《論語》教學(xué)設(shè)計

《論語》教學(xué)設(shè)計作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學(xué)目標進行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計嗎？下面是小編整理的《論語》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計1【教學(xué)目標】1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。2、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己。3、積累文言詞匯?！窘虒W(xué)重點】背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容?！窘虒W(xué)課時】2課時?！窘虒W(xué)過程】第一課時〖教學(xué)內(nèi)容1、介紹孔子及其《論語》。2、朗讀、背誦課文。3、研讀前五段內(nèi)容。〖教學(xué)步驟一、導(dǎo)入新課中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設(shè)社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法?，F(xiàn)在我們就來學(xué)習它的節(jié)選部分《〈論語〉十則》。二、朗讀課文1、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。2、全班齊讀：感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。3、正音、正字。三、理解課文內(nèi)容1、理解重點詞語：⑴教師導(dǎo)學(xué)：學(xué)習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。⑵自主、合作、探究：先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。教師要求學(xué)生，自己理解了的，講給同學(xué)、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。教師參與學(xué)生的討論。學(xué)生能講清的，教師再度明確。學(xué)生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。重點掌握下列的意思：學(xué)而時習之，不亦說乎?人不知而不慍，不亦君子乎?吾日三省吾身。溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉。士不可以不弘毅。死而后已。知松柏之后凋也。其恕乎?己所不欲，勿施于人。2、理解課文內(nèi)容：教師導(dǎo)學(xué)：關(guān)于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學(xué)生講解有關(guān)信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導(dǎo)學(xué)生逐句翻譯前五段。學(xué)生較為難以理解，須重點講解的句子：⑴人不知而不慍，不亦君子乎?⑵吾日三省吾身。⑶傳不習乎?⑷學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。巳誨女知之乎!四、朗讀、背誦反復(fù)朗讀，直到成誦。五、作業(yè)1、背誦課文。2、抄寫、識記字詞。3、預(yù)習剩余部分內(nèi)容。第二課時〖教學(xué)內(nèi)容1、研讀后五段內(nèi)容。2、理解全文的思想意義。3、概括成語、格言，積累語言。〖教學(xué)步驟一、檢查作業(yè)1、背誦課文。2、考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。二、理解后五段內(nèi)容按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。教師須重點講解的：1、見賢思齊焉。2、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?3、有一言而可以終身行之者乎?4、其恕乎!己所不欲，勿施于人。三、概括思想內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生將課文有關(guān)內(nèi)容歸納到如下幾點：1、學(xué)習方法。2、學(xué)習態(tài)度。3、思想修養(yǎng)。歸納成語、格言：提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人。四、學(xué)習體驗1、學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進?3、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。五、教師小結(jié)《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。六、作業(yè)完成“研討與練習”?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計2【教學(xué)目標】１、通過誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語，以養(yǎng)成語感。２、吸收孔子思想精華中有益于自己思想品德修養(yǎng)的部分。３、采用自主、合作、探究的學(xué)習方式。４、本課擬用兩課時教讀。【教學(xué)步驟】一、激趣導(dǎo)入春秋時期，有一位老人到東方游歷，看見兩個小孩在一起爭辯。他就走過去問他們爭辯什么。一個小孩認為太陽剛出來時距離人近，中午時就距離人遠了。另一個小孩則認為正好相反。第一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的傘蓋，到了中午就只有盤子和飯缽那樣大了，這不正是遠的顯得小，近的顯得大嗎？”第二個小孩則說：“太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午，熱得像把手伸在熱水中一樣，這不是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？”對這個問題，老人沒有“強不知以為知”，而是“知之為知之，不知為不知”，實事求是地說不知道。同學(xué)們，你們知道這位老人是誰嗎？對。他就是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人、一生培養(yǎng)了三千弟子七十二賢人、被聯(lián)合國教科文組織評為世界第一文化偉人的孔圣人──孔子。今天，就讓我們來領(lǐng)略孔子思想的博大與精深吧！二、整體感悟１、默讀課文，掌握以下字詞：慍曾子三省罔殆女凋２、朗讀成誦：要求學(xué)生用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。⑴各自練讀。⑵檢查背誦情況。３、從文章中找出自己喜歡的句子，說出其大體意思，并說出喜歡的原因。三、品味探究要求學(xué)生四人一組，逐章逐句翻譯，品味探究。每小組派１—２名代表參與全班交流。例１：“人不知而不慍”這句話講的是為人的態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍，告訴我們對人要懂得寬容和理解。例２：第四則講的是學(xué)習方法，闡述了學(xué)習與思考的辨證關(guān)系，認為二者不可偏廢。學(xué)習是基礎(chǔ)是前提，思考能使學(xué)習更深刻。四、質(zhì)疑問難鼓勵學(xué)生提出翻譯上或內(nèi)容理解上的難點，教師在黑板上匯總，師生共同討論解決。例如：“溫故而知新，可以為師矣”這一則講的是學(xué)習方法，強調(diào)獨立思考的必要性?！皽毓省笔菑?fù)習鞏固舊知識，是手段，“知新”則是獲取新知識，是目的。只能記誦一些知識，而不能將知識融會貫通，不能在溫習舊知識中有所新發(fā)現(xiàn)的人，是不可以為師的。五、拓展延伸１、再次檢查背誦情況。２、教師讀《論語》中的部分章節(jié)，學(xué)生從中找出常見的成語、格言和警句來。⑴巧言亂德，小不忍則亂大謀。（小不忍則亂大謀）⑵三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。（三軍可以奪帥，匹夫不可奪志）⑶質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。（文質(zhì)彬彬）⑷性相近也，習相遠也。（性相近，習相遠）⑸君子以文會友，以友輔仁。（以文會友）⑹道聽而途說，德之棄也。（道聽途說）⑺飽食終日，無所用心，難矣哉。（飽食終日，無所用心）⑻不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（舉一反三）⑼名不正，則言不順。言不順，則事不成。（名不正，言不順）⑽發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（發(fā)憤忘食）其他，如：當仁不讓；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人無遠慮，必有近憂；君子坦蕩蕩，小人長戚戚，等。六、布置作業(yè)１、能熟練背誦全文，并把有關(guān)成語、格言、警句摘抄在筆記本上。２、看注釋，查工具書，書面翻譯全文?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計3[學(xué)習目標]1、背誦l。6、5。26兩章。2、掌握“病”、“伐”、“趨”、“微”、“其”、“經(jīng)”在文中的意思，并重點掌握“立”、“達”、“盍”、“諸”的意義和用法。3、理解并默寫下列語句、就近取譬；被發(fā)左衽；一匡天下；己欲立而立人，己欲達而達人。4、朗讀并標注本課句式特殊的句子。5、明確“忠恕”內(nèi)涵。[教學(xué)過程]第一課時一、導(dǎo)入《論語》的核心部分是“仁”?！墩撜Z》共21，469個字，其中“仁”字出現(xiàn)，有人統(tǒng)計有109次，這也就是說，《論語》中，平均十幾個字中就出現(xiàn)一個“仁”。密度之大、頻率之高，實屬罕見。