精選講文明演講稿3篇

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我是來自九年級三班的杜沙沙，我今日演講的題目是“文明從小事說起”。

文明一詞，你熟識嗎？答：太熟識了。

含義大嗎？答：太大了。

回答不正確。

的確，我們提倡文明，社會須要文明，然而我們太熟識的文明一詞反映在我們身上的行為又讓人覺得我們太不熟識文明。

不是嗎？從我們身邊說起：每天教室里堆起的個類食品袋，紙屑，隨處可見的痰跡。

學校走廊里下課時的大聲熱鬧，你推我拉的瘋打，還有那強效洗心汰都難以出去的滿口臟話，等等，等等。

這些現(xiàn)象的存在不正驗證了我前面對你回答問題的評判嗎？古人曾說過；“一屋不掃，何以掃天下。

”這句話就是告知我們一個人的品質是從很小的時候，很小的事情做起的，就如我們生活中的點滴小事一樣。

在公汽上給老幼讓座，順手將腳下的垃圾撿起。

當望見他人亂扔垃圾時告誡他，不隨意亂扔垃圾。

這事幾乎是每天發(fā)生在我們身邊，那我們自問一下，有幾個人能那樣做？隨意亂丟垃圾是一種不講衛(wèi)生的表現(xiàn)，當你望見有人亂丟垃圾而你不去制止，當你看到地上有垃圾而你不去撿起。

這就是一個人的品質問題了，這就是足以體現(xiàn)一個人的文明程度的問題了。

這就說明講衛(wèi)生也是講文明。

而一個人的文明素養(yǎng)也體現(xiàn)在日常生活中，下面這個舉例就發(fā)生在我們校內，這也是一樁極不好的事，在每周一升國旗時，當大家都站著整整齊齊，都面對著莊重的國旗時，當別人在臺上演講時，當別人在付出勞動時，下面就有些老師在講話，可能他們也不覺得什么，而這已經(jīng)是一件極不文明，而且極有影響力的一件事了。

老師既然都沒有起到帶頭的作用，更何況學生，那還用講文明嗎？假如一個央央大國就這樣下去，那還能是一個一談到就令人肅然起敬的中國嗎？那還能是一個禮儀之邦嗎？作為祖國的將來的我們，應從各問的舉止上去變更，讓自己變得更加文明，讓國家變得更加文明，讓環(huán)境更加漂亮，讓我們的所生活的地方到處呈現(xiàn)處一種和諧，文明，綠色。

講文明演講稿篇2

我國是一個有著悠久歷史文明的古國，具有禮儀之邦的美稱。幾千年源遠流長，祖祖輩輩世世代代傳承，文明禮儀成了我們民族的傲慢和財寶。而這種東部的神韻之美須要發(fā)揚，須要我們在日常行動中品嘗出文明和儒雅。

孔子曾說過“不學禮，無以立?！焙啙嵉牧鶄€字，卻含義深刻。也就是說：“做人要有禮貌，沒有禮貌，怎么來做人??！兩千五百年前的老師就是這樣教書育人，很是欽佩不已。禮儀是作為一個健全人所必需的素養(yǎng)，一個人假如連這一點也不能做好，盡管裝腔作勢，也只是個有缺陷的人。

《弟子規(guī)》言：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶?！捌湟鈶獮椋涸诩抑校改附袉竞⒆訒r，應當一聽到就立即回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要孩子去做時，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。之所以要這樣教化孩子，就是要讓孩子從小懂得禮貌，知道敬重長輩。

《三字經(jīng)》中有：為人子，方少時；親師友，習禮儀。意思是讓小孩子從小就養(yǎng)成敬重師友學習禮貌禮節(jié)的好習慣。

《三國志》這本名著中有這樣一句話：勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做；只要是善，即使是小善也要做。就好比“扔一次垃圾，心靈就蒙上一層灰塵；撿一次垃圾，心靈就添上一塊凈土?！毕Ｍ瑢W們將

這句話牢記在心并努力實踐，從小做一個文明儒雅的喬中學生，長大成為一名有學識有氣度的儒雅之人。

在《喬樓初中學生日常行為規(guī)范》這本手冊中，就告知了同學們在集體活動中、課間、就餐、午休、就寢、同學相處等方面應當履行的文明行為。比方說：上下樓梯靠右行，不大聲喧嘩，不在走廊上瘋趕打鬧；用餐時要洗手，有秩序，不講話，不奢侈，輕放餐具；午休音樂響起應當按時進教室，講團結和同學一起寧靜休息；遲到了要報告，老師允許后方可進教室；見到老師和學校參觀者要主動行禮表示歡迎并問好；與長輩交接物品時，主動用雙手；愛惜公共財物，不玩粉筆，不在桌上墻上亂涂亂畫，不亂扔果皮紙屑；禮貌用語常掛嘴邊：您好、感謝、對不起、沒關系、再見等。我們希望全體老師同心協(xié)力激勵、幫助我們的同學們多讀書讀好書，從書中得到許多做人的道理和文明禮儀的要求?？梢砸园嗉墳閱挝唬恐茉u比文明禮儀之星，定期學校還要表彰一批文明禮儀標兵。

前不久，5路公交車的一位司機給我們老師打來的電話，向學校反映竟然有人在公交車上吐痰，而且是我們喬樓初中的學生。作為一名喬樓初中的學生，我對此感到汗顏；作為一名喬樓初中的學生，我感到慚愧；由此，我聯(lián)想到我的一位在新加坡工作的叔叔向我介紹的狀況。新加坡是一個通用英語的國家，它的公共場所的各種標語大多是用英語書寫的。但是其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。據(jù)說，在法

