統(tǒng)編版七年級(jí)歷史上冊(cè)第19課北魏政治和北方民族大交融教案

第19課北魏政治和北方民族大交融知識(shí)與技能1.了解前秦和淝水之戰(zhàn)的相關(guān)內(nèi)容。2.比較系統(tǒng)地了解南北朝時(shí)期我國(guó)民族大融合的基本史實(shí),包括北魏孝文帝改革的主要史實(shí),為學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過(guò)程奠定基礎(chǔ)。過(guò)程與方法通過(guò)學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合的進(jìn)程,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上民族關(guān)系問(wèn)題的初步能力,培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線(xiàn)索的初步能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀1.通過(guò)對(duì)淝水之戰(zhàn)史實(shí)的學(xué)習(xí)感受不畏強(qiáng)暴、勇于抗擊強(qiáng)敵的精神,并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到各民族之間團(tuán)結(jié)的重要性。2.培養(yǎng)學(xué)生在民族問(wèn)題上的正確觀念,認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國(guó)歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。●重點(diǎn)淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝的改革措施?！耠y點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)民族大融合的含義。搜集與本課有關(guān)的圖片及文字資料,從歷史文物中提取有價(jià)值的歷史信息和知識(shí),并制作課件。一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,在講新課之前,我們來(lái)看三個(gè)成語(yǔ)。先看“投鞭斷流”,它用來(lái)形容軍馬眾多,在特定語(yǔ)言環(huán)境下,也用來(lái)形容自恃自信。再來(lái)看“風(fēng)聲鶴唳”,它用來(lái)形容有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)和聲響,就驚恐慌亂起來(lái)。第三個(gè)成語(yǔ)是“草木皆兵”,它用來(lái)形容驚慌時(shí)疑神疑鬼。同學(xué)們知道嗎?這三個(gè)成語(yǔ)都出自中國(guó)古代一次著名的以少勝多的戰(zhàn)役——淝水之戰(zhàn)。淝水之戰(zhàn)是發(fā)生在前秦與東晉兩個(gè)政權(quán)之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。那么,淝水之戰(zhàn)的背景是什么?淝水之戰(zhàn)中雙方勝負(fù)如何?淝水之戰(zhàn)對(duì)當(dāng)時(shí)的南北雙方都有哪些影響?學(xué)完這一課后,我們就會(huì)知道這些問(wèn)題的答案,下面我們來(lái)看詳細(xì)內(nèi)容。第19課北魏政治和北方民族大交融(板書(shū))二、講授新課(一)淝水之戰(zhàn)1.前秦統(tǒng)一北方。(1)引導(dǎo):請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本上關(guān)于淝水之戰(zhàn)的內(nèi)容。(2)提問(wèn):東晉建立時(shí),北方處于一種什么樣的情況?北方地區(qū)陷入嚴(yán)重的戰(zhàn)亂。(3)提問(wèn):前秦是如何統(tǒng)一黃河流域的?4世紀(jì)后期,氐族人苻堅(jiān)建立了前秦政權(quán),苻堅(jiān)重用漢人王猛為相,勵(lì)精圖治,前秦迅速?gòu)?qiáng)大起來(lái),消滅了其他割據(jù)政權(quán),統(tǒng)一了黃河流域。(4)指導(dǎo):關(guān)于淝水之戰(zhàn)的過(guò)程及結(jié)果,我們過(guò)一會(huì)兒再講,現(xiàn)在先看一下前面三個(gè)問(wèn)題,因?yàn)檫@涉及到淝水之戰(zhàn)的背景。講述:西晉末年大亂之際,西晉統(tǒng)治者中的許多人都考慮在江南預(yù)留退路。307年,東海王司馬越安排司馬睿為安東將軍,都督揚(yáng)州江南諸軍事,王導(dǎo)為謀主,鎮(zhèn)建業(yè)。317年三月,晉愍帝投降,西晉滅亡的消息傳到建業(yè),司馬睿稱(chēng)晉王,第二年稱(chēng)帝(晉元帝)。