這位孔圣人是事事講“仁”、處處講“仁”，為政講仁政，做人講仁人，他以其言行向人們昭示、仁愛同情是人間正道，做人的基本準則是、仁者愛人。二、分析前四則讀四則，思考、A重點字。B“仁”的思想內(nèi)容包括哪一些？重點字1、入則孝。2、出則弟。3、吾道一以貫之。4、夫子之道，忠恕而已矣。5、何事于仁。6、堯舜其猶病諸。7、己欲立而立人，己欲達而達人。8、能近取譬。從這幾節(jié)看，孔子“仁”的思想主要內(nèi)容是什么？1、己欲立而立人，己欲達而達人————忠（積極為人）但有了忠就是不是仁了呢？看下面這一則內(nèi)容、子張問曰、“令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰、“忠矣。”曰、“仁矣乎？”曰、“未知，焉得仁？”（5。19）可見，有了忠不是就是仁，那么還需要什么呢？2、己所不欲，勿施于人————?。ㄍ埔鸭叭耍┤⑿〗Y(jié)、作業(yè)布置。第二課時一、導(dǎo)入二、分析后七則前幾則我們分析了“仁“的概念，那么對于“仁”要怎樣實踐呢？（一）讀后七則，注意重點字。1、盍各言爾志。2、敝之以無憾。3、愿無伐善。4、無施勞。5、老者安之。6、固相師之道也。7、過之，必趨。8、桓公殺公子糾，不能死。9、霸諸侯。10、一匡天下。11、微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。12、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。13、子見齊衰者、免衣裳者與瞽者。（二）重點句式、1、子食于有喪者之側(cè)。2、自經(jīng)于溝瀆而莫之知也。3、師冕見，及階……4、桓公殺公子糾，不能死，又相之。（三）這幾則講仁的實踐，我們一起看從幾個方面來加以說明的。1、言志讀“言志”這一則，體會三人的不同點。引用朱熹的話、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。2、問人、重人不重財。3、導(dǎo)盲、無微不至的關(guān)心。分析其語言的平實與淺易，理解運用具體細微的記述，真切地反映孔子對盲人的關(guān)心。4、與有喪者側(cè)、尊崇禮。三、探討從這些內(nèi)容可以看出，孔子仁的基本點是兩個字、愛人?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省?，其具體內(nèi)容體現(xiàn)為忠”“恕”，即一方面要竭力為人，一方面要推已及人。具體的表現(xiàn)即“愛人”。分析最后一節(jié)。思考、為什么孔子一方面否定管仲知仁，一方面卻肯定其為仁者？管氏而知禮，孰不知禮？（3。22）子路曰、“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹?、“未仁乎？”子曰、“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！薄咀g文】子路說、“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁人吧？”孔子說、“桓公多次召集各諸侯國的盟會，不用武力，都是管仲的力量啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德?！笨鬃印叭省钡臉藴适强匆粋€人對社會的貢獻，看他能否維護王權(quán)，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關(guān)心民生疾苦，始終是孔子的仁愛觀。四、總結(jié)、《論語》中關(guān)于“仁”的闡述有很多，比如顏淵問仁，子曰、“克己復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮，天下歸仁焉，為人由已，而由人乎哉？”仲弓問仁，子曰、“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！狈t問仁，子曰、“愛人。”我們要好好去閱讀鑒賞，才能體會孔子思想的深遂。第三課時一、導(dǎo)入在滄海橫流的亂世中，孔子的思想和實踐閃耀著人性的光輝，在他身上，隨時隨地自然流露的仁愛之心，體現(xiàn)著社會的良心和天地間的正氣。他并刻意不鼓勵學(xué)生去尋找那些驚天動地的大事去做，而是諄諄教導(dǎo)學(xué)生做人的基準——“仁者愛人”，有此仁愛之心，便能成就一個有高尚道德的人。二、分角色朗讀1、教師讀“子曰”內(nèi)容。2、男聲讀敘述語言。3、女生讀其他對話語言。三、解題、初步感知“仁者愛人”，為主謂短語。何為“仁者”？何為“愛人”？四、研習那么什么樣的人能稱為仁者？“愛人”又是如何表現(xiàn)的呢？現(xiàn)在就請同學(xué)們在原文中找一找，讀一讀。（一）探究、在文中“仁者”的內(nèi)涵是什么？1、仁之本（1）對內(nèi)，孝。（2）對外，悌。2、仁的主要內(nèi)容。（1）己欲立而立人，己欲達而達人————忠（積極為人）。（2）己所不欲，勿施于人————?。ㄍ埔鸭叭耍?。（二）探究、在文中“愛人”有哪些具體表現(xiàn)？仁的實踐、愛人1、“言志”，體會三人的不同點。引用朱熹的話、夫子安人，顏淵不違仁，子路求仁。2、問人、重人不重財細節(jié)描寫拓展。3、導(dǎo)盲、無微不至的關(guān)心。分析其語言的平實與淺易，理解運用具體細微的記述，真切地反映孔子對盲人的關(guān)心。4、與有喪者側(cè)、尊崇禮。5、大仁、孔子“仁”的標準是看一個人對社會的貢獻，看他能否維護王權(quán)，安定百姓，而不是只講求小諒小信。關(guān)心民生疾苦，始終是孔子的仁愛觀。小結(jié)、仁者必愛人，愛人是仁者的活動，愛人者必能達到仁。有殺身以成仁無求生以害仁——孔子。（三）“仁者”如何“愛人”?？鬃右浴叭省睘楹诵奶岢鲆徽椎赖聝r值體系。“仁”延伸到父母是“孝”?！叭省毖由斓叫值苁恰般薄！叭省毖由斓阶优恰按取??！叭省毖由斓椒蚱奘恰傲x”?！叭省毖由斓脚笥咽恰靶拧薄！叭省毖由斓絿沂恰爸摇薄！叭省毖由斓饺祟愂恰叭拭瘛??！叭省毖由斓阶匀皇恰皭畚铩?。五、拓展（一）“仁”這一思想在古今中外的影響及意義。古、

微子、比干——“仁人”。獻身國家，取義成仁。

文天祥——“孔曰成仁，孟曰取義。”愛國就是為大多數(shù)人而死。

譚嗣同、“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉。”譚嗣同的代表作《仁學(xué)》，就是追奉了孔子的“殺身成仁”。今、李大釗、抗洪（畫面）?！叭嗜酥臼俊薄叭柿x之師”“仁愛之心”意義、“仁”是愛人類，愛一切的“人道主義”境界。“四海之內(nèi)皆兄弟”——世界意識的形成（地球村）。◎解放大量被壓迫、被奴役的行動都是“仁”——人道主義?！蛴捎谌祟惖钠茐?，自然環(huán)境越來越惡劣，我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗，這就越來越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會提出“巴黎宣言”的重要原因。意義、“仁”是愛人類，愛一切的“人道主義”境界?！八暮Ｖ畠?nèi)皆兄弟”——世界意識的形成（地球村）?！蚪夥糯罅勘粔浩?、被奴役的行動都是“仁”——人道主義。◎由于人類的破壞，自然環(huán)境越來越惡劣，我們生存的地球正在經(jīng)受前所未有的考驗，這就越來越需要“仁”的思想。這也是為什么諾貝爾獎金獲得者會提出“巴黎宣言”的重要原因。（二）仁人志士之志。有殺身以成仁無求生以害仁。——孔子封侯非我意，但愿海波平?！堇^光人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜榫柢|赴國難，視死忽如歸?！苤擦?、布置作業(yè)寫作、寫一篇關(guān)于當代仁人志士的人物短評。字數(shù)、150字左右。（可參照“感動中國”頒獎詞寫法）第四課時一、導(dǎo)入二、知識總結(jié)重點提領(lǐng)，歸類突破。一、找出下列各句中的通假字并寫出本字來。句子通假字本字解釋⑴與師言之道與？⑵管仲非仁者與？⑶弟子入則孝，出則弟。⑷吾其被發(fā)左衽矣。重點提領(lǐng)，歸類突破。二、寫出下列各句中加點字的活用類型（填代碼）并寫出活用后的意思。A、名作動。B、名作狀。C、名作使動。D、名作意動。E、形作名。F、形作動。G、形作使動。H、形作意動。I、動詞作名詞J．動詞作使動。句子類。型活用后。意思句子類。型活用后。意思⑴謹而信，泛愛眾而親仁。⑸堯舜其猶病諸。⑵己欲立而立人。⑹己欲達而達人。⑶敝之而無憾。⑺老者安之。⑷少者懷之。⑻愿無伐善。三、寫出下列各句的句式類型，并作口頭翻譯句子類型句子類型。⑴吾道一以貫之賓前⑷門人問曰、“何謂也？”疑賓前。⑵行有余力，則以（之）學(xué)文省略⑸固相師之道也判斷。⑶子食于有喪者之側(cè)狀后⑹自經(jīng)于溝瀆而莫之知也！否賓前。四、補充閱讀無言的震撼、當代中國的仁者。2004年度感動中國人物、畢生夢想消除饑餓的袁隆平。他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。無言的震撼、當代中國的仁者。2004年度感動中國人物、大山深處孤身支教的徐本禹。如果眼淚是一種財富，徐本禹就是一個富有的人，在過去的一年里，他讓我們淚流滿面。從繁華的城市，他走進大山深處，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了本來不屬于他的責任。也許一個人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。無言的震撼、當代中國的仁者。感動中國2005年度人物獲獎?wù)摺皡诧w”。從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，他把所有的時間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保留，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺構(gòu)筑課堂，用歌聲點亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嘹亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。無言的震撼、當代中國的仁者。感動中國2005年度人物獲獎?wù)摺袄畲貉唷?。她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔負起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的侯鳥，她是照亮苗鄉(xiāng)的月亮。