高二年級(jí)第一學(xué)期歷史考試卷第二卷

PAGEPAGE10高二年級(jí)第一學(xué)期歷史考試卷第二卷本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。試卷滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題：1．孔子的教育思想中，能反映其教育學(xué)生不分貴賤的是（）A．“有教無(wú)類(lèi)”B．“因材施教”C．“知之為知之，不知為不知”D．“當(dāng)仁不讓于師”2、孟子發(fā)展了孔子的思想，不包括（）A、“民為貴，社稷次之，君為輕”B、“不以仁政，不能治天下”C、“水則載舟，水亦覆舟”D、“施仁政于民，省刑法，薄稅斂”3．為秦朝專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度奠定思想理論基礎(chǔ)的思想是（）A、法家思想B、儒家思想C、墨家思想D、道家思想4、魏晉南北朝時(shí)期，儒家思想主要面臨哪兩種思想的挑戰(zhàn)（）A、佛教、基督教B、程朱理學(xué)、心學(xué)C、佛教、道教D、道教、心學(xué)5．對(duì)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”的關(guān)系表達(dá)確切的是（）A．政治上的統(tǒng)一確保思想統(tǒng)一B．專(zhuān)制統(tǒng)治需要董仲舒的學(xué)說(shuō)C．思想統(tǒng)一為政治統(tǒng)一服務(wù)D．漢武帝的政策使儒家思想成為正統(tǒng)6．右圖人物提出的思想主張有：（）A．克己復(fù)禮B．水能載舟，水亦能覆舟C．天人合一D．存天理、滅人欲7．明清時(shí)期，儒學(xué)受到猛烈沖擊。有人指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬(wàn)世之至論”，否定孔子是“天生圣人”，反對(duì)“咸以孔子之是非為是非”。這個(gè)人是（）A．黃宗羲 B．顧炎武 C．王夫之D．李贄8．“世上瘡疾，詩(shī)中圣哲＂；“民間疾苦，筆底波瀾”是郭沫若稱(chēng)頌?zāi)奈辉?shī)人而寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)？（）A．屈原B．辛棄疾C．杜甫D．李白9．漢字發(fā)展演變的基本脈絡(luò)是()A、甲骨文金文篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)B(niǎo)、甲骨文篆書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)C、篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)草書(shū)行書(shū)D、甲骨文隸書(shū)草書(shū)行書(shū)楷書(shū)10．說(shuō)到人生追求，我們也許會(huì)吟誦，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，“蜀道之難，難于上青天”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這里依次引用的文學(xué)形式分別是（）

A、楚辭、漢賦、唐詩(shī)

