傳承井岡山精神讓信仰點亮人生

傳承井岡山精神讓信仰點亮人生第1頁/共19頁第2頁/共19頁井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：1.堅定不移的革命信念。2.堅持黨的絕對領(lǐng)導。3.密切聯(lián)系人民群眾的思想作風。4.一切從實際出發(fā)的思想路線。5.艱苦奮斗的作風。井岡山精神是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神。誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地，故名。江澤民把井岡山精神概括為“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”24個字。與井岡山道路連在一起的井岡山精神是引導中國革命走向勝利的寶貴精神。第3頁/共19頁

井岡山精神產(chǎn)生于開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實踐。1921年中國共產(chǎn)黨建立，從此中國革命的面貌一新。中共一大、二大、三大、四大，以馬列主義為指導，結(jié)合中國的實際，認真探索民主革命的規(guī)律，逐步弄清了新民主主義革命進程中的若干問題。從不同角度深化了對中國民主革命的認識。這些論述，正確地提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。井岡山是中國革命的搖籃。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，以堅定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國共產(chǎn)黨由革命黨成為執(zhí)政黨的事實雄辯地證明：井岡山道路是把中國革命引向勝利的唯一正確的道路。與井岡山道路連在一起的井岡山精神，江澤民同志精辟地、科學地把它概括為“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”。井岡山的革命斗爭已經(jīng)成為歷史，井岡山精神則作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，穿越時空，永放光芒。朱德同志稱井岡山是“天下第一山”，這既是指其開辟新的中國革命道路的首創(chuàng)性，也是指其豐富和發(fā)展民族精神的原創(chuàng)性。第4頁/共19頁習近平總書記在井岡山調(diào)研時強調(diào)：“井岡山時期留給我們最為寶貴的財富，就是跨越了時空的井岡山精神。今天我們要結(jié)合新的時代條件，堅持‘堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利’，讓井岡山精神放射出新的時代光芒?！斑@次有幸參加了中國井岡山干部學院第6期廳局級干部加強黨性修養(yǎng)專題培訓班，經(jīng)過學系列講話、學黨章黨規(guī)黨紀、學井岡山優(yōu)良傳統(tǒng)三個單元的系統(tǒng)學習，通過專題、現(xiàn)場、體驗，激情和讀原著、學原文、悟原理等教育方式的疊加，深感心靈得到洗滌，靈魂得到升華，深悟井岡山精神是共產(chǎn)黨人的修身之道、言行之則、成功之方。當前，在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、全面建成小康社會的決勝期中，作為一名黨員領(lǐng)導干部必須努力踐行“井岡山精神”，把踐行“井岡山精神”作為自己終生追求。第5頁/共19頁一根燈芯點亮中國的未來在井岡山革命博物館的大廳里，有一座油燈的雕塑，底座上鐫刻有“星星之火可以燎原”。在八角樓上毛澤東那狹窄的臥室兼辦公室的書桌上，也擺放著一盞普通的油燈。按照當時的規(guī)定，毛澤東的級別是可以點三根燈芯的，但毛澤東拒絕了，堅持只用一根燈芯。為什么？不為別的，就是為了省油。第6頁/共19頁井岡山的物資供應(yīng)極為有限，按照當時的說法，這里“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬擔”。紅軍部隊的到來使物資供應(yīng)更顯緊張。就拿油來說，山上只出產(chǎn)少量的茶油，炒菜要用油，點燈也要油，在敵人封鎖下，外面的油根本進不來，除了節(jié)約，沒有更好的辦法。大家熟悉的歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃。金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”既體現(xiàn)了生活的真實，也有藝術(shù)的想象，反映了紅軍的艱苦奮斗精神和革命樂觀精神。第7頁/共19頁實事求是地說，井岡山的紅米飯不是那么好吃。一是產(chǎn)量低，畝產(chǎn)只有三四百斤；二是口感粗糙，難以下咽。今天的游客也只能是好奇的嘗一嘗，頓頓吃就夠嗆了。但是對當時的紅軍來說，這就是美味，不是能經(jīng)常吃到的。南瓜能經(jīng)常吃上嗎？也不能。毛澤東在《井岡山前委對中央的報告》中說到：士兵中流傳的諺語是“打倒資本家，天天吃南瓜”，可見，天天吃南瓜成了戰(zhàn)士們的夢想和奢望。毛澤東正是考慮到這些現(xiàn)實困難，在各方面率先垂范，精打細算。就是在這一根燈芯的微弱光亮下，他完成了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等重要文章的寫作。第8頁/共19頁一座塔銘記歷史昭示未來這座紀念塔始建于1934年2月，是為了紀念在革命戰(zhàn)爭中光榮犧牲的紅軍指戰(zhàn)員。塔的造型獨特，主體結(jié)構(gòu)是一顆豎立的炮彈，底座呈五角形。塔高13米，塔身布滿一粒粒小石塊，象征著無數(shù)革命烈士的英靈?；闹芊謩e鑲嵌著毛澤東、朱德、周恩來、博古、項英、洛甫、王稼祥、凱豐、鄧發(fā)等領(lǐng)導人的題詞。塔的正前方地面上鋪寫著“踏著先烈血跡前進”八個大字。第9頁/共19頁第五次反“圍剿”失敗后，1934年10月，紅軍不得不實施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中央蘇區(qū)隨即淪陷，紅軍烈士紀念塔也被敵人拆毀。當?shù)厝罕娫诒春蛻嵟?，冒著生命危險，把廢墟中唯一完整的“烈”字偷偷抬回家藏了起來，有的趁著夜色去撿一塊石頭回家作為紀念，他們把那小小的石頭看作自己犧牲了的子弟。1955年，紅軍烈士紀念塔在原址上按照原貌修復，被人民群眾珍藏的“烈”字重新鑲嵌在上面，成為唯一的原始標記。這座塔不僅記載了紅軍將士的英勇頑強，也記載了蘇區(qū)人民的無私奉獻和流血犧牲。第10頁/共19頁理想堅定，其忠心來源于信仰。第11頁/共19頁