無言的震撼、當代中國的仁者。感動中國2006年度人物獲獎?wù)摺嗣竦暮密娽t(yī)“華益慰”。不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達到。他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合。他用盡心血，不負生命的囑托。無言的震撼、當代中國的仁者。感動中國2006年度人物獲獎?wù)摺粲|（聚財有道，散財亦有道）。生于憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財富觀、民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富。他有這樣的境界、達則兼濟天下。無言的震撼、當代中國的仁者。感動中國2006年度人物獲獎?wù)摺中阖懀?0年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人）。用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動容。無言的震撼、當代中國的仁者。感動中國2006年度人物獲獎?wù)摺拔m”。〖主要事跡〗“微塵”起初是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民，后來，擴散成一個愛心群體，再后來，擴展成一個關(guān)愛他人的愛心符號。以“微塵”命名的`募捐箱、徽章，走進青島的大街小巷，成為青島一個體現(xiàn)愛心的公益品牌。青島市紅十字會的工作人員在翻閱了捐款記錄后驚訝地發(fā)現(xiàn)，早在2004年，一位神秘女士就已經(jīng)使用“微塵”的名字多次大額捐款、非典時期捐款2萬元，新疆喀什地震捐款5萬元，為白血病兒童捐款1萬元，湖南災(zāi)區(qū)捐款5萬元……當人們正在努力尋找“微塵”時，一個又一個“微塵”出現(xiàn)了。截至目前，青島市紅十字會收到的上千筆捐款中，很多捐助者都署名“微塵”。每一雙充滿善意的援手，每一張不同模樣的面孔，都記錄下一個共同的名字——“微塵”?！碱C獎詞〗他來自人群，像一粒塵土，微薄、微細、微乎其微，尋找不到，又隨處可見。他自認渺小，卻塑造了偉大，這不是一個人的名字，這是一座城市的良心。沈老師寄言。敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。大音稀聲，大象無形，大愛無邊！愿我們都能成為一個人敬人愛的仁者！五、作業(yè)?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計4【教學(xué)目標】1．掌握周、比、矜、斯、責、舉、道等詞在文中的含義，重點辨析周、比、黨等詞一詞多義現(xiàn)象。2．掌握文中出現(xiàn)的動詞活用現(xiàn)象。3．理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點。4．聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；思考孔子的人際交往觀在當今社會的時代意義。【文化內(nèi)涵】1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點；2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；3、深入闡發(fā)“君子”的含義；4、思考孔子的人際交往觀在當今社會的時代意義?！菊n時建議】三課時教學(xué)步驟一：疏通文意，背誦課文1、疏通文意：（1）學(xué)生自學(xué)注釋和譯文（可在預(yù)習中完成）。（2）教師適當補充課本沒有給出的注釋，點出重點詞匯，疏通文意（插入完成課后第四題）。（3）學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。2、指導(dǎo)誦讀：（1）老師示范背誦，明確背誦要求。（2）組織討論：可以將哪些內(nèi)容相似的句子放在一起背誦？（3）鼓勵學(xué)生采取分組競賽形式當場速背，激發(fā)學(xué)習興趣。教學(xué)步驟二：深入理解，闡發(fā)內(nèi)涵學(xué)生討論：將本章節(jié)內(nèi)容分為“察人、擇友、處事、待人”四方面，先概述各方面主要觀點，然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的章節(jié)旁邊寫評注或隨感，小組討論交流，派代表發(fā)言。察人（1、2、3、4、5章）擇友（6、7章）處事（12、13、14章）待人（8、9、10、11章）注：此這個環(huán)節(jié)中，學(xué)生自由發(fā)言與老師講解應(yīng)結(jié)合進行。老師講解應(yīng)是對文化內(nèi)涵的深化——講解焦點：多義性、聯(lián)系性、豐厚性。多義性：例舉“久而敬之”的多義理解。聯(lián)系性：例舉“處事”章應(yīng)與孔子“和而不同”的人際交往原則聯(lián)系。豐厚性：例舉“察人”章中可補充孔子對“君子”的評判與見解。教學(xué)步驟三：聯(lián)系現(xiàn)實，拓展延伸1、聯(lián)系《論語》中其他和本課內(nèi)容相關(guān)的語錄，更廣泛的整體理解文化內(nèi)涵。如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”2、《論語》原文非常簡約，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、人生體會，深入討論內(nèi)涵，將原文具體化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之。”讓學(xué)生從生活中體會如何與人交往，讓人“久而敬之”。3、聯(lián)系實際，生動理解《論語》在今天的意義。用《論語》具有的警醒意義的話反思我們的言行，鞭策我們進步。如：1517子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”以此反思自己的集體生活。注：活動應(yīng)充分體現(xiàn)儒家注重內(nèi)心修養(yǎng)的精神，鼓勵學(xué)生反省自我，反思生活，不可泛泛而論。（形式：分組討論，就某一論題設(shè)正反方辯論，寫小論文。）《論語》教學(xué)設(shè)計5一、教材分析本單元內(nèi)容共有七節(jié)，每一節(jié)基本圍繞一個主題來選擇和編排《論語》中的材料，所選擇的材料往往是學(xué)習古代漢語的經(jīng)典篇章，而且具有很高的鑒賞價值。第一節(jié)是講孔子勇于擔當社會責任的精神。第二節(jié)講孔子與弟子之間的關(guān)系。第三節(jié)講孔子的生存智慧。第四節(jié)講孔子的“仁”的學(xué)說。第五節(jié)講孔子對“義”的堅守。第六節(jié)講孔子的教育思想和教育方法。二、學(xué)情分析對于孔子和《論語》，學(xué)生較熟悉，他們在初中學(xué)過《<論語>十則》，高中必修一的“名著導(dǎo)讀”部分，把《論語》列為必讀的內(nèi)容。特別是近年來，許多省市的高考把《論語》列為必考“三大文化經(jīng)典”之一，學(xué)生很重視。所以，學(xué)習本單元，學(xué)生不僅有基礎(chǔ)，而且有需要。但是，《論語》內(nèi)容言簡意豐，博大精深，學(xué)生理解存在一定困難，需要老師有效地指導(dǎo)。1、學(xué)習選文，積累文言字詞句和寫法方面的知識。2、較為系統(tǒng)地了解孔子的思想，尤其是了解他對社會人生問題的思考。3、從孔子的思想和思考中找到立身處世的借鑒。三、教學(xué)方法1．誦讀法。2．討論評點法四、學(xué)法指導(dǎo)１、細讀《論語》，找出關(guān)于學(xué)習、從政和為人處世的名言警句，并加以理解，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。２、感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養(yǎng)。３、聯(lián)系自身學(xué)習實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進學(xué)習方法。五、教學(xué)目標：1．理解、運用《論語》中關(guān)于學(xué)習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。2．感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養(yǎng)。3．聯(lián)系自身學(xué)習實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進學(xué)習方法。六、教學(xué)重點：1.結(jié)合孔子的經(jīng)歷，分析《論語》一書的主要思想內(nèi)涵。2．重點欣賞書中關(guān)于學(xué)習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。七、教學(xué)難點：深層理解《論語》內(nèi)蘊；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。教學(xué)時數(shù)二課時教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)課：1、百代馨香，德配天地萬世師表，道貫古今2、刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千3、“如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言4、孔子，是一個志在報國又無人重用的閑人，又是一個周游列國、苦尋門路的忙人，更是一個到處碰壁、從不回頭的強人。二、孔子孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年魯國陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。被譽為“萬世師表“千古圣人”，世界十大思想家之首。生于周靈王二十一年（公元前551），生有異質(zhì)，學(xué)無常師。嘗問禮于老子，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動。年五十攝魯國相事，其后不用，遂周游列國，年六十八返魯。