經(jīng)典讀書心得(精選15篇)

第頁經(jīng)典讀書心得(精選15篇)經(jīng)典讀書心得1

每次打開書，撲鼻而來的總是墨韻的香味。我愛這香味，在我心中，它是獨(dú)一無二、無可比擬的，因?yàn)樗粌H讓我知人性、明事理、辨是非，更滋養(yǎng)了我的靈魂。

“人之初，性本善。性相近、習(xí)相遠(yuǎn)…”這瑯瑯上口、家喻戶曉的《三字經(jīng)》，陪伴了我之后又成了兒子書包里的?？汀＿@本內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳聞的書籍，不僅是我和兒子玩背書接龍嬉戲的工具，也是我們共同的國學(xué)啟蒙老師，更是增加我和兒子母子情感的紐帶。

“一年之計(jì)在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。草與水同色的春日，我循著朱自清先生的腳步在悠悠東風(fēng)中閑逛。感謝朱自清先生的《春》，不僅讓我觀賞到一幅幅鳥語花香、萬物復(fù)蘇的畫卷，更激起了我內(nèi)心對自然、對生活充溢生命希望的感受。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”炎炎夏日，誦讀周敦頤先生筆下這喜聞樂見的千古絕唱，感覺字里行間仿佛有暗香浮動，先生筆下那些亭亭玉立的蓮花躍然于心，成為多數(shù)人和我激勵自己明哲保身的榜樣。

“但愿人許久，千里共嬋娟”是北宋文學(xué)家蘇軾對全部經(jīng)受著別離之苦的人表示的美妙祝福。在那些因?yàn)楣ぷ鞅尘x鄉(xiāng)，上不能孝敬父母，下不能陪伴幼子的日子里，是這首《水調(diào)歌頭》始終陪伴著我，安慰了我對親人深深的思念之情。

沒有誰的人生之路是一帆風(fēng)順的，生活和工作中總會遇到挫折與困難。每當(dāng)遇上挫折和困難的時候，我總會找一個偏僻的角落，捧一本書靜靜翻閱，讓浮燥的心情沉淀下來之后再去找尋解決問題的方法。感謝我所看過的每一本書籍，它們無聲的伴我一路前行。在我茫然無措、心浮氣燥的時候是它們讓我冷靜下來，正確的去對待和解決生活中的挫折與困難。書籍是我的良師益友，它不僅給予我才智與歡樂，教會我做人做事的道理，更讓我在文字的熏陶下漸漸向一個完備的自己靠攏。

讀國學(xué)，讓人明理，讀歷史，讓人明智。一本書一種墨韻，文化的精髓與傳承就在這不同的墨韻中散發(fā)開去。閱讀這些詩詞文章，仿佛能感受到古往今來那些詩詞文學(xué)大家的心跳和呼吸，以及他們筆下塵封千年的靈感和墨韻。

時間在變，思緒在變，連接著過去將來的書香墨韻不會變，我對墨韻的寵愛也不變。不管時間匆忙來去，我欣喜，每時每刻都有一種墨韻相伴，就在那些字里行間，散發(fā)著香味的墨韻正無聲地滋潤著我的靈魂。

經(jīng)典讀書心得2

“一條澄澈見底的小溪，終年潺潺地環(huán)圍著村莊……”多么漂亮的鄉(xiāng)村景色啊!怎么能不讓作者倍加思念呢?