B、楚辭、唐詩(shī)、宋詞

C、宋詞、唐詩(shī)、楚辭

D、唐詩(shī)、宋詞、元曲11．某電視劇攝制組布置一個(gè)三國(guó)初年曹植書(shū)房的場(chǎng)景，為重現(xiàn)真實(shí)的歷史，其道具可選用哪一項(xiàng)（）①毛筆、紙張②幾本印刷的書(shū)籍③司南④羅貫中的《三國(guó)演義》A．①②③④B．①③④C．①③D．①②③12．下列關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的敘述錯(cuò)誤的是（）A．是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集B．它大都是整齊的四言體詩(shī)歌C．它保存的詩(shī)歌共有305篇D．表現(xiàn)的是貴族而不是平民的情感13．明末清初中國(guó)的仁人志士喊出“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這句話應(yīng)該出自于()A、王守仁B、顧炎武C、王夫之D、黃宗羲14．在西方，火藥、指南針和印刷術(shù)對(duì)于推翻封建統(tǒng)治、開(kāi)拓世界市場(chǎng)、推動(dòng)科學(xué)革命發(fā)揮了重要作用，但它們?cè)诿髑鍟r(shí)期的中國(guó)卻未能推進(jìn)社會(huì)變革。其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)（）A．固守農(nóng)耕自然經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式B．受到西方殖民者和俄國(guó)侵?jǐn)_C．國(guó)家分裂、國(guó)力衰弱D．經(jīng)濟(jì)停滯倒退15．孫中山的三民主義思想的核心是（）A．民族主義B．民權(quán)主義C．民生主義D．暴力革命16．孫中山新三民主義與中共的民主革命綱領(lǐng)（）A性質(zhì)相同，基本內(nèi)容不同B內(nèi)容基本相同，性質(zhì)不同C性質(zhì)和內(nèi)容基本相同D目標(biāo)相同，內(nèi)容不同17．“神州六號(hào)”宇宙飛船載人飛行成功，是我國(guó)宇航事業(yè)的重大成就。追溯歷史，中國(guó)人最早探索航空事業(yè)，成果卓著。現(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火藥發(fā)明，中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于（）A．漢朝B．唐宋C．元朝D．明朝18.在右圖所示刊物上提出的著名口號(hào)是：（）A、師夷長(zhǎng)技以制夷B、物競(jìng)天擇，適者生存C、民主和科學(xué)D、聯(lián)俄、聯(lián)共、輔助農(nóng)工19.前期新文化運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)在于（）A、確立民主與科學(xué)的主導(dǎo)地位B、批判資產(chǎn)階級(jí)改良主義思潮C、揭開(kāi)了宣傳馬克思主義的新篇章D、沉重打擊了封建正統(tǒng)思想的權(quán)威20.開(kāi)辟了馬克思主義的新境界，是馬克思主義最新成果的是（）A．列寧主義B．“三個(gè)代表”重要思想C．鄧小平理論D．毛澤東思想21.毛澤東曾在很多場(chǎng)合說(shuō)過(guò)：“這不是我個(gè)人的思想，這是中國(guó)革命的產(chǎn)物，是中國(guó)革命長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶?！泵珴蓶|思想作為黨的指導(dǎo)思想，是在黨的哪次會(huì)議上確立的：（）A、遵義會(huì)議B、七大C、八大D、十一屆三中全會(huì)22.以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索了一條有中國(guó)特色的革命道路；以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。二者根本的共同點(diǎn)是（）

A．堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng)

