想象為創(chuàng)新插上騰飛的翅膀

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愛因斯坦認(rèn)為：“想象力比學(xué)識更重要，由于學(xué)識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步。并且是學(xué)識進(jìn)化的源泉。閱讀教學(xué)中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。助推學(xué)生創(chuàng)新力的提升。

一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

語文教材展現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。假設(shè)不開展想象，不懂得舉行再創(chuàng)造，那么展現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是望見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。閱讀教學(xué)中，教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔嫩的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，貌似在與另一種情景相對比，而這種情景那么是大家所熟諳的，那是一種什么情景？于是學(xué)生開展聯(lián)想與想像，調(diào)動以往的生活體驗(yàn)，回復(fù)說：“雪”“似花非花的雪花”“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不熟悉槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻貌似看到了這樣一幅畫面：秋天的清早，起來開啟房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才察覺夜里靜靜靜地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又奇怪的未泯童心，去踏上幾腳，卻察覺“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜靜靜地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學(xué)生走近了，走進(jìn)了筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

二、架設(shè)橋梁，會意內(nèi)涵

文本的與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、斟酌背景，語言修養(yǎng)都不成能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近，與文本對話，從而達(dá)成心靈上的溝通與內(nèi)涵上的感悟。

杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》其次段：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童儼然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，假設(shè)不細(xì)想，不想象，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑好玩的場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明什么？”學(xué)生連忙想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是由于家境貧困，才會“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解就是通過描寫他本身的痛楚來表達(dá)“天下寒士”的痛楚，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾烈的憂國憂民的情懷所感動。

三、放飛思緒，彰顯天性

語文教材縱然是經(jīng)過用心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而繁雜的宇宙來說只是一家之言。教導(dǎo)的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀。

在教《石鐘山記》一文中，有學(xué)生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出駁倒觀法。根據(jù)教材供給的解釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想象揣測，這位學(xué)生認(rèn)為：由于石鐘山形如“倒扣的鐘”，內(nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就發(fā)出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯，只是說得不夠全面罷了。

“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