今日，我們學(xué)習(xí)了《小橋流水人家》這篇課文。我被文中那一幕又一幕的美麗景色，深深地吸引住了。

在作者的記憶中，漂亮小溪中潺潺的流水，婀娜多姿的柳枝隨風(fēng)飄動，水面上那粼粼的水紋，鳥鳴、流水那嘹亮悅耳的聲音，家鄉(xiāng)那矮小潮濕的房屋，父親那寬敞光明的書房。家鄉(xiāng)的每一處景色、每一個地方，都會勾起作者對家鄉(xiāng)濃烈的思念之情。

從文中我可以感受到，作者特別愛自己的家鄉(xiāng)。他把家鄉(xiāng)的每一處景色都描繪的多姿多彩、淋漓盡致。每一個細(xì)微環(huán)節(jié)，都記憶得是那么清楚。

我認(rèn)為，作者擅長仔細(xì)、細(xì)致地視察生活，文章寫得條理清楚?？粗髡叩奈恼?，我仿佛跟隨著他，走進(jìn)了那個漂亮的地方環(huán)游了一趟一樣。因?yàn)椋宜吹降拿恳粋€細(xì)微環(huán)節(jié)，都帶著作者對家鄉(xiāng)深厚的酷愛之情。受作者的感染，我好像也愛上了那個漂亮的小村莊。

經(jīng)典讀書心得3

桂花雨，多么詩意的三個字，看著這個題目不禁讓人浮想聯(lián)翩，眼前忽然出現(xiàn)出一幅美景，桂花季節(jié)下著小雨，空氣中充滿著桂花香氣。呵呵，這是我看但這個題目所想到的，其實(shí)作者所寫的桂花雨是指搖落桂花樹時，桂花一順而下的那幅花雨。

細(xì)讀文章，你會發(fā)覺它并不是一片寫景的短文，而是一篇抒情小散文。文章清爽且又俏皮，美麗且又真誠，平實(shí)且又溫馨，字里行間都充滿著桂花的香氣。

桂花雨是留在作者記憶中關(guān)于家鄉(xiāng)最美妙、最迷人的一個印象。作者的童年充溢了桂花，桂花帶給作者歡樂，溫馨，作者最喜愛桂花，喜愛它迷人的香氣，更喜愛那漂亮的桂花雨。兒時的桂花是作者的童年，更是她的家鄉(xiāng)，離開家鄉(xiāng)后，雖然也能賞桂花，給母親帶桂花，但正如母親所說的“這里的桂花再香，也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花。”是啊，記憶里的家鄉(xiāng)到處飄著桂花香，鄰里間的和諧與溫馨使著香氣更濃，香味更久，始終久遠(yuǎn)到我仍會時時想起家鄉(xiāng)童年時代的搖花樂和桂花雨。

這種月是家鄉(xiāng)明的情懷，深深地觸動了我這個在外求學(xué)的人，離開家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)萬里學(xué)習(xí)學(xué)問，雖然每天抬頭看的是同一片天，腳下踩的是同一片地，但還是惦念家鄉(xiāng)的空氣。

嗯，我就是想問作者一句，莫非你一點(diǎn)都不惦念胡爺爺和毛奶奶做的桂花糕?我倒是一看是把題目誤聽為桂花魚，還饞了好一會呢!

經(jīng)典讀書心得4

最近清理自己的書（正因我從不整理，因此都成書堆了，突然發(fā)覺很久以前買的一本書，三毛的《撒哈拉的故事》。原來我從買了之后就一向忘了讀，一時興起，便抄起這本書坐在地上看得不亦樂乎。

三毛的文字從感覺上讓人覺得很舒適，就像一陣微風(fēng)吹過，有一種清爽的感覺，卻不留痕跡。我一向都很排斥那種用華麗的辭藻積累起來的文章，覺得都只是一些花拳繡腿，華麗但沒有實(shí)際的好處，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的洶涌澎湃。

在整本書中，給我震撼最劇烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。

我一向都是一個很正統(tǒng)的女權(quán)主義者，一向BS欺壓女生、看不起女生的男生。要知道，這世上，沒有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男輕女是很嚴(yán)峻的，可卻沒想到當(dāng)朝代氣息退去，還有這種不堪入耳的事情。