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。（一）、孔子的歷史貢獻1、刪《詩經(jīng)》《尚書》，定《禮記》《樂記》，贊《易經(jīng)》，修《春秋》，以傳先王之道。2、興辦私學(xué)孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人?！妒酚浛鬃邮兰摇匪_創(chuàng)了私人講學(xué)的風氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國，晚年專心從事古代文獻整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語》中。（二）、孔子思想他在魯國做過官，又曾游說四方，一生的主要活動是聚眾講學(xué)，由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派——儒家孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標準是“禮”，德化人生的最高價值是“仁”?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系?？鬃映鳌疤烊撕弦弧敝?，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。孔子堅決主張國家要實行“富之教之”的德政，使社會與文化得到發(fā)展。孔子認為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻和思想影響深遠，他才被中國人尊為至圣先師，萬世師表。（三）、【頒獎辭】中華文化的先驅(qū)：孔子他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。（四）、孔子及儒學(xué)的命運孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認為，孔子所行的“圣人之道”，是遍及自然界和社會的至高準則。先秦諸子對孔子毀譽不一道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。墨家對于儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。法家學(xué)說思想上與儒家對立，商鞅認為，孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，致使國家“必貧而削”。韓非對孔子個人頗為尊重，但他認為孔子學(xué)說不合時宜。當時民間一般看法：孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”臣愚以為：“諸不在‘六藝’之科、孔子之術(shù)者，皆絕其通，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！薄獫h董仲舒天不生仲尼，萬古長于夜。意思是:如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長.漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公”唐代開始加封為“文宣王”元代又加封為“大成至圣文宣王”明代以后封為“大成至圣先師”趙普“半部《論語》治天下”羅大經(jīng)《鶴林玉露》載：趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！蔽逅臅r期的評孔思潮五四時期，孔子及其學(xué)說的歷史命運經(jīng)受了一次空前嚴峻的時代性考驗。新文化運動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價值體系，要對歷史的孔子及其學(xué)說進行重新認識，將它從封建主義意識形態(tài)中拯救出來；要樹立民主與科學(xué)的精神，進行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。1974年1月18日毛澤東發(fā)動“批林批孔”運動。在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會于丹在“百家講壇”開講《論語》心得子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”三十而立就是建立心靈的自信。物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外界。耳順就是悲天憫人理解與包容。只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力?？鬃铀枷氲氖澜缬绊懭毡井敶鷮W(xué)者金古冶：“日本自古以來就收到孔子的巨大影響，獲益頗深……近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的《論語》如今仍在日本受到廣泛推崇?！毙录悠虑翱偫?、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽理事長李光耀：“從治理新加坡的經(jīng)驗，特別是1959到1969那段艱辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶，我們是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價值觀“為新加坡的繁榮進步做出了貢獻?！比?、《論語》1、《論語》是早期語錄體散文,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。2、《論語》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。3、在表達上，《論語》語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典范。4、在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間并無緊密聯(lián)系，只是大致歸類，并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。5、《論語》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體、答問體、對話體、議事體。練習：《論語》是一部＿＿＿體散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合稱為“四書”。（語錄門人再傳弟子中庸孟子大學(xué)）孔子，名，字，家學(xué)派創(chuàng)始人，思想核心是，政治上主張，鼓勵人們，即“出來做事”。開＿＿＿講學(xué)的風氣，傳說有弟子＿＿＿人，身通六藝者＿＿＿＿人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。（丘仲尼儒仁禮治入仕私人千七十二）第二課時教學(xué)目標：1、讀、譯、背，做好積累工作。2、理解《論語》中關(guān)于學(xué)習、從政和為人處世的名言警句，進一步培養(yǎng)文言閱讀能力。3、感受孔子光輝的人格魅力，提高個人的思想道德修養(yǎng)。教學(xué)重點：1、欣賞書中關(guān)于學(xué)習和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。2、重點討論從古至今人們對孔子的評價。教學(xué)難點：深層理解《論語》內(nèi)蘊；引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。教學(xué)方法1、誦讀法。本課主要是引導(dǎo)學(xué)生去欣賞儒家經(jīng)典著作之一《論語》，而該經(jīng)典主要是談學(xué)習態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會其內(nèi)涵，力爭當堂熟讀成誦。2、討論評點法。教讀本文采用評點式，就內(nèi)容、寫法及現(xiàn)實意義評點。在教學(xué)過程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)習積極性。課前布置預(yù)習任務(wù)：1、學(xué)生將文本中出自《論語》的句子全部挑出（39句），教師將學(xué)生分小組，通過查閱資料，每組翻譯并試著理解6——7句，將本組合作完成的結(jié)果集中打印出來。2、認真閱讀課文，思考：《論語》具體涉及到哪些方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子什么觀點？3、查閱資料，試著去尋找對孔子的不同評價的文字并加以比較。教學(xué)過程：一、簡單復(fù)習上節(jié)課主要內(nèi)容，導(dǎo)入本課：上節(jié)課了解了孔子與《論語》，那位同學(xué)能夠給大家簡單說一說？（不足之處其余同學(xué)補充）這節(jié)課讓我們一起結(jié)合文本，進一步走近孔子，對孔子做一個更深入的了解。二、結(jié)合學(xué)生課外作業(yè)，完成讀、譯、背，做好積累工作。1、學(xué)生按小組展示預(yù)習結(jié)果。每組同學(xué)共同朗讀本組承擔的句子，隨后由一名代表將本組中的一句翻譯并簡要闡述自己的理解。其余小組記錄并隨時補充自己的見解。2、各小組各展示一句之后，將各組合作完成并打印出來的結(jié)果相互傳閱學(xué)習。三、文本中的句子解決完畢，大家對文本內(nèi)容的理解更加深入了。請速度文本，思考：《論語》具體涉及了哪些方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了孔子什么觀點？明確：主要有治學(xué)、從政、修身養(yǎng)性和交友治道等方面，體現(xiàn)了孔子“克己復(fù)禮”的思想。四、教師引導(dǎo)學(xué)生討論：如何評價孔子的言行和觀點？從古至今人們對孔子有哪些評價？明確：1、春秋戰(zhàn)國時代，孔子門人及其后學(xué)者均推尊孔子。門人中以子貢為代表，他對孔子贊美備至，奉如天人，把孔子比擬為高天、日月、木鐸，凡人是永遠不可企及的，認為孔子是天生的圣人，“仰之彌高，鉆之彌堅”。亞圣孟子認為孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社會的至高準則。然而當時民間一般看法認為孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。