統(tǒng)編版九年級(jí)歷史上冊(cè)教案第2課古代兩河流域

第2課古代兩河流域eq\a\vs4\al(教學(xué)目標(biāo))1．掌握古代兩河流域南部早期的奴隸制國(guó)家、掌握古巴比倫王國(guó)的興起，國(guó)王漢謨拉比以及漢漠拉比法典。2．在教師幫助下，分析漢漠拉比法典的內(nèi)容，提高學(xué)生辯證地看待問題和全面評(píng)價(jià)歷史事件的能力。3．通過新月地帶的古國(guó)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩河流域也是世界古代文明的發(fā)源地。漢漠拉比法典是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典，反映了古巴比倫王國(guó)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。eq\a\vs4\al(重點(diǎn)難點(diǎn))重點(diǎn)：漢漠拉比法典。難點(diǎn)：漢漠拉比法典的實(shí)質(zhì)。eq\x(教)eq\x(學(xué))eq\x(過)eq\x(程)eq\x(設(shè))eq\x(計(jì))eq\a\vs4\al(一、創(chuàng)設(shè)情景激情導(dǎo)入)在人類歷史的長(zhǎng)河中，原始社會(huì)是人類社會(huì)的第一個(gè)階段。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，原始社會(huì)逐漸解體，人類步入文明時(shí)代。大家都知道世界古代的七大奇跡，舉世聞名的金字塔，令人神往的空中花園等等，你們知道它們是如何建造的嗎？人類最早的文明是什么時(shí)候、從哪里開始的？這些文明古國(guó)現(xiàn)在還存在嗎？請(qǐng)同學(xué)們打開課本我們今天學(xué)習(xí)第二課。(二)新月沃地孕育的古國(guó)(出示幻燈片)1．兩河流域南部早期奴隸制國(guó)家(約公元前3500年)2．古巴比倫王國(guó)有古代世界七大奇觀之一的空中花園。地理位置在今天的伊朗、伊拉克。最著名的國(guó)王是漢謨拉比。公元前18世紀(jì)，國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)國(guó)力最強(qiáng)大，經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)，漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域。此外漢謨拉比還用什么措施來維護(hù)他的統(tǒng)治？頒布了漢謨拉比法典。3．漢謨拉比法典從漢謨拉比法典的內(nèi)容我們可以看出法典在維護(hù)誰的利益？奴隸主。漢謨拉比讓人用楔形文字把法典內(nèi)容全部刻在一根黑色的石柱上，所以該法又稱”石柱法”。這部法典維護(hù)奴隸制專政的實(shí)質(zhì)。它是現(xiàn)存的世界古代第一部比較完備的成文法典。eq\a\vs4\al(二、教材引導(dǎo)自主學(xué)習(xí))1．自瀆教材。2．結(jié)合學(xué)生用書預(yù)習(xí)部分，在書中找到答案，并在書中標(biāo)注清楚。eq\a\vs4\al(三、聚焦主題合作探究)探究一：人類文明的搖籃──古代兩河流域同學(xué)們，首先，我們要弄明白，兩河流域指的是具體位置。地球上最早出現(xiàn)文明之光的是兩河流域，兩河是指亞洲西南部的幼發(fā)拉底河和底格里斯河。這兩條河的中下游地區(qū)，地勢(shì)平坦，古代希臘人稱它為”美索不達(dá)米亞”，意為河間之地。早在公元前四五千年前，這里就居住了蘇美爾人。對(duì)于蘇美爾人，人們雖然至今還不知道他們是哪一族人。但他們利用當(dāng)?shù)貎?yōu)越的自然條件，創(chuàng)造了人類最早的文明，卻得到了較為一致的公認(rèn)。”美索不達(dá)米亞”地區(qū)首先出現(xiàn)人類的文明，得益于”那里生長(zhǎng)的棗椰樹，不僅提供了充裕的食物，而且還提供了大量的木材；那里的蘆葦蕩里，有各種野禽小獸，還有魚類，提供了寶貴的食物蛋白質(zhì)和脂肪；而尤為可貴的是，那里的土壤是極其肥沃的沖積土?！?斯塔夫里阿諾斯，1999)。聰明的蘇美爾選擇了這塊”風(fēng)水寶地”，成功地完成了從新石器時(shí)代的部落文化到文明的過渡。探究二：蘇美爾人與”楔形文字”師：誰來給我們講講楔形文字是怎么產(chǎn)生的嗎？生：蘇美爾人在兩河流域創(chuàng)造了燦爛的文化，最有代表性的是形成于公元前3000年的楔形文字。正如一位著名學(xué)者所說”文字不是一種深思熟慮后的發(fā)明物，而是伴隨對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的強(qiáng)烈意識(shí)而產(chǎn)生的一種副產(chǎn)品。文字始終是蘇美爾古典文明的一個(gè)特征”。楔形文字是蘇美爾人用兩河流域的粘土制成寫作材料，用削成三角形尖頭的蘆葦桿骨棒或木棒作筆印刻成的文字，由于字形像楔，故稱之為楔形文字。