(kuò)展到巴勒斯坦③亞述帝國(guó)統(tǒng)一了小亞細(xì)亞的一部分④地中海變成羅馬的內(nèi)湖A．①②B．①③C．②④D．③④11．“自從希臘人定居下來……他們就仰賴這些小塊平原的出產(chǎn)物生存。其中三種成為人類生活的必需品，即谷物、葡萄酒和橄欖油，它們被統(tǒng)稱為‘地中海三作物’”。上述材料表明()A．古代希臘人的生存環(huán)境良好B．古代希臘地區(qū)的食物來源豐富C．古代希臘人的生活較為艱難D．古代希臘的海外貿(mào)易十分興盛 12．希臘半島山地多，平原面積小，土地貧瘠，對(duì)于其居住者的生存提出了很高的挑戰(zhàn)；巴爾干山脈更是阻礙了人們的出行和海外交流。所以，城邦時(shí)代希臘社會(huì)的發(fā)展主要依靠()A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．海外殖民C．奴隸貿(mào)易D．海外貿(mào)易13．公元前4世紀(jì)，波斯軍隊(duì)在格拉尼克斯河戰(zhàn)役、伊蘇斯戰(zhàn)役和高加米拉戰(zhàn)役中遭到慘敗，大流士三世逃亡途中被殺，阿契美尼德王朝滅亡。這三次戰(zhàn)役中波斯的對(duì)手是()A．馬其頓王國(guó)軍隊(duì)B．孔雀帝國(guó)的軍隊(duì)C．東羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)D．西羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)14．遠(yuǎn)征以前，亞歷山大認(rèn)為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著東征，他卻產(chǎn)生了一個(gè)偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴。這表明()A．非希臘民族都是野蠻的民族B．馬其頓順利征服了波斯帝國(guó)C．亞歷山大處事優(yōu)柔寡斷D．東征改變了亞歷山大的思想觀念15．羅馬帝國(guó)的邊界是英國(guó)和德國(guó)共同申請(qǐng)的世界文化遺產(chǎn)。1987年英國(guó)的哈德良長(zhǎng)城首先作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2022年增加了德國(guó)的北日耳曼——雷蒂恩界墻，2022年增加了英國(guó)安東尼長(zhǎng)城。這一文化遺產(chǎn)見證了()A．英德兩國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型B．英德兩國(guó)世代友好C．羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張D．羅馬外貿(mào)的興盛16．“羅馬雇傭兵領(lǐng)袖日耳曼人奧多亞克廢黜西羅馬最后一個(gè)皇帝羅慕路斯，西羅馬帝國(guó)遂告滅亡，標(biāo)志著奴隸制度在西歐的崩潰。”西歐奴隸制崩潰于()A．公元前4世紀(jì)前期B．公元前5世紀(jì)前期C．公元4世紀(jì)后期D．公元5世紀(jì)后期17．在公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝征服了地中海地區(qū)以及其他地區(qū)。之后的幾個(gè)世紀(jì)里，羅馬人開始借用希臘詞匯。他們借用了字母“Y”和“Z"，并將它們放在自己的字母表的末尼，因?yàn)橹挥性跁鴮懴ＥD詞匯的時(shí)候才會(huì)用到這些字母。這表明()A．腓尼基字母的創(chuàng)制深受阿拉馬字母的影響B(tài)．希臘字母是當(dāng)今歐洲所有字母的唯--源頭C．武力征服對(duì)文明交流具有一定影響D．拉“丁字母形成后進(jìn)一步演化出希臘字母18．“(大秦)王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延嘉九年，大秦王安敦遣使自日南微外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉?！边@一記載最有可能出自()A．《春秋》B．《史記》C．《漢書》D．《后漢書》19．文明因多樣面交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。閱讀下列材料：材料一從公元前數(shù)千年起，生活在底格里斯河——幼發(fā)拉底河、印度河——恒河、黃河——長(zhǎng)江等流域的人們，開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。在數(shù)千年的發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果。《詩(shī)經(jīng)》《論語》《一千零一夜》、楔形文字、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)……是人類文明的寶貴財(cái)富?！幾試?guó)家主席習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講材料二文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的動(dòng)力，絲綢之路，“一帶一路”等成為古今文明交流互鑒的途徑和紐帶。材料三2022年5月，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表《深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講，提出“相互尊重”“開放包容”等4點(diǎn)主張。而與此同時(shí)，美國(guó)國(guó)務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納則發(fā)表“文明沖突”的謬論?；卮鹣铝袉栴}：(1)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，請(qǐng)寫出距今約6000年生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民代表名稱。(2)公元前18世紀(jì)，兩河流域孕育的法律文明成果是什么？(3)請(qǐng)寫出古代絲綢之路開辟的意義。列舉一例唐朝中外友好交往的史實(shí)。(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對(duì)待人類世界的不同文明？20．文明的發(fā)展離不開傳承與交流。閱讀下列材料，回答問題。材料一下圖(1)圖中②處文明古國(guó)曾產(chǎn)生過什么文明成就？絲綢之路傳到中國(guó)來的佛教，產(chǎn)生于圖中________處。材料二希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是伯里克利時(shí)代，外部極盛時(shí)期是亞歷山大時(shí)代?！R克思(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。材料三古代歷史上，曾有許多人沿著絲綢之路，奔波往返于歐洲與亞洲之間。漫漫的沙漠，長(zhǎng)長(zhǎng)的駝隊(duì)和悠悠的駝鈴，常伴于他們的路途中。那些穿梭于歐亞大陸的人們，在進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)的同時(shí)，實(shí)際上也扮演著東西方文化交流使者的重要角色。(3)材料中的“使者”指誰？除了此項(xiàng)貢獻(xiàn)外，他們還為世界文化的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)，試舉一例。(4)綜上所述，談?wù)勀銓?duì)文明交流與傳播的認(rèn)識(shí)。參考答案1——10：DAADDACBBB11——18：CDADCDCD19．(1)半坡原始居民。(2)蔡倫；《漢謨拉比法典》。(3)東西方經(jīng)