墨家對于儒家學(xué)說非議頗多，批評孔子的“述而不作”，主張“述而且作”，批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。道家以自然無為為宗旨，蔑視禮法，對于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。先秦法家學(xué)說思想上與儒家對立，早期法家代表人物商鞅認為孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立，致使國家“必貧而削”。法家的集大成者韓非對孔子個人頗為尊重，但他認為孔子學(xué)說不合時宜。2、宋元時期對孔子的評價總體上是對孔子推崇備至，進一步把孔子神化，用孔子的神圣光環(huán)和綱常倫理來維護其封建統(tǒng)治。3、自從戊戌變法和五四運動以來，中國學(xué)術(shù)界和政界對孔子的評價就褒貶不一。特別是毛澤東在文革初期給郭沫若的詩里御筆一批，“勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實秕糠”，吹響批孔的號角，引發(fā)了全國口誅筆伐的狂潮。五、教師總結(jié)：人非圣賢，孰能無過?？鬃颖M管有的觀點我們不能完全認同，盡管他的“唯女子和小人難養(yǎng)也”讓很多女性不高興，但是就像烏云無法擋住太陽的光輝一樣，孔子的魅力是無法抵擋的。當然，由于時代在變化，社會在進步，我們也應(yīng)當取其精華，去其糟粕，不斷提高自己。應(yīng)該說，孔子提倡以天、地、君、親、師來規(guī)范人與自然以及人與人之間的關(guān)系，又以仁、禮、義、智、信來規(guī)范道德標準與行為準則，是有助恢復(fù)社會穩(wěn)定，符合歷史發(fā)展需要的治國理念。不僅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“有教無類”，“知之為知之，不知為不知”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，以及其他無數(shù)的教誨，充滿了人道主義精神和人文主義色彩，成為兩千多年來從帝王到平民立德立行，治國治學(xué)的座右銘，人類文化思想寶庫中的精品?！疤觳簧倌幔f古如長夜”這種說法未免言過其實。但孔子的思想與學(xué)說，確實是兩千多年來照亮中國歷史與中國人思想的一盞明燈。《華盛頓郵報》曾經(jīng)寫道：“雖然孔子活在兩千多年前，但他的教誨對今天世界的生活仍然具有重要的指導(dǎo)意義”。孔子屬于歷史也屬于現(xiàn)代，屬于中國也屬于世界。在批判與否定“凡是派”錯誤思想的30年之后，人們難道還要受這種過時思想的束縛，依然拘泥于“孔學(xué)名高實秕糠”之說，而不給那位等待了兩千年之久的古代圣賢實行“正名”嗎？六、布置作業(yè)：1、認真背誦《論語》中的精彩片段。2、請閱讀《論語》，根據(jù)對孔子的了解，以《我為孔子正名》為題寫一篇小文章以及一段頒給孔子的頒獎詞?！墩撜Z》教學(xué)設(shè)計61.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風格及其對后世文學(xué)的影響。2.掌握常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文,理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法?！窘虒W(xué)重點】積累文言詞語,疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力?！窘虒W(xué)難點】孔子的教育思想；《論語》的語言風格?！窘虒W(xué)時數(shù)】3課時?！窘虒W(xué)過程】第一課時教學(xué)要點：1.介紹孔子及《論語》；朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。一、導(dǎo)入新課中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進入中小學(xué)學(xué)習已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習態(tài)度和運用正確的學(xué)習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習，加強個人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習《〈論語〉十則》這篇課文。二、作品簡介1．孔子其人孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認為世界文化名人之一。曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子?？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。2．《論語》其書《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體（也可稱格言體）；對話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一（七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》）。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。三、初讀課文，掃除文字障礙。1.讀準字音人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論（）語．．．思而不學(xué)則殆()不亦說()乎不逾矩（）（）．．．．三省()吾身傳()不習乎曾（）子．．．一簞（）食曲肱（）而枕之．．2.教師導(dǎo)學(xué)學(xué)習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。四、合作探究，重點學(xué)習課文前四章。1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準字音；第二遍讀出節(jié)奏；第三遍抑揚頓挫。2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。第一章（一）分析文義子曰：“學(xué)（學(xué)習）而（表順承）時（按時（名詞作狀語））習（復(fù)習）之，不亦（也是）說（同“悅”）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知（了解）而（表轉(zhuǎn)折）慍（生氣）不亦君子乎？”子曰：“學(xué)/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”（二）課文探究第1句講：學(xué)習方法第2句講：學(xué)習的樂趣第3句講：個人修養(yǎng)第二章（一）分析文義曾子曰：“吾（我）日（每天，名詞作狀語）三（多次）?。ǚ词。┪嵘恚簽椋ㄌ妫┤酥\（出主意）而（表轉(zhuǎn)折）不忠乎？與朋友交而（表轉(zhuǎn)折）不信（誠信）乎？傳（傳授的知識，名詞做狀語）不習乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習了？”（二）課文探究本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)第三章（一）分析文義子曰：“吾十有（通“又”）五而（表順承）志于學(xué)，三十而立（獨立），四十而（表順承）不惑（迷惑），五十而（表順承）知天命（自然規(guī)律），六十而（順承）耳順，七十而（表順承）從心所欲，不逾（超過）矩（規(guī)范）?！弊釉唬骸拔崾形?而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！狈g：我十五歲開始立志學(xué)習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。（二）課文探究1.本章是孔子自述他學(xué)習和提高修養(yǎng)的過程。2.從本章來看，學(xué)習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？十五歲到四十歲：學(xué)習領(lǐng)會五十、六十歲：安心立命，不受外界左右《論語》教學(xué)設(shè)計7教學(xué)內(nèi)容《論語》十二章年級學(xué)科七年級語文教學(xué)課時共3課時第1課時課型新授教學(xué)目標1.要求能疏通文意，明確本文的主要內(nèi)容。2.記住關(guān)于學(xué)習方法與學(xué)習態(tài)度的名言警句。3.知道《論語》的基本情況及孔子的教育思想。教學(xué)重點記住關(guān)于學(xué)習方法與學(xué)習態(tài)度的名言警句。教學(xué)難點記住關(guān)于學(xué)習方法與學(xué)習態(tài)度的名言警句。教學(xué)準備搜集孔子的相關(guān)資料教學(xué)過程二次備課一、導(dǎo)入從前有位老師，他學(xué)識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他回答兩個問題才讓路。一個問題是：“鵝的叫聲為什么大?”他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大?！焙⒆诱f：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢?”他無言以對。他慚愧地對他的學(xué)生說，我不如那個孩子，他可以做我的老師啊!你能猜出故事中的老師是誰嗎?二、孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風，主張“有教無類”(一視同仁)，“因材施教”。《論語》：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》;五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。