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第第頁(yè)教師禮儀與職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)老師禮儀與職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)1

今日新老師的培訓(xùn)正式開(kāi)始了,上午進(jìn)行了開(kāi)班典禮,院長(zhǎng)給我們講了話,大家還照了集體照。

下午是一個(gè)老師禮儀的培訓(xùn),看了一下午視頻資料,以下是我的心得體會(huì),明天要交的,命苦??!

今日觀看了金正昆教授的《老師禮儀》視頻,收獲很大,通過(guò)大家的爭(zhēng)論,更進(jìn)一步有了更深的體會(huì)。

在接受培訓(xùn)以前,對(duì)于老師的禮儀只有一個(gè)很模糊的理解,認(rèn)為就是作為一名老師應(yīng)當(dāng)為人師表,要留意自己的言行不要給同學(xué)壞的影響。今日聽(tīng)了金教授的講解并描述,對(duì)于老師禮儀有了全面的,比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),下面是我的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):

首先,是關(guān)于禮儀的含義。禮儀就是尊敬自己,尊敬別人的一種規(guī)范的表現(xiàn)形式。所為老師禮儀就是指,老師在其工作崗位上待人接物,為人處世的行為規(guī)范。

在這里有兩點(diǎn)需要留意,一是擺正位置,以同學(xué)為本;二是端正立場(chǎng),要做到寬以待人,擅長(zhǎng)饒恕。孔子曰:君子和而不同。說(shuō)的也就是饒恕他人。

第二,老師禮儀的四大特征:師資,師表,師德和師心。我們應(yīng)從這四方面嚴(yán)格要求自己。

老師禮儀,既是時(shí)代的要求,也是職業(yè)的期盼。在這里我們需要留意:嚴(yán)于律己;以同學(xué)為本;有學(xué)習(xí)意識(shí)。

第三,老師應(yīng)具有的基本素養(yǎng),包括:政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)、為人處世的素養(yǎng)。

其中道德素養(yǎng)要求我們:遵守社會(huì)公德;遵守職業(yè)道德;遵守家庭道德。而為人處世的素養(yǎng)那么要求我們做到:以誠(chéng)為本;以和為貴;以信為先。

在這一部分中,金教授引用了亞里士多德的一句話,“一個(gè)人不和他人打交道,不是個(gè)神就,是個(gè)獸?!眮?lái)證明自己的觀點(diǎn)。

關(guān)于老師用語(yǔ)的問(wèn)題,金教授也做了具體的講解。

第一,老師用語(yǔ)的基本要求。金正昆教授從語(yǔ)言、立場(chǎng)、內(nèi)容、方式上對(duì)老師用語(yǔ)的要求進(jìn)行了具體講解,語(yǔ)言規(guī)范形象;立場(chǎng)和氣而耐煩;內(nèi)容得體;方式相宜。

第二,該如何規(guī)范老師用語(yǔ)呢?那就要求我們:講一般話;講文明話;講現(xiàn)代話;講直白話。

第三,老師用語(yǔ)的表達(dá)。同等溝通;擅長(zhǎng)溝通;要強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。

最末是關(guān)于語(yǔ)言美。語(yǔ)言美包括:聲音美;談吐美;境界美。其中聲音美又要求我們留意:音量相宜;速度適中;發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。在這里還有幾個(gè)禁忌:忌粗口、忌訓(xùn)斥、忌污辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。

通過(guò)今日的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到老師禮儀的須要性和重要性,今后我肯定到處嚴(yán)格要求自己,時(shí)刻留意自己作為老師應(yīng)留意的禮儀,做同學(xué)能夠?qū)W習(xí)的榜樣!

