語文教學(xué)中以大量古今中外優(yōu)秀的詩歌

語文教學(xué)中以大量古今中外優(yōu)秀的詩歌語文教學(xué)中以大量古今中外優(yōu)秀的詩歌、詞、散文等文學(xué)作品為憑借，引領(lǐng)學(xué)生沿著讀詩、知詩、誦詩、想詩、悟詩、品詩、作詩的軌跡涵泳體悟詩詞優(yōu)美的情境，優(yōu)化詩教環(huán)境，探索語文教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)氛圍的詩意化，構(gòu)建教海有難“詩”為舟的學(xué)科教學(xué)特色，使師生在語文課堂中詩意地棲居。陶行知先生說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因為面包是身體的糧食，水仙花是靈魂的糧食?！痹姼杈褪钦嬲摹办`魂的糧食”。我們引領(lǐng)學(xué)生誦讀、涵泳、體悟積累古詩文，從源遠流長而又生生不息的傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，時時奏響學(xué)生心中詩的琴弦，澄澈學(xué)生精神的家園。（一）開發(fā)詩教的課程資源《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用”。我們遵循中學(xué)生的認(rèn)知特點，參考《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目，從以下幾方面著手開發(fā)詩教的課程資源：1．充實體裁，增加數(shù)量《新課標(biāo)》中推薦背誦的語文大都為五言、七言的絕句，內(nèi)容淺置，短小精悍，總共只有70首，遠遠滿足不了學(xué)生積累的要求。以此為基，我們師生一起共同尋找多種體裁的詩文，包括古風(fēng)、樂府民歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、中外著名的兒童詩等，力求體裁豐富多彩，比例適當(dāng)。（1）品味詩句，體驗語言美。詩詞的語言美在于它的音律美，在于詩句中用得靈動跳脫、貼切傳神，使詩意清新雋永、耐人尋味的那些字眼，即“詩眼”；在于詩中那些意蘊深遠的千古名句。引導(dǎo)學(xué)生賞詩韻、品詩眼、誦名句，能讓學(xué)生體驗到詩詞的語言美。（2）捕捉形象，體驗“詩情畫意”美。在詩的世界里，云彩、河流、花朵、蝴蝶都會傳情、草木、魚鳥、日月、星辰都能傾聽話語。教學(xué)中，捕捉詩中美的形象，引導(dǎo)學(xué)生踹摩詩歌的意境幫助學(xué)生體驗詩歌的“詩情畫意”之美，從而激發(fā)學(xué)生讀詩的興趣。（3）與詩人對話，體驗“詩歌生命”美。詩歌是詩人情感的勃發(fā)，是詩人靈感的閃現(xiàn)，也是詩人生命價值的詮釋。引導(dǎo)學(xué)生與詩人對話，達到詩人、詩歌、學(xué)生以及教師之間生命的傳達與體驗。2．直面經(jīng)典，真心接觸“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”，詩文的教學(xué)教師不能越俎代庖，而應(yīng)讓學(xué)生直面經(jīng)典，“含英咀華品真味，吟詠體悟吸精髓”。對于如何引導(dǎo)學(xué)生真心接觸詩文，我們的具體做法是：（1）在教室黑板的一角布置一塊學(xué)習(xí)園地——“每日一詩”，上面抄錄教師精選的短詩一首，并提出背誦和競賽要求。（2）學(xué)習(xí)課文中的詩文后，發(fā)動學(xué)生搜集同一詩人同一題材的詩文。收集與其他課文有關(guān)的詩篇，如學(xué)了《靜夜思》，讓學(xué)生收集古今中外與月亮有關(guān)的詩詞，并進行吟誦積累。（3）利用班隊課、語文活動課推出了講詩詞故事、誦詩接龍比賽、郊游誦詩等多種多樣的活動。鞏固和強化學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。（4）成立班級讀詩會，共設(shè)4個分會。通過背誦詩競賽選出背誦能手4名擔(dān)任班級讀詩會的分會長。給每個學(xué)生印發(fā)一本讀詩會活動冊。平時，由各分會長負(fù)責(zé)舉行各自的背誦活動，并根據(jù)規(guī)則給會員記分。每月評比一次，根據(jù)得分高低，評出一、二、三級會員。會員得分高于分會長的，可以升為分會長。各分會之間定期進行對陣賽詩，獲勝的分會可集體加分。每學(xué)期結(jié)束，全班總評，按總分評比總會長一名。此項活動，極大地激發(fā)了學(xué)生背詩的熱情。3．加強誦讀，啟發(fā)想象誦讀是我國語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，尤其適宜于抒情詩文、文言文等聲情并茂的作品。