都建康(即建業(yè),因避晉愍帝司馬鄴名諱),史稱(chēng)東晉。東晉建立后,由于內(nèi)部矛盾重重,造成了政治不穩(wěn)、無(wú)法全力北伐等嚴(yán)重后果。在東晉建立時(shí),北方陷入嚴(yán)重的混亂之中,從西晉滅亡到北魏統(tǒng)一黃河流域的120多年間,先后建立了15個(gè)政權(quán),連同西南的成漢,一共十六個(gè),史稱(chēng)“十六國(guó)”?！笆鶉?guó)”時(shí)期,北方各族政權(quán)混戰(zhàn)不斷,嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)。前秦是351年建立起來(lái)的一個(gè)氐族政權(quán)。苻堅(jiān)即位后,重用漢人王猛,推行了一系列改革,嚴(yán)行法制、打擊豪強(qiáng)、整頓吏治、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕、興修水利等措施的實(shí)施,使前秦勢(shì)力很快發(fā)展起來(lái)。到4世紀(jì)后半期,就統(tǒng)一了北方地區(qū)。(5)過(guò)渡:前秦勢(shì)力的壯大和北方地區(qū)的統(tǒng)一,使苻堅(jiān)增長(zhǎng)了驕傲自滿(mǎn)的情緒。他不聽(tīng)王猛臨死時(shí)囑咐他不要伐晉之言,于382年召集大臣廷議伐晉之事,不顧群臣反對(duì)開(kāi)始大舉伐晉,并與晉軍在淝水展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),這就是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)。2.淝水之戰(zhàn)。(1)引導(dǎo):剛才已經(jīng)讓同學(xué)們看了課本上的相關(guān)內(nèi)容,大家對(duì)淝水之戰(zhàn)的過(guò)程也有了一個(gè)大致的了解。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏催@一目對(duì)于淝水之戰(zhàn)進(jìn)行描寫(xiě)的小字內(nèi)容,概括出其中包含的成語(yǔ)。里面包含兩個(gè)成語(yǔ):草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳。(2)引導(dǎo):下面請(qǐng)一位同學(xué)講一下淝水之戰(zhàn)的過(guò)程,幫助我們對(duì)這一歷史事件有一個(gè)完整、清晰的認(rèn)識(shí)。(3)引導(dǎo):苻堅(jiān)擁有80多萬(wàn)兵力,卻不能統(tǒng)一江南,這究竟是為什么?大家可以討論一下。答案一:秦軍中氐族人不多,漢族和其他民族的將士占大多數(shù),他們不愿為前秦賣(mài)命,秦軍一退即潰。答案二:苻堅(jiān)驕傲輕敵,戰(zhàn)前不認(rèn)真準(zhǔn)備。答案三:東晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整,勇敢善戰(zhàn);將領(lǐng)沉著冷靜,調(diào)度有方。(4)講解:淝水之戰(zhàn)是前秦企圖統(tǒng)一全國(guó)的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。綜合當(dāng)時(shí)各方面的情況看,統(tǒng)一的時(shí)機(jī)和條件顯然不成熟。在這種情況下,苻堅(jiān)傾全國(guó)兵力,想一舉吞滅東晉,從戰(zhàn)略上說(shuō)是錯(cuò)誤的。苻堅(jiān)對(duì)形勢(shì)和雙方力量的錯(cuò)誤估計(jì),以及指揮上的失誤,造成了晉勝秦?cái)〉慕Y(jié)局。且秦軍中的氐族人不多,漢族和其他少數(shù)民族的將士占大多數(shù),他們不愿為前秦賣(mài)命,秦軍一退即潰不成軍,這說(shuō)明前秦軍心極度不穩(wěn),而造成這種情況的主要原因則是民族矛盾。因此,民族矛盾在前秦失敗的原因中占有非常重要的位置。(5)過(guò)渡:淝水之戰(zhàn)以后,前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)。439年,北魏統(tǒng)一北方,結(jié)束了“十六國(guó)”以來(lái)分裂割據(jù)的局面。(二)北魏孝文帝改革1.北魏的建立和統(tǒng)一黃河流域。講述:建立北魏的是鮮卑族的拓跋部,最初活動(dòng)于大興安嶺北端東麓一帶,過(guò)著游牧生活。東漢末年,拓跋部開(kāi)始強(qiáng)大,但時(shí)強(qiáng)時(shí)弱。一直到338年什翼犍即位后,情況才有所好轉(zhuǎn)。什翼犍曾作為“質(zhì)子”,在后趙襄國(guó)(今河北邢臺(tái))住了十年,受漢文化影響較深。他在位期間,拓跋部開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。