新娘坐上迎親的車，盡然要被車上的男生一向毆打到男生家，并且有風(fēng)俗說：“結(jié)婚不掙扎，事后要被人笑的。這樣舍命打才是好女子?！边@是哪門子道理！莫非被打進(jìn)婆家象征著對丈夫的聽從？結(jié)婚初夜，也只是公然用暴力奪取一個十歲小女孩的貞操而已。真是不公允。憑什么男生就有權(quán)能夠霸占女生，把她們作為自己的玩物？女生又憑什么要屈服于男生，失去自己的尊嚴(yán)？這一切聽起來是多么荒。唐！撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不一樣，但是男尊女卑這莫非也能夠算作是單純的觀念的差別嗎？時代是進(jìn)步的，也許撒哈拉的簡潔生活并沒有被影響到，但是終有一天，女生不會再受到壓迫。

書中還有一篇很玄乎的文章——《死果》。說的是作者偶然撿到一個帶有詛咒的小布包，結(jié)果卻引發(fā)了很多不行思議的事情。

自從小時候作第一次飛機(jī)，沒有發(fā)覺所謂的“天庭”之后，我就不堅(jiān)信有神的存在。有些人和事我都只是當(dāng)成巧合?？伞端拦愤@文章實(shí)在太玄了，用巧合來說明好像不現(xiàn)實(shí)。這世界上未解之謎太多，或許這只是全部謎團(tuán)中的一小部分，但是真的有神、鬼之類的嗎？我們說沒有，只是正因沒有發(fā)覺就覺得是存在的，人依舊是靠眼睛確定事物的物種。或許是正因我們的眼睛無法識別那種神、鬼之類的呢？有時候真的寧可信其有不行信其無?？赡苡腥藭f我迷信，但是這種事誰也說不好?？傊?，這么久了都沒事，說明即使是有，他們也是和善的吧。

讀完整本書下來，發(fā)覺三毛是一個堅(jiān)毅的人。身邊的人，許多都是其實(shí)很脆弱卻裝作非常堅(jiān)毅的樣貌。真正堅(jiān)毅的人，此刻，已經(jīng)很少見了。大家都正因失去過什么而哀痛失落。但是，有些東西真的是天注定的，強(qiáng)求不來，何不泰然的理解呢？

經(jīng)典讀書心得5

童年，是美妙的夢；童年，是志向的港灣；童年是記憶里的甜蜜……童年對我們每個人來說，是那么美妙，那么華蜜。但在過去的年頭里，很多人感受不到童年的歡樂。他們的童年充溢著苦痛和哀痛……

今年暑假，我拜讀了前蘇聯(lián)聞名文學(xué)家高爾基的《童年》。讀后我思緒萬千，久久不能安靜，深深為故事中的主子公那凄慘的遭受而痛心，又為他的堅(jiān)毅而感動。

故事主子公叫阿廖沙，他三歲時一場大病后失去了父親。于是跟隨著哀思欲絕的母親投奔外祖父。暴戾、專橫外祖父經(jīng)營著一個面臨破產(chǎn)的小染坊。在外祖父家生活，并不如意。阿廖沙常常受到外祖父的打。兩個自私、貪得無厭，為了分家不顧一切的舅舅也卑視他。他還要承受表哥們的欺壓和責(zé)罵，同學(xué)們的異樣眼光……在這樣惡劣、恐怖的生活環(huán)境中，他只能靜默地忍受著，艱難地生存著。

之后，阿廖沙離開外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會。他曾在很多地方打過雜。在這期間，阿廖沙飽受欺辱，但他還是堅(jiān)毅地熬過來了。有詩云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，阿廖沙雖然變更不了自己的生活環(huán)境，但卻把苦難當(dāng)作一種人生的磨礪，錘煉了自己。

阿廖沙的童年是黑暗、苦痛的，和他相比，我們的童年是彩色，華蜜的。我們每天都在父母的呵護(hù)下，過著“衣來伸手，飯來張口”地華蜜生活，我們沒有苦惱，生活無憂無慮。有的還是“小皇帝”、“小公主”，只要生活中稍有點(diǎn)不順心、不快樂，就會讓父母等長輩忙活一陣子。只想著依靠父母，讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，卻忘了要學(xué)會自己長大。是《童年》呼醒了我，教會了我。我應(yīng)當(dāng)像阿廖沙一樣，堅(jiān)毅英勇地面對人生中的苦難，使自己強(qiáng)壯成長。回首往事，我要擯棄任性自私，珍惜現(xiàn)在，我要自強(qiáng)不息，展望將來，我要實(shí)現(xiàn)自己的人生幻想。

