電影《芳華》觀后感想觀芳華有感體會

電影《芳華》觀后感想觀芳華有感體會浸透人生感悟的沉思這張圖片是影片《芳華》的最后一個長鏡頭。劉峰漫無目的的凝視著沒有詩歌的遠方。但是，在他的內心深處是充實的，充滿自信的力量。緩步走出影院，這個鏡頭似乎變成了一部放映機，整部影片都裝在里面，一一重新閃過一遍 .....一個被不待見與被損害人和一個被誤解或者說被不理解的人，在經歷生活的多種坎坷、曲折、精神創(chuàng)傷后走到了一起。這種“一起”遠遠超乎了世俗婚姻的一般概念 ......網絡上對《芳華》有一個傾向性的評論：”好人沒有好報”。此論不全錯也不全對。社會生活中，好人的確存在“沒有得到好報”的例證；但是，作為社會思想、風氣教化功能作用最大化的藝術作品是不能這樣去寫的。我對《芳華》中的好幾處細節(jié)描寫是質疑的。恩格斯在《致瑪-哈克奈斯》關于藝術問題的信中這樣說過，現(xiàn)實主義是，除了細節(jié)的真實外，還有真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”，否則會完全毀掉整個作品。看完《芳華》，我第一時間找到我的一個好朋友，她有著與女一號幾乎完全相同的經歷：特招入伍大部隊當文藝兵，回來有改行做了軍醫(yī)，有20年的軍旅生涯，與《芳華》反映的時代是完全吻合的。我的質疑是：1，政審歷來都是證兵的首要條件，《芳華》中的人物要么是還沒有得到平反、解放的領導干部子女（郝淑雯）；要么是還在“勞改服刑”的犯罪分子子女（何小萍）；還有“隱姓埋名”低調的云南軍區(qū)副司令之子（陳燦），則是比較符合時代特征的,。2，那個年代，全國學習雷鋒，居然在部隊里（盡管是文藝兵）居然常常公開調侃，揶揄，開涮“活雷鋒”劉峰？3，目無官長，沒有一點組織紀律性，女隊長的話和“命令”根本不聽，得不到執(zhí)行。4，影片（小說）反映的時間跨度是從60年代----80年代，差不多20年，70年代左右的女人，在生活中還沒有使用“內衣”。小說中這些涉及政策，思想，紀律，生活方式的細節(jié)，在意視覺形象為主的影片中被自然這是影片《芳華》的最后一個長鏡頭：何小萍帶著一絲淺淺的微笑斜靠在劉峰的肩頭，手里拿著入伍第一天“偷”林丁丁軍裝照的照片。劉峰腕抱著何小萍而然的凸顯放大，令人骨鯁在喉，芒背在刺，如坐針氈！朋友的回答是：1，部隊的文藝兵是有一點優(yōu)越感的；2，這些細節(jié)“過分了”；3，部隊上公開調侃”活雷鋒”劉峰是不可能的。自毛澤東題詞“向雷鋒同志學習至” 20世紀末也是不可能的；只是在進入21世紀以后，一些別有用心的民粹情緒才敢于無理取鬧 ......真正能夠引導觀眾讀懂《芳華》的現(xiàn)實主義藝術價值是影片最后一個長鏡頭（見圖）：何小萍在烈士墓地邂逅劉峰，交談彼此離別后的際遇。何小萍問劉峰，你現(xiàn)在變成這個樣子，你覺得值嗎？劉峰回答，看見這許多好戰(zhàn)友躺在地下，我還能夠活著，值了！劉峰反問何小萍今后有什么打算，何小萍說，”有一句話我含在嘴里早就想說，有十年了”，這個時候，何小萍拿著劉峰為她拼接的照片，也就是那張她入伍第一天“偷”林丁丁軍裝找到那張像片，頭斜靠在劉峰的肩上，臉上泛起一絲足以看得見的淺淺的笑靨。