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文檔簡(jiǎn)介
9從百草園到三味書(shū)屋1.知識(shí)與技能目標(biāo):積累詞語(yǔ),了解作者兒時(shí)游戲與學(xué)習(xí)生活的經(jīng)歷,理清文章脈絡(luò)。2.過(guò)程與方法目標(biāo):補(bǔ)充交流,合作學(xué)習(xí),通過(guò)情景導(dǎo)入,探索魯迅成長(zhǎng)的足跡,體味童真、童趣。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然,追求新鮮知識(shí)的童心。三維目標(biāo)
每個(gè)人的童年,都是一片寬闊的原野,在這上面,你可以種植世界上所有的花草,可以放飛所有的希望,可以撒播一生的幸福,可以蕩漾一生的笑意。童年是美好的,只要有一顆敏銳易感的心,童年的一切記憶都會(huì)深深留在心中。今天我們學(xué)習(xí)《從百草園到三味書(shū)屋》,了解魯迅先生童年的記憶。新課導(dǎo)入
魯迅(1881—1936),原名周樹(shù)人,浙江紹興人,偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。著作有小說(shuō)集《彷徨》《吶喊》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《熱風(fēng)》《墳》《且介亭雜文》等。知識(shí)梳理作者介紹
本文選自《朝花夕拾》(原名《舊事重提》),是魯迅的一部散文集,共收集了十篇文章,大部分都是作者回憶自己童年、少年時(shí)代生活的。“朝花夕拾”意思是早上的花到晚上才來(lái)?yè)?,又以“朝花”比喻美好的童年生活,“拾”是?duì)往事的回憶。作品簡(jiǎn)介百草園,紹興城內(nèi)魯迅家房屋后面的園子。
三味書(shū)屋是紹興城內(nèi)新臺(tái)門(mén)壽懷鑒先生寓所內(nèi)的一間房子,用作書(shū)塾,在魯迅家附近,魯迅12歲到17歲在這里讀書(shū)。魯迅的書(shū)塾老師壽鏡吾先生,是一位極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。
壽鏡吾老先生自二十歲考取秀才后,不再參加考試,遠(yuǎn)離仕途,自甘淡泊,子承父業(yè)坐館教書(shū)達(dá)六十年之久。他諳熟四書(shū)五經(jīng),博學(xué)正直,具有反清愛(ài)國(guó)思想。在封建社會(huì)中他還是比較開(kāi)明的,為人方正、質(zhì)樸,對(duì)學(xué)生和藹,對(duì)童年的魯迅十分關(guān)心。他是魯迅的啟蒙老師,魯迅對(duì)他一直很恭敬。魯迅成年后,師生之間常有書(shū)信往來(lái),魯迅每次回家也都前去看望先生。確鑿(
)菜畦(
)桑椹()
油蛉(
)蟋蟀()斑蝥(
)擁腫()攢成(
)珊瑚(
)收斂(
)腦髄(
)罕至()
竹篩(
)秕谷()倜儻(
)蟬蛻()拗(
)竇(
)叵()錫箔(
)záoqíshènlíngshuàimáo字詞積累yōngcuánshānhúliǎnsuǐhǎnshāibǐtìtǎngtuìǎodòupǒbó【倜儻】灑脫;不拘束。【人跡罕至】少有人來(lái)。跡,足跡、腳印。罕,稀少。【人聲鼎沸】形容人聲喧鬧,像水在鼎中沸騰一樣。
【高枕而臥】安然而臥,形容不加警惕。高枕,枕著高枕頭。字詞積累(1)從文題來(lái)看,你獲得了哪些信息?“從……到……”表明了記敘的是作者的一段經(jīng)歷,點(diǎn)明了寫(xiě)作的兩個(gè)場(chǎng)景(百草園、三味書(shū)屋),同時(shí)也告訴我們文章前后兩部分的內(nèi)容。整體感知(2)作者在百草園和三味書(shū)屋中的生活如何?請(qǐng)分別用一個(gè)詞概括。樂(lè)園;乏味。(3)從題目來(lái)看,文章是按什么順序來(lái)寫(xiě)的?空間變化百草園的生活(1—8)
過(guò)渡
承上啟下