經(jīng)典讀書心得6

《論語》是我愛讀的經(jīng)典書籍之一，在三年級參與經(jīng)典誦讀大賽時曾背誦其中的章節(jié)。

“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說（悅）乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”我搖頭晃腦地讀著《論語》的第一段話，甚至已讀過數(shù)百遍，能倒背如流。卻從沒想過要用在生活中。一次偶然的機(jī)會，我的語文小考得了滿分，很興奮，腦子里面蹦出了這句：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎……”我特別驚訝，怎么也搞不清晰，這句話為何會在這時從我耳邊響起，于是最終明白：素讀反復(fù)多次以后，自然而然就懂得了這句話的含義，同時還能以最快的方式背下來。

《論語》還蘊(yùn)含著很多深刻的道理，如：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與摯友交而不信乎？傳不習(xí)乎？’”說的就是做人要講誠信、守信用，希望我能與曾子一樣做個誠懇守信的人。

又如：“子曰：不患人之不己知，患不知人也?！彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己，就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)實(shí)也有這樣的例子：一位同學(xué)期末考試考了全市第一，就不停地夸耀自己，同學(xué)們都不理他，最終有一個人拍拍他的肩膀，說：“不錯嘛！”他哪知道，拍他肩膀的人得了全省第一。這也見證了“人外有人，天外有天”的道理。

品讀經(jīng)典，不但能豐富自己的課外學(xué)問，還能給自己增加很多樂趣；素讀經(jīng)典，記住古人說的話，從中尋求做人的道理；素讀經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經(jīng)典吧！讓經(jīng)典陪伴我們歡樂成長！

經(jīng)典讀書心得7

星期天，我讀了《中國寓言故事》這本書，里面的寓言故事可多了：掩耳盜鈴、南轅北轍、拔苗助長……其中我印象最深的要算“守株待兔”了。

從前，有一個宋國的農(nóng)夫，以種田為生。有一天，那個農(nóng)夫正在田里干活的時候，突然望見一只兔子飛速地奔跑過來，那兔子慌不擇路，竟然“砰”的一聲撞在樹樁上，折斷了頸項(xiàng)，當(dāng)場死了。農(nóng)夫心里美極了。他撿起那只又肥又大的兔子回家了，和家人飽餐了一頓美味的兔肉。農(nóng)夫心里想：要是我每天都能撿到一只兔子的話，那我就不用那么辛苦的種田了。于是他就每天坐在樹旁等著撿兔子，日子一每天過去了，他一只兔子也沒有撿到，因?yàn)樗芫脹]種田了，地里已經(jīng)長滿了荒草。

讀了這則寓言故事，我覺得我們小摯友可不能象這農(nóng)夫一樣，天上掉餡餅的事是不行能的，我們不管做什么事都要踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)仔細(xì)真地去做，不能抱著僥幸心理。

經(jīng)典讀書心得8

原來，只想寫下自己讀后的感想，但是千頭萬緒，沒有簡潔的語言能夠表達(dá)我的感受。于是又重新翻看著這本傳記，自覺而然地寫下了這篇濃縮了的文字。明白很多人都了解貝多芬的身世，我明白的或許很淺顯。

但我明白，我是專心去讀這本傳記的，我至始至終也被貝多芬宏大的人格所感動著。我為貝多芬最終的隕落而哀思，我不禁也仰天問道：“為何這么宏大而杰出的音樂家，卻是這樣悲烈的命運(yùn)”是只有苦痛才能造就偉人嗎