劉峰腕抱何小萍，眼睛凝視遠方，飽含一種曾經滄海難為水的淡定， 踏實與充實..... 影片到此戛然而止。其實，這才是影片深刻主題思想和審美價值的棲息地兒。詩有”詩眼”，報”報眼”，影片也有“片眼”，“片眼”往往在片尾?！斗既A》的“片眼”是極富于藝術感染力的，更是哲學的。它能夠包容40后--90后形形色色的人在各自形形色色的人身經歷記憶中觸摸到那一根最相近似的神經，能夠準確的刺激到他們每一個人的淚點，并引起不同程度的認知和情感的共鳴。用一句藝術評論中的老話，這個“片眼”非常成功的給觀眾留下了認識社會和審視自己的理性思維空間：我該怎樣活著去走完自己未來的人生之路？馮小剛自己也沒有意識到《芳華》的“片眼”竟如此高明，竟如此飽含現(xiàn)實主義的審美價值和引導社會教化的偉力！從這個視角看，《芳華》是馮小剛所有執(zhí)導的影片中最成功的一部，也是30多年以來中國電影中屈指可數(shù)的成功影片之一。蕭穗子、林丁丁、郝淑雯、小芭蕾，這些人在我們當今現(xiàn)實生活中仍然那個似曾相見，擦肩而過 ......不抱怨、不氣餒、不失落，向劉峰那樣永遠不忘初心向前看，一定會方得始終！電影“芳華”觀后感2017 年12月15日和徐徐去看了“芳華”這部電影。這是一部適合靜下來慢慢看的電影。一個文工團的故事，從70年代講到現(xiàn)在。當然70年代是重點，包括文革和越戰(zhàn)。 90年代有幾個鏡頭，反映一些事情。之后就是作者講述。導演試圖還原那個年代，聽說演員都要求沒整容的，道具服裝都很認真。嚴歌岑的小說，我一本都沒看過，但根據(jù)她小說改的電影，看過幾部了。這部最青春。我們這個年紀的人對電影中的那代人不熟悉，那代人是比我的父母小 15、6歲，但又比我大15、6歲的一代人。所以很難完全體會，不過是看看故事而已。只是，無論什么年代，青春大家都有過，只是他們的也許更有張力，更加芬芳。男一號劉峰，曾經是舞蹈演員，后來腰受傷，包攬文工團各種工作，是個活雷鋒。他因為擁抱了歌唱演員林丁丁，而受到處罰。后來又參加越戰(zhàn)，失去一條手臂。何小萍是農村姑娘，劉峰接的兵，受人排擠，因劉峰事件，放棄文工團，去當護士，上過前線，住過精神病院。最后劉峰與何小萍相依為命。林丁丁嫁去了外國。男二號陳燦，小號手。本來蕭穗子喜歡他，后來文工團解散了，暴露了自己是首長的孩子，與同樣是首長孩子的手風琴手郝淑雯結婚。蕭穗子后來成了作家。故事本身未必有多么的感人，倒是電影試圖營造的氛圍，一種對過去年代的懷念，對青春的追憶，以及那個年代特有的純真質樸，也許是讓人有所觸動的主要原因。一、關于嚴歌苓及原著《芳華》的原著是著名美籍華人、作家、編劇、曾經的舞蹈演員嚴歌苓寫成的類似自己自傳一樣的文章。作家的作品其實是自己內心世界向外部世界的投射，每一部作品也都是作家性格的某一個側面的安放之地。或者說寫作其實是作者用語言的方式所進行的情緒宣泄，也是一種自我療愈。心理學上認為每一個人的內心都是有能量的，弗洛伊德把它稱為“力比多”，所以能量一直在尋求投注的地方，只有把能量投注在社會所允許的被社會所接納的方面才能夠真正地得到釋放，文學創(chuàng)作、畫家、音樂家、手工藝工作者、舞蹈演員其實都是在用各種語言和非語言的方式在為自己的能量尋求可以安放的地方。