376年,苻堅(jiān)征服了拓跋部。383年,淝水之戰(zhàn)使前秦的統(tǒng)治土崩瓦解。386年,什翼犍的嫡孫拓跋硅在各部酋長(zhǎng)的擁戴下,在盛樂(lè)稱(chēng)王,重建代國(guó)。同年,改國(guó)號(hào)為魏,史稱(chēng)北魏。這時(shí)的中國(guó)北方,政權(quán)林立,是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代,因此,北魏在其初期,為生存和發(fā)展做出了種種努力。398年,拓跋硅正式稱(chēng)帝,一躍成為北方最強(qiáng)大的國(guó)家。北魏在征服中原的過(guò)程中,開(kāi)始注意吸收漢族地主進(jìn)入政權(quán)。上谷的張袞、清河的崔玄伯等著名漢族豪強(qiáng)成為拓跋硅的得力謀士。崔玄伯的兒子崔浩更是受寵一時(shí)。到拓跋燾即位后,在漢人地主官僚崔浩和道教首領(lǐng)寇謙之的支持下,制定了“后文先武,以成太平真君”的治國(guó)大綱,并進(jìn)行了一些漢化的初步改革,北魏國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)。439年,北魏完全統(tǒng)一了北方地區(qū)。(2)引導(dǎo):在剛才的講述中,同學(xué)們應(yīng)該注意到一點(diǎn),那就是漢族地主在北魏的強(qiáng)大過(guò)程中起了非常重要的作用。而且北魏在統(tǒng)一北方的過(guò)程中,與漢族地區(qū)接觸也在不斷加強(qiáng),這一切都為北方地區(qū)的民族關(guān)系增添了新內(nèi)容。北魏統(tǒng)一黃河流域以后,北方各族交往頻繁,黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì),這種民族融合的趨勢(shì)在北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后得到了加強(qiáng)。那么,北魏孝文帝遷都到底是怎么回事?為什么說(shuō)在他遷都洛陽(yáng)后民族大融合的趨勢(shì)得到加強(qiáng)?下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)詳細(xì)內(nèi)容。2.北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。(1)學(xué)生自主閱讀課本內(nèi)容,思考問(wèn)題:①北魏孝文帝為什么要遷都洛陽(yáng)?②遷都洛陽(yáng)有什么積極意義?①北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因有:一、北魏都城平城氣候干旱,出產(chǎn)的糧食不能滿(mǎn)足都城眾多人口的需要;二、平城的位置偏北,不利于北魏對(duì)中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治,也不利于鮮卑政權(quán)學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化。②孝文帝遷都洛陽(yáng)的積極意義在于使洛陽(yáng)迅速發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市,有巍峨的宮殿、華麗的屋宇、數(shù)以千計(jì)的佛教寺院。洛陽(yáng)的人口達(dá)到50萬(wàn)左右。(2)引導(dǎo):我曾說(shuō)過(guò)孝文帝遷都洛陽(yáng)后使一種趨勢(shì)加強(qiáng),請(qǐng)同學(xué)們想一下,孝文帝遷都后,使什么趨勢(shì)加強(qiáng)了?使民族大融合的趨勢(shì)加強(qiáng)了。小結(jié):因此,孝文帝遷都洛陽(yáng)后,除了使洛陽(yáng)發(fā)展成為一座宏偉壯觀的城市外,還使原來(lái)在黃河流域出現(xiàn)的民族大融合趨勢(shì)得到加強(qiáng)。(3)引導(dǎo):同學(xué)們,孝文帝遷都時(shí)是不是非常順利?(不是)(4)提問(wèn):有哪些不利因素呢?一些保守的鮮卑貴族不愿離開(kāi)平城。(5)引導(dǎo):請(qǐng)同學(xué)們充分展開(kāi)想象,再討論一下,是什么原因使舊貴族不愿離開(kāi)平城?大家可以暢所欲言。答案一:平城是保守貴族的老巢,他們長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng),是他們的利益所在。答案二:保守的鮮卑貴族反對(duì)改革,遷都洛陽(yáng)、遠(yuǎn)離平城會(huì)削弱他們的地位,完全有可能成為改革的犧牲品。答案三:洛陽(yáng)和平城相比,氣候炎熱,水土不同,保守派貴族不喜歡。答案四:他們有狹隘的民族主義思想,蔑視其他民族,對(duì)中原漢族和漢族先進(jìn)文化有一種排斥感。答案五:遷都條件不成熟。(6)引導(dǎo):既然有這么多的因素阻礙孝文帝遷都,那他是如何遷都洛陽(yáng)的?