三、初讀文章，明確字音1、論()語2、不亦說()乎3、人不知而不慍()4、三省()吾身5、傳()不習乎6、學(xué)而不思則罔()7、思而不學(xué)則殆()8、一簞()食9、曲肱()而枕之10、博學(xué)而篤()志四、朗讀課文，注意句子節(jié)奏1、子曰：學(xué)而/時習之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?2、曾子曰：吾/日三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?3、子曰：“吾十有五/而至于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”4、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”5、子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”6、子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?、子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在其中矣。不義/而富且貴，于我/如浮云?！?、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之。”10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/晝夜?！?1、子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?2、子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！蔽?、布置作業(yè)結(jié)合課后注釋，試著翻譯文章。介紹作者及《論語》生介紹，師補充。本課時講解1—4句的停頓、字音、字義及翻譯。多鼓勵學(xué)生發(fā)言，自我疏通句意。在理解句意的基礎(chǔ)上，學(xué)生嘗試背誦。板書設(shè)計《論語》十二章孔子四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。教學(xué)反思帶動課堂氣氛備課組長審核簽字《論語》教學(xué)設(shè)計8一、教學(xué)目標①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。二、教學(xué)重點背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。三、課前準備①搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。②借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。第一課時教學(xué)內(nèi)容①介紹孔子及其《論語》。②朗讀、背誦課文。③研讀前五段內(nèi)容。教學(xué)設(shè)計一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習1、導(dǎo)入：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習《〈論語〉十則》。板書課題。2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。二、誦讀感知①范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。②自讀：學(xué)生自讀課文，③感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面？學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）三、合作探究學(xué)習課文前五則1.學(xué)生放聲自由朗讀前五則。2.齊讀。教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。b處理好停頓和語速、語調(diào)。）3.小組合作解決語句并翻譯。4.質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習小組間互相質(zhì)疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。5.精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學(xué)生自主閱讀）學(xué)生思考：課文在學(xué)習態(tài)度上強調(diào)什么？學(xué)習方法上又強調(diào)什么？學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習方法上強調(diào)獨立思考和復(fù)習。學(xué)生再思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句強調(diào)獨立思考與復(fù)習，并分別說明理由。謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。獨立思考、復(fù)習：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習乎？四、拓展體驗：1.在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？2.在學(xué)習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？五、課外延伸1.（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。2.（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。第二課時教學(xué)內(nèi)容①研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。②理解全文的思想意義。③概括成語、格言，積累語言。教學(xué)設(shè)計一、課文導(dǎo)入儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。二、合作探究學(xué)習后五則1.誦讀：全班朗讀課文，教師正音。2.感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。3.交流：班上交流，重點研讀以下幾句：①歲寒，然后知松柏之后凋也。②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③其恕乎!己所不欲，勿施于人。④有一言而可以終身行之者乎?4.合作探究[探究第一句]請同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流。學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實意義是什么？摘要：學(xué)習松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。[探究第二、三句]請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。聯(lián)系生活實際，學(xué)習小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。由學(xué)習小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要：a．這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人；b．這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。c．這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。5、歸納成語、格言提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我?guī)熞娰t思齊己所不欲，勿施于人三、體驗反思1.學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?.與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進?3.“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習有什么重要意義?4.透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。四、教師小結(jié)《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。五、積累拓展1.完成“研討與練習”。2.搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想3.背誦課文《論語》教學(xué)設(shè)計9第一課時教學(xué)目標1、了解《論語》和孔子，掌握常用的文言詞語2、理解前五則內(nèi)容，能流暢地朗讀背誦課文3、感受古人的思想和智慧，感受我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)重點理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文教學(xué)過程一、導(dǎo)入激趣由《論語》和孔子直接導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習興趣二、誦讀感知1、學(xué)生范讀，讀畢師生評點，明確文言文的朗誦要求2、教師范讀3、學(xué)生齊讀三、研讀分析1、“學(xué)而時習”章（1）“學(xué)”指的是孔門弟子要學(xué)的功課——詩、書、禮、樂等，學(xué)這些科目，只懂道理行嗎？不行，還要“時習之”，“習”是實踐，是練習，《〈論語〉十則》簡案，初中一年級語文教案《《〈論語〉十則》簡案》。拖得太久也不行，還要經(jīng)常、按時練習。這里的“學(xué)”與“習”有什么區(qū)別？好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會了，會有什么感覺？（說，高興，同“悅”）（2）“朋”就是朋友，有朋友從遠方來，為什么會感到快樂呢？（自由作答，適當引導(dǎo)與學(xué)習聯(lián)系起來）孔子有門徒三千，來自全國各地，來的時間也不一樣，有早的有晚的，孔子這句話是對門徒說的，有什么用意？（3）“君子”指的什么人？