比如革命家把自己的攻擊性放在了革命上就是好的，但在和平時期就可能成為階下囚；魯迅把自己的攻擊性投注在了批判性的文章上；郭德綱把自己的攻擊性投注在了相聲上；運動員把自己的攻擊性安放在籃球、足球等運動上；軍人把自己的攻擊性安放在保家衛(wèi)國上等，所以每一個人都具有各種情愫，關鍵是能否“升華”成藝術創(chuàng)作。嚴歌苓借助自己的文字描述和回憶自己在文工團的一段青春，那么為什么早不回憶晚不回憶，偏偏在2016年這個時間點上回憶了呢？一來因為回憶升華成文字需要時間的積淀和空間的延伸，沒有足夠深厚的情感體驗是無法把內心體驗和感受言語化的；二來因為寫作其實是作者內心能量的釋放， 也是一種自我療愈，只有當內心有足夠的力量和能量支撐來消化創(chuàng)傷時才能夠去面對和描繪；三來需要時間和空間的交叉才能誘發(fā)出內心感受，孩子的婚禮就是典型的誘發(fā)時機。孩子的婚禮，既是新生命的里程碑，也是上一代人碰撞和相聚的時機，這樣的相聚會誘發(fā)人的總結、反思、感慨和體驗。所以蕭穗子身上可能保留了嚴歌苓大部分的性格特征。二、關于馮小剛導演及電影《芳華》對于同樣是文工團走出來的老兵馮小剛來說，也是一種回憶和自我療愈。一來說明馮小剛的電影越來越有時空感和年代感；二來也說明他真的是上了年紀，開始越來越喜歡回憶的東西，回憶的東西越把玩越像陳年老酒一樣，散發(fā)出清香。三來也通過嚴歌苓的作品來給自己的內心照照鏡子，把自己當年的感受和體驗通過電影來呈現(xiàn)出來，從而達成“為了忘卻的紀念”的效果。三、《芳華》與我對于身為觀眾的我來說：作為80，后對于故事中的年代、事件更多是間接感知。但想起這三十年來自己所看到的上一代人的經歷，以及同齡人的各種遭遇，也能夠感知到很多時代的變革、歲月的變遷、命運的無常和人生的變化多端。學校、軍隊、單位等人群集中并朝夕相處的地方，其實是一群人在某一時間、空間、人生某一階段的交集和會合。在這種會和中發(fā)生些事情，彰顯著人性，也無形中折射著時代的背景。四、關于《芳華》中的人物電影從劉峰接了何小萍，他們都是北京來的兵開始講起。、關于劉峰（活雷鋒）劉峰的父親是木工，出身卑微，無職無權。所以，劉峰一味地在學雷鋒，在付出、在奉獻，甚至奉獻到大家習以為常、奉獻到大家認為理所應當、奉獻到大家認為不應該有任何私欲的地步。從劉峰的出身和經歷來看，他的身上深深刻著粘液質不靈活的特質。因為木工本身就是專業(yè)技術活，而專業(yè)技術活做的好的人都屬于精力旺盛、情緒穩(wěn)定、不太靈活的粘液質的特征，這樣的人一般擅長和物打交道。因為不靈活，所以當時代變遷時，他毫無察覺，他依然活在自己與物體所建立起來的連接中，或者說他與物的連接本身，就是他和自己父親在建立間接連接，這就是他存在的價值和意義。付出和奉獻成了他唯一能獲得認可和存在感的方式，當他與其他人產生連接時他很不擅長，最終才會鬧出追求林丁丁被處分的地步。在戰(zhàn)場上時他才會用類似報復林丁丁的方式來想讓自己死去，想讓自己成為戰(zhàn)斗英雄。我自始至終都是不反對提倡“雷鋒”精神的，但是“雷鋒”精神并不適用于每一個人，對有的人來說是一種天性的舒展和張揚，而對有的人來說可能是天性的壓抑和扭曲。