貝多芬一生為人類創(chuàng)作了那么多可歌可泣的不朽的音樂作品，而他卻是這般孤獨(dú)，當(dāng)人們?yōu)樗臉非澰S、狂歡激揚(yáng)時，他們是否真的明白、懂得了貝多芬那顆對大自然滿腔的酷愛之心呢

那些得益于大自然的聲音而從貝多芬心靈深處流泄出來的音樂，假如人們懂得的話，為什么他們就沒有如愛自然、愛他的音樂那樣，去酷愛貝多芬這位偉人呢貝多芬又何至于屢屢陷入生活的逆境而步履維艱呢

或許，或許貝多芬正是在這種艱難的逆境中，才寫出那么洶涌澎湃、大氣豪邁的作品。是的，他的作品的確也激勵著人們有志氣去戰(zhàn)勝生活的艱難險阻。無疑，貝多芬的人格也是宏大、卓越的，從他的身上，我們的確得到了很多做人的啟示和專心向上的精神食糧，他對人類的貢獻(xiàn)也是無以比擬的。

然而，從中不是也看到了另一種利益與金錢的關(guān)系么那些表面為貝多芬的音樂叫好，實(shí)則并沒有領(lǐng)悟貝多芬的音樂，這不能不讓人感到哀傷！為什么貝多芬的音樂就沒能感動這樣一群人呢如若是這樣，豈不辜負(fù)了貝多芬耗費(fèi)一生心血和辛苦寫就的音樂巨作嗎

或許我的言辭有些激進(jìn)，然而我也是傷心呀！一句話吧，期望我們每一個人都能像貝多芬那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，敢于和命運(yùn)博斗，做一個生活的勇者！

經(jīng)典讀書心得9

活動引言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯！”為營造良好的校內(nèi)文化氛圍，陶冶廣闊高校生情操，引導(dǎo)讀者走進(jìn)圖書館，培育高校生愛讀書、讀好書的熱忱，主動構(gòu)建書香校內(nèi)，我校圖書館與校團(tuán)委聯(lián)合舉辦“與經(jīng)典同行”“xx圖書館杯”讀書心得征文競賽活動。詳細(xì)活動方案如下：

一、征文主題

“與經(jīng)典同行”我的讀書心得

二、征文時間

xx年10月23日—xx年11月31日

三、參賽對象

全校學(xué)生

四、組織單位

策劃主辦：校團(tuán)委、校圖書館協(xié)辦：各系團(tuán)總支

五、征文主題范圍

參賽學(xué)生要緊緊圍繞“與經(jīng)典同行”我的讀書心得這一主題，在此主題框架下自擬題目。參賽作品為讀者對某本（部）書或某一篇文章讀書的心得和感悟，結(jié)合自己的`學(xué)習(xí)生活及成長經(jīng)驗(yàn)抒發(fā)自己的真情實(shí)感，闡發(fā)讀書對自身成長的意義與影響。參賽選手也可寫出在您生活中，哪本書、哪篇文章、哪位作家給您留下深刻印象或者寫下您的讀后感。

六、征文要求

1.原創(chuàng)文章，真情實(shí)感，文責(zé)自負(fù)。嚴(yán)禁剽竊，一經(jīng)發(fā)覺，取消其參賽資格。

2.每篇作品需為單一作者，不接受聯(lián)名投稿。

3.要求征文緊扣主題，主旨突出，真情實(shí)感。

4.文體自選（詩歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。

七、參加方式

1.凡本校學(xué)生均可參與投稿，同一個人投稿數(shù)量不超過兩篇。

2.投稿地址和方式：

采納網(wǎng)上投稿方式，各系參賽作者將作品及作者真實(shí)姓名、所在院系、年級及聯(lián)系方式發(fā)送至各系團(tuán)總支，由各系團(tuán)總支組織初選，將入圍作品（文后附各系入圍作品最少篇數(shù)）集中發(fā)送至：。郵件主題請注明：“與經(jīng)典同行”征文，稿件須word格式，以附件形式發(fā)送。