通過誦讀涵泳，體悟詩詞的優(yōu)美意境；通過誦讀摸索記憶的規(guī)律，培養(yǎng)記憶力；通過誦讀發(fā)揮想象進行體驗和藝術(shù)的再創(chuàng)，使詩詞變抽象為具體，變平面為立體，變靜止為靈動，從而感受其中有聲有色，有情有理的豐富內(nèi)涵。4．課堂開放，學(xué)科融合“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的”。詩詞、韻文的教學(xué)要加強學(xué)科間的相互滲透、融合。我們引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系地理、歷史、自然等知識讀懂詩意，用繪畫手段來理解詩意，還引導(dǎo)學(xué)生通過配樂吟誦、表演等形式再現(xiàn)詩詞的情境。五、以課堂教學(xué)為陣地，進行語文教學(xué)詩化的研究（一）五字教學(xué)的詩化研究我在深入學(xué)習(xí)新課程理論的基礎(chǔ)上，在實踐中我創(chuàng)造了“品、悟、賞、拓、聯(lián)”的五字詩化教學(xué)模式。1、“品”即語言品讀法。詩歌，不同于其他文學(xué)作品，詩歌語言十分有表現(xiàn)力，往往以一當(dāng)十，力求一字傳神，像人們所熟知的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”“春風(fēng)又綠江南岸”就是如此。正因為詩歌語言具有較強的凝練性和表現(xiàn)力，在詩歌語言鑒賞教學(xué)中，就要注重詩歌語言的品味，通過品味其語言的豐厚底蘊，進而表達對詩歌的深入把握。這這種以品味詩歌語言為主的教學(xué)方法我們稱之為“語言品讀法”。首先，讓學(xué)生自由誦讀，了解詩歌大意。其次，配樂朗讀，感受詩歌意境。最后有感情地誦讀。誦讀是理解詩詞的基礎(chǔ)，又是詩詞教學(xué)中最有效的方法之一。2、“悟”即點撥感悟法。為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我采取讓學(xué)生當(dāng)“老師”的方式，讓學(xué)生當(dāng)一回“老師”，上臺講解古詩詞大意，暢談對古詩詞每一部分的理解和感受。通過采用學(xué)生當(dāng)“老師”的方式，不僅可以了解學(xué)生對古詩詞的理解和掌握程度，還可以錘煉學(xué)生的口語表達能力。不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的確積極性，還可以讓學(xué)生成為課堂的主人，充分發(fā)揮充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高課堂效率。3、“賞”即討論賞析法。賞可以是多方面的。可以從詩詞的內(nèi)涵、語言、修辭、句式等多方面加以賞析。在教學(xué)實踐中，我讓學(xué)生動筆畫出讓人感動的詩句，感悟作者用語的精妙，領(lǐng)悟詩詞蘊含的深意。再組織學(xué)生，通過論文交流自己的看法、心得和體會，通過對佳句的品讀和賞析，不僅提高了學(xué)生欣賞品評的能力，還豐富了學(xué)生的內(nèi)心體驗，使以往沉悶的課堂詩詞教學(xué)變得生機盎然了。４、“聯(lián)”即聯(lián)想想象法。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想想象，給詩詞配插圖，并進行創(chuàng)造性描寫。在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，要求繪畫能力強的學(xué)生給詩文配插圖，要求寫作能力強學(xué)生對詩文進行創(chuàng)造性的擴寫。另外我還親自寫下水作文給學(xué)生以典范，在舉一反三和融會貫通中，讓學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，深入體會詩歌的意境，與詩人進行心靈的溝通，將詩人或詩詞中人物的動作，神態(tài)以及內(nèi)心活動創(chuàng)造性地描寫出來，并要求語言要精彩，想象要豐富。5、“拓”即遷移拓展法在學(xué)習(xí)古詩中，我要求學(xué)生聯(lián)系以往學(xué)過的與本課相關(guān)的詩詞進行賞析。通過思維拓展訓(xùn)練，把新舊知識前后聯(lián)系起來，收到了較好的教學(xué)效果。在每堂課即將結(jié)束時，我引導(dǎo)學(xué)生暢談學(xué)習(xí)本課的感受和體會，進行自我總結(jié)。（二）閱讀教學(xué)的詩化研究閱讀教學(xué)的過程是師生對話的過程，是師生展開情感體驗的過程，更是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程。