老師禮儀與職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)2

我印象最深的就是我們中心學(xué)校羅校長(zhǎng)講的老師禮儀培訓(xùn),他不但人長(zhǎng)得帥,語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默,老師禮儀禮貌培訓(xùn)心得。

在這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后,我們茅塞頓開(kāi),原來(lái)在平常的學(xué)習(xí)生活中我們有許多地方都做得不到位,從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),到握手姿態(tài),好像我們都有太多的忽視,比如在平常生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太孝握手姿態(tài)沒(méi)留意等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加留意。通過(guò)這次培訓(xùn),讓我深深的體會(huì)到,學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范,提高自己的修養(yǎng),培育自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,比學(xué)業(yè)的進(jìn)修或許更有意義,由于我們的工作事實(shí)上就是一項(xiàng)不斷與人溝通交往的工作,與同學(xué)、與家長(zhǎng)、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)的交往,他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止,禮儀禮貌對(duì)同學(xué)進(jìn)行著潛移默化的影響,因此,老師要特別留意自己的形象,成為同學(xué)能夠仿效的好榜樣。

幼兒園開(kāi)設(shè)了禮儀教育課程,首先禮儀應(yīng)從老師自身培育起;幼兒園多次組織老師開(kāi)展禮儀培訓(xùn),也讓我從中受益頗深。

中國(guó)有“禮儀之邦”之美稱(chēng),這次通過(guò)觀看宋芳老師的禮儀講座,她具體的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問(wèn)題,并作出了正確的指導(dǎo),使我更加深刻全面的了解了老師禮儀。講座中專(zhuān)家從社會(huì)學(xué),人文學(xué),教育學(xué),心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)老師禮儀,她在現(xiàn)代老師怎樣塑造良好的老師形象。提示老師要留意些什么,如:與家長(zhǎng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐,應(yīng)當(dāng)以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(zhǎng)比較合適;與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比較合適等特別的著重環(huán)節(jié),具有很強(qiáng)的運(yùn)用價(jià)值。專(zhuān)家系統(tǒng)的講解并描述了老師服飾的搭配應(yīng)留意不能亂、不能短、不能露、不能緊,打電話應(yīng)留意時(shí)間,壓縮內(nèi)容,以及一些禮貌用語(yǔ)的運(yùn)用等,并且舉實(shí)例說(shuō)明,講解的特別細(xì)致。

與人交往中一個(gè)小環(huán)節(jié),一個(gè)小動(dòng)作可以表達(dá)一個(gè)人的素養(yǎng)與涵養(yǎng),而我們一天中面對(duì)孩子的時(shí)間是最多的,對(duì)于仿照力極強(qiáng)的孩子們來(lái)說(shuō),無(wú)非老師的一舉一動(dòng),一言一行都顯得分外的重要,所以更應(yīng)當(dāng)留意公眾形象,語(yǔ)言文明,舉止大方,為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用,提高自己的修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,言傳身教,于孩子一起成長(zhǎng),做孩子、家長(zhǎng)尊敬的老師。

我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng),心得體會(huì)《老師禮儀禮貌培訓(xùn)心得》。老師是人類(lèi)靈魂的工程師,老師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,承受著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。老師儀表是老師整體風(fēng)范之一,他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅,衣著發(fā)式無(wú)形中都成為同學(xué)和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。老師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,而且是同學(xué)思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)同學(xué)進(jìn)行著潛移默化的影響,從而對(duì)同學(xué)的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要非常留意自己給同學(xué)留下的印象,要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、同學(xué)能夠仿效的榜樣。

作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名老師,要留意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師首先要著重形象禮儀,做到儀表衣著文明。老師的衣著干凈、高雅、美觀,那么具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。假如衣著不修邊幅,衣冠不整,蓬頭垢面,顯著不雅。女老師超時(shí)髦,超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。由于我們是學(xué)校老師,面對(duì)的是仿照技能很強(qiáng)的同學(xué),我們的`一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為同學(xué)仿照的對(duì)象,所以在著重外在的衣著裝扮之外,更要著重內(nèi)在德行的修煉,做到自然適度,外在儀表與內(nèi)在素養(yǎng)相全都。

老師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的改變?nèi)招略庐?,人們從服裝上表現(xiàn)自己的性格,呈現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,以不與眾人全都為時(shí)尚,以奇裝異服為前衛(wèi),以獨(dú)出心裁為特色,以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的改變和進(jìn)展,影響著我們老師的視覺(jué),激蕩著我們老師的隨潮熱望。但老師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn),就決斷了老師的著裝可以時(shí)尚,可以新潮,但不能獨(dú)出心裁,不能奇裝異服,應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中表達(dá)端莊,不能以前衛(wèi)表達(dá)性格,不要過(guò)分張揚(yáng)。因此老師的著裝從一個(gè)側(cè)面上表達(dá)出老師是否能夠做到自律、自尊,更重要的是老師時(shí)刻要留意為人師表。