C．把反“左”作為革命重要任務(wù)D．實(shí)事求是，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)23、下列關(guān)于鄧小平理論的形成，表述正確的是（）①面臨著和平與發(fā)展的時(shí)代主題②總結(jié)了我國(guó)和國(guó)際社會(huì)主義事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)③繼承發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想④第一次比較系統(tǒng)地闡述了落后國(guó)家建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④24、鄧小平理論成熟的標(biāo)志是（）A、提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B、一國(guó)兩制的提出C、“南方談話”和十四大D、中共十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論25、孫中山闡發(fā)的三民主義中“民族主義”的含義是指（）A．貫徹平均地權(quán)的主張B.反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治C．帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治D.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)26、江澤民指出，20世紀(jì)，中國(guó)人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性大變化，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的人物，他們是（）A.孫中山、毛澤東、鄧小平B．毛澤東、周恩來(lái)、朱德C．孫中山、康有為、毛澤東D．孫中山、毛澤東、胡耀邦27．1985年，鄧小平說(shuō)：“改革是中國(guó)的第二次革命。”這句話的本質(zhì)含義是()A．解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力B．體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命性和徹底性C．在中國(guó)發(fā)展資本主義D．經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定政治體制和意識(shí)形態(tài)28．“文化大革命”期間，“雙百”方針被恣意篡改和歪曲的直接原因是（）A．毛澤東從根本上已經(jīng)放棄了這一方針B．堅(jiān)持正義的老一輩革命家被打倒C．林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)實(shí)行文化專(zhuān)制D．西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)推行“和平演變”29．黨提出用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨的任務(wù)是在（）A．中共十二大B．中共十三大C．中共十四大D．中共十五大30．下列關(guān)于“三個(gè)代表”重要思想的表述,正確的是（）①回答了中國(guó)革命的道路問(wèn)題和社會(huì)主義改造和建設(shè)中的許多問(wèn)題②第一次回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題③創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題A.①②B.②③C.③D.①③31“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針提出于（）A20世紀(jì)50年代B20世紀(jì)60年代C20世紀(jì)70年代D“文化大革命”后32．黨的十六大報(bào)告指出，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，必須全面貫徹“三個(gè)代表”的重要思想，“三個(gè)代表”重要思想是（）①我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想②保障現(xiàn)代化建設(shè)的法律武器③我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量源泉④新時(shí)期全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)A、①②③B、①②④C、①③④D、①②③④第二卷非選擇題（共60分）33.閱讀下列材料（20分）材料1季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何好？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善，而民善也。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》材料2仲舒復(fù)對(duì)曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪避之說(shuō)息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所以矣。”對(duì)既畢，天子以仲舒為江都相?！稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌凡牧?至論天下之理，則要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無(wú)不可為天下后世不易之大法?！祆洹缎泄俦愕钭喽Y》材料4前三代，吾無(wú)論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千余年而獨(dú)無(wú)是非者，豈其人夫是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳?！钯棥恫貢?shū)》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料1、2概括孔子與董仲舒的思想主張，并指出當(dāng)時(shí)兩種主張的不同結(jié)局并分析原因。（8分）（2）根據(jù)材料3、4分析朱熹與李贄的觀點(diǎn)有何不同？說(shuō)明什么問(wèn)題？（6分）（3）結(jié)合以上材料，談一下你對(duì)儒家思想作用的認(rèn)識(shí)。（6分）34.閱讀以下材料：（15分）材料一“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)外國(guó)利器，覓制器之器，師其法，而不必用其人?！辈牧隙兎ㄖ荆谟瞬?，人才之興，在開(kāi)學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官職。材料三我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上的一切黑暗。請(qǐng)回答（1）材料一所體現(xiàn)的核心主張是什么？屬于近代中國(guó)那一派別的觀點(diǎn)？（3分）（2）材料二的觀點(diǎn)屬于那一派別?為實(shí)現(xiàn)其變官制的理想，該派提出了怎樣的政治主張?（4分）（3）材料三的作者是誰(shuí)？“兩位先生”指的是什么？（3分）（4）據(jù)上述材料，試說(shuō)明中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？（5分）35．（16分）20世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)臺(tái)階：孫中山的救國(guó)道路，毛澤東的建國(guó)道路，鄧小平的強(qiáng)國(guó)道路。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。（1）孫中山的主要救國(guó)理論和主要貢獻(xiàn)分別是什么？（4分）（2）毛澤東思想中包含的中國(guó)民主革命的道路是指什么？簡(jiǎn)要中國(guó)為什么必須走這條路？（6分）（3）毛澤東思想、鄧小平理論內(nèi)在的一致性是什么？它們分別指導(dǎo)中國(guó)發(fā)生了怎樣的歷史巨變？（6分）

[參考答案]選擇題：（40分）ACACCDDCACCDBABBBCDBBDDCBAACCCAC77非選擇題：（60分）33.（20分）（1）孔子主張以德治民，在當(dāng)時(shí)諸候爭(zhēng)霸連年戰(zhàn)亂的背景下不可能實(shí)現(xiàn)，因而沒(méi)有人采納；董仲舒主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)現(xiàn)思想上的“大一統(tǒng)”，由于適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，這一主張被采納。（8分）（2）朱熹堅(jiān)持儒家學(xué)說(shuō)，認(rèn)為儒家思想不可改變；李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為時(shí)代不同了，是非觀念也應(yīng)該變化。說(shuō)明儒家思想受到了懷疑和挑戰(zhàn)，統(tǒng)治地位開(kāi)始動(dòng)搖。（6分）（3）儒家思想在初期不斷豐富和完善，逐漸確立起統(tǒng)治地位，對(duì)維護(hù)封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度起了很需要作用；但是，后來(lái)僵化保守，禁錮了人民的思想，阻礙了文化的進(jìn)步。（6分）34、（15分）(1)引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)（2分）。洋務(wù)派（1分）。（2）資產(chǎn)階級(jí)維新派（2分）。進(jìn)行維新變法，實(shí)行君主立憲（2分）。（3）陳獨(dú)秀（1分）。民