信仰篇第12頁/共19頁理想信念是一個人、一個政黨、乃至一個民族的精神支柱。一個人倘若沒有理想信念，只能說是一副沒有靈魂的軀殼；一個政黨、一個民族倘若沒有理想信念，就失去奮斗的目標和前進的動力。井岡山斗爭時期，我黨廣泛開展理想信念教育，使廣大黨員和紅軍將士鼓舞斗志，以高昂的革命激情去迎接新的革命高潮。這一時期，以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導井岡山軍民懷著“為共產(chǎn)主義而犧牲”的精神，在四周白色政權(quán)的包圍中以罕見于世的奮戰(zhàn)精神，創(chuàng)立了中國革命的第一個農(nóng)村根據(jù)地，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，實踐著對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰。第13頁/共19頁當年，井岡山革命根據(jù)地完全處在白色勢力的四面包圍之中，黨和紅軍內(nèi)一部分人對中國的國情沒有清楚的認識，對中國社會的狀況和矛盾缺乏全面、科學的調(diào)查與分析，不知道小塊紅色政權(quán)能夠在四周白色勢力的包圍之中存在發(fā)展的原因，特別當時斗爭環(huán)境日趨險惡，國民黨反動派頻繁地對根據(jù)地實行“進剿”“會剿”和經(jīng)濟封鎖，加上左傾盲動主義的錯誤指導，致使井岡山根據(jù)地經(jīng)歷了嚴重的“三月失敗”“八月失敗”，為此，有人提出了“紅旗到底打得多久”的疑問，有人不告而別、脫離革命。在危難時刻，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷等老一輩革命家堅定立場，信念依舊，矢志不移，并且不失時機的向黨員群眾進行理想信念教育。毛澤東寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》等3篇光輝著作，將馬克思列寧主義與中國革命實際相結(jié)合，總結(jié)了中國革命特別是創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)驗，從理論上闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要意義，論述了紅色政權(quán)發(fā)生、存在、發(fā)展的原因及條件，科學而響亮地回答了“紅旗到底打多久”的疑問。第14頁/共19頁井岡山時期，有一大批留學生、黃埔生、大學生、師范生以及許多豪門子弟，胸懷崇高的理想信念和矢志不移的執(zhí)著追求，來到并戰(zhàn)斗在湘贛邊界。當時的蓮花縣委書記劉仁堪，在敵在人酷刑面前，堅貞不屈，守口如瓶，用腳趾蘸著自己被敵人割掉的舌頭的鮮血，在地上寫下了“革命成功萬歲”6個大字，最后英勇犧牲。堅定不移的理想信念，是井岡山精神的靈魂。第15頁/共19頁星星之火，可以燎原

“和平環(huán)境下成長的我們，沒有經(jīng)歷過大風大浪的洗禮，只知道生命的寶貴，卻無法理解為了一支槍、一枚印、一面旗而放棄生命的理念，無法明白什么是舍生取義。但當我們站在這雪白的無名碑與15744名英烈名錄前宣誓時，我們懂得了信仰與愛，懂得了曾在作文里寫了千百遍的‘是革命烈士用生命換來我們今天幸福生活’背后的深沉第16頁/共19頁學習紅色精神永不過時，這樣的學習和實踐將帶給你一種信仰；而所謂信仰，即是雖前路艱難險阻，也愿艱苦奮斗、舍身成仁。

我們是需要這樣的信仰的，一個人心中有信仰，才有不屈不撓的動力；一個人有信仰，心中就會有一桿秤，衡量著你的人格的重量；一個人有信仰，未來才有方向，信仰會像一