金正昆講禮儀觀后感700字五篇

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金正昆講禮儀觀后感700字一

禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中漸漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。禮儀、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)俗和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在"敬人、自律、適度、真誠(chéng)'的原則上進(jìn)行人際交往，道別不文明的言行。今年暑假我聽(tīng)了金正昆教授的《教師禮儀》講座，受益匪淺，使我懂得了教師禮儀指教師在教書(shū)育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度。

作為一名教師，承受著教書(shū)育人、為人師表的榮譽(yù)職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備基本禮儀和素養(yǎng)，以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)和外在素養(yǎng)影響、教育學(xué)生。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的模范。我認(rèn)為教師應(yīng)注意：

行為舉止方面：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、教養(yǎng)往往從他的神態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。?

言談方面：教師承受的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即：表達(dá)要確切、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些詼諧、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

與學(xué)生談話時(shí)：提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。?熱心迎接，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，有意浮夸事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。

總之，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，不斷加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活、工作中，我將在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，時(shí)時(shí)四處考究教師禮儀，教書(shū)育人，為人師表。

金正昆講禮儀觀后感700字二

從禮儀的定義中我們可以看出，禮儀的核心是尊重。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。尊重分為自尊和尊他。

自尊又包含三個(gè)層面。首先是自尊為本，自尊自愛(ài)，愛(ài)護(hù)自己的形象。其次要尊重自己的職業(yè)。"聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻'，一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。假如上班時(shí)無(wú)精打采，對(duì)工作心存不滿(mǎn)，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價(jià)值，升華自我呢?第三要尊重自己的單位。一個(gè)人的工作單位，無(wú)論是企業(yè)還是國(guó)家機(jī)關(guān)，都是他的背景和依托。假如不尊重自己所在的單位，就等于不承認(rèn)自己得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自己。

人都是平等的，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重他人。尊重上級(jí)是一種天職，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶(hù)是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。尊重他人是要考究一定方法和原則的，要擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動(dòng)，否則就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。尊重他人的原則就是3A原則。第一個(gè)A，Accept,接受對(duì)方。作為稅務(wù)工，我們是為納稅人服務(wù)的，必需接受我們的服務(wù)對(duì)象。十里不同風(fēng)，百里不同俗，人和人受教育的程度不一樣，年齡不一樣，性別不一樣，職位不一樣，社會(huì)閱歷不一樣，待人接物的風(fēng)格和具體做法往往不同，因此接受別人實(shí)際上是最重要的。要做到"嚴(yán)于律己，寬以待人'，有些人做人對(duì)比尖酸，往往是嚴(yán)于律人，寬以待己?？偸呛蛣e人過(guò)不去，弄得自己心情很糟。這就是位置沒(méi)有擺正，我們是服務(wù)人員，納稅人有不解之處，我們理應(yīng)耐心說(shuō)明和熱心幫助。換個(gè)角度思考，假如我們是納稅人，第一次來(lái)辦理相關(guān)手續(xù)，不可能對(duì)每個(gè)流程都十分明了，確定希望從服務(wù)人員那里得到最全面和清楚的說(shuō)明，以順利的完成相關(guān)手續(xù)。其次個(gè)A，Appreciate,欣賞對(duì)方，重視對(duì)方。要多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，別老找別人的毛病。人無(wú)完人，誰(shuí)都有缺點(diǎn)。我們通過(guò)欣賞對(duì)方，可以發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)不斷的完善自己;另外還有助于營(yíng)造一個(gè)良好的交流環(huán)境。誰(shuí)都不樂(lè)意當(dāng)眾被指責(zé)，有什么問(wèn)題可以委婉地或私下說(shuō)。這有助于構(gòu)建一個(gè)和諧的工作環(huán)境。第三個(gè)A，Admire,稱(chēng)贊對(duì)方。一位哲人講過(guò)："一個(gè)真正有教養(yǎng)的人從來(lái)都是一個(gè)虛心的人'。確定別人實(shí)際上等于確定自己。你稱(chēng)贊別人實(shí)際上變一個(gè)角度來(lái)講是在稱(chēng)贊自己，說(shuō)明你虛心、寬容，擅長(zhǎng)向別人取長(zhǎng)補(bǔ)短。倒過(guò)來(lái)說(shuō)，擅長(zhǎng)挑剔別人的人，就是缺乏教養(yǎng)的人。由于尺有所短，寸有所長(zhǎng)，你要進(jìn)步就要取別人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。真正有教養(yǎng)的人是寬容的人。當(dāng)你把開(kāi)心送給別人，使別人感到高興，別人就會(huì)給你回饋，使你也覺(jué)得開(kāi)心。

金正昆講禮儀觀后感700字三

通過(guò)讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于文明禮儀的短淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)自己所服務(wù)的對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)適合用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是表達(dá)服務(wù)的具體過(guò)程和手段，使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。

學(xué)習(xí)《服務(wù)禮儀》后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。由于沒(méi)有哪一項(xiàng)工作是不需要接觸外界的，也沒(méi)有哪一份職業(yè)是不用和人打交道的。每當(dāng)我看見(jiàn)或得到高雅得體的禮儀時(shí)，心中就會(huì)有敬重的感覺(jué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了禮儀是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表達(dá)，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點(diǎn)的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

其實(shí)，人都是平等的，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重他人。尊重上級(jí)是一種天職，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶(hù)是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。而尊重他人是要考究一定方法和原則的，要擅長(zhǎng)表達(dá)對(duì)他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動(dòng)，否則就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。就像是金教授所講的3個(gè)原則。第一個(gè)，接受對(duì)方。其次個(gè)，欣賞對(duì)方，重視對(duì)方。第三個(gè)，稱(chēng)贊對(duì)方。

總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。

所以，學(xué)會(huì)尊重他人，寬容他人，同時(shí)必需時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話方式、儀容儀表，以一個(gè)樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個(gè)和諧的社會(huì)氣氛中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值吧!