(9)三味書(shū)屋的生活(10—尾)整體感知百草園夏秋的美麗景物不必說(shuō):菜畦、石井欄、皂莢樹(shù)、桑椹也不必說(shuō):鳴蟬、黃蜂、叫天子單是……就有……油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥何首烏、木蓮、覆盆子靜物動(dòng)物美女蛇的故事:增添神秘色彩冬天有趣的游戲:拍雪人捕鳥(niǎo):掃、支、撒、系、牽、看、拉三味書(shū)屋過(guò)渡環(huán)境活動(dòng)留戀嚴(yán)肅枯燥也有趣對(duì)老師方正,質(zhì)樸,博學(xué)不回答“我”的問(wèn)題有戒尺不常用讀書(shū)入神時(shí)學(xué)生可畫(huà)畫(huà)恭敬不滿開(kāi)明百草園的自然景物和樂(lè)趣植物動(dòng)物低高高低碧綠的菜畦光滑的石井欄紫紅的皂莢樹(shù)肥胖的黃蜂輕捷的叫天子鳴蟬長(zhǎng)吟伏竄重點(diǎn)解讀何首烏覆盆子桑椹大黃蜂斑蝥云雀皂莢樹(shù)美女蛇何首烏和木蓮“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……”“單是……”整體局部寫(xiě)作順序先靜物后動(dòng)物先動(dòng)物后靜物菜畦石井欄皂莢樹(shù)桑葚鳴蟬叫天子黃蜂油蛉蟋蟀蜈蚣斑蝥覆盆子︷︷重點(diǎn)精讀1.為什么要寫(xiě)美女蛇的故事?
關(guān)于長(zhǎng)媽媽講述美女蛇故事的作用眾說(shuō)不一:有說(shuō)是表現(xiàn)長(zhǎng)媽媽的迷信思想;有說(shuō)是寄托善良制服邪惡的愿望;有說(shuō)是表現(xiàn)百草園里有惡毒事物;也有說(shuō)美女蛇的故事吸引孩子,給百草園增添了神秘感,豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣。我們認(rèn)為最后一種說(shuō)法比較妥當(dāng)。重點(diǎn)精讀2.作者在百草園感受到了哪些樂(lè)趣?你能概括回答嗎?體現(xiàn)了作者怎樣的情感?
有吸引人的景物,有神奇的美女蛇故事,有雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。一個(gè)“樂(lè)”字體現(xiàn)了作者對(duì)百草園的無(wú)限熱愛(ài)之情。重點(diǎn)精讀3.百草園的生活情趣盎然,那么,又如何看待三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活呢?三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活苦中有樂(lè)。(1)“苦”在要求嚴(yán)厲,不自由:①先生嚴(yán)肅;②拜師行禮,不準(zhǔn)提問(wèn),規(guī)矩多;③生活單調(diào):讀書(shū)、習(xí)字、對(duì)課;④讀書(shū)苦:難讀,難懂。(2)也有“樂(lè)”:①三味書(shū)屋的陳設(shè)、布置對(duì)“我”而言充滿著奇異的新鮮感;②收獲樂(lè):增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),學(xué)習(xí)內(nèi)容“漸漸加多”,讀書(shū)的樂(lè)趣也自然加多;③課間休息樂(lè):書(shū)屋后的小園,可以爬樹(shù)折蠟梅、尋蟬蛻和捉蒼蠅喂螞蟻等,偷看小說(shuō)繡像,“指甲上做戲”。重點(diǎn)精讀4.賞讀課文第2段,感悟探討這段文字寫(xiě)景的妙處。(1)形、聲、色、味俱全,春、夏、秋景皆備。(2)層次井然,條理分明,活潑多姿。(分析寫(xiě)景的順序)先用兩個(gè)“不必說(shuō)”從整體上寫(xiě)百草園,再寫(xiě)局部的“泥墻根一帶”:由低到高寫(xiě)靜物(菜畦—石井欄—皂莢樹(shù)—桑椹),再由高到低寫(xiě)動(dòng)物(鳴蟬—黃蜂—叫天子);整體是從靜物到動(dòng)物(菜畦、皂莢樹(shù)、桑椹—鳴蟬、黃蜂、叫天子),局部是從動(dòng)物到植物(油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥—何首烏、木蓮、覆盆子)。(3)運(yùn)用多種修辭手法,寫(xiě)出孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。有比喻:(覆盆子)像小珊瑚珠攢成的小球。有擬人:油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。重點(diǎn)精讀5.本文的主題是什么?為了表現(xiàn)主題,作者運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法?你從哪里看出來(lái)的?
