《鄉(xiāng)土中國》整本書導讀-統(tǒng)編版高中語文必修上冊

走進《鄉(xiāng)土中國》——《鄉(xiāng)土中國》導讀課閱讀《鄉(xiāng)土中國》，了解作家作品，理解書中的關鍵概念，把握全書的論證思路學會根據(jù)閱讀目的選擇閱讀方法，積累閱讀學術著作的經驗了解這本書的學術價值，進一步認識我們的國家和人民，并將其應用于當代文化建設整本書目標擬行路難貳《普通高中語文課程標準》2017年版2020年修訂：“在指定范圍內選擇閱讀一部學術著作。通讀全書，勾畫圈點，爭取讀懂；梳理全書大綱小目及其關聯(lián)，做出全書內容提要；把握書中的重要觀點和作者的價值取向。閱讀與本書相關的資料，了解本書的學術思想及學術價值。通過反復閱讀和思考，探究本書的語言特點和論述邏輯”。了解《鄉(xiāng)土中國》的作者，把握整本書的總體內容認識《鄉(xiāng)土中國》的價值了解《鄉(xiāng)土中國》的閱讀方法(瀏覽、精讀、品讀)。學習目標這是一本什么樣的書？我們?yōu)楹我x這本書？我們如何來讀這本書？【第一章】了解《鄉(xiāng)土中國基》本概況少年早慧，青年成名，中年成器，盛年成“鬼”，晚年成仁，暮年得道，可謂山重水復，柳暗花明。——張冠生《費孝通傳》任務一：走近作者擬行路難貳字彝江。祖籍江蘇吳江。著名社會學家。博覽群書，名校教育：1935年燕京大學社會學專業(yè)畢業(yè)，1936年赴英留學，1938年獲倫敦大學哲學博士學位，同年回國。先后任云南大學、西南聯(lián)合大學、清華大學教授，清華大學社會學系主任、副教務長。1949年后歷任中央民族學院副院長，中國社會科學院社會學研究所所長，北京大學社會學系教授等職。費孝通費孝通1910—2005擬行路難貳傾情鄉(xiāng)土，著作等身：曾獲美國馬林諾夫斯基紀念獎、英國皇家人類學會的赫胥黎獎章、菲律賓“麥格賽”社會領袖獎等獎項。主要著作有《江村經濟》《鄉(xiāng)土中國》《生育制度》《民族與社會》《行行重行行》《鄉(xiāng)土重建》等。其中，《鄉(xiāng)土中國》及《生育制度》是學術界公認的中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結構理論研究的代表作。費孝通費孝通1910—2005擬行路難貳師從名師，學貫中西：費孝通費孝通1910—2005擬行路難貳結合后記，167——176頁，概括費孝通的學術成就。費孝通學術成就費孝通1910—2005實地社區(qū)研究的調查報告，包括《花籃瑤社會組織》《祿村農田》社會結構分析的通論性質的著作，包括《生育制度》《鄉(xiāng)土中國》擬行路難貳費孝通的社會價值費孝通1910—2005曾擔任民盟中央主席以及全國人大常委會副委員長，為我過的民主政治做出了卓越貢獻。1984年他提出的“蘇南模式”照亮了長三角多城市發(fā)展的道路，也引領了蘇州突飛猛進的40年擬行路難貳費孝通文化成就費孝通1910—2005費孝通先生晚年時所倡導的“美美與共”的文化原則與西方的文化沖突論相對立，為全球文化融合貢獻了全新的東方智慧。【第二章】認識《鄉(xiāng)土中國》的價值任務一生活中乃至文學作品中的很多現(xiàn)象，我們都可以從《鄉(xiāng)土中國》中找到解釋。結合《鄉(xiāng)土中國》相關章節(jié)的部分內容討論交流。“中國人現(xiàn)在種菜已經不僅僅局限于中國，在世界各地只要有中國人，在他家里終會發(fā)現(xiàn)一些種植出來的綠色植物，如果有條件，還會開墾出來一片土地，自己種菜吃。