八、獎項(xiàng)設(shè)置

12月初，圖書館將邀請有關(guān)專家組成評比委員會，依據(jù)思想性、文學(xué)性、創(chuàng)新性、整體性、可讀性在參賽作品中評比，分別評比出一等獎、二等獎、三等獎和優(yōu)秀獎若干名。

優(yōu)秀稿件將舉薦到圖書館網(wǎng)站及圖書館宣揚(yáng)欄展出作品。對獲獎個人和集體將頒發(fā)證書并賜予肯定的物質(zhì)嘉獎，入圍和獲獎作者還可獲得本學(xué)期社會實(shí)踐成果嘉獎（嘉獎方法：入圍0.5分，優(yōu)秀獎0.8分，三等獎1分，二等獎加1.2分、一等獎1.5分）。

九、頒獎儀式（待定）

1.時間：xx年12月

2.地點(diǎn)：圖書館四樓報告廳

3.頒獎人員支配：圖書館、校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)

4.橫幅：“與經(jīng)典同行”“xx圖書館杯”讀書心得征文競賽頒獎儀式

5.部分獲獎選手獲獎感言

6.流通部主任總結(jié)發(fā)言

圖書館校團(tuán)委

xx年10月11日

經(jīng)典讀書心得10

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜愛看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪》好像綜合了它們?nèi)康目谖叮鴮?shí)叫人喜愛。

書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆忙”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)覺了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其四周構(gòu)筑起自我的華蜜生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的改變使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆忙隨改變而動，立即穿上始終掛在頸項(xiàng)上的鞋子，起先出去再找尋，并很快就找到了更簇新更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧應(yīng)對改變卻遲疑不決，苦惱叢生，始終固守在已經(jīng)消逝的完備幻覺中追憶和埋怨，無法理解奶酪已經(jīng)消逝的殘酷現(xiàn)實(shí)。之后，唧唧最終沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個比方，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、華蜜、健康或心靈的安靜等等。

生活在這樣一個快速、多變和危機(jī)的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不一樣的境遇，人們時常會感到自我的“奶酪”在改變。各種外在的劇烈改變和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種改變中茫然無措，先是追問——究竟是誰動了“我的奶酪”然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔。假如你在各種突如其來的改變中，總耽于“失去”的苦痛、“確定”的兩難、“悲觀”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安家立命，久了，年紀(jì)漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有志氣和活力”再去變動和追尋。

我喜愛這本書，因?yàn)樗且粋€可愛的故事，簡便開心地便澄明白混沌的生活。當(dāng)一位被改變所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，期望看清自我的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾鎮(zhèn)定自若地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)覺自我的問題所在。

一位詩人說，“今日，全世界都須要勸慰”。作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內(nèi)在的志氣，去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學(xué)病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都確定存在的心理障礙。

《誰動了我的奶酪》告知我們一個最簡潔的應(yīng)對方法，那就是把跑鞋掛在頸項(xiàng)上，時刻打算穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋。

經(jīng)典讀書心得11

《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，是戰(zhàn)國時期出版的中醫(yī)學(xué)著作之一，傳聞為戰(zhàn)國時期秦越人（扁鵲）所作。全書所述以基礎(chǔ)理論為主，內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛(wèi)、俞穴，針刺等基礎(chǔ)理論，同時也列述了一些病證。其中一至二十二難為脈學(xué)，二十三至二十九難為經(jīng)絡(luò)，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針法。該書還明確提出“傷寒有五”（包括中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫病），并對五臟之積，泄痢等病多有闡發(fā)，為后世醫(yī)家所重視。本次讀書心得主要是關(guān)于“獨(dú)取寸口”切脈法的理論探討及其臨床應(yīng)用。