國、在美國等國家也有類似的中文警示牌，我想大約是特地提示文明素養(yǎng)較差的中國人的吧。其實，這與舊中國的上海外灘公園門口用中文書寫的“華人與狗不得入內”警示牌對中國人的羞辱有什么區(qū)分呢？

中華民族素來是文明禮儀之邦。荀子云：“不學禮，無以立；人無禮，則不生；事無禮，則不成；國無禮，則不寧。”當今中國，科技發(fā)展日新月異，綜合國力日漸強盛，中華民族的宏大復興指日可待。可是，民族美德的傳承是不變的。作為一名華夏子孫，我們希望古代圣賢們可以欣慰的看到，今日的中國，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化交相輝映，我們不只是社會科學在進步，物質財寶在增加，中國人的人文素養(yǎng)也在提升，那才是真正的宏大復興！

當然，我們可以傲慢地說，喬樓初中算是一片凈土，喬樓初中學子應當是文明儒雅之士。文明守紀，知書達禮；溫文儒雅，謙恭禮讓；愛惜公物，講究衛(wèi)生等等，是我們學校的主流文化。

但是，我們不行否認，有極個別同學的部分言行舉止與文明儒雅還有肯定的距離。比如，有同學躲藏在廁所里抽煙；有同學在教學區(qū)、生活區(qū)瘋狂打鬧，大聲喧嘩；有同學隨地吐痰，污損墻壁，亂扔食品包裝袋、飲料瓶、衛(wèi)生紙等垃圾，破壞環(huán)境衛(wèi)生；有同學滿口粗言穢語，對同學對師長不尊不敬，甚至通過網(wǎng)絡惡毒攻擊老師和同學；有同學隨意損壞應急指示燈、滅火器、廁所的設施；有同學就餐不講文明，筷子、勺子落地束之高閣，就餐過后餐桌及旁邊一片狼藉；還有

個別走讀生放學時不佩戴“走讀證”不自覺排隊，給門崗管理帶來不便。

同學們，現(xiàn)在你應當對“溫文爾雅、文質彬彬、知書達理、儒雅大方”這些詞語理解了吧！一個人的文明素養(yǎng)，既關系到個人的人格尊嚴和終身華蜜，也關系到民族的形象和長遠發(fā)展。中國要走向世界，就必需重視國民的素養(yǎng)修養(yǎng)，塑造中華民族禮儀之邦的美妙形象。這就須要我們在學習科學文化學問的同時，留意修身養(yǎng)性，砥礪德行。也就是說，千學萬學，首先要學做人，學會一個做堂堂正正、文明儒雅之人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才。我們不能做一部單純駕馭學問技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明儒雅就是我們綜合素養(yǎng)的'前沿，擁有文明儒雅，那我們

就擁有了世界上最為珍貴的精神財寶和不斷前進的動力，我們就能順當開啟勝利人生的大門，我們必將擁有華蜜的人生！

講文明演講稿篇3

荀子曾經(jīng)說過：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

也許意思就是說一個人假如不去學習禮儀就沒有方法在社會中立足，假如一個人缺少了禮貌，禮節(jié)那做什么事情都不會成。古人在幾千年前就教育我們，作事做人都要講求禮貌，禮節(jié)，假如你不去這樣做就有可能一事無成。

中國呢是一個擁有著幾千歷史的文明古國，中化民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足，音容笑貌無不體現(xiàn)了一個人的氣質與素養(yǎng)。

一、民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國的基本方略得到切實落實，各方面主動因素得到廣泛調動；

二、公允正義，就是社會各方面的利益關系得到妥當協(xié)調，人民內部沖突和其他社會沖突得到正處理，社會公允和正義得到切實維護和實現(xiàn)；

三、誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠懇守信，全體人民同等友愛、融洽相處；

四、充溢活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)建愿望得到敬重，創(chuàng)建活動得到支持，創(chuàng)建才能得到發(fā)揮，創(chuàng)建成果得到確定；

五、安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安家立業(yè)，社會保持安定團結；

六、人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富有，生態(tài)良好。

1、關注發(fā)展發(fā)展是第一要義，學生的發(fā)展是和諧校內的主要議題，主要任務，學校各項事業(yè)的發(fā)展是學生發(fā)展的基礎。作為學生，既要關切自己的發(fā)展，還要關切學校、學院各方面的發(fā)展；樹立終身學習理念。

2、要留意處理好校內內各種人際關系：要留意處理好同學關系，師生關系，舍友關系、老鄉(xiāng)關系，摯友關系、戀人關系，上下級關系等等。

3、要留意嚴守校規(guī)校紀：校規(guī)校紀是學校各項工作正常開展的最低要求和基本保障，凡違犯校規(guī)校紀事務，將勢必影響學校相關工作的正常開展，當事人將受到相關懲罰。不僅影響自己的發(fā)展，也勢必影響校內的和諧。

4、留意愛惜校內環(huán)境中的一草一木的：要愛惜公共財物，愛惜環(huán)境衛(wèi)生，敬重別人的勞動，要養(yǎng)成文明行為習慣，追求真善美，反對黃賭毒，主動創(chuàng)建美，展示美，傳播美；讓校內成為一個充溢愛心的場所。

5、要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習慣：高校生，作為國家和家庭的被供給者，社會財寶的消費者，一方面自己要留意養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好生活習慣，平常留意節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電等，另一方面，要主動提倡社會建設環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟，為自己、