它是一個多層次、多因素的復(fù)雜系統(tǒng)，這使得閱讀教學(xué)詩化的研究變得靈動，很難形成一個固定的模式。經(jīng)過探討，我們從閱讀教學(xué)過程的構(gòu)成要素：教師（教師語言的詩化）、學(xué)生（學(xué)生語言的詩化）、教學(xué)手段（導(dǎo)課的詩化、結(jié)課的詩化、朗讀指導(dǎo)的詩化、課堂評價用語的詩化）這三大方面展開本課題的研究：1．教師語言的詩化教學(xué)語言是教學(xué)的第一要素，是教師勞動的特殊手段，也是激發(fā)學(xué)生情緒，烘托教學(xué)氣氛的主要形式。它的藝術(shù)性、感染性、生動性、形象性，特別是情感性，對成功的語文教學(xué)極其重要。蘇霍姆林斯基就說過：“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效率。”教學(xué)語言負(fù)載的信息量越大，情感經(jīng)驗越濃，對學(xué)生的誘發(fā)性和啟迪性就越強。作為一個語文教師，語言的精妙奇特，博大深邃是必備的要素，通過它扣擊學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，展開情感性的聯(lián)想。倘若教師的語言貧乏蒼白，縱使學(xué)富五車，教法百千也很難讓學(xué)生靜下心來洗耳恭聽。更談不上進入詩化的教學(xué)境界?；谶@樣的認(rèn)識，我們課題組的老師和學(xué)生一起背詩誦詩，參加漢語言本科函授學(xué)習(xí)，努力豐厚自身的文化底蘊，努力實踐著宋人陳再道的一句詩：“腹有詩書氣自華”。在備課中，我們精心錘煉自己的教學(xué)語言，使自己在課堂上所說的每一句話都能扣擊學(xué)生的心弦，感染學(xué)生的情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。2．學(xué)生語言的詩化“不學(xué)詩，無以言”，孔子認(rèn)為年輕人應(yīng)該學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，使自己的語言，從內(nèi)容到形式都美，否則在社會上就無法以辭應(yīng)對?？资ト说脑掚m有偏激之處，但對我們的語文教學(xué)仍有莫大的教益。教育家語言學(xué)家郭紹虞老先生很好詮釋了這句話的意思：“‘不學(xué)詩無以言’，并不是說要學(xué)詩以后才會說話，而是說學(xué)詩以后才會說漂亮的話，說得體的話?！痹谶@理論的提示下，我們進行了詩化學(xué)生語言的實踐研究，切實提高了學(xué)生的語言表達能力。（1）加強古詩詞、兒歌、韻文的誦讀積累。（這是本課題研究的重點內(nèi)容之一，在上文已作具體闡述。）（2）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)重視語言音樂美訓(xùn)練的經(jīng)驗，加強誦讀，培養(yǎng)學(xué)生語言的美感。傳統(tǒng)語文教育重視語言音樂美訓(xùn)練。從他們的教材可以看出，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千字詩》、《唐詩三百首》和《千金裘》等都是韻文，并講究平仄。分析古人注重音樂美訓(xùn)練的實質(zhì)，其中有兩大功效：（1）將常用的詞語分類依韻編次，能在短時間內(nèi)識記大量詞匯，這一點毋庸置疑。豐富的詞匯，是學(xué)生語言發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）培養(yǎng)了運用漢語音樂美增強表達效果的良好習(xí)慣。古人在基礎(chǔ)教育階段的識字積詞主要是通過反復(fù)誦讀獲得的。因此，漢語的音樂美就會諧于唇吻，日后交談表達自然不會離譜。對比我們現(xiàn)代的識字教學(xué)，識字之始，學(xué)生跟讀幾遍就算完事，積詞時教師一講而過，學(xué)生缺少誦讀，到運用時就出現(xiàn)了口誤、筆誤，這讓學(xué)生的語言如何能美，如何能詩化？（3）通過“對對子”提高學(xué)生的語言表達能力和審美水平。對聯(lián)作為漢語所特有的文學(xué)形式，以極其短小的篇幅展現(xiàn)了漢語對仗工整，聲調(diào)和諧之美。明清以來，“對課”就成為我國獨有的一種母語教育方式。蔡元培先生說：“對課不僅是作文的開始，也是做詩的開始?！爆F(xiàn)代的許多教育專家又再一次欣賞起了“對對子”這種文學(xué)形式的語言魅力，人教版新教材從一年級的下冊開始就安排了“對子歌”的教學(xué)。課題研究中，我們也經(jīng)常借助“對對子”培養(yǎng)學(xué)生的語感。