所以真正的“雷鋒”精神，應該是讓那些能成為“雷鋒”的人成為雷鋒并且雷鋒精神的界限和實質在于“在不傷害自己的前提下，盡可能地多幫助別人”，而以前我們在提倡時更多地忽略掉了自己，為了當雷鋒而當雷鋒。中國古代“舉孝廉”，很多人為了當官假裝孝廉，所以當雷鋒也可能有很多人為了當雷鋒而雷鋒。劉峰就是天生的雷鋒型的性格，這是他的成長環(huán)境、家庭教育、天性共同決定的，所以他自始至終都沒有太多抱怨和感覺不公。、關于何小萍（悲劇人物）何小萍父親是右派，母親改嫁，繼父待她不好，弟弟妹妹自然不會有好臉色，母親為了生活只能選擇冷淡。她唯一一次被母親擁抱是狠心凍了自己三天，發(fā)著三十九度的高燒，讓母親抱著睡了一晚，此后再無機會。在那個家里，她感受不到善意，只能忍耐，把苦往肚子里吞。幾年過去了，十幾年過去了，自然而然就養(yǎng)成了不辯解、內斂的性子。通過表現(xiàn)分析她對母親改嫁，拋棄父親是有怨恨的，所以她一直保持著對父親的忠誠。寫信和期待見到父親成了她生活下去的勇氣，得不到關愛被欺負也成了生活的常態(tài)。從心理學上來說，別人對待你的方式，一部分是被你教會的，從小的經歷所養(yǎng)成的性格就注定了，她到了哪里都有可能被人欺負，更何況在高干子弟安插自己孩子當兵的文工團呢。她屢次被欺負備受創(chuàng)傷，后來劉峰被下放后自己徹底失望，用假生病來無聲抵抗。當自己也被下放到前線，在前線受到刺激，終于精神崩潰。而后通過自己喜歡的舞蹈，被重新喚醒，康復痊愈。、關于蕭穗子（自我保護的中間派）蕭穗子父親是知識分子，在文工團里也是地位比較低的一類。但她相對自信，也會置身事外，很會融入，也很會保護自己，所以她避免了被欺負。但她的內心其實很多方面是能從劉峰和何小萍的身上呈現(xiàn)出來的，例如：她對他們兩個記憶深刻，并把他們寫成故事。在我大學畢業(yè)后，我也曾經關注到過類似的情況，大學里天天在一起的人未必真的交心和畢業(yè)后聯(lián)系，而大學里來往不多的人未必對你的影響小或者記憶不深。其實大學里的交往更像社會交往，是一種扮演，記憶深刻的那些人都充分呈現(xiàn)了自己個性的某些特征。對于自己喜歡的人不敢追求，也說明了她骨子里的自卑。自己在遇到何小萍被欺負時袖手旁觀的冷漠，自己為了迎合郝淑文所說出來的胸罩海綿的話，以及最后調侃林丁丁時所使用的“假手都不會抹”的話語，都充分說明她骨子里對權威的恐懼和討好。有一句話說的好“很多時候不是壞人的囂張，而是好人的沉默”，好人在需要伸出援手時不伸出手，當然這也無可厚非，關鍵是很多時候很多人有意無意地在用言語把另一個人推向崩潰的深淵，或者你未必是主導，但可能你是推波助瀾者。記得有一年中國xx大學畢業(yè)典禮上有一位教授曾經告誡學生：“我們可以不做好人，也可以無所作為，但是絕對不能直接成為壞人或者間接幫助壞人”，如果你能做到這一點，你就是合格的xx工作著，就是你堅守了底線。很明顯蕭惠子并沒有做到，他間接成了壞人，間接助紂為虐。、關于政委政委，一個很高大上的名字。在變革面前也無能為力，更多也許要保住自己的烏紗帽，所以當劉峰能為單位帶來榮譽時充分宣揚，當劉峰出事情時并不會幫他說話和保護他。