“通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶,表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài),對(duì)知識(shí)的追求,以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理”。對(duì)比。百草園的“樂(lè)”與三味書(shū)屋的“乏味”形成了鮮明的比對(duì)。賞析語(yǔ)言1.語(yǔ)言品析(1)“連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年,其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。”句中“似乎”“確鑿”兩個(gè)詞是否矛盾?為什么?
不矛盾?!八坪酢薄按_鑿”看似矛盾,實(shí)際上準(zhǔn)確表達(dá)了作者特殊的心情——對(duì)百草園依戀的深情。因?yàn)椤斑B那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年”,所以對(duì)百草園的印象有些模糊,故用“似乎”表示不確定;然而追憶童年生活,種種景象歷歷在目,故用“確鑿”表肯定語(yǔ)氣。(2)作者寫(xiě)冬天的百草園,著重描寫(xiě)了捕鳥(niǎo),那么作者是怎樣描寫(xiě)的?準(zhǔn)確地運(yùn)用了哪些動(dòng)詞?分析其作用,并說(shuō)說(shuō)為什么要寫(xiě)捕鳥(niǎo)。
先寫(xiě)捕鳥(niǎo)的時(shí)間、條件、方法,然后寫(xiě)捕鳥(niǎo)的收獲、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。運(yùn)用的動(dòng)詞有“掃開(kāi)”“露出”“支起”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”。這些動(dòng)詞,準(zhǔn)確、生動(dòng)、真切地寫(xiě)出了捕鳥(niǎo)的全過(guò)程,使讀者有身臨其境之感,同時(shí)也從捕鳥(niǎo)活動(dòng)中寫(xiě)出捕鳥(niǎo)時(shí)的興奮驚喜之情,不點(diǎn)樂(lè)園,卻樂(lè)在其中。寫(xiě)捕鳥(niǎo)也是為了寫(xiě)百草園給愛(ài)玩的兒童帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。(3)說(shuō)說(shuō)下面兩句話中加點(diǎn)的字能否改為括號(hào)內(nèi)的字,為什么?①肥胖的黃蜂伏(停)在菜花上。
不能?!胺弊譁?zhǔn)確地表現(xiàn)出黃蜂因肥胖而趴在菜花上的情態(tài);“停”字就無(wú)法表現(xiàn)這種情態(tài)。②輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄(飛)向云霄里去了。
不能。“竄”字顯示速度快,又來(lái)得突然,用“飛”字則無(wú)法表達(dá)這種效果。(4)“也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT,也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷,也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)罷……”句中連用三個(gè)“也許”有什么表達(dá)效果?
連用三個(gè)“也許”表猜測(cè),表達(dá)出作者深刻眷戀百草園和被迫離開(kāi)時(shí)無(wú)奈與依依惜別的深情。閱讀第七自然段,思考下列問(wèn)題:作者先寫(xiě)百草園冬天的“無(wú)味”,然后寫(xiě)下雪帶來(lái)的樂(lè)趣,這是什么寫(xiě)法?起什么作用?先抑后揚(yáng),欲揚(yáng)先抑。以沒(méi)有雪的無(wú)味來(lái)襯托下雪帶來(lái)的樂(lè)趣。找出表示捕鳥(niǎo)動(dòng)作的詞,說(shuō)說(shuō)這些詞的作用。掃露支撒系牽拉看罩九個(gè)表述動(dòng)作的詞,準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)了雪地捕鳥(niǎo)的過(guò)程,寫(xiě)出了雪后捕鳥(niǎo)的樂(lè)趣。百草園的景物有聲有色,充滿樂(lè)趣。美女蛇故事增添了神秘色彩,豐富了情趣。雪地捕鳥(niǎo)帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣。自由快樂(lè)的樂(lè)園第9段最后兩句是什么句式?作用是什么??jī)蓚€(gè)感嘆句。寫(xiě)出了“我”即將離開(kāi)百草園的無(wú)限依戀之情。賞析語(yǔ)言2.形象分析(1)讀課文第二部分,找出對(duì)壽鏡吾先生的描寫(xiě)語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)文章對(duì)這位先生進(jìn)行了哪些方面的描寫(xiě)。①神態(tài)描寫(xiě):如“他似乎很不高興,臉上還有怒色了”。②動(dòng)作描寫(xiě):如“他總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后面拗過(guò)去,拗過(guò)去”。③語(yǔ)言描寫(xiě):如“鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢……”(2)你認(rèn)為先生是一位怎樣的人?