師：除了楔形文字外，蘇美爾人還有那些重要發(fā)現(xiàn)？生：蘇美爾人還根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷，一年365天，并設(shè)置閏月來調(diào)整陰歷和陽歷之間的天數(shù)差距。計(jì)數(shù)法中的60進(jìn)位制也是兩河流域人發(fā)明的。他們還已經(jīng)能把五大行星和恒星區(qū)別開來，并將肉眼能看到的星辰劃分為星座，以后又從星座中劃分出黃道十二宮。此外，還有文學(xué)上的《吉爾伽美什史詩》，它長(zhǎng)約3500行，是迄今所知世界最早的史詩。探究三：新月沃地孕育的古國(guó)展示：《新月沃地》的歷史掛圖，引導(dǎo)學(xué)生分析”新月沃地”名稱的來歷。1.”兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點(diǎn)？”小結(jié)：土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，適合人類的生存和發(fā)展。講述兩河流域人類文明的產(chǎn)生，著重介紹蘇美爾人的國(guó)家和古巴比倫王國(guó)的建立。過渡：1901年12月，由法國(guó)人和伊朗人組成的一支考古隊(duì)，在伊朗西南部一個(gè)名叫蘇撒的古城舊址上，進(jìn)行發(fā)掘工作。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武石，幾天以后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個(gè)橢圓柱形的石碑。這個(gè)石碑就是著名的”漢謨拉比法典”，也是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。它把我們帶到了近4000年前的古巴比倫社會(huì)。出示：漢謨拉比法典的部分條款。(小組討論)2．漢謨拉比法典是現(xiàn)存世界上第一部比較完備的法典，它的實(shí)質(zhì)是什么？歸納：漢謨拉比法典是為了維護(hù)奴隸主的利益而制定的。從法典的內(nèi)容來看，奴隸主和奴隸的地位是截然不同的。奴隸毫無地位可言。在階級(jí)社會(huì)里，法律往往是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。從漢謨拉比法典的內(nèi)容來看，它處處維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，強(qiáng)化奴隸主階級(jí)對(duì)奴隸的統(tǒng)治。在階級(jí)社會(huì)里，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是維護(hù)國(guó)家政權(quán)的工具。1． 角色扮演奴隸主、奴隸、理發(fā)師、法官，完成課后材料題。《漢謨拉比法典》規(guī)定：”如果奴隸對(duì)主人說'你不是我的主人'，他的耳朵就要被割掉?！薄比绻戆l(fā)師不經(jīng)奴隸主人的許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉?！薄比绻杂擅褓I到奴隸，未滿一個(gè)月即發(fā)現(xiàn)該奴隸患有癲癇病，購(gòu)買者可將其退還給賣者，并收回所付之銀?！?1)奴隸處于什么樣的地位？(2)你估計(jì)理發(fā)師處于什么樣的社會(huì)地位？eq\a\vs4\al(四、總結(jié)梳理整合提高)古巴比倫王國(guó)在漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期達(dá)到極盛，但是漢謨拉比死后，帝國(guó)就瓦解了。古巴比倫的覆亡，原因是多方面的：古巴比倫由于城市的發(fā)展，人口的增加，導(dǎo)致對(duì)耕地和木材的需求增大，于是開荒伐林，改森林為農(nóng)田；沒有森林作固定水土作用，故以開始出現(xiàn)沙化、水土流失等，而農(nóng)田也逐漸變?yōu)樯衬?；農(nóng)田不足自然造成糧食不足，糧食不足便又造成了國(guó)家的內(nèi)亂，國(guó)家內(nèi)亂自然使國(guó)力衰退，予周邊蠻族以可乘之機(jī)。古巴比倫文明古巴比倫王國(guó)和新巴比倫王國(guó)兩個(gè)時(shí)期。史載，因?yàn)楣虐捅葌惾伺d建希望能通往天堂的高塔，上帝降下神罰，大洪水肆掠，人類靠諾亞方舟得于延續(xù)，古巴比倫王國(guó)就此滅亡。史載，漢謨拉比死后，帝國(guó)就瓦解了。王國(guó)先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年終于被亞述帝國(guó)吞并。20年后亞述為迦勒底人所滅，迦勒底人在巴比倫建立了短短的80多年的新巴比倫王國(guó)。新巴比倫王國(guó)為波斯人所滅。它位于兩河流域，也就是現(xiàn)在的伊拉克。eq\a\vs4\al(五、當(dāng)堂檢測(cè)反饋矯正)請(qǐng)完成學(xué)