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《崗仁波齊》,通過一個電影看藏族的三觀搭配電影主題曲讀文更精彩哦《崗仁波齊》,基于一個真實事件耗時一年拍攝,以紀錄片的方式講述了西藏昌都一個叫“普拉”的小村莊里11位背景迥異的藏人踏上了2500公里朝圣路的故事,追求的是“生活化”的真實表達。村民尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿,帶著從小拉扯他長大的70多歲的叔叔楊培去拉薩和岡仁波齊朝圣,得知消息,村里很多人都希望共同前往。于是,即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、正值年少氣盛的少年、遭逢變故的夫婦和他們9歲的小女兒……十一位各有故事的藏人,抱著同一個信仰—朝圣,出發(fā)了。電影的拍攝過程十分細膩,在整個過程中他們經(jīng)歷了惡劣的自然氣候、交通事故等等挑戰(zhàn),但磕長頭的平靜卻撫平了所有折磨。雙手合十、舉過頭頂、放到心間、五體投地再起身,幾個簡單的動作構(gòu)成了一次磕長頭的儀式,卻持續(xù)了2500公里,他們用身體丈量著雪域大地。電影開頭是日常生活畫面,口中低聲念誦經(jīng)文、輕捻佛珠是藏族再平常不過的一個狀態(tài),卻也最直觀地體現(xiàn)了我們的信仰。百度百科說信仰指對某種主義、主張、宗教或?qū)δ橙恕⒛澄锏男欧詈妥鹁?,并把它奉為自己的行為準則。信仰,即是你的價值所在。我們對佛教的信仰體現(xiàn)在生活當(dāng)中最細微的一舉一動中,看電影前我看到豆瓣有人評論說“宗教信仰是窮人的心靈毒品”,那既然如此,對權(quán)力和金錢的信仰不也是富人的精神毒品嗎?我相信只要是信仰并沒有高低貴賤,如果一定要有什么檢測它能力的標準,大概就是這個信仰能在一個人遭遇挫折時是否能提供幫助或指引?《岡仁波齊》中,屠夫本來為了自己殺生無數(shù)而感到罪孽深重,只好喝酒消愁,但在決定踏上贖罪之路后便擁有了徹底戒酒的決心。抑或是如楊培老人說的,磕長頭如果頭上起了包,就說明一個人足夠虔誠。本是身體的痛苦,信仰卻讓他們能把這個痛苦升華為一種崇高的快樂,那我覺得這個信仰的力量就足夠強大。每當(dāng)他們在晚上搭上帳篷吃好簡餐后,作為這個朝圣團隊掌舵者的尼瑪扎堆便會平靜地說一聲“我們來念經(jīng)吧”,語畢黑帳篷里便傳出和諧一致的念經(jīng)聲。念經(jīng)聲飄蕩在空中、雪山下、公路邊,信仰已經(jīng)內(nèi)化到了他們的人生觀中,無論身在何處,隨著經(jīng)文的響起,神靈都在他們身邊。信仰除了體現(xiàn)在一個人如何看待自己的人生價值,更呈現(xiàn)在他為人處事的原則上?!秾什R》中,一些看似漫不經(jīng)心的畫面卻深刻地勾畫了藏族與他人、與自然的相處方式。這一切,都發(fā)生在《岡仁波齊》。電影除了正在全國公映外,在上海新天地新里更有持續(xù)到本月25號的電影藝術(shù)展,歡迎各位前來參觀。※※※導(dǎo)演張揚畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系,中國內(nèi)地著名導(dǎo)演、編劇。第六代導(dǎo)演之一,是一位難得的能在藝術(shù)和商業(yè)之間取得平衡的青年導(dǎo)演。代表作:1998年《愛情麻辣燙》,98年獲得第五屆大學(xué)生電影節(jié)的最佳導(dǎo)演獎,中國電影金雞獎最佳處女作獎。1999年《洗澡》,獲西班牙圣塞巴斯蒂安電影節(jié)最佳導(dǎo)演銀貝殼獎,加拿大多倫多國際電影節(jié)“評委會大獎”。現(xiàn)《洗澡》已經(jīng)在世界上發(fā)行了56個國家。2001年《昨天》參加威尼斯電影節(jié)角逐,受到好評,在第四屆曼谷國際電影節(jié)上獲得了最佳影片“金翼獎”,是他兼顧藝術(shù)家勇氣和商業(yè)賣點的成功之作。2005年《向日葵》,獲得西班牙圣塞
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