第二單元模擬題（解析版）

第二單元模擬題（解析版）一、選擇題1.魏晉時期，孝道備受推崇，為親人復(fù)仇的風(fēng)氣很盛，雖然法令禁止，但總體上人們對這種行為是默許甚至是褒獎的，這種情況在《孝義傳》《孝行傳》《孝友傳》等史書中多有記載。導(dǎo)致上述情況發(fā)生的主要原因是（）A.新思潮沖擊儒家傳統(tǒng)信仰B.社會動蕩，維護(hù)家族利益C.國家分裂，法律受到破壞D.民族內(nèi)遷，尚武風(fēng)氣盛行答案：B解析：魏晉時期并未出現(xiàn)新思潮，故A項錯誤；材料“為親人復(fù)仇的風(fēng)氣很盛”說明孝道思想有維護(hù)家族利益的作用，故B項正確；材料中提到“雖然法令禁止，但總體上人們對這種行為是默許甚至是褒獎的”，這不能用來說明當(dāng)時法律受到破壞，故C項錯誤；材料并未體現(xiàn)尚武風(fēng)氣，故D項錯誤。2.著名學(xué)者易中天在《南朝，北朝》一書中指出，“如果要用一句話來概括南北朝的歷史意義，我認(rèn)為那就是：原來有的沒了，原來沒的有了。什么沒了?五胡。什么有了?南北?！边@說明（）A.漢民族對少數(shù)民族的單向融合導(dǎo)致五胡的消失B.南北分野對中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.國家分裂嚴(yán)重影響了中華文明的發(fā)展進(jìn)程D.民族交融是導(dǎo)致民族消失的根源答案：B解析：民族交融是不同民族在長期相處的基礎(chǔ)上融為一體，民族差別得以最終消失，相互融合成新的民族，故A項錯誤；材料體現(xiàn)了南北分野對中華文化發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故Ｂ項正確；材料未涉及國家分裂嚴(yán)重影響了中華文明的發(fā)展進(jìn)程，故C項錯誤；D項表述與史實不符，故錯誤。3.隋唐時期在秦漢“大一統(tǒng)”思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“天下一家”的思想。唐太宗認(rèn)為“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”，這一思想的產(chǎn)生（）①是各民族長期交融的結(jié)果②體現(xiàn)了統(tǒng)治者開明的政策③有利于三省六部制的完善④說明當(dāng)時世界意識的加強(qiáng)A.①②B.①③C.②③D.②④答案：A解析：據(jù)材料“隋唐時期在秦漢‘大一統(tǒng)'思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)‘天下一家'的思想”可知，秦漢以來各族人民相互之間了解加深，民族交融進(jìn)一步發(fā)展，故①正確；材料“天下一家”“王者視四海如一家，封域之內(nèi)，皆朕赤子”體現(xiàn)了唐太宗開明的民族政策，故②正確，A項正確；材料體現(xiàn)的是民族政策，未涉及中央官制，故③錯誤；“封域之內(nèi)，皆朕赤子”是民族政策，而非世界意識，故④錯誤。4.唐朝政府的一切最高命令，均由中書省發(fā)出，其名義上是皇帝的詔書，但實際上皇帝并不親自擬敕，而由中書省擬定，即所謂“定旨出命”。由此可推斷，中書省的職能是（）A.審核決策B.擬撰詔書C.執(zhí)行決策D.監(jiān)督審判答案：B解析：據(jù)材料“由中書省擬定，即所謂‘定旨出命’”可知，唐朝中書省的職能是擬撰詔書，故Ｂ項正確。5.有學(xué)者認(rèn)為，從三公九卿制到三省六部制的演變，反映了政治文明的進(jìn)步，皇帝從后臺走到了前臺。從制度變革層面看，這里的“進(jìn)步”主要是指（）A.便利了中央政府對地方的管理B.政治中樞決策規(guī)范化C.有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展D.相權(quán)實際上有所分散答案：B解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝實行三公九卿制，其官員多帶有皇帝家臣的屬性，軍國大權(quán)最終掌握在皇帝一人之手；而在隋唐三省六部制下，三省六部分工明確，又相互牽制，其職能也向國家公共權(quán)力轉(zhuǎn)變。這種變化體現(xiàn)了權(quán)力中樞決策更具有制度保障，日益規(guī)范化，故B項正確。6.有人認(rèn)為杜甫之所以被稱為“詩圣”，主要是因為他有寬廣、偉大的“詩圣的襟懷”。這在“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”“南國旱無雨，今朝江出云”等詩句中得到了印證。據(jù)此分析，“詩圣的襟懷”的含義是（）A.對環(huán)境破壞的傷感B.熱愛和平的態(tài)度C.對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心D.愛國憂民的情懷答案：D解析：材料“國破山河在……”“南國旱無雨，今朝江出云”等詩句主要體現(xiàn)了杜甫愛國憂民的情懷，據(jù)材料信息可知，這印證了“詩圣的襟懷”，故選D項。杜甫的傷感不僅僅是因為環(huán)境的破壞，更多的是因為這種破壞是由連年戰(zhàn)爭所造成的，故排除A項。熱愛和平的態(tài)度也只是杜甫憂國憂民情懷的一種表現(xiàn)，故排除B項。對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)心只是詩人情感的一部分，材料中的詩句更多的是表達(dá)詩人憂國憂民之情，故排除C項。二、非選擇題7.閱讀材料，完成下列要求。材料一隋代雖置三公，以高官不除。其秉國鈞者惟內(nèi)史(中書)、納言(門下)，而尚書令事無不統(tǒng)，即不預(yù)機(jī)事，亦稱政本之地?！幾杂垃尅稓v代職官表·內(nèi)閣》材料二唐制：每事先經(jīng)中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又還中書，中書又將上，得旨，再下中書，中書又付門下。若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已?！幾灾祆洹吨熳诱Z類》材料三議事已定，德彝(尚書仆射)數(shù)反之于上前，由是有隙。時房玄齡(中書令)、杜如晦新用事，皆疏瑀(尚書仆射)而親德彝，(以上所提人物都是宰相)瑀不能平，遂上封事論之，辭指寥落，由是忤旨，猁瑀與陳叔達(dá)(宰相)念爭于上前，庚辰，瑀、叔達(dá)皆坐不敬，免官。……己亥，制：“自今中書、門下及三品以上入閣議事，皆命諫官隨之，有失輒諫?！薄幾运抉R光《資治通鑒》(1)與材料一相比較，材料二中唐代的三省輔政體制有何不同?答案：不同：確定了三省各自的職權(quán)；確立了三省的運行機(jī)制；三省的權(quán)力相等。解析：“不同”據(jù)材料一“其秉國鈞者惟內(nèi)史(中書)、納言(門下)，而尚書令事無不統(tǒng)”和材料二“每事先經(jīng)中書省，中書做定將上……尚書但主書撰奉行而已”等信息比較歸納即可。(2)據(jù)材料三，說明唐代三省輔政體制在運行中是如何體現(xiàn)“制衡”與“專制”的。答案：制衡：三省長官共同議事；宰相設(shè)置眾多。專制：議事過程發(fā)生分歧異議時，由皇帝最高裁定；派諫官駐閣監(jiān)督。解析：“制衡”從宰相的設(shè)置和共同議事方面進(jìn)行回答；“專制”結(jié)合材料三中“己亥，制……有失輒諫”歸納回答即可。(3)據(jù)上述材料，指出三省輔政體制發(fā)展的趨勢，并評價