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文檔簡介
基礎(chǔ)寫作緒論
課程提綱一、寫作原理論
二、寫作實踐論寫作主體與客體寫作載體與受體寫作行為過程寫作表達(dá)方式與技法文學(xué)文體:散文、詩歌、小說應(yīng)用文體:公務(wù)文書、事務(wù)文書新聞文體、學(xué)術(shù)論文等說明文體:參考教材王景科《大學(xué)基礎(chǔ)寫作》徐中玉《應(yīng)用文寫作》王景科《大學(xué)應(yīng)用文寫作》
一、寫作的內(nèi)涵二、寫作的作用三、寫作的特性緒論一、寫作的內(nèi)涵(一)什么是寫作?
寫作是人類運用語言文字、符號等反映客觀世界,表達(dá)主觀情感、交流思想和傳播信息的一種創(chuàng)造性精神活動。
寫作有廣義與狹義之分。
廣義的寫作是指一切運用書面語言表情達(dá)意的傳播行為,包括用不同的文體、不同的篇幅寫成的文章或作品;狹義的寫作專指文學(xué)創(chuàng)作,即詩歌、散文、小說和劇本等創(chuàng)作。寫作概念包含的要素:1、寫作的主體是社會的人2、寫作反映的對象是主客觀世界。3、寫作的表達(dá)手段是語言文字、符號等4、寫作的動力來自于社會交往的需要。5、寫作是一種復(fù)雜的創(chuàng)造性精神活動。圖片、音頻、視頻、動畫等涉及到網(wǎng)絡(luò)寫作紙質(zhì)文本電子文本超文本鏈接、超級鏈接、熱詞寫作的立體化、廣深化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)字化寫作指在以現(xiàn)代信息技術(shù)為指導(dǎo)的互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下,利用計算機(jī)技術(shù)所進(jìn)行的一般文章寫作和網(wǎng)絡(luò)文章寫作。利弊得失1、由于數(shù)字化寫作的快速與便捷,使得寫作的思維速度加快,從而帶來思維的匆忙化和表淺化。2、資料來源的廣闊性和方便性,容易造成原創(chuàng)性不足,而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點決定了諸多信息可能是虛假錯誤的,也就加大了材料的鑒別難度。3、數(shù)字化寫作帶來了寫作者的全能性,可以集寫作、編輯、傳播、反饋于一身,但也有可能帶來隨意性和粗制濫造。4、電腦寫作帶有非過程性,難以存留寫作的階段性思維水平和狀態(tài),難以對幾個稿本進(jìn)行比較修改。?
(二)寫作的作用
一、寫作是促進(jìn)社會發(fā)展的重要動力1記載與傳播信息的基本途徑2繼承與發(fā)展科學(xué)文化的媒介3進(jìn)行社會管理的必要手段
“文以載道”“言志”和“緣情”的工具;蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。(曹丕《典論·論文》)曹雪芹隱姓埋名過著“舉家食粥酒常賒”的窮日子,卻“于悼紅軒中披閱十載,增刪五次”,寫下了“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。正是:“都云作者癡,誰解其中味”?二、寫作是人生須臾不可缺少的工具1提高人的能力和綜合素質(zhì)的良師2提高精神生活質(zhì)量的益友3自我發(fā)展自我實現(xiàn)的得力助手“筆桿子”一直是文字能力的代名詞。一個文字能力強(qiáng)的人總是受人尊敬。他能解決很多問題,將有很多成功的機(jī)會。求職信
緒論·寫作的作用
殷墟博物苑
據(jù)此我們可以說3700年以前,我們的祖先已經(jīng)開始運用甲骨文進(jìn)行寫作了??陬^文學(xué)的代表作:神話詩經(jīng)傳播與貯存信息的基本途徑三種符號:人體、物體、文字握手、鞠躬;狼煙、結(jié)繩、語言;“開篇玩古,千載共明,削簡傳今,萬里對面?!保ㄢ准缥幔呌碇嗡吀`帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。帝乃命禹卒布土以定九州。
精衛(wèi)填海
發(fā)鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎
“以魔幻現(xiàn)實主義融合民間故事、歷史和現(xiàn)實?!薄皬臍v史和社會的視角,莫言用現(xiàn)實和夢幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個令人聯(lián)想的感觀世界。”“借助魔幻與現(xiàn)實以及歷史與社會視角的混合,莫言創(chuàng)造了一個世界,所呈現(xiàn)的復(fù)雜程度令人聯(lián)想起威廉·??思{和加夫列爾·加西亞·馬爾克斯?!薄霸谠兄形奈膶W(xué)和口述傳統(tǒng)中找到了出發(fā)點。”