在種菜技藝上，中國人和外國人也有很大不同，在歐美一些國家，種菜的農民一生也只會重復種植一些蔬菜，而我們中國人種菜似乎是一種與生俱來的能力，只要給一把鋤頭一包種子，總能種出一片菜地出來。”中國人為什么喜歡種菜？——《鄉(xiāng)土本色》陸游和唐婉是非常相愛的，陸游的母親為什么一定要拆散他們？——《男女有別》張飛醉酒誤事，以致劉備妻子被俘。劉備安慰張飛道：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”劉備為什么認為兄弟關系比夫妻關系更重要？——《男女有別》任務二通過以上學習，結合下面材料請同學們說說閱讀《鄉(xiāng)土中國》的意義和價值（不可以直接看課本）從什么時候起，鄉(xiāng)村成了民族的累贅，成了改革、發(fā)展與現(xiàn)代化追求的負擔？從什么時候起，鄉(xiāng)村成為底層、邊緣、病癥的代名詞？又是從什么時候起，一想起那日漸荒涼、寂寞的鄉(xiāng)村，想起那在城市黑暗邊緣忙碌、在火車站奮力拼擠的無數(shù)的農民工，就有悲愴欲哭的感覺？——梁鴻《<中國在梁莊>前言》了解了“鄉(xiāng)土本色”，你會懂得為什么中國人特別追求落葉歸根，了解了“差序格局”，也許會對“中國是一個人情社會、儒家崇尚修身克己為本”有些許領悟；了解了“長老統(tǒng)治”，你會熱鬧“為什么舊中國的家庭里父權至上”“舊式婚姻為何追求父母之命媒妁之言?！薄皇烙⑹紫葘τ谧约旱泥l(xiāng)土文化要有所認識，認識不是為了保守它，重要的是為了改造它，正所謂推陳出新。——費孝通《全球化與文化自覺》壹文化尋根，認識自我貳觀照過去，直面未來叁訓練思維，學術滲透今天，我們閱讀此書的價值和意義：【第三章】閱讀《鄉(xiāng)土中國》的方法經典閱讀總會有困難，卻又是充滿樂趣的。讀書不能就易避難，不要總是讀自己喜歡的、淺易的、流行的讀物。年輕時有意識讓自己讀一些“深”一點的書，讀一些可能超過自己能力的經典，是一種挑戰(zhàn)。應當激發(fā)自信，追求卓越，知難而上?！獪厝迕粢宦宰x二三四方法精讀研讀重讀一基本結構：《鄉(xiāng)土本色》總論鄉(xiāng)土社會的特點《文字下鄉(xiāng)》從空間阻隔角度談鄉(xiāng)土社會不需要文字《再論文字下鄉(xiāng)》從時間阻隔角度談鄉(xiāng)土社會不需要文字篇章主要內容：《差序格局》討論中國鄉(xiāng)土差序格局特點《系維著私人的道德》討論差序格局下的道德特點《家族》討論鄉(xiāng)土社會家族的特點《男女有別》討論鄉(xiāng)土社會感情定向問題《禮治秩序》討論鄉(xiāng)土社會的秩序模式《無訟》討論鄉(xiāng)土社會以教化解決爭端的習俗《無為政治》闡述鄉(xiāng)土社會的權力本質是無為的《長老統(tǒng)治》討論了從社會繼替過程中發(fā)生的長老權力《血緣和地緣》討論鄉(xiāng)土社會中血緣和地緣的性質和關系《名實的分離》討論在激烈的社會變遷中所發(fā)生的時勢權力《欲望到需要》闡述“社會變遷”背后的由科學技術帶來一種新的時勢權力——知識權力二精讀精讀就是深入細致地閱讀，逐字逐句地咀嚼鉆研。主要方法：借助批注的方式記錄下自己的心得體悟。結合原文，運用圖表等工具對厘清文章的核心概念，并作出解釋可嘗試用思維導圖的形式厘清文章的基本結構和脈絡。整合信息，撰寫內容摘要，標記感興趣的文體三研讀研讀就是研究性閱讀，其目的在于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。主要方法：結合生活實際，整合