“獨(dú)取寸口”的切脈方法，雖然是《內(nèi)經(jīng)》首先提出的，但實(shí)為《難經(jīng)》首創(chuàng)。詳論其原理，可以概括為下述二條:①寸口為手太陰肺經(jīng)脈動之處，因其動，可以探知;因其所處部位，最能反映手太陰肺經(jīng)狀況，而“肺朝百脈”，全身經(jīng)脈營衛(wèi)氣血均會聚于手太陰肺經(jīng)，所以寸口能探查全身經(jīng)脈氣血盛衰運(yùn)行狀況。此所謂“寸口者脈之大會，手太陰之脈動”。②經(jīng)脈的作用是行氣血而營陰陽，內(nèi)系臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，臟腑組織之溫養(yǎng)濡潤、內(nèi)外聯(lián)系均依靠于此，寸口既為“脈之大會”，則臟腑之氣朝會起止于此，所以寸口能探查臟腑之氣盛衰生敗狀況，此所謂“寸口者，五臟六腑之所終始”。

《難經(jīng)》首創(chuàng)了寸口的寸、關(guān)、尺三部定位、定位名稱、定位方法及寸、關(guān)、尺三部脈位之長短;三部各有浮、中、沉三種指力及候診方法，以及十二經(jīng)及人體不同部位疾病在寸口三部的候診都有明確定位?！懊}有三部，部有四經(jīng)，手有太陰陽明，足有太陽少陰，為上下部，何謂也?然:手太陰陽明金也，足少陰太陽水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥陰少陽木也，生手太陽少陰火，火炎上行而不能下，故為上部。手心主少陽火，生足太陰陽明土，土主中宮，故在中部也。此皆五行子母更相生養(yǎng)者也。脈有三部九候，各何主之?然:三部者，寸關(guān)尺也。九候，浮中沉也。上部法天，主胸以上至頭之有疾也;中部法人，主膈以下至齊之有疾也;下部法地，主齊以下至足之有疾也。審而刺之者也?！庇捎诖缈诿}反應(yīng)靈敏，簡便易行，所以得到了廣泛和普遍運(yùn)用。

《難經(jīng)》提出“獨(dú)取寸口”的脈診方法，系統(tǒng)論述其診病原理、臟腑配位、詳細(xì)手法和辨脈識證的一般原則，簡便、易行、有效，沿用至今，不失其應(yīng)有價值，突出了中醫(yī)診法的特點(diǎn)，確是診斷學(xué)上的宏大創(chuàng)舉?！峨y經(jīng)》的“獨(dú)取寸口”是用不同指力切按取得的，表里不同層次反應(yīng)不同的生理病理狀況，如五難有持脈若三、六、九、十二菽重，以及按之至骨來分別測知肺、心、脾、肝、腎所屬層次氣血的狀況，十八難約之為浮、中、沉“九候”，即浮取、中取、沉取的診脈指法，沿用至今，更適用于臨床。“獨(dú)取寸口”通過脈象辨析疾病的陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)病機(jī)等內(nèi)容，特殊是其依據(jù)陰陽脈法提出的“浮者陽也，沉者陰也”，關(guān)之前后分陰陽及陰陽相乘、伏匿和關(guān)格覆溢脈象等主病機(jī)理，對臨床很有啟發(fā)作用。