孔子認為，什么樣的人才配稱作君子？（4）這段話都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時要譯做“不也……嗎”（5）這一則談的是什么問題？2、“吾日三省”章（1）這段話是誰說的？“曾子”是什么人？（2）曾子說，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來）（3）學(xué)生翻譯，教師糾正問題（4）講述“曾子殺彘”的典故，問，這個故事大致能照應(yīng)哪句話？《論語》教學(xué)設(shè)計10中國是一個有著五千多年悠久歷史的泱泱大國，有文字記載的歷史就達三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的文化典籍，《論語》即是其中一部，這部被譽為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的著作，對我國幾千年來的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。今天我們就一起去了解《論語》吧。學(xué)習目標1.積累文言詞匯。2.了解孔子和儒家思想，理解并運用《論語》中的名言警句。3.感受孔子光輝的人格魅力、開闊的胸懷，提高處世的能力。4.聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進學(xué)習方法。教學(xué)過程第一課時一、新課導(dǎo)入《論語》被譽為“中國的圣經(jīng)”，古有宋朝宰相趙普“半部《論語》治天下”之盛名，今有遍地開花的“孔子學(xué)院”之盛勢?？桌舷壬摹墩撜Z》到底蘊藏著多么強大的力量呢？今天我們就來學(xué)習《論語》中的一些精華，以期你們都能找到屬于自己的答案。二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習與交流1.給下面加點的字注音。論語(lún)說(yuè)慍(yùn)三省(xǐng)曾子(zēng)傳(chuán)不習乎逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)一簞食(dān)曲肱(gōng)篤志(dǔ)2.文體知識《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當時社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。3.作者簡介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識淵博，是私人講學(xué)之風的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻。被譽為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠的影響。三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究(一)整體感知1.采用多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。【交流點撥】提示：①讀時要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷蚀_，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。②處理好停頓，控制節(jié)奏。③把握重讀和輕讀。④注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚頓挫。有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂，回也/不改其樂。知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫，不舍/晝夜。2.教師范讀第一章，強化解讀文意的方法，其余部分由學(xué)生討論交流解決。【交流點撥】“單”變“雙”。如：學(xué)——學(xué)習朋——朋友樂——快樂溫——溫習師——老師思——思考知——知道擇——選擇3.學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋理解其他章節(jié)的意思，將不懂之處圈出來。(二)疏通文意1.理解下列加點詞的含義。(1)子曰(先生，指孔子)(2)人不知而不慍(生氣，發(fā)怒)(3)不亦君子乎(指有道德修養(yǎng)的人)(4)與朋友交而不信乎(誠信)(5)傳不習乎(老師傳授的知識)(6)不逾矩(越過，超過)(7)學(xué)而不思則罔(迷惑，感到迷茫而無所適從)(8)思而不學(xué)則殆(有害)(9)人不堪其憂(能忍受)(10)知之者不如好之者(喜愛，愛好)(11)飯疏食飲水(吃)(12)曲肱而枕之(胳膊)(13)逝者如斯夫，不舍晝夜(斯：這，指河水；舍：舍棄，放棄)(14)匹夫不可奪志也(改變)(15)博學(xué)而篤志(純一，專一)2.通假字(1)不亦說乎(“說”同“悅”，愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”)3.詞類活用(1)學(xué)而時習之(名詞作狀語，按時)(2)吾日三省吾身(名詞作狀語，每天)(3)溫故而知新(形容詞作名詞，分別譯為“學(xué)過的知識”“新的理解與體會”)(4)好之者不如樂之者(形容詞用作動詞，以……為樂趣)(5)飯疏食飲水(名詞作動詞，吃)4.古今異義(1)可以為師矣(古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠。)(2)飯疏食飲水(古義：冷水；今義：泛指所有的水。)(3)三人行(古義：表示多；今義：表示確數(shù)。)(4)吾日三省吾身(古義：每天；今義：日子。)5.一詞多義①學(xué)而時習之(表順承)②人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折)③為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折)④與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折)而⑤吾十有五而志于學(xué)(表順承)⑥溫故而知新(表順承)⑦學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折)⑧思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折)⑨不義而富且貴(表順承)⑩切問而近思(表順承)為①為人謀而不忠乎(替)②可以為師矣(做)6.語氣詞(1)傳不習乎(相當于“嗎”)(2)可以為師矣(相當于“了”)(三)重點句子的翻譯。1.有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？【交流點撥】有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養(yǎng)的人嗎？2.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。【交流點撥】只學(xué)習不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習，就會有害。3.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！窘涣鼽c撥】幾個人（一同）走路，其中必定有可以作為我的老師（的人）。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習，（發(fā)現(xiàn)）他們的缺點，就（對照自己），改正自己的缺點。4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄窘涣鼽c撥】孔子在河上感嘆說：“時光的像流水一樣消逝，日夜不停?！?.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！窘涣鼽c撥】博覽群書廣泛地學(xué)習，志向?qū)Ｒ唬軕┣械靥釂?，從身邊的事情出發(fā)思考的問題，仁德就在這里面了。四、拓展延伸用本節(jié)課所強化的解讀文意的方法，解讀下面幾則《論語》。子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊迂晢栐唬骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”1.解釋加點的詞。(1)誨女知之乎(教導(dǎo))(2)是知也(通“智”，聰明)(3)其恕乎(大概)2.翻譯這兩則《論語》?！窘涣鳌?1)孔子說：“仲由，(我)教給你對待知與不知的正確態(tài)度吧，知道就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧。”(2)子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不想做的事情，不要施加在別人身上?！钡诙n時一、新課導(dǎo)入上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進一步探究課文內(nèi)容，探討《論語》給我們講述的為人處世的道理。二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究(一)整體感知1.這十二章《論語》分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子?！窘涣鼽c撥】分別講了學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。(1)學(xué)習態(tài)度：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣)②三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué))③擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習其經(jīng)驗，又要從反面吸取其教訓(xùn))④逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時間)(2)學(xué)習方法：①學(xué)而時習之，不亦說乎？②傳不習乎？③溫故而知新，可以為師矣。