當何小萍假裝生病時她很策略地保護了何小萍的自尊，也實現(xiàn)了自己的目標，達到了自己的目的，讓何小萍以“英雄”的方式演出。通過文工團先后下放劉峰、何小萍和蕭穗子可以看出他們三個是身份最低的，最不能夠把控自己命運的人。這就充分說明在文革期間其實階層的手已經伸進了軍隊?？吹侥抢锲鋵嵨矣悬c心疼毛主席，毛主席發(fā)動文化大革命是因為他看到了社會主義的新中國已經產生了新貴，產生了嚴重脫離群眾、濫用職權的現(xiàn)象，他想通過文化大革命來向新貴們宣戰(zhàn)，讓他們知道老百姓是可以隨時翻身鬧革命的。而這部電影里的，一切不公正待遇，其實就發(fā)生在文革前后，他老人家盡力了，直到最后卻沒有太大改變，權貴們依然享受著特權，這正是我心疼他老人家的原因。、關于郝淑雯郝淑雯 ，一個官二代，仗勢欺人，在明知道蕭穗子喜歡陳燦的前提下，正式向她宣告他們談戀愛了。到頭來其實也很悲慘，過著別人看似錦衣玉食卻守活寡的生活。 但其實最后的她也是善良的， 幫助了劉峰，這說明她的驕橫跋扈更多可能是家庭教育的結果， 當然他父親肯定也給她在很多方面提供了很多的方便和庇護。、關于林丁丁林丁丁背景交代不太清楚，也是在影片中最糾結和沖突所在的一個人。但是林丁丁明顯是一個依賴性比較強的人， 所以她最后的發(fā)福是可以預見的，因為她想把自己的青春美貌作為籌碼去換取好的婚姻，而一旦結婚，目的達成，必然會放棄自我成長和自律，發(fā)福變形是可以預見的。、關于結尾最后的結尾，劉峰和何小萍成了最知足、平和的人，這也說明上帝是公平的，人最終是需要回歸自己的內心的。 那些年輕時候對外界變化不敏感的人，最終也可能獲得了最好的幸福感和平和的心態(tài)，而那些對外界變化敏感的人則可能已經迷失或者不迷茫中找尋著“回歸內心，尋求平和”的路。這充分說明了，幸福其實是一種無關乎外界的主觀感受。人最終是活在自己的主觀世界里，活在自己的人生觀、世界觀和價值觀里。五、總結《芳華》能讓每個人看到家庭背景對人的影響，以及自己的出身所造就的性格，最終會發(fā)現(xiàn)上坡路和下坡路其實是同一條路，優(yōu)點和缺點很多時候也是同一個點。人性復雜而多變，難以單純用好壞來形容。唯有在不斷經歷的基礎上，對自己有相對清晰的認知并培養(yǎng)駕馭自己的能力。謹以此評論來懷念我曾經經歷過的學生和正在經歷的職業(yè)生涯。中間根據(jù)感覺和感受少量使用了心理學的分析，希望對大家有幫助。讓《芳華》成為我們每一個人的一面鏡子，看到自己，也看到別人，看清自己，也看清別人，如此即可。電影《芳華》觀后感：青春永駐的紅舞臺苦難屬于人物，美麗屬于舞臺。安坐影院觀賞一部電影，我總是不自覺地偏好在動態(tài)的敘事之外，重視靜態(tài)畫面里的道具投影之變化，這是電影的拍攝手法，同時也是導演的銀幕表現(xiàn)手段。影片《芳華》采用誠懇的應時布景特效，著力還原木質高臺的深刻記憶，諸多冷物件與暖色屬性不斷地碰撞，用濃烈的大時代色彩推開了一扇歷史之門。除去一點稍顯偏暗的熒效之外，光影色調與姿體造型的影像幅度仍然讓觀者倍覺享受。以影視作品重現(xiàn)淘金歲月，莫過于青春舞姿在律動景致中的定格。