臨床應(yīng)用“獨(dú)取寸口”脈法，依據(jù)患者脈象辨析病機(jī)、病位經(jīng)常是辨證論治過程的主要內(nèi)容。詳細(xì)表現(xiàn)為：1.估測預(yù)后：以脈之有根無根來診斷疾病死生;三難指出覆溢脈為主死的真臟脈;十五難以胃氣有無決病之死生;十七難以脈證合參來診斷病情的預(yù)后死生;二十一難的“脈病形不病曰死”等。依據(jù)《難經(jīng)》五臟脈“絕于內(nèi)”、“絕于外”理論，申明白毋“實(shí)實(shí)虛續(xù)，損不足益有余”的治療禁忌，指出了診脈在指導(dǎo)治療方面的作用。2.辨別病情《難經(jīng)》論述的寸關(guān)尺三部九候部位診察臟腑經(jīng)絡(luò)病變(十八難)、五臟脈象及其主病(十三難)以至損至脈象主病(十四難)、“傷寒有五”的相應(yīng)脈象(五十八難)，以及脈證合參的診病理論(十六難)等等，都常用于臨床辨別病情、診斷辨證，后世脈象主病的診脈辨證方法，就是對這些理論的擴(kuò)展和發(fā)揮。3.辨析病機(jī)《難經(jīng)》通過脈象辨析疾病的陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)病機(jī)等內(nèi)容，特殊是其依據(jù)陰陽脈法提出的“浮者陽也，沉者陰也”(四難)，關(guān)之前后分陰陽及陰陽相乘、伏匿和關(guān)格覆溢脈象等主病機(jī)理，對臨床很有啟發(fā)作用。依據(jù)脈象辨析病機(jī)、病位，經(jīng)常是辨證論治過程的主要內(nèi)容。

當(dāng)代的脈學(xué)理論和臨床應(yīng)用雖然繼承了《難經(jīng)》獨(dú)取寸口三部九候的診脈方法，但仍存在偏重于脈象主病而忽視脈學(xué)理論的傾向。因此，務(wù)必要重視《難經(jīng)》脈學(xué)理論和實(shí)踐的探討，探討“陰陽脈法”、“元?dú)饷}法”、“脈證合參”等脈學(xué)理論和方法，并與脈象主病理論有機(jī)結(jié)合起來用于臨床，以提高脈診診病效果。

經(jīng)典讀書心得12

今日，我讀了法國聞名文學(xué)家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講解并描述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進(jìn)海里，而且幸運(yùn)地登上了潛水艇。那是一天夜晚，阿龍納斯被邀請去美國，途中，阿龍納斯乘坐的驅(qū)除艦被一只“獨(dú)角鯨”給撞翻，阿龍納斯教授醒來之后，發(fā)覺自己躺在一艘不為人知的潛水艇鸚鵡號上，這艘潛水艇與世隔絕，潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道，不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠，便什么也沒說就答應(yīng)了，跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最終，阿龍納斯教授因?yàn)槟菚r的環(huán)境，從而分期僥幸逃出了潛水艇。

讀完了這本名著，我深有感受。我最佩服阿龍納斯教授那種懇切待人的精神；佩服康塞爾那種對待主子禮貌、誠懇的性格，無論什么事都是他搶先幫主子做的。故事中阿龍納斯教授跌入海中，康塞爾也緊跟著跳入海中，冒著生命危急救自己的主子；還佩服尼摩船長的那種英勇的精神，他在關(guān)鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時他們的科技還沒有這么發(fā)達(dá)，作者卻想出了這么一部科幻小說。

經(jīng)典讀書心得13

以前我是一個很傲慢、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫虛心，就拿一個故事來說吧!

一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我興奮地告知了父母讓父母共享我的歡樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能傲慢喲!”我哪里能聽進(jìn)去，因?yàn)槲以缫驯话谅o“駕馭”了!就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的改變——變得更加傲慢、急躁了。

一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我急躁的脾氣;和同學(xué)們閑聊時也會炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最終到了一個摯友都沒有了，我心里卻想：不就是嫉妒我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從今我傲慢成了癮，急躁成了性，一發(fā)不行整理。直到有一天，我徹底變更了。那次測驗(yàn)，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我盡然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的指責(zé)，還受到了父母的教化。其實(shí)，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能傲慢啊!”我就不名其中的含義。

自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也主動地參與活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所沉醉感染。特殊是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊(duì)有規(guī)則，為人謙遜。特殊是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思索戰(zhàn)斗的閱歷和教訓(xùn)，正是因?yàn)樗麆e出心裁的作風(fēng)，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)覺他的行為習(xí)慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了很多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。”這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。

這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推動社會的和諧發(fā)展，做一個讓人敬重的人?，F(xiàn)在我已學(xué)會