金正昆講禮儀觀后感700字四

我國(guó)華夏五千年文明，而禮儀之邦這個(gè)頭銜更是名副其實(shí)!那么我們身邊又有什么禮儀呢?金正昆教授就拿身邊的例子給了我們以詮釋。例如"打電話誰(shuí)先掛機(jī)?'，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在我們?nèi)粘Ｉ钤谑煜げ贿^(guò)了，然而我們可能并沒(méi)有注意過(guò)，或者注意過(guò)也不知道該如何解決。而今天我從金教授那里得到了答案"地位高者先掛機(jī)'。像這樣的禮儀問(wèn)題金教授還舉了好多，如換名片的方法等等。正如金教授所說(shuō)，禮儀就是尊重，禮儀就是交往的藝術(shù)。在我們身邊不能缺少禮儀，更不能沒(méi)有禮儀。既然中國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是改革開(kāi)放的政策，就一定要與世界接軌，與世界同步。而我們就要去學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀?，F(xiàn)代禮儀分為，政治禮儀，商務(wù)禮儀，服務(wù)禮儀，社交禮儀，和國(guó)際禮儀。而這些禮儀正是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和熟練運(yùn)用的。在我們?nèi)粘５纳钪袩o(wú)論是初次交往，因公交往，還是涉外交往都一定要講禮儀。由于這些時(shí)候是表現(xiàn)一個(gè)人修養(yǎng)的時(shí)候，因此對(duì)一個(gè)人，對(duì)一場(chǎng)談判來(lái)說(shuō)都是十分重要的!

話說(shuō)到我們?yōu)槭裁匆v禮儀呢?我覺(jué)得金教授說(shuō)得十分好!第一，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。禮儀是一個(gè)人是否有修養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)人是否經(jīng)歷了正規(guī)或高級(jí)教育的表達(dá)，假如一個(gè)人講禮儀已成為了習(xí)慣，那么他絕對(duì)是一個(gè)值得人們尊敬的人。其次，外塑形象。最為一個(gè)中國(guó)人，買(mǎi)對(duì)世界市場(chǎng)，講禮儀所帶來(lái)的不是一個(gè)人的榮譽(yù)，而是一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)。人們會(huì)說(shuō)中國(guó)人是講禮儀的，這就是涉外禮儀的重要性!第三，可以增進(jìn)交往，所謂禮尚往來(lái)，我國(guó)自古就有這樣的歷史，儒家更是尊重以禮相待的待人之道!人人都樂(lè)意去和有禮貌的人去交往，這樣的人人際關(guān)系會(huì)越來(lái)越好，而且人脈也會(huì)越來(lái)更加達(dá)，現(xiàn)代社會(huì)中合作是最最重要的，而你的人脈就注定了你合作的人群及對(duì)象。因此考究禮儀是必不可少的!而綜合這三條就是禮儀可以使問(wèn)題最小化，消除雙方間的隔膜。而這樣的交往又有誰(shuí)不樂(lè)意去進(jìn)行呢?

聽(tīng)了這次金教授的講座讓我受益匪淺，在日常生活中與人交談無(wú)時(shí)不在，做一個(gè)有素養(yǎng)的人才會(huì)被人尊重，所以，不管是在語(yǔ)言還是在舉止上都要多加注意讓好的方面成為自己的一種習(xí)慣。相信在以后的學(xué)習(xí)生活和人際交往中我會(huì)做得比現(xiàn)在更加卓越。

金正昆講禮儀觀后感700字五

金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，做為一個(gè)剛剛踏入社會(huì)事業(yè)的后生，對(duì)于"做人'和"禮儀'我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，做為一個(gè)社會(huì)新人，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)此，我也做了大量深入的思考。

中國(guó)乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢?金教授認(rèn)為，"禮儀者，履也'，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車(chē)輪壓的印，即前人定的規(guī)則、家法和行規(guī)，做人的規(guī)矩。譬如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩，會(huì)嘗影院不宜接聽(tīng)手機(jī)。金教授指出，荀子講"禮者，養(yǎng)也'，"禮由心生'，一個(gè)具有良好文明意識(shí)的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，必需表里如一。"文明禮貌服務(wù)，怎么對(duì)待別人?那就要做到待客三聲來(lái)有迎聲、問(wèn)有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且是心靈美。'禮儀就在我們身邊，對(duì)每個(gè)人來(lái)講都是很重要的。金教授稱(chēng)，"有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能文明。'講禮儀要有陽(yáng)光的心態(tài)，學(xué)會(huì)理解、欣賞別人、寬容別人，而非挑剔別人，有容乃大;由于世界不完美、世界覺(jué)有多樣性，"尺有所長(zhǎng)、寸有所短'，"禮者，敬也'，懂得尊重別人、尊重自己，每個(gè)人都是天使，這樣生活、工作就會(huì)變得漂亮可愛(ài)。

大致上禮儀所表達(dá)的就是尊重。我自己認(rèn)為尊重又分為自尊和尊他。而自尊又包含了二個(gè)層面：

1、熱愛(ài)自己的本職工作。金正昆教授說(shuō)過(guò)："聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻'，一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。假如上班時(shí)無(wú)精打采，對(duì)工作心存不滿(mǎn)，怨天尤人，又怎能創(chuàng)造價(jià)值，升華自我呢?

2、尊重自己的單位。一個(gè)人的工作單位，無(wú)論是企業(yè)還是國(guó)家機(jī)關(guān)，都是他的背景和依托。假如不尊重自己所在的單位，就等于不承認(rèn)自己得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自己。