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中職汽車機械基礎(chǔ)工信版項目2投影法的基本知識項目二投影法的基本知識任務(wù)一投影的概念及投影法的分類汽車機械基礎(chǔ)任務(wù)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解投影的概念。2.掌握投影法的分類。思政目標(biāo)1.培養(yǎng)一絲不茍、精益求精、追求卓越的工匠精神。2.具有從不同角度、不同方向觀察事物本質(zhì)的思想。任務(wù)引入實際工程中的各種技術(shù)圖樣,都是按一定的投影方法繪制的,機械工程圖樣通常用正投影法繪制。本節(jié)首先介紹投影法的基本知識和物體三視圖,再討論點、線、面等幾何元素的投影原理。物體在陽光或燈光照射下,地面或墻面上就會出現(xiàn)物體的影子,這就是投影現(xiàn)象。如圖2-1所示,設(shè)有三角板ABC(以下簡稱△ABC),光源S和平面H,則自光源S通過三角板三個頂點的光線SA、SB、SC分別與平面H相交于a、b、c。這時△abc稱為△ABC在H面上的投影。光源S稱為投影中心,Sa、Sb、Sc稱為投影線,H面稱為投影面。在投影面上作出物體投影的方法稱為投影法。一、投影的概念一、投影的概念1.中心投影法所有投影線都相交于投影中心的投影方法稱為中心投影法。如圖2-1所示,投影線Sa、Sb、Sc相交于投影中心S,這時,三角板的投影不反映其真實形狀和大小,且隨著三角板與投影中心及投影面的距離遠近而變化。二、投影法的分類2.平行投影法設(shè)將圖2-1中所示的投影中心S移至無窮遠處,則所有投影線可以看作互相平行的。由互相平行的投影線在投影面上作物體投影的方法稱為平行投影法,如圖2-2所示。根據(jù)投影線是否垂直于投影面,平行投影法又可分為斜投影法和正投影法。(1)斜投影法:投影線傾斜于投影面的平行投影法,如圖2-2(a)所示。(2)正投影法:投影線垂直于投影面的平行投影法,如圖2-2(b)所示。二、投影法的分類若△ABC與投影面H平行,則這時在H面上得到的△ABC的正投影△abc反映了三角板的真實形狀和大小,與三角板到投影面的距離無關(guān),而且作圖簡便。所以機械圖樣一般采用這種投影法,即正投影法繪制,所得的投影稱為正投影。二、投影法的分類課后練習(xí)1.所有投影線都相交于投影中心的投影方法稱為。2.由互相平行的投影線在投影面上作物體投影的方法稱為。3.斜投影法是投影線于投影面的平行投影法。4.正投影法是投影線于投影面的平行投影法。思政元素“科學(xué)最重,名利最輕”,對于錢學(xué)森來說,這是最合適不過的評價。我們不但要繼承錢學(xué)森在科學(xué)方面的創(chuàng)新和成就,更要繼承他實事求是、勇于拼搏,特別是淡泊名利、獻身學(xué)術(shù)的精神。涂元季在《科學(xué)在心,視金錢名利如浮云》中提到了錢學(xué)森的七條治學(xué)與處事原則:不題詞、不寫序、不參加任何科技成果評審會和鑒定會、不出席“應(yīng)景”活動、不兼榮譽性職務(wù)、上年紀(jì)后不去外地開會、不上任何名人錄。這體現(xiàn)了一種什么樣的學(xué)術(shù)精神?需要什么樣的心境才能做到這一點呢?錢學(xué)森的這七條原則非常具體,而且特別具有現(xiàn)實針對性。在我們這個時代,不是有很多學(xué)者以題詞、寫序、參加論證和評審、身兼多種職務(wù)為榮耀嗎?這也啟發(fā)人思考在當(dāng)今時代學(xué)者到底應(yīng)該保持何種本色?科學(xué)家也好,學(xué)者也好,應(yīng)該如何衡量自身的成功,如何理性看待自己的職業(yè)邊界呢?思政元素錢學(xué)森在自己的書信中其實還提到很多“不”該做的事情,如不去用公款大吃大喝、不借公款出國旅游、不接受任何禮品,不同意為他立塑像和立功德碑,甚至反對將他住過的房子列為故居等等。“感動中國”十大人物頒獎詞曾經(jīng)這樣評價錢學(xué)森:在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕。5年歸國路,10年兩彈成。開創(chuàng)祖國航天,他是先行人,劈荊斬棘,把智慧鍛造成階梯,留給后來的攀登者。他是知識的寶藏,是科學(xué)的旗幟,是中華民族知識分子的典范。把學(xué)術(shù)研究作為信仰,才最終成就了錢學(xué)森的一生。作為一名學(xué)者,應(yīng)當(dāng)在任何時候都將學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)質(zhì)量看成最高的人生追求,追求學(xué)術(shù)精品,把更多的精力和時間花在閱讀、思考、寫作和交流方面,而不是應(yīng)酬方面。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)術(shù)精品成為衡量學(xué)者的唯一標(biāo)準(zhǔn),不斷追求自我的超越和創(chuàng)新,不斷放棄不屬于信仰的名利附屬物,這樣才不愧為當(dāng)今時代的真正學(xué)者。沉潛學(xué)問、安貧樂道,不亦美哉?