（4）在教學(xué)過程中，我們不斷地引導(dǎo)學(xué)生錘煉自己的語言，在課堂的表達中，作文中用上一些詩句、格言等來美化自己的語言。經(jīng)過這些實踐的探索與鍛煉，學(xué)生的語言表達能力和審美水平有了很大的提高。3．教學(xué)手段的詩化（1）、導(dǎo)課的詩化“美的開始是成功的一半?！彼栽S多有經(jīng)驗的老師都精心設(shè)計導(dǎo)語揭示課題，緊扣學(xué)生的心。導(dǎo)課的形式也各種各樣，如談話式、提問式、講故事式等等。但是教師如能根據(jù)課文描寫的內(nèi)容，作一首小詩或引用一幅對聯(lián)作為導(dǎo)語，學(xué)生定會感到新奇，產(chǎn)生興趣，很好地為講課作鋪墊。例如《葛洲壩夜景》一課的導(dǎo)入，我就引用了一首小詩《葛洲贊》：巍巍葛洲壩，江中彩虹架，荒野聳高樓，新城聞天下。/赫然葛洲壩，降龍鎖大江。江隨人意走，電涌中原強。/雄偉葛洲壩，大閘涌波濤，巨輪安全過，漲落比城高。/壯截葛洲壩，挺立抗洪峰，中華創(chuàng)奇跡，揮汗立新功。這首小詩展現(xiàn)了葛洲壩的壯麗雄奇，稱其為中華奇跡，震憾著學(xué)生的心靈，讀詩后我隨即導(dǎo)入：詩人譽葛洲壩為中華奇跡，那是誰創(chuàng)造了這中華奇跡。讓我們隨作者一起到當(dāng)年的建筑工地上去走一走，看一看。此一導(dǎo)入，學(xué)生對葛洲壩建設(shè)者的贊嘆之情油然而生，為讀文感悟作好了鋪墊。（教學(xué)案例見附件）（2）結(jié)課的詩化課的結(jié)語，很講究語言的藝術(shù)，有的余音繞梁，意味深長，有的鏗鏘有力，擲地有聲。既要有對全文的總結(jié)之功，又要有對學(xué)生警示之效。在實踐過程中，我感受到結(jié)語與古詩詞的結(jié)合，或與音樂的結(jié)合往往會收到畫龍點睛之功效，增添課堂詩情畫意。例如《葛洲壩工地夜景》一課的結(jié)課，我是這樣設(shè)計的：同學(xué)們，我們偉大的領(lǐng)袖毛主席寫過一首詞，詞牌名叫《沁園春?雪》，會背嗎？詞的最后兩句是：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。用這兩詞來贊美葛洲壩的建設(shè)者們，是最好不過了，讓我們借用毛主席的這兩句詞一起來贊一贊：數(shù)風(fēng)流人物，還看——（生接）葛洲壩的建設(shè)者。此一結(jié)課，升華了學(xué)生的情感，葛洲壩建設(shè)者的形象在學(xué)生心中更加鮮明了。又如《游子吟》一課的結(jié)課，在感悟文中母親無聲的囑咐以后，我請學(xué)生欣賞閻維文的歌曲《母親》，并講述：我們每個人都有一位偉大的母親，也許你們從出生到現(xiàn)在都沒有感受到母親對你的那種無微不至的愛，也許你認(rèn)為母親對你的一切都是理所當(dāng)然的。其實，母親為我們所做的每一件小事都體現(xiàn)母親平凡而無私的母愛?，F(xiàn)在讓我們想一想，母親為我們做了哪些微不足道，卻又飽含母愛的事呢？受歌詞的啟發(fā)，學(xué)生談了許許多多飽含母愛的小事。最后我提議：同學(xué)們，母親對我們的愛是世界上最偉大的愛。讓我們深情地說一聲：“媽媽，我愛你！”讓我們大喊一聲：“媽媽，我愛你！”喊完后，許多學(xué)生熱淚盈眶，幾個父母離異的學(xué)生痛哭失聲。（教學(xué)案例見附件）（3）朗讀指導(dǎo)的詩化朗讀指導(dǎo)是閱讀教學(xué)中的一大難題。我們往往因各方面因素限制而指導(dǎo)不到位或過于理性化，造成學(xué)生的情感得不到很好的抒發(fā)，這問題一直困擾著我們。我們前往杜郞口中學(xué)取經(jīng)，在學(xué)習(xí)回來以后，我們課題組的老師也付諸實踐，每次都收到了很好的效果。這種朗讀指導(dǎo)，可視、可感、可觸，尤其是指導(dǎo)長句的朗讀，使學(xué)生通過視覺聽覺加深了對課文的感悟，把生帶入了詩般的境界。（4）課堂評價用語的詩化課堂評價的重要功能就是激勵，好的評價往往能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激起學(xué)生主體作用的發(fā)揮，從而有效地促進學(xué)生在課堂中的發(fā)展。平時，許多語文教師對學(xué)生課堂上的表現(xiàn)往往只會用“好、很好、真棒”這些單調(diào)乏味的語言來評價，這樣的評價是那樣的蒼白無力，更談不上對學(xué)生的激勵和心靈的震憾了。課題的研究過程中，我們課題組的老師對如何使教師課堂評價的語言富有詩意，給學(xué)生以陶冶和激勵，作了專題的探討和實踐。