20世紀那個單調而枯燥的年代，浸透無數(shù)年輕人遐想與追夢的一方圣地，當劇院中徐徐拉開的舞臺和一幅潔白的大銀幕， 外加紅星閃閃的軍旅生涯，便是天下癡男信女無邊的憧憬。 編劇正是抓住火紅年代這些最美妙、最閃光又最遙遠的精華片段，借助再熟悉不過、回響著木板聲的劇場一角，反復呈現(xiàn)春雷般激昂而飽滿的戰(zhàn)士舞步。 一時喚起了至少兩代人的美好記憶，讓親歷者享有數(shù)日的溫暖回顧?！八麄兛赐赀@個電影回到家里頭，大家吃飯的時候，可能會覺得父母突然變得想說話，想表達了?！辈筷犖墓F美工出身的馮導說，“拍攝緣由就是當年在文工團時，洗完澡后濕著頭發(fā)的女兵為他所帶來的美好感覺。”這便是原始青春萌動留給少年骨子里的熱和暖。讓人無限向往的綠營中舞臺生活由此開篇。然而苦難的舞者卻無法逃避群體的戕害，憤懣發(fā)出“一個從來不被善待的人，最能識別善良，也最能珍惜善良”那令人心酸的感觸。由于A角“活雷鋒”的一次微沖動，這個讓人無比陶醉的鮮亮大院，竟上演了一出又一出本性的丑陋鬧劇。用以初展芳華的舞臺就此落幕，為錚錚硬骨的第二舞臺瞬間開啟。僅從影片的戰(zhàn)爭場面看，血腥和殘酷并沒有讓觀眾感到驚奇，相反將觀眾帶入沉思的是，無數(shù)參戰(zhàn)者和英雄人物無奈的人生際遇。沒有導演也沒有樂隊伴奏的奪命舞臺，在血與火中光榮地埋葬了卑微自私的人性。“王子與公主”上半場的華彩亮相，倍顯輕浮和虛無，相比之下軍人在陣地上的二次登場卻令人肅然起敬。這部烙上了明顯年代特征和強烈懷舊情結的軍旅影片，很難收獲隔代的觀眾?！斗既A》演繹的是一代人夢中無數(shù)次呼喚的流逝歲月，以及掙扎在芳華里的激情與遺憾。但，客觀地說，它不是馮氏最好的片子。當下騰空而起的舞臺與傳統(tǒng)俱樂部已不可同日而語，可幸的是美好的記憶永遠屬于青春，我聽到那曲經典老歌又在“花園”里傳唱。影片《芳華》觀后感：繁華落盡見真淳最近去看了電影《芳華》，影片主人公何小萍給了我深刻的印象，她經歷了生離死別、命運浮沉，最終收獲了一份內心的寧靜和平和。何小萍，一個被時代屢屢捉弄的人物，影片一開始介紹她因為父親被抓，她改隨繼父姓，緊接著她又“偷”了戰(zhàn)友的軍裝去拍照，給人留下了愛慕虛榮的印象。后來逐漸交待了她剛剛六歲時父親被抓，母親改嫁，繼父和妹妹于她的不容；走進文工團，她以為開啟了新生活，她用盡全力地去努力，卻不曾想被同事們排擠，最終只能當服裝組工作人員；看透了人性的悲涼，去了野戰(zhàn)醫(yī)院，在無數(shù)血染的生命面前體驗生死的無奈??她用盡全力去擁抱世界，而世界卻總對她冰冷回報。這世界也曾對她溫柔以待，那是劉峰接她到文工團時那來自陌生人的關愛，那是劉峰頂著腰傷陪她練舞的場景??是這個“活雷鋒”式的人物，給了她面對世界的勇氣，但這個社會最終回報“活雷鋒”的，卻是他的下放，她的世界徹底被顛覆，她心寒但卻堅持自我，于是她向世界發(fā)出了不平的吶喊“劉峰，你走的時候我送你！”經歷了人性的凄涼，經歷了戰(zhàn)爭的無奈，世界還她以溫柔，她被評為英雄楷模。然而在此刻她卻進了精神病院， 影片中給出的解釋是：就像東北的大白菜，一直在外面凍著，有一天拿進了室內，受不了溫暖，就壞了。似乎有點劇情化，不合乎