他是一位極方正、質(zhì)樸、博學(xué)、和藹、對(duì)學(xué)生嚴(yán)而不厲的先生。打戒尺、罰跪是私塾教育管理學(xué)生的方式。有戒尺,有罰跪規(guī)則而不常用,說(shuō)明他對(duì)這種落后的教育方式持保留態(tài)度,也反映他對(duì)學(xué)生開(kāi)明的思想?!跋壬?‘怪哉’這蟲(chóng),是怎么一回事?”讀到這里,他總是微笑起來(lái),而且將頭仰起,搖著,向后面拗過(guò)去……文章中怎樣寫(xiě)先生?一是知識(shí)淵博,但拒絕回答“怪哉”一類的問(wèn)題。二是教學(xué)認(rèn)真,不斷增加教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生捧讀《四書(shū)》《五經(jīng)》之類的書(shū)。三是不太束縛學(xué)生?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》是魯迅先生兒時(shí)生活的一段美好回憶。這段生活經(jīng)歷對(duì)魯迅先生的人生發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。我們要像魯迅先生一樣,保持兒童純真活潑的天性,要有求知的欲望和進(jìn)取心。今天,時(shí)代變了,我們的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境也變了,我們的思想行為也應(yīng)當(dāng)為之一變。我們要從小努力學(xué)習(xí),熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活,把自己培養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人才。課文總結(jié)百草園空間順序(1-8)(10-24)(9)枯燥無(wú)味的書(shū)塾三味書(shū)屋自由快樂(lè)的樂(lè)園景物有聲有色,充滿樂(lè)趣。內(nèi)容:枯燥美女蛇的故事,增添了神秘色彩,豐富了情趣。雪地捕鳥(niǎo),帶來(lái)無(wú)窮樂(lè)趣。形式:?jiǎn)握{(diào)環(huán)境:壓抑對(duì)比板書(shū)設(shè)計(jì)童年的故事給魯迅留下了深刻的印象,你的童年故事也肯定有令自己印象深刻的趣事,用200字左右的文字描寫(xiě)一下。示例:記得我四歲時(shí),有一天在房間里瞎溜達(dá),不知怎么地就來(lái)到了鏡子前。呀!前面怎么迎面過(guò)來(lái)一個(gè)和我長(zhǎng)相一樣的“人”?我不摸還好,一摸嚇一跳,那“人”竟是平平的,而且也伸手好像想摸我。我趕緊后退幾步。好啊,竟敢學(xué)我,看我怎么對(duì)付你!我掄起巴掌,那“人”也掄起巴掌,我一打,那“人”也打,喲,怪疼的。我可嚇著了,又平又會(huì)動(dòng),還會(huì)學(xué)我,還能打人,壞了,一定是個(gè)怪物。我趕緊叫來(lái)媽媽,媽媽告訴我:“這是鏡子,根本不是什么怪物,你看?!敝灰?jiàn)媽媽左搖右擺,鏡子里的人也左搖右擺。經(jīng)過(guò)媽媽的一番講解,我才明白,鏡子里的人就是我自己。拓展延伸10再塑生命的人1.知識(shí)與技能目標(biāo):積累重點(diǎn)字詞,把握課文內(nèi)容。2.過(guò)程與方法目標(biāo):通過(guò)品讀與揣摩,理解“再塑生命”的含義。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)海倫·凱勒熱切求知、熱愛(ài)生活的精神。三維目標(biāo)盲人音樂(lè)家——阿炳的《二泉映月》新課導(dǎo)入
世界是美麗的。我們能看見(jiàn)樹(shù)木的青翠蔥綠,聆聽(tīng)鳥(niǎo)兒的悅耳鳴叫。然而,這個(gè)世界上,還有一些人,他們的世界是沒(méi)有色彩,沒(méi)有聲音的,他們要生存下去尚且需要一定的勇氣,而要出類拔萃,有所成就,那簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。今天,我們就去結(jié)識(shí)一位創(chuàng)造奇跡的奇女子。新課導(dǎo)入