我們認(rèn)為要使語文老師的評價語言精當(dāng)、豐富多彩而富有詩意，要立足以下幾方面進行評價語的創(chuàng)新設(shè)計：●鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識●鼓勵學(xué)生從失敗中發(fā)現(xiàn)成功的啟示●鼓勵學(xué)生善于觀察，善于比較，善于推理●鼓勵學(xué)生敢于對權(quán)威性的觀點提出質(zhì)疑●引導(dǎo)學(xué)生耐心聽取別人見解，并從中發(fā)現(xiàn)問題或受到啟發(fā)●贊揚學(xué)生對新鮮事物充滿好奇心●贊賞凡遇到問題總是先從認(rèn)真讀書中尋求解答并能從讀書中提出問題的學(xué)生●贊賞能運用自己獨特的學(xué)習(xí)方法進行學(xué)習(xí)的學(xué)生●對學(xué)生的討論發(fā)言，給予積極評價根據(jù)這些原則，我們在備課當(dāng)中都精心設(shè)計好多種的評價語言，課后反思記錄自己在課堂中的評價語言，做到“一課一得”。例如吳慧婭老師在執(zhí)教《美麗的公雞》一課時，運用了這樣的評價語：①你說的時候，讓我們仿佛看到了公雞那得意的樣子，你的想象真豐富。②這個詞用得太棒了，說明你平時很善于學(xué)習(xí)。③你抓住了老牛的特點，觀察得很仔細(xì)。④你說的時候，我們仿佛看見了老牛在地里耕地的樣子。⑤誰能超過他，讀得更好？⑥我們學(xué)著他，一齊朗讀這一段。（三）詩化作文的研究2007年第二期的《招生考試報》曾登載了這樣一段話：“高考是高水平的考試，但我們非常不解的是竟有這樣多的學(xué)生不能正確地使用母語作文。許多作文語言的基本功差，連話也說不清；有些學(xué)生熱衷于使用歐化的語句；一些考生無法準(zhǔn)確地表達自己的意思，句子寫不順，錯別字過多……學(xué)了12年語文，竟然無法用母語通暢地寫一篇800字的文章，竟然無法讓人從中感受到母語的美?！边@是我們語文教學(xué)的悲哀。作文教學(xué)的詩化研究意在把詩的美，把詩的韻，把詩的氣質(zhì)帶入作文，讓作文寫得像詩一樣優(yōu)美，凝練，一樣充滿感情，富有創(chuàng)造力和想象力。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)把兒童詩的教學(xué)引進課堂，對于錘煉學(xué)生的語言，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力，提高作文質(zhì)量，有著獨到的功效。我們成立了哲商詩社，邀請張紹軍老師作兒童詩寫作輔導(dǎo)講座，并進行專題研究，讓兒童詩走進課堂，走進學(xué)生的生活。那么如何開展兒童詩的教學(xué)呢？我們的具體做法是：1、讀詩、品詩，營造氛圍，融入生活。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”我們認(rèn)為，造成寫詩難的重要原因就是學(xué)生們詩讀得太少。開展詩教，必須從引導(dǎo)學(xué)生讀詩入手。引導(dǎo)學(xué)生讀詩，首先應(yīng)向?qū)W生推薦優(yōu)秀的兒童詩作品，我們鼓勵學(xué)生借閱、購買圣野、柯巖、金波、魯兵等老一輩兒童文學(xué)作家的兒童詩作品，訂閱各類選發(fā)兒童詩的、有一定文學(xué)品位的少兒報刊，讓兒童詩進入學(xué)生課外書的隊伍。其次，我們十分重視在引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，給他們必要的指導(dǎo)。如利用讀報課、閱讀指導(dǎo)課、班隊課等時間，舉行詩歌朗誦會、推薦好詩比賽、兩分鐘詩教熏陶課、賽詩會等活動，引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)水平、表現(xiàn)手法等各個角度去欣賞、理解、讀懂每一首詩。最后，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)學(xué)生對詩歌的熱愛，始終圍繞“以詩益智，以詩育人，以詩激情”的宗旨，注重在學(xué)生們的生活中營造出良好的詩化教育氛圍，把詩教滲透到課堂教學(xué)和少先隊活動中。如用學(xué)生們自己創(chuàng)作的優(yōu)秀詩句布置學(xué)校宣傳窗、班級黑板報，?？奸_辟詩歌專欄，推薦優(yōu)秀的兒童詩作品，發(fā)表學(xué)生們自己寫的詩，讓學(xué)生們生活在濃厚的詩的氛圍里。2、理論支撐，找準(zhǔn)支點，引入勝境。詩歌的創(chuàng)作從內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)、韻律等方面都很有講究。由于我們這年輕一代的教師，詩歌創(chuàng)作理論的缺乏，使得詩歌成為作文教學(xué)的禁區(qū)。基于此，我們加強了詩歌創(chuàng)作理論的學(xué)習(xí)與提高，向本地的兒童文學(xué)作家張紹軍老師討教，掌握有關(guān)兒童詩創(chuàng)作與欣賞的基礎(chǔ)知識。