(7)過(guò)渡:北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的目的,就是要接受中原地區(qū)先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度。所以,遷都洛陽(yáng)后,便進(jìn)行了大刀闊斧的改革。那么,孝文帝的改革具體有哪些措施?對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成了什么影響?孝文帝遷都后的改革,主要是文化方面的改革,加速了民族融合的速度,下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)孝文帝遷都后的改革措施。3.遷都后的改革措施。(1)引導(dǎo):同學(xué)們自主閱讀課本,看遷都后魏孝文帝在哪些方面進(jìn)行了改革。在朝廷中必須使用漢語(yǔ),禁用鮮卑語(yǔ);官員及家屬必須穿戴漢族服飾;將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏,把皇族由姓拓跋改為姓元;鼓勵(lì)鮮卑族與漢族貴族聯(lián)姻;采用漢族的官制、律令;學(xué)習(xí)漢族的禮法,尊崇孔子,以孝治國(guó),提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。這些都是孝文帝遷都后的改革措施。(2)引導(dǎo):能不能簡(jiǎn)單歸納一下?可以歸納為六條:①說(shuō)漢語(yǔ);②穿漢服;③改漢姓:④與漢族通婚;⑤采用漢制;⑥以禮、孝治天下。(3)分析:遷都洛陽(yáng)后,孝文帝大力革除鮮卑舊俗,雷厲風(fēng)行地推行漢化政策,加速了封建化進(jìn)程。這是北方民族融合的必然結(jié)果,在中國(guó)歷史上有著重大意義。(三)北方地區(qū)的民族交融1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容,從北方地區(qū)各民族的社會(huì)生活、政治制度、文化交流、民族心理等方面掌握相關(guān)知識(shí)。(1)社會(huì)生活:魏晉以來(lái),內(nèi)遷的各族人民已經(jīng)開(kāi)始過(guò)著定居生活,將原來(lái)從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn),又學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等,將這些融入到漢族的生活中。(2)政治制度:“十六國(guó)”北朝政權(quán)的統(tǒng)治者與漢族士人合作,沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式,實(shí)行君主專(zhuān)制制度。(3)民族關(guān)系:有時(shí)矛盾激化,甚至發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),但總體上民族隔閡趨于消解,民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期,我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族的大交融。(4)文化交流:西晉時(shí)期,內(nèi)遷各族大多已使用漢語(yǔ);北魏孝文帝改革后,漢語(yǔ)更成為北方主要的通用語(yǔ)言。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。(5)民族心理:隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯,以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄,民族之間的隔閡與偏見(jiàn)逐漸減少。2.補(bǔ)充:民族同化指的是一個(gè)民族(或其中一部分)失去本民族的特點(diǎn)而成為另一個(gè)民族。歷史上有兩種民族同化,一種是強(qiáng)制同化,另一種是自然同化。民族融合指各民族在發(fā)展過(guò)程中相互接近、吸收,民族差別逐漸消失。世界各民族形成一個(gè)共同的整體。是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),其結(jié)果是民族消亡。3.設(shè)問(wèn):這種民族交融有何作用?北方地區(qū)民族的交往、交流與交融,為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三、課堂小結(jié)在歷史上,各民族之間的界限并不是固定不變的,而是相互不斷融合的,是“你中有我,我中有你”。漢族是在與周邊各族的不斷融合中發(fā)展的,以漢族為主體的中華民族是不斷發(fā)展、壯大的。中華民族實(shí)際上是歷史上許多民族的融合體。第19課北魏政治和北方民族大交融