海倫·凱勒(HelenKeller)(1880—1968),19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家、教育家、慈善家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力,在安妮·莎莉文老師的幫助下,掌握了英、法、德等五國(guó)語(yǔ)言,完成了她的一系列著作,并致力于為殘疾人造福,建立慈善機(jī)構(gòu),被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為“二十世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像”之一。知識(shí)梳理作者介紹
海倫·凱勒一歲半時(shí)不幸染上疾病,致使雙目失明、雙耳失聰,隨之又喪失了說(shuō)話的能力。17歲時(shí),海倫·凱勒考進(jìn)哈佛大學(xué),其后又在繁忙的工作學(xué)習(xí)中先后完成了14部具有世界影響力的著作,最著名的是其自傳《假如給我三天光明》。海倫·凱勒無(wú)比敬愛(ài)和感激自己的老師,她說(shuō):“假如給我三天光明,我首先要長(zhǎng)久地凝視我的老師——安妮·莎莉文!”背景介紹廊(
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)lánghuǎngxǐpēngcùyǎn字詞積累niǎnzhàn【企盼】盼望?!居腿欢啃稳菟枷敫星樽匀欢坏禺a(chǎn)生。【花團(tuán)錦簇】形容五彩繽紛、十分華麗的景象。
【美不勝收】美好的東西太多,一時(shí)接受不完(看不過(guò)來(lái))。1.理一理文章的寫(xiě)作思路。第一部分(1~3):莎莉文老師到來(lái)之前“我”的心情。第二部分(4~13):莎莉文老師利用實(shí)物來(lái)教導(dǎo)“我”認(rèn)識(shí)具體事物。整體感知2.找出文章的中心句。她就是那個(gè)來(lái)對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛(ài)的人——安妮·莎莉文老師。整體感知莎莉文老師到來(lái)后,發(fā)生了哪些事情?海倫她的感受又是如何?段落事件海倫的感受
第5段第一次親密接觸陌生第6、第8段給“我”洋娃娃,教“我”拼寫(xiě)自豪、高興第7段教“我”學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的字領(lǐng)悟教“我”學(xué)會(huì)區(qū)分“杯”和“水”不耐煩——恍然大悟,求知欲油然而生第13段教“我”比較復(fù)雜的字喜悅、幸福第9—12段找出文中表示“我”的感情變化的詞語(yǔ)。安靜的等待、陌生、自豪、模仿、爭(zhēng)執(zhí)、發(fā)脾氣、恍然大悟、求知的欲望油然而生。相識(shí)前:相識(shí)莎莉文老師教“我”拼寫(xiě)單詞(6-7)莎莉文老師教“我”區(qū)別具體事物(8-9)井房散步,從自然中認(rèn)識(shí)“水”(10-13)“我”的內(nèi)心惶恐、絕望。(1-5)再塑生命的人1.莎莉文老師為什么從學(xué)習(xí)識(shí)字開(kāi)始教海倫?
文字是人類溝通的橋梁,是走出黑暗的希望。莎莉文老師在識(shí)字的過(guò)程中教給了海倫一種認(rèn)識(shí)世界的方式:用自己的愛(ài)去感受世界最美好的一面,去善待每一樣事物,洋娃娃是有感情的,水是有生命的,這個(gè)世界是花團(tuán)錦簇、美不勝收的。莎莉文老師不僅教給海倫知識(shí),也用愛(ài)和溫暖改變了海倫的人生。深層探究2.如何理解標(biāo)題“再塑生命的人”的含義?
“再塑生命”是“重新塑造、獲得生命”的意思,文中是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”。在莎莉文老師的教育下,海倫的靈魂被喚醒,再次擁有了“光明、希望、快樂(lè)和自由”。莎莉文讓海倫又回到自然,理解自然,并懂得什么是“愛(ài)”。從這個(gè)意義上說(shuō),莎莉文老師正是“再塑生命的人”,表達(dá)了海倫對(duì)莎莉文老師無(wú)比的敬愛(ài)和感激之情。深層探究3.文中的海倫和莎莉文老師分別給你留下了怎樣的印象?
海倫是一個(gè)好學(xué)、聰明、堅(jiān)毅、情感豐富、有強(qiáng)烈求知欲的女孩。莎莉文是一個(gè)愛(ài)海倫,講究教育方法,因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、抓住教育時(shí)機(jī)的出色的教育藝術(shù)家。深層探究4.海倫是個(gè)高度殘疾的兒童,在莎莉文老師的引領(lǐng)下卻創(chuàng)造出了生命的奇跡,從她們身上,你得到了哪些啟示?