有了理論的支撐，我們的兒童詩教學(xué)才有的放矢。實踐中，我們找到了指導(dǎo)學(xué)生進行兒童詩創(chuàng)作的幾個立足點：（1）感情是生命。理論文章是以理服人，文學(xué)作品則是以情動人，而詩更是以深厚的感情為生命的，沒有真情實感，只能是無病呻吟。有了真切的感情，才能找到貼切的詩句。兒童詩所抒發(fā)的兒童情感，往往洋溢著盎然的兒童情趣，不僅能使兒童們從中獲得愉悅和熏陶，也能把成人讀者帶回那童心萌動的情景中，重溫兒時的夢。因此引導(dǎo)學(xué)生寫詩時，首先要引導(dǎo)學(xué)生找到感動過自己的內(nèi)容，再以詩的形式、詩的形象、詩的語言去表達，那樣的詩才會充滿真實的感情。（2）生活是源泉。詩就在生活中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積累生活，用新穎巧妙的構(gòu)思使平凡的生活現(xiàn)象變成一種兒童式的神奇和余味無窮的美麗。如有個學(xué)生寫的《悄悄話》：“媽媽出差了／晚上來電話／照顧好自己／別讓媽牽掛／我給媽媽悄悄話／媽媽放心吧／女兒已長大。”學(xué)生就是抓住了母女間通電話這件小事，寫下這首小詩。生活中這種點點滴滴的小事也是可以入詩的。這種從生活中來，寫生活中的事，有濃郁的生活氣息的詩才是成功的詩。（3）想象是關(guān)鍵。詩需要想象，想象往往能使讀者進入奇妙的世界，使眼前有豁然開朗的感覺。甚至可以這樣說，一個好的想象，一個好的比喻本身就是一首好詩。兒童是最富于想象和聯(lián)想的，他們總是用自己創(chuàng)造性的想象來認(rèn)識并詮釋世界上的一切事物。在他們通過想象而詩化的世界里，花兒會笑，鳥兒會唱，草兒會舞，魚兒會說……如有個學(xué)生寫的《遨游》：“太陽是我的外公，／月亮是我的外婆。／我一手拉著外公，／另一手拉著外婆，／我在天空中遨游?！弊髡邔戇@首詩的靈感來自于他與父母親一起散步，通過作者的想象，就進入了奇妙的太空世界。六、以校園文化建設(shè)為載體，開展詩化育人環(huán)境的研究一年來，我們憑借百年老校深厚的文化底蘊，以校園文化為載體，努力營造詩化的育人環(huán)境，擴大語文詩化教學(xué)的成果，讓校園里每一棵樹，每一塊草坪，每一個角落都散發(fā)著詩的芳香，努力把校園建成一首可誦的“詩”。讓學(xué)生們徜徉在五彩繽紛的詩海之中，讓詩浸潤他們的心靈，陶冶他們的情操，完善他們的人格，使他們良好的行為習(xí)慣在“潤物細(xì)無聲”的人文環(huán)境中自覺養(yǎng)成。我們著重從以下幾方面入手。（一）加強班級文化建設(shè)班級是校園文化建設(shè)的主陣地。班級的文化建設(shè)，我們學(xué)校歷來都非常重視，每學(xué)期評比一次。開學(xué)初每一個學(xué)生都獻計獻策，用自己的智慧裝點教室，設(shè)計富有詩意。常用詩歌規(guī)勸、規(guī)范自己的行為，激勵自己奮發(fā)向上的意志。如“不怕千次失敗，只盼一次成功”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“你樂，我樂，大家樂；你行，我行，大家行”等等。有些班級的班訓(xùn)也很有詩意，如八（3）班的“居高望遠，探勝摘星”、七（１）班的“為自己吶喊，為班級爭光”、七（４）的“自珍自愛，自信自主”……每個教室后面的黑板報都留有一個傳統(tǒng)的欄目，那就是學(xué)習(xí)詩歌長廊，為學(xué)生們學(xué)詩、背詩提供了優(yōu)秀文本。走進哲商的每個教室，會讓你聞到一股股墨香，一陣陣書香，仿佛置身于詩海之中。（二）發(fā)動學(xué)生參與校園警語的創(chuàng)意設(shè)計校長高度重視，他親自發(fā)動全校學(xué)生參與警語設(shè)計。班主任認(rèn)真組織，具體落實。學(xué)生動腦動手，興趣盎然，靈性即發(fā)，佳作迭出?，F(xiàn)在，你信步哲商，白云悠悠，綠樹間合，花香四溢，你會欣喜地看到“文明的語言像泉水丁冬，沁人心脾；文明的行為如蓓蕾綻放，爽心悅目”、“你丟我撿，撿出潔凈；你擠我讓，讓出風(fēng)格”、“用心呵護每一片綠色”、“花兒艷，草兒青，千萬別傷她的心”等充滿詩化的規(guī)勸語；你會親切地感受到一股濃濃的詩意，一種充滿生命的校園文化；你會情不自禁地贊嘆這里是讀書圣地、求學(xué)良所。（三）充分利用宣傳櫥窗的教育功能學(xué)校的宣傳櫥窗是校園文化建設(shè)的一道亮麗的風(fēng)景線。我們在編排時，注重育人環(huán)境的詩化，特別在學(xué)生的畫展、風(fēng)采展示等欄目方面，我們盡可能運用意境高遠的古詩作為題目，如“小荷才露尖尖角”、“欲與天公試比高”、“桃李滿天下”、“滿園春色關(guān)不住”、“萬紫千紅總是春”……學(xué)生的書法作品，我們也經(jīng)常選一些品位比較高的、膾炙人口的古詩文，如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?