蘇教版九年級上冊第一單元++綜合學習與探究課件

綜合學習與探究思想感情探究：課文相同點不同點都著眼于自然山水闡發(fā)作者對生命的感悟表達作者堅定、樂觀、自信的人生態(tài)度表達作者對大自然的熱愛和贊美表達作者對大自然和勞動人民的熱愛《鼎湖山聽泉》《林中小溪》《飛紅滴翠記黃山》《畫山繡水》《鼎湖山聽泉》：鼎湖山清幽的環(huán)境，使作者身心“了無雜塵”，脫離了俗世的喧囂，進入了一個清凈空明的世界，在這里作者可以放下俗世的爭斗，榮辱，細細的品味和感知大自然的脈搏。鼎湖山的清泉正是這大自然的脈搏，它是“鼎湖山的靈魂”更是洗脫心靈污垢的圣潔之水，隨著泉水發(fā)出的各種不同的聲響，作者展開了對人生，對生命的思考——“誕生、成長、死亡、由弱到強，漸漸展開”，并且提出“山不在高有泉則靈”，“泉水是鼎湖山的靈魂”等一系列觀點，文末“我愿清泉永在。我愿清泉長鳴?！眱删渲笔阈匾?，充分表達了作者對鼎湖山清泉的喜愛，思想感情探究：《飛紅滴翠記黃山》：本文緊緊抓住黃山特有的美景，即險峰、怪石、古松、煙云和日出，通過作者的描寫和介紹使我們感受到了大自然的神奇和秀麗，表達了作者對大自然的熱愛之情。思想感情探究：《畫山繡水》：文章描寫了桂林秀美的山水和神奇動人的神話傳說，美麗的景色與動人的傳說情景交融，相互輝映，立體地展現(xiàn)了大自然的美麗和勞動人民美好的心靈和高尚的道德情操，表達了作者對大自然和勞動人民熱愛之情。思想感情探究：課文所寫的景物情感活動的狀況鼎湖山的清幽的環(huán)境及泉水林中的美景及小溪黃山特有的山峰、怪石、古松、煙云、日出由黃山的奇麗險峻引發(fā)作者對大自然的熱愛和贊美桂林山水的清奇峭拔由美麗的自然風景和神奇動人的傳說，引發(fā)作者對大自然和勞動人民的熱愛由清幽的環(huán)境和泉水的聲響引發(fā)作者對人生和生命的思考由觀察小溪穿越重重障礙，引發(fā)作者對人生態(tài)度的思考《飛紅滴翠記黃山》《林中小溪》《畫山繡水》《鼎湖山聽泉》情感活動探究：表達探究：2、菩提樹既然不是什么珍奇樹木，作者為什么要著意描寫它？“其實……”一句有人認為是多余的應該刪掉，你看行嗎？提示：1、從“這是200多年前，引自錫蘭國的兩棵菩提樹”和“佛門視菩提樹為圣樹”等我們可以得知——寫菩提樹是為了說明慶云寺歷史悠久，有著深厚的佛教文化底蘊。2、這一句不應該刪去。從“將其置于鼎湖山萬木叢中，恐怕沒有多少人能夠分辨得出”這句我們可以得知：寫這一句是為了從側面突出鼎湖山樹木繁多，環(huán)境清幽。1、“瀾翻絮涌”一詞應該怎么理解？《飛紅滴翠記黃山》提示：1、“瀾翻絮涌”一詞在這里是用來描寫黃山的煙云的，作者運用了比喻的修辭手法，把黃山的煙云比喻成大海里翻騰的波浪和潔白輕柔的棉絮，展現(xiàn)了黃山煙云潔白、濃密，不斷升騰和翻涌的動態(tài)美。所以這個詞語我們可以理解為——像波瀾和棉絮一樣潔白，并不斷的翻涌著。表達探究：2、“藝術之宮”的前面為什么要加上“夢幻”來形容？這種夢幻感和藝術的創(chuàng)造與云霧有什么關系？提示：1、加上“夢幻”一詞充分說明了眼前所呈現(xiàn)出來的美景不是現(xiàn)實生活中所能見到的，這是大自然的杰作，是人類的藝術所不能創(chuàng)造出來的。2、眼前所呈現(xiàn)出來的這一切都是在云霧的襯托之下所產(chǎn)生的，黃山云霧給人創(chuàng)造出了夢幻般的視覺審美效果表達探究：百家爭鳴：1、開頭起筆這段開頭起筆自然，既交代了鼎湖山的地理位置（肇慶）和作者游玩的氣候（冒雨）、游七星巖的感受（走得匆匆，看得蒙蒙）又介紹了作者達到鼎湖山的時間（黃昏），與后面聽泉的有趣形成鮮明對比，襯托出聽泉帶給作者的無限樂趣?！抖铰犎钒偌覡庿Q：2、寫作內容文章不僅寫黃山現(xiàn)在的面貌，還寫了地質史上黃山的形成和演變過程，這樣全面的來寫有助于讀者了解黃山美景的形成過程，便于讀者更加全面科學地了解黃山，從則面展示了大自然的鬼斧神工?！讹w紅滴翠記黃山》才藝展示：換個角度介紹黃山百家爭鳴：1、內容探究《畫山繡水》人世間最美的，是人的思想和情感。大自然本身是沒有思想和情感的，它具有的只是外在的美，作者先描寫了桂林秀美的自然風光，向人們展示了桂林山水的外在美，接下來引入美麗動人的傳說使桂林山水具有了美好而豐富的思想情感，增添了桂林山水的神韻，使桂林山水具有了內在的美。作者是借贊美大自然的的神奇和美麗來贊美勞動人民美好的精神和高尚的道德情操。語文實踐：與同學合作，搜集關于家鄉(xiāng)的風物介紹，編成