(強調(diào)復(fù)習)④學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)(3)品德修養(yǎng)：①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人)②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實守信)③吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為)④子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(安貧樂道)⑤飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道)⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅守志向)⑦博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)2.“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？【交流點撥】“溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，絕對達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢?，“溫故”和“知新”不是并列的兩件事，關(guān)鍵在于要“知新”。3.你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？【交流點撥】這句話說的是：軍隊雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能被人抓去，而主帥一旦被人抓去，整個軍隊失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面崩潰了。匹夫雖然只有一個人，但只要他真有氣節(jié),志向堅定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反,一個人如果沒有氣節(jié)，志向不堅定，則很可能在關(guān)鍵時刻經(jīng)受不住誘惑或高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。(二)積累成語找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋?！窘涣鼽c撥】溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。三人行，必有我?guī)煟簬讉€人在一起，其中必定有可以作為我的老師的人。逝者如斯：形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲：形容讀書人安于貧窮的清高生活。匹夫不可奪志：雖是平民也不可強迫他放棄主張。富貴浮云：不義而富貴，對于我就像浮云一樣。比喻把金錢、地位看得很輕。(三)各抒己見在日新月異的現(xiàn)代社會，你怎么看待“簞食瓢飲”？【交流點撥】生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風范。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。生丙：我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用好它為我們的學(xué)習創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？三、板書設(shè)計學(xué)習知之者不如好之者……以學(xué)為樂三人行，必有我?guī)煛\實謙虛態(tài)度逝者如斯夫，不舍晝夜珍惜時間學(xué)學(xué)而時習之，不亦說乎習傳不習乎勤于復(fù)習方溫故而知新……學(xué)思結(jié)合《論語》法學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆十二章人不知而不慍……吾日三省吾身……吾十有五而志于學(xué)……寬厚仁義修身做人賢哉，回也……飯疏食飲水，曲肱……堅貞守節(jié)三軍可奪帥也，匹夫……博學(xué)而篤志，切問……四、拓展延伸1988年初，75位諾貝爾獲得者在巴黎集會，發(fā)表了宣言，其中有人說：“人類要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那里尋找智慧?！睆目鬃舆@里找智慧，就要從《論語》里面找智慧。請你積累五則課本之外的《論語》名言，和大家分享。【交流】①子曰：“智者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！雹谧釉唬骸爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！雹圩釉唬骸捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！雹茏釉唬骸肮び破涫拢叵壤淦?。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”⑤子曰：“過而不改，是謂過矣?！薄墩撜Z》教學(xué)設(shè)計11第一課時教學(xué)目的1.了解文言文的常識和方法2.學(xué)習古人端正學(xué)習態(tài)度，改進學(xué)習方法(前部)。3．理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。教學(xué)重點：目標3教學(xué)難點：目標3預(yù)習指導(dǎo):1.讀準下列加點字的讀音：慍罔殆謂哉焉誨2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。3.熟讀。教學(xué)過程:一、三分鐘演講二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課請同學(xué)自由發(fā)言，說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習的格言或諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。由此導(dǎo)入孔子關(guān)于學(xué)習的論述。三、文言文入門：教師講解：１．文言文的翻譯方法：直譯和意譯２．文言文的古今義和一詞多義３．通假字４．朗讀與背誦５．四種特殊句式：四、朗讀指導(dǎo)１．教師范讀課文。２．學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。３．抽二個學(xué)生朗讀，眾評。注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。五、指導(dǎo)文言句子翻譯。因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。（7）注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。六、指導(dǎo)翻譯第１－－５則：處理方法：１．第一則由老師示范性翻譯：由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。２．每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。３．分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。４．師生共同評價，糾正。七、指導(dǎo)背誦八、小結(jié)由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習了這五則明白了什么是學(xué)習方面的道理。自由發(fā)言,不拘對錯。九、作業(yè)。l．課后練習一、二題。Ａ類。2．背誦全文。Ｂ類。3．默寫全文。Ｃ類。[說課精要]本節(jié)是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).第二課時教學(xué)目的1．學(xué)習古人端正學(xué)習態(tài)度，改進學(xué)習方法。2．理解課文詞語句子的含義(后半部分)。3．朗讀與背誦.教學(xué)重點：目標2教學(xué)難點：辨別學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的句子。教學(xué)過程一、三分鐘演講二、檢查復(fù)習朗讀全文。三、導(dǎo)入上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。四、翻譯課文6-10則1．教師講解下列難句:子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”2．學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.3．抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進行評價糾正補充。五、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習的，有的談學(xué)習態(tài)度，有的談學(xué)習方法，請各舉例說明。獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：（1）學(xué)習方法：學(xué)而時習之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。（2）學(xué)習態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝?；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。六、片斷寫作：當堂完成學(xué)習本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習應(yīng)該怎樣去做。１００字左右。寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的問題）七、小結(jié)孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習中應(yīng)進行借鑒、