小閆 在路上的小閆

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小閆在路上的小閆作協(xié)一行人，乘輛“面包”，前往霍村去加入小閆的婚禮?；舸灏ぶ患夞R路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就從車?yán)锿姶暹厙粌啥未诡^喪氣的土墻，那是堡墻，如今沒有堡門，沒有垛口，成了半截子歷史拉下的硬屎，沒用了。只是土堡墻的走向，讓我們想到開初圍攏村子的生活情狀。小閆已經(jīng)不在這個堡子里了，已經(jīng)在省城行走，他選擇在故土辦婚禮，自然是為了顧全父母的面子，說不定，也是對他鄉(xiāng)村生活的一個交待。他小閏的一路風(fēng)塵，都是從這兒啟程的。他現(xiàn)在依舊沒有懊喪過他的出走。啟程的時分，意氣發(fā)憤，心緒昂揚。

本地人知道，霍村居住的盡是外路家，逃荒流浪到此地落腳生根的農(nóng)人。小閆的爺爺也是挑著擔(dān)子從山那邊逃難來的。到小閆，已經(jīng)第三代。第三代又要娶妻生子，容身立命了。

――只不過，小閆已經(jīng)不在霍村生活。

小閆從這個村子走出去后，縣城做過小報編輯，甚至闖蕩深圳做過文案，做過廣告，如今漂泊省城，出入報社持續(xù)筆耕。他離開這個城堡，這方土地，走進(jìn)都市，探索著新的生活節(jié)律，探索著自己的精神領(lǐng)地。

這是一座連門樓門洞門扇都沒有的城堡，無可奈何地開放的外表，然而真正走出它卻也需要一番士氣，一番執(zhí)著。小閆走路，邁著小八字，落腳輕輕，不帶出什么動靜。卻走出去了，上路了。

他這樣描述自己的行走：由村西第三個老舊的院落啟程，經(jīng)過一段大樹遮蓋的黑暗時空，穿行在已經(jīng)沉入夜幕的土路上。悄然地、顫抖著雙足移動步履。足音茫然而無序地敲擊大地，像一個迷路者在忘卻中永久地迷失。

從一個傳統(tǒng)意義上，的農(nóng)家，走出來，自己用文字碼出一條生路，絕非易事。要知道，他不是循規(guī)蹈矩考出來，調(diào)配單位，擠入城區(qū)，而是自己別著一枝水筆，挾著一摞文稿，輕聲靜氣地走進(jìn)都市，走進(jìn)報社，走進(jìn)了文學(xué)圈，也走上人生青春嶺。這一點，竟與從呼蘭河河畔走出到哈爾濱的蕭紅好像。

那一走，成就了蕭紅，這一走，成就了文盛。

走出去，是對鄉(xiāng)村生活重新掃視的高點建立，流浪生涯，又是一種貴重的庫存，生活的厚鈍的繭正醞釀。

于是，小閆報上的文字多起來，刊物上的作品多起來。先是市內(nèi)、省內(nèi)，然后，到了省外，到了時下流行的刊物上。閆文盛的名字，在文學(xué)圈里不再生疏了。閆文盛的作品，引起讀者留神了，放到了刊物的主稿位置上了。他先從詩歌起手，《詩刊》《詩歌月刊》什么的，寫詩。把心中的困惑說出來。然后，寫散文和小說。把世事中的浮土拭去，使它露出沉靜的內(nèi)核。又是《黃河》《紅豆》，又是《山花》又是《布老虎》的，這些刊物名稱雖然帶著民間泥土色，卻又是十足的新潮新派。打的是青春旗號，這種擺在都市立體交錯橋上的布老虎，是現(xiàn)代人的一味情趣。恰恰是小閆出身印痕與踏浪都市的行蹤縮影，精神寫照。

也正是他走出去，形成了自己的氣候，才能有今天這樣一場婚禮。

小閆西服領(lǐng)尖上別了一朵紅花，領(lǐng)回個婷婷玉立的新娘。新嫁娘是學(xué)中文的，眼下在公司做經(jīng)濟(jì)，是個標(biāo)準(zhǔn)的晉中女人，而小閆個頭袖珍，面目清秀，輪廓線清晰，不但不像從莊稼院里走出來，甚至不像北方人，高原人。倒像從小橋流水的粉墻下走出來的南方人。

一對都市新人，回到鄉(xiāng)村，扮一回傳統(tǒng)的鄉(xiāng)間婚禮，按著本地鄉(xiāng)俗走流程。好玩的是，他家的小院子，一排青磚正房，并沒有前臉院墻，為了掛喜聯(lián)，栽了幾根樹枝，象征性地搭了個門，像是漫畫家黃永玉寥寥數(shù)筆的速寫。小閆的婚聯(lián)就貼在這些枝枝棍棍上，真正像《山花》《布老虎》等刊物的封面。

而內(nèi)文，也就是小閆的生活內(nèi)容精神領(lǐng)地，卻是用鄉(xiāng)愁構(gòu)成的一幅都市行走長卷，一個不停地探索，不停地回想，又不停腳步地在路上奔波的行者。

他在都市，心底卻是一片空茫懷舊的柔暖?！澳莻€暗紅色的窗簾，每一個夜晚囚禁我的視線，使我沉入黑暗，使我回到對一個鄉(xiāng)村的記憶和想象之中?！?/p>

他往往與鄉(xiāng)間的那些意象對視，那個在村路上奔跑的、在草灘上牧牛的、在莊稼地里拔草以及在小河邊洗手的文盛，便產(chǎn)生了光暈，滴水不漏地漫溢過來。他往往在這樣的對視中迷失。想起來只是一次次撲朔迷離的相逢，但他竟然覺得所容納的空間卻遠(yuǎn)比真正體驗過的廣泛而遼闊。本雅明的《柏林記事》寫到，一個人可能在城市的迷宮中迷失自己。于是，鄉(xiāng)村生活的那些淳樸影子又成為他的隱性伴侶。

在繁華的市相中，在紛亂的現(xiàn)代生活頁面上，他是一個純粹的，嫻靜的尋思者。在這個意義，讓我們想起三十年頭住在上海亭子間的那些顧影自憐的作家。甚至在小閆后來的一些散文文字中，還能聞到那個時代的些微氣息。

現(xiàn)代人的交往是頻繁的，多義的，靈動的，禮貌的，而小閆卻沒有四顧不暇，他只把自己的炯炯目光盯在文學(xué)上。進(jìn)了屋子，不管這間屋子里有幾個人，誰是客人，誰是仆人，也不管大人，小人，男人，女人，這些人都是什么關(guān)系，他一概視而不見，置若罔聞。他只與那個要找的文學(xué)人說話，連普遍的招呼也不打。這就是小閆直奔主題的社會方式。

他不說題外話。這在大量人看來，太不人情理道了?？蛇@就是小閆。賈政的那副楹聯(lián)：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章，他沒讀出味道，他不做這等文章，所以，他的另外一些文章，如《你往哪里去》《光線》《一個人的漫步》等，才可以做得早慧，做得純靜。他不去洞明世事，轉(zhuǎn)身來把眼睛安在胸口，洞察自己的內(nèi)心世界。

這，也是一種視角。小閆是七0后，他們的同齡人，登上文壇都是風(fēng)聲鶴唳的，小閏即使在文壇行走也如在路上行走，小八字，輕抬腳，輕落腳，便是擺在掀開封面就看到的篇首，也不滿世界張揚。

當(dāng)然，時下有大量作家詩人是不擲地地便有聲的，在官場上可以左右逢源，在生活中可以聲色俱濃，在社會上做得人物領(lǐng)袖，在場面上叱咤