——諾貝爾文學(xué)獎評審委員會對莫言的評價
莫言的《蛙》折射出中華民族在生存斗爭中經(jīng)歷的困難和考驗。小說以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景,以一位鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科女醫(yī)生的人生經(jīng)歷為線索,重點回顧了“計劃生育”政策的深刻變化與影響,以多端視角呈現(xiàn)歷史和現(xiàn)實的復(fù)雜蒼茫,表達(dá)了對生命倫理的思考。三、寫作的特性1、個體創(chuàng)造性2、實踐操作性3、動態(tài)綜合性
寫作是一種特殊的勞動,它是以個體的形式來進(jìn)行的,凡是成功的作品,都很自然地融會了作者特有的人生經(jīng)歷和生活體驗,滲透著作者獨特的感受、思想、感情和意識,體現(xiàn)作者特有的藝術(shù)視角、審美眼光和寫作智慧;同時,個體的勞動又不是一種簡單的重復(fù)勞動,而是一種創(chuàng)造性的勞動,創(chuàng)造性是寫作最根本的特性。寫作的痛苦是創(chuàng)造的痛苦,寫作的歡樂是創(chuàng)造的快樂。寫作的境界,就是追求讓自己的筆發(fā)出自己獨特的“聲音”。是對他人和自己既有勞動的超越,需要人最大限度地發(fā)揮出其主觀創(chuàng)造性。
1、個體創(chuàng)造性莫言獲第二屆“華語文學(xué)傳媒大獎”感言
二十多年來,盡管我的文學(xué)觀念發(fā)生了很多變化,但有一點始終是我堅持的,那就是個性化的寫作和作品的個性化。我認(rèn)為一個寫作者,必須堅持人格的獨立性,與潮流和風(fēng)尚保持足夠的距離;一個寫作者應(yīng)該關(guān)注的并且將其作為寫作素材的,應(yīng)該是那種與眾不同的、表現(xiàn)出豐富的個性特征的生活。一個寫作者所使用的語言,應(yīng)該是屬于他自己的、能夠使他和別人區(qū)別開來的語言。一個寫作者觀察事物的視角,應(yīng)該是不同于他人的獨特視角,從某種意義上來說,牛的視角,也許比人的視角更加逼近文學(xué)。個人的生活閱歷知識儲備審美情趣的不同一個大作家,一個大漢奸,一個大干部。魯迅(1881~1936),中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。周作人(1885—1967),1945年抗戰(zhàn)勝利后因漢奸罪被國民黨政府逮捕,判有期徒刑10年。1949年1月保釋出獄。周建人(1888~1984),歷任出版總署副署長、浙江省人民政府副主席、高等教育部副部長等職。1984年7月29日,因患鼻癌在北京病卒,遺體遵囑由北京醫(yī)院解剖,骨灰撒在天津新港外大海中。
實踐性是需要反復(fù)的鍛煉,才能使得天賦閱歷、知識理論得到利用轉(zhuǎn)化。
操作性具體體現(xiàn)在“寫”上?!皩憽焙汀跋搿本哂泻艽蟮牟町?。從這樣的意義上可以理解“文章不是寫出來的,而是改出來”的含義所在。
2、實踐操作性古今大文豪都強(qiáng)調(diào)實踐性宋代代大文豪歐陽修說:
“無他術(shù),唯勤讀書而多為之,自工?!?/p>
現(xiàn)代大文豪魯迅說:“文章應(yīng)該怎樣做,我說不出來,因為自己的作文,是由于多看和練習(xí),此外并無心得或方法的。(《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》)·寫作特點實踐性紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。----陸游《冬夜讀書示子聿》3、動態(tài)綜合性
寫作活動是一項綜合性極強(qiáng)的高級智能活動,是運用思維所進(jìn)行的復(fù)雜的而艱苦的腦力勞動。一篇文章或作品,是作者的生活感受、知識積累、思想感情、審美觀念、心理、智能、意志、才氣等多種素質(zhì)和條件的綜合體現(xiàn)。
寫作是生活、思想、語言、技巧的動態(tài)綜合體現(xiàn):生活積累是寫作的前提,是寫作的重要因素。(讀萬卷書,行萬里路);思想是寫作的支撐點;語言是寫作的工具和手段;技巧是高水平寫作的憑借。寫作是感知、運思、行文的動態(tài)綜合。
寫作對人才素質(zhì)的要求是“通才”型的。要把自己培養(yǎng)成具有多學(xué)科知識背景的復(fù)合型人才。
言之有物:材料言之有理:論點言之有情:主旨言之有序:結(jié)構(gòu)言之有文:語言2023/3/14寫作授課內(nèi)容簡介第一章寫作緒論第二章寫作主體與客體第三章寫作的載體
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