這是錢學(xué)森一生的大美,也是錢學(xué)森治學(xué)與處世留給我們最有意義的財富。思政元素中國古代的煉鐵技術(shù)很高,現(xiàn)在中國國家博物館還留著西漢的鐵戟,距今已經(jīng)2000多年,依然非常精美。鋼鐵就像糧食一樣,為支撐國民經(jīng)濟快速發(fā)展做出了巨大貢獻。我國成為制造業(yè)大國,鋼鐵工業(yè)功不可沒,鋼鐵工業(yè)對國防、石油、造船、建筑、裝備制造業(yè)等都起到了很大的支撐與推動作用。21世紀(jì)的前15年內(nèi),我國生產(chǎn)了約70億噸鋼。沒有這70億噸鋼,哪能建起鱗次櫛比的高樓大廈、縱橫交錯的鐵路和高速公路?如果沒有鋼鐵工業(yè)的支撐,我國造船工業(yè)不可能在全球占到那么大的比重。如果我國沒有如此強大的造船能力,航空母艦、導(dǎo)彈驅(qū)逐艦就無從談起。從古至今,中國的發(fā)展變遷離不開冶金技術(shù)的升級,鋼鐵行業(yè)的發(fā)展史就是一部濃縮的中國創(chuàng)業(yè)史。從無到有,百煉成鋼,如今的中國鋼鐵已然傲視全球。這個行業(yè)數(shù)十年的篳路藍縷,起伏間不斷發(fā)展壯大,有力地托起一個新時代的中國,我們相信,鋼鐵注定還將成為中國夢最為堅實的后盾!項目二投影法的基本知識任務(wù)二三視圖的形成與投影規(guī)律汽車機械基礎(chǔ)任務(wù)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解投影面的展開與三視圖的形成。2.掌握三視圖的投影規(guī)律。思政目標(biāo)1.培養(yǎng)一絲不茍、精益求精、追求卓越的工匠精神。2.具有從不同角度、不同方向觀察事物本質(zhì)的思想。任務(wù)引入在正投影中只用一個視圖是不能確定物體的形狀和大小的,如圖2-3所示三個形狀不同的物體,因為某些尺寸相等,所以在投影面P上的投影完全相同。為了確切地表示物體的總體形狀,需要在另外的方向再進行投影。在實際繪圖中常用的是三視圖。為了表達物體的形狀,通常采用互相垂直的三個投影面,建立一個三投影面體系,如圖2-4所示。正立位置的投影面稱為正投影面,用V表示;水平位置的投影面稱為水平投影面,用H表示;側(cè)立位置的投影面稱為側(cè)投影面,用W表示。兩投影面的交線稱為投影軸。正投影面(V)與水平投影面(H)的交線稱為X軸;水平投影面(H)與側(cè)投影面(W)的交線稱為Y軸;正投影面(V)與側(cè)投影面(W)圖2-4三個互相垂直的投影面的交線稱為Z軸。X、Y、Z三軸的交點稱為原點,用O表示。一、三視圖的形成為了獲得三視圖,把物體放在所建立的三投影面體系中,按圖2-5所示箭頭方向,用正投影法投影。由前向正投影面投影所得的圖形為主視圖;由上向水平投影面投影所得的圖形為俯視圖;由左向側(cè)投影面投影所得的圖形為左視圖,此三投影稱為物體的三視圖。為了把三視圖畫在一張圖紙上,必須把互相垂直的三個投影面展成一個平面。展開時正投影面(V)的位置不變,水平投影面(H)、側(cè)投影面(W)按圖2-5(a)所示箭頭方向旋轉(zhuǎn),使之與正投影面(V)重合,其中Y軸隨H面旋轉(zhuǎn)后以YH表示,隨W面旋轉(zhuǎn)后以YW表示。在投影圖上通常不畫出投影面的邊界,只畫出投影軸,如圖2-5(b)所示,當(dāng)畫物體的三視圖時,投影軸也可省略,如圖2-5(c)所示。畫圖時,先將物體擺正,確定主視圖投影方向及位置,俯視圖畫在主視圖的下方,左視圖畫在主視圖的右方,機械制圖方面的國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定,按圖2-5所示相對位置配置視圖時,一律不標(biāo)注視圖的名稱。二、投影面的展開與三視圖的形成二、投影面的展開與三視圖的形成圖2-5(c)所示物體的三個視圖不是互相孤立的,而是在尺度上彼此關(guān)聯(lián)的。主視圖反映了物體的高度和長度;俯視圖反映了物體的長度和寬度;左視圖反映了物體的高度和寬度。換句話說:物體的長度由主視圖和俯視圖同時反映出來,高度由主視圖和左視圖同時反映出來,寬度由俯視圖和左視圖同時反映出來。由此可得出物體三視圖的投影規(guī)律:(1)主視圖與俯視圖長對正;(2)主視圖與左視圖高平齊;(3)俯視圖與左視圖寬相等。上述投影規(guī)律簡稱“長對正、高平齊、寬相等”。不僅整個物體的三視圖符合上述投影規(guī)律,而且物體上的每一組成部分的三個投影也符合上述投影規(guī)律。讀圖時,必須以這些規(guī)律為依據(jù),找出三個視圖中相對應(yīng)的部分,從而想象出物體的結(jié)構(gòu)形狀。三、三視圖的投影規(guī)律三、三視圖的投影規(guī)律課后練習(xí)課后練習(xí)課后練習(xí)思政元素如果拿橘子比喻人生,一種是大而酸的,另一種是小而甜的。一些人拿到大的就會抱怨酸,拿到甜的就會抱怨??;而有些人拿到小的就會慶幸它是甜的,拿到酸的就會感謝它是大的。同一個事物從不同的角度看,會得到不同的結(jié)論。看事物要一分為二,有時你只看到了其中的一面,便下了結(jié)論,這往往有失偏頗。因
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