海倫能成為一個(gè)不平凡的人,與莎莉文老師的教育密不可分,但同時(shí)也是她主觀努力的結(jié)果。我們要從老師身上學(xué)習(xí)她的愛(ài)心,從海倫身上學(xué)習(xí)她好學(xué)自強(qiáng)、不屈不撓的奮斗精神以及對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)生活的執(zhí)著。深層探究“再塑生命”過(guò)程中是一帆風(fēng)順的嗎?不是,有挫折——不能分清“杯”和“水”海倫我實(shí)在有些不耐煩了,抓起新洋娃娃就往地上摔,把它摔碎了,心中覺(jué)得特別痛快。重點(diǎn)解讀莎莉文(1)把洋娃娃掃到爐邊把帽子給我()(2)把我的一只手放在噴水口下,在我的另一只手上拼寫(xiě)“WATER”——“水”字,起先寫(xiě)得很慢,第二遍就寫(xiě)得快一些。()愛(ài)心與耐心教學(xué)技巧高超效果我恍然大悟,有一種神奇的感覺(jué)在我腦子中激蕩,我一下子理解了語(yǔ)言文字的奧秘了。知道了“水”這個(gè)詞就是指正在我手上流過(guò)的這種清涼而奇妙的東西。
水喚醒了我的靈魂,并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由。本文突破了“以寫(xiě)老師為主”的慣例,既寫(xiě)老師,也寫(xiě)自己,而且寫(xiě)自己的篇幅比寫(xiě)老師的還多。你認(rèn)為作者這樣做的目的是什么?作者用大量的筆墨寫(xiě)自己對(duì)生活的態(tài)度,寫(xiě)自己的種種感受,寫(xiě)自己的思想感情的變化等等。都是為了從側(cè)面寫(xiě)老師對(duì)自己的巨大影響,寫(xiě)老師的可敬可愛(ài)。
正面描寫(xiě)-------------側(cè)面描寫(xiě)(直接描寫(xiě))(間接描寫(xiě))讀了本文,你認(rèn)為莎莉文是怎樣的一個(gè)老師?海倫是怎樣的一個(gè)學(xué)生?莎莉文老師是一個(gè)熱愛(ài)自己的學(xué)生、講究教育方法、循循善誘、善良和藹充滿智慧和耐心的出色的老師。海倫是一個(gè)聰明、好學(xué)、堅(jiān)毅而又感情豐富、熱愛(ài)生活的女孩。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文章標(biāo)題《再塑生命的人》的理解。字面:重新塑造生命、重新獲得生命內(nèi)容:文中指在莎莉文老師的教育下,“我”的靈魂被喚醒,再次擁有了“光明、希望、快樂(lè)和自由”。意義:莎莉文老師是再塑生命的人,表達(dá)了作者對(duì)老師無(wú)比的敬愛(ài)和感激。1.朋友,你可曾在茫茫大霧中航行過(guò),在霧中神情緊張地駕駛著一條大船,小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)??你的心怦怦直跳,唯恐意外發(fā)生。品味語(yǔ)言十分形象地展示了墜入黑暗而沉寂的世界的海倫的心靈歷程。2.在未受教育之前,我正像大霧中的航船,既沒(méi)有指南針也沒(méi)有探測(cè)儀,無(wú)從知道海港已經(jīng)臨近。品味語(yǔ)言用比喻的修辭手法從反面說(shuō)明了受教育的重要性:只有接受了教育的人,生活的航船才能沖破阻礙旅途的大霧,找到準(zhǔn)確的航向,從而靠近理想的人生港灣。3.水喚醒了我的靈魂,并給予我光明、希望、快樂(lè)和自由。品味語(yǔ)言這句話緊承上文中莎莉文老師教“我”“水”這個(gè)詞,讓“我”認(rèn)識(shí)到了“水”和“杯”并不是一回事,同時(shí)也喚醒了“我”認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物的欲望,形象地說(shuō)出了自己參透奧秘后愉悅的心情。4.這些字使整個(gè)世界在我面前變得花團(tuán)錦簇,美不勝收。品味語(yǔ)言這句話表面看來(lái)是說(shuō)文字的神奇,實(shí)則暗示的是知識(shí)的力量。是知識(shí)使“我”這個(gè)盲聾人看到了快樂(lè),看到了光明,看到了幸福。因而,“我”覺(jué)得世界充滿了花香,洋溢著美麗。板書(shū)設(shè)計(jì)本文選自海倫·凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》,是一篇記敘性散文,講述了海倫?凱勒在七歲時(shí)得到莎莉文老師愛(ài)的教育而重獲“光明”的故事。課文展現(xiàn)的人文內(nèi)涵豐富,莎莉文老師深沉的愛(ài)和獨(dú)特的教育方式讓人記憶深刻。課堂小結(jié)(1)生活中并非只有一位“海倫·凱勒”,你能說(shuō)出你所了解的其他的“海倫·凱勒”的動(dòng)人故事嗎?貝多芬德國(guó)偉大的作曲家,譜寫(xiě)《命運(yùn)交響曲》,26歲時(shí)聽(tīng)覺(jué)衰退,35歲時(shí)完全失聰……
——世界不給他歡樂(lè)他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給予世界拓展延伸(2)收集關(guān)于“微笑面對(duì)挫折”的名人名言。①頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。(狄更斯)②順境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不撓。(培根)③苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石,對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。(巴爾扎克)11《論語(yǔ)》十二章1.知識(shí)與技能目標(biāo):掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ),理解各章語(yǔ)錄的含義,提高學(xué)生理解文言文的能力。2.過(guò)程與方法目標(biāo):結(jié)合本文的學(xué)習(xí),調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。三維目標(biāo)子路曾經(jīng)問(wèn)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行?”孔子說(shuō):“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢,你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說(shuō),哪里能馬上就做呢?”可是冉有也同樣問(wèn)過(guò)孔子:“聽(tīng)說(shuō)一個(gè)主張很好,是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢?”孔子卻答道:“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行?!惫魅A看見(jiàn)同樣問(wèn)題而答復(fù)不同,想不通,便去問(wèn)孔子,孔子說(shuō):“冉求遇事畏縮,所以要鼓勵(lì)他勇敢;仲由遇事輕率,所以要叮囑他慎重?!毙抡n導(dǎo)入