總之,從事了老師職業(yè),就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們需要鼓足志氣,義無(wú)返顧的朝著人格進(jìn)展的新高度不斷攀登,以良好的師德形象為同學(xué)樹(shù)立一個(gè)表率,為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份能量。

心得四:

假期學(xué)習(xí)了《老師禮儀》,明白了許多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止、老師的言談等方面,感受頗深。

禮儀:理者敬人也,儀者形式也;禮儀即尊敬別人,尊敬自己。我們所學(xué)的老師禮儀是指人民老師在工作中為人處事、待人接物的行為規(guī)范。金教授從儀表、老師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止、語(yǔ)言、立場(chǎng)等方面講解了老師在工作以及日常生活中應(yīng)當(dāng)怎樣做和應(yīng)留意的事情,其中給我印象最深的`是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)老師首先要擺位置、端正立場(chǎng)。

擺正位置,不僅僅是擺正老師自己的位置還有同學(xué)的位置。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的,例如吃飯:你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味,否那么就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)老師和同學(xué)同等,當(dāng)然在人格上是需要的。但是究竟老師著重的是教,同學(xué)著重的是學(xué),所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以同學(xué)為本,即一切“老師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了同學(xué),為了同學(xué)的一切。

老師禮儀與職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)3

我們經(jīng)常說(shuō)“老師是人類(lèi)心靈的工程師”,許多時(shí)候老師在我們的心里是很神圣的存在,他們就像我們的引路人,寒假老師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)。

因此,對(duì)于老師而言,肯定的禮儀是很有須要的。因此許多幼兒老師會(huì)進(jìn)行培訓(xùn),接下來(lái),我就為大家介紹一篇幼兒老師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì),大家要是有愛(ài)好的話,可以看一下!

中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀,是社會(huì)文明的珍貴遺產(chǎn)之一,它展示了社會(huì)成員的文明形象??鬃诱f(shuō)過(guò):“禮,敬也!”荀子說(shuō)過(guò):“人無(wú)禮那么不立,事無(wú)禮那么不成,國(guó)無(wú)禮那么不寧?!?/p>

通過(guò)對(duì)《老師禮儀》一書(shū)的學(xué)習(xí),我對(duì)老師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),我深深地體會(huì)到:作為一名老師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素養(yǎng)。一名優(yōu)秀的老師,除了需要以滿(mǎn)腔的熱忱對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外,還需要自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培育出幼兒健康的人格?!敖甜B(yǎng)表達(dá)于環(huán)節(jié),環(huán)節(jié)展示素養(yǎng),環(huán)節(jié)決斷成敗?!?/p>

聞名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教育工的全部工作是為人師表。都是需要具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”是埃人民老師,肩負(fù)著培育人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō),一個(gè)民族的盼望,是通過(guò)老師托起的。老師不但教人以知識(shí),使人從無(wú)知到文明,老師更重要的是教人以德,使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人,心得體會(huì)《寒假老師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)》。一個(gè)民族的素養(yǎng)徑直折射出這個(gè)民族的教育程度,反之,要提高民族的素養(yǎng)就需要有一支良好的教育隊(duì)伍。

老師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民老師,就需要“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名一般的幼兒老師,仔細(xì)備好每一個(gè)活動(dòng),上好每一活動(dòng),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本,但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的老師。做為老師,還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造,要做一個(gè)高尚的人,有著良好素養(yǎng)的人,這樣你的一言一行才能感染你的孩子,美化他們的心靈。

老師為人師表,是領(lǐng)先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此:孩子們見(jiàn)到老師,熱忱地走上前向老師問(wèn)好,而老師卻麻木不仁。是?。∥覀冏鳛槔蠋熎匠5墓ぷ鞯拇_很忙,有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思索。但是我們需要反思,由于我們是人類(lèi)靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,更是孩子們思想道德的教育者。因此老師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想:當(dāng)孩子們的熱忱有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí),幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以,我們作為老師需要非常留意在孩子們面前的形象,使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。

一名優(yōu)秀的老師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育,而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對(duì)幼兒實(shí)施教育,通過(guò)自己的存在,自己的人格,對(duì)有發(fā)揮影響。

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