、“明月松間照，清泉石上流”、“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”等等。（四）開展詩詞吟誦比賽利用民族傳統(tǒng)節(jié)日，營造一種濃厚的文化氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)詩、背詩的興趣。如我們在9月28日搞的“中秋頌月”活動，其中有一項內(nèi)容是要求學(xué)生們背誦含有“月”的古詩文，哪一組背得多哪一組就獲勝，學(xué)生們積極性很高，誰也不服誰，到下課了，還不分勝負(fù)，當(dāng)然，我們的目的不是分出勝負(fù)，而是了解學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩的情況，更重要的是激發(fā)學(xué)生們學(xué)詩、背詩的興趣。從這次活動，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生們學(xué)詩的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，可以說是包羅萬象，而且有一定的深度，涉及的詩人范圍也很廣，大概有50個左右。學(xué)生們逐漸地感受到古詩文的藝術(shù)魅力，不知不覺中陶冶了自己的情操。平時，我們還適當(dāng)采用一些激勵措施，確保學(xué)生們學(xué)詩、背詩的興趣。如每背5首古詩，就可以獲得一顆紅五星，一學(xué)期能背70首，就無條件評為背誦大王。（五）舉辦豐富多彩的詩教活動我們根據(jù)學(xué)校少先隊的工作計劃，結(jié)合班級的實際情況，堅持“以詩怡情、以詩激趣、以詩迪智、以詩育人”的理念，開展富有生機、充滿詩意的班隊主題活動，如“走進詩人”、“找春天”、“征集對聯(lián)”、“中秋頌月”、“看看誰背得最多”……為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，為學(xué)生的成長搭建一個平臺，讓學(xué)生的人生更富有活力?。ɑ顒臃桨敢姼郊╅_辟詩教的新天地紅領(lǐng)巾廣播站、紅領(lǐng)巾電視臺、哲商網(wǎng)站、班級網(wǎng)頁等現(xiàn)代化教育媒體為我們的詩教開辟了新天地。我們利用中午或課間播放一些古詩詞的誦讀吟唱，以提高學(xué)生詩詞的吟誦水平，陶冶學(xué)生的情操。在學(xué)校、班級網(wǎng)站上建立詩詞誦讀專欄，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。（七）發(fā)揮協(xié)作教育功能我們把學(xué)詩、背詩與“讀書家庭”活動結(jié)合起來。暑假，學(xué)校轟轟烈烈地開展創(chuàng)建“親子共讀”的讀書家庭活動。我們抓住時機，廣泛地宣傳詩教。家長積極性很高，社會反響極大。好多家長陪同子女讀詩、賞詩，有的甚至與子女競讀、競背。良好的家庭詩化氛圍永保學(xué)生們學(xué)詩、背詩的興趣，有力地推進學(xué)校的詩化教育。七、實踐的成效與分析經(jīng)過一年的實踐與研究，我們?nèi)〉昧艘韵鲁尚В海ㄒ唬├碚搶用娴氖斋@1．中學(xué)語文閱讀教學(xué)詩化研究內(nèi)涵的豐富閱讀教學(xué)詩化研究，包含著兩個層面的內(nèi)容：一是在課題研究之初，我們認(rèn)為詩化就是把詩詞這種獨特的文化載體，融于閱讀課堂教學(xué)之中，增加閱讀教學(xué)的情趣和韻味，這是以詩詞來武裝我們的課堂，是一種形式上的詩化。二是隨著研究的深入，我們覺得閱讀教學(xué)的詩化還包含著更深層次的內(nèi)容。一篇文質(zhì)兼美的課文，本身就是一首詩。師生一起，對文本解讀，與文本對話，與作者對話，師生之間對話的過程，就是一個詩意流淌的過程，這是本質(zhì)上的詩化，或叫閱讀教學(xué)的詩意化。形式和本質(zhì)的融合，我們實踐著一個詩意流彩的閱讀教學(xué)過程。2．中學(xué)語文詩化教學(xué)基本理念的構(gòu)建我們所謂的中學(xué)語文詩化教學(xué)的研究，其實就是追求語文教學(xué)的詩意化，營造出像詩里表達的那樣給人以美感的教學(xué)意境，使師生在語文課堂中詩意地棲居。在實踐的探索中，我們構(gòu)建了實施中學(xué)語文詩化教學(xué)的四大基本理念：（1）心靈觀照理念當(dāng)我們把充滿幻想的童真、童心、童趣還給學(xué)生，讓語文教育通向?qū)W生心靈的時候，語文教學(xué)就有了詩意。