中國(guó)有五千多年的悠久歷史,僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年,在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中,不知誕生過(guò)多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。在這如滿天繁星般數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中,有這樣一個(gè)人和這么一本書(shū),總是如皓月當(dāng)空,長(zhǎng)明不熄,照耀著一代又一代人,引領(lǐng)著一代又一代人,這便是孔子和《論語(yǔ)》??鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家、教育家,《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一。今天我們就來(lái)了解一下這個(gè)人和這本書(shū)。新課導(dǎo)入
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,我國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識(shí)淵博,是私人講學(xué)之風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者,對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn),被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”,被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首。其思想對(duì)朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。知識(shí)梳理作者介紹《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行。《論語(yǔ)》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書(shū)”。共20篇。《論語(yǔ)》相關(guān)介紹
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作,共20篇。內(nèi)容以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面,從中可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。文體常識(shí)論語(yǔ)(
)說(shuō)(
)慍(
)
三省(
)
曾()傳不習(xí)乎(
)逾(
)
罔(
)殆(
)一簞食(
)
曲肱(
)篤志(
)lúnyuèyùnxǐngzēngchuán字詞積累yúwǎngdàidāngōngdǔ①子曰()古代對(duì)男子的尊稱,文中指孔子②人不知而不慍()生氣,惱怒③不亦君子乎()指有才德的人④與朋友交而不信乎()誠(chéng)信理解下列加點(diǎn)字詞的含義⑤傳不習(xí)乎()傳授,指老師傳授的知識(shí)⑥不逾矩()越過(guò)⑦學(xué)而不思則罔()迷惑,感到迷茫而無(wú)所適從⑧思而不學(xué)則殆()疑惑⑨人不堪其憂()能忍受⑩知之者不如好之者()喜愛(ài),愛(ài)好11.飯疏食,飲水()吃12.曲肱而枕之()文中指胳膊理解下列加點(diǎn)字詞的含義13.逝者如斯夫,不舍晝夜()這,指河水14.匹夫不可奪志也()改變15.博學(xué)而篤志()堅(jiān)定通假字①不亦說(shuō)乎同“悅”,愉快②吾十有五同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間古文今譯①可以為師矣()古義:可以憑借;今義:表示允許或能夠②飯疏食,飲水()古義:冷水;今義:泛指所有的水③三人行()古義:表示多;今義:表示確數(shù)④吾日三省吾身()古義:每天;今義:日子詞類活用①吾日三省吾身()名詞作狀語(yǔ),每天②溫故而知新()形容詞作名詞,分別譯為“舊的知識(shí)”“新的理解”③好之者不如樂(lè)之者()意動(dòng)用法,以……為快樂(lè)④飯疏食,飲水()名詞作動(dòng)詞,吃語(yǔ)氣詞①傳不習(xí)乎相當(dāng)于“嗎”②可以為師矣相當(dāng)于“了”
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
按時(shí)溫習(xí)。時(shí),按時(shí)。古代對(duì)男子的尊稱,這里指孔子。生氣,惱怒。指有才德的人。不是很愉快嗎?不亦……乎,常用于表示委婉的反問(wèn)。說(shuō),同“悅”,愉快。整體感知翻譯:孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了,然后按時(shí)溫習(xí),不也很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?人家不了解我,并不因此惱怒,不也是君子嗎?”第一則:討論學(xué)習(xí)方法、樂(lè)趣與個(gè)人修養(yǎng):不斷學(xué)習(xí)和溫習(xí),方能牢固知識(shí),學(xué)習(xí)之樂(lè);朋友遠(yuǎn)道而來(lái),切磋促進(jìn),人生之樂(lè);自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)人稱代詞,我。每天。多次進(jìn)行自我檢查。三,泛指多次。一說(shuō),實(shí)指,即三個(gè)方面,省,自我檢查、反省。替。誠(chéng)信傳授,指老師傳授的知識(shí)。竭盡自己的心力。曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己?為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí)