學(xué)生們天生好奇，對新奇的事物充滿探究的渴望和熱情。他們眼中的世界是美好的，他們心中的一切都真、善、美的化身。他們喜歡浮想聯(lián)翩，在夢想世界里他們的心靈能得到充分的舒展，精神獲得極大的自由。但是我們的語文老師往往以理性擠占了學(xué)生們詩意的夢想，讓他們夢想折翼。所以在研究中，我們深深地感受到只有師生間營造一種和諧、平等、激情、浪漫的學(xué)習(xí)氛圍，才能引領(lǐng)學(xué)生走進詩意的語文生活中，才能給學(xué)生一片詩意的天空。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文時才會像《荷花》一課中的“我”那樣，物化為荷花，與蜻蜓共舞，與小魚同樂，忘了自己是花還是人。課堂中，我們學(xué)會了欣賞學(xué)生的錯誤，由于老師的溫馨呵護，學(xué)生品嘗了一次成功的喜悅，這小小的錯誤便成了一首美麗的小詩。（2）生活化理念當(dāng)語文與學(xué)生的生活息息相通，面向?qū)W生的生活時，語文便有了真正的生命力，語文教學(xué)便有了詩意。學(xué)生都是好表現(xiàn)的。學(xué)了一首小詩，回家他要背給爸爸媽媽聽，背給爺爺奶奶聽。其實他是要我們大人去關(guān)注他們的生活，去關(guān)注他們的學(xué)習(xí)。學(xué)生們希望自己的學(xué)習(xí)與快樂的童年是息息相通的。因此，我們的語文課堂便要向?qū)W生的生活開放，努力創(chuàng)設(shè)生動逼真的生活情境，讓他們在真實的場景中自由地傾吐創(chuàng)意的想法，激情地表達生活的感受，同時讓他們帶著語文走向生活。這時我們的語文便有了真正的生命力，才能奏出語文和生活最完美的交響樂章。（3）發(fā)展理念當(dāng)我們關(guān)愛學(xué)生的生命發(fā)展，為了學(xué)生的未來時，語文教學(xué)就進入了詩的境界。語文學(xué)習(xí)的一半是為了“致用”，另一半是為了“營造必要的烏托邦”——為了民族的復(fù)興，為了學(xué)生的未來。富有人文氣質(zhì)的語文課堂義不容辭地要為學(xué)生開拓一個展望的空間——可持續(xù)學(xué)習(xí)。讓現(xiàn)時與未來溝通，讓獨特的個性與多元智能在學(xué)習(xí)中得以張揚與發(fā)揮。為了考試，為了升學(xué)，絕不是語文學(xué)習(xí)的終極追求。“世事洞明皆學(xué)問，人情終達即文章”，我們要樹立這種大語文的教學(xué)觀，才能教會學(xué)生大寫的人，今天的語文學(xué)習(xí)才能換來學(xué)生明天的人生創(chuàng)造，我們的語文教學(xué)才達到了最高境界——充滿了詩意。（4）審美理念當(dāng)我們用尋找美的眼光去審視語文，用創(chuàng)造美的眼光去構(gòu)建語文的時候，語文教學(xué)便有了詩意。語文是最富情感性、審美性的學(xué)科，和詩有著特殊的血緣。春風(fēng)化雨，潤物無聲，由此產(chǎn)生的心靈感應(yīng)和生命體驗正是詩中的真、善、美。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，閱讀應(yīng)讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。在課題的研究中，我們領(lǐng)會到語文教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生感知、感悟、感受語文的音律美、形象美、個性美、情趣美、意蘊美的過程，是師生互動交往、心領(lǐng)神會，共同獲得文本精神和言語智慧的過程，是享受自由、享受愉悅，享受人生的過程，也就是語文教學(xué)要努力成為語文的生命詩意飄溢的過程，成為學(xué)生的天性詩意盎然的過程，成為教師的勞動詩意彌漫的過程。（二）實踐層面的收獲1．詩詞的誦讀積累，詩化了學(xué)生的眼睛和心靈我們編印的《哲商中學(xué)師生詩詞文讀本》，讓學(xué)生誦讀積累了大量的詩詞、兒歌、韻文。實踐證明，大量詩歌、韻文的熏陶，很上口的有節(jié)奏感的語感積累，極富語文韻味的語言啟迪，對學(xué)生語文素養(yǎng)的形成有極大的作用。當(dāng)學(xué)生讀完一首詩或看到一件事時，常常會嘗試著用如詩如歌的語言表達出來。同時，詩詞的誦讀積累，給學(xué)生插上了詩歌的翅膀，詩化了學(xué)生的眼睛和心靈，詩化了學(xué)生眼中的生活和心中的想象，豐富了學(xué)生的文化底蘊，陶冶了學(xué)生高尚的情操。真可謂“腹有詩書氣自華”。2．多元積累的途徑，為中學(xué)詩教積累了經(jīng)驗實踐中，我們找到詩詞多元積累的四條途徑：（1）立足課堂，激發(fā)興趣；（2）直面經(jīng)典，真心接觸；（3）加強