曾子對(duì)自己有什么要求?忠(盡心力)信(誠(chéng)實(shí))習(xí)(溫習(xí))曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”重視品德修養(yǎng):每天自我反省——
是否盡心盡力做事;是否以誠(chéng)信交友;是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的功課。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保ā稙檎罚?/p>
十五歲。有,同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。立身,指能有所成就。迷惑,疑惑。上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。命,命令。能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。越過(guò)法度。逾,越過(guò)。矩,法度。順從意愿。翻譯:孔子說(shuō):“我十五歲時(shí),有志于做學(xué)問(wèn);三十歲時(shí)有所成就,說(shuō)話辦事都有把握;四十歲,心里不再感到迷惑;五十歲知道天命是什么;六十歲能吸取各種見(jiàn)解而加以容納;七十歲我就可以隨心所欲,但也不會(huì)越出規(guī)矩。”本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。1.從本章來(lái)看,學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段?十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲:安心立命,不受外界左右七十:主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一2.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?思想與言行融合,自覺(jué)遵守道德規(guī)范,而不是勉強(qiáng)去做。3.我們從這一章中可以得到什么啟示?道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)。子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)
翻譯:孔子說(shuō):“溫習(xí)舊的知識(shí)時(shí),能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以做老師了?!睖亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以得到新的理解和體會(huì)。子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/p>
獨(dú)立思考有所發(fā)現(xiàn)獲取新的知識(shí)將舊知識(shí)融會(huì)貫通溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)↙↙↑↘↗正確的學(xué)習(xí)方法:
復(fù)習(xí)舊知識(shí),觸類旁通,舉一反三。子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!保ā稙檎罚?/p>
翻譯:孔子說(shuō):“只是讀書(shū)卻不認(rèn)真思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從;只空想?yún)s不讀書(shū),就會(huì)疑惑。迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從。疑惑。學(xué)習(xí)辯證統(tǒng)一停殆迷惘思考討論正確的學(xué)習(xí)方法:
學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,才能有所得。
此則說(shuō)明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ),思考是對(duì)所學(xué)的深入理解,不能忽視任何一個(gè)方面。
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《雍也》)
古代盛飯用的圓形竹器。能忍受?!百t哉,回也”這是一個(gè)主謂倒裝句,把表示贊嘆的謂語(yǔ)部分“賢哉”放在主語(yǔ)部分“回也”之前。翻譯:孔子說(shuō):“顏回的品質(zhì)多么高尚?。∫恢窨痫?,一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的巷子里,別人不能忍受那種困苦,顏回卻不改變他自有的快樂(lè)。多么高尚啊,顏回!”孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!保ā队阂病罚?/p>
代詞,……的人。翻譯:孔子說(shuō):“懂得某種學(xué)問(wèn)的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如把研究這種學(xué)問(wèn)作為快樂(lè)的人?!毕矏?ài),愛(ài)好。以……為快樂(lè)。本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度:以學(xué)習(xí)為快樂(lè)這一自然段運(yùn)用了什么修辭?
頂真
講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次:知、好、樂(lè),層層推進(jìn),使說(shuō)理更加透徹,令人信服。子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/p>
(《述而》)吃粗糧,喝冷水。飯,這里是吃飯的意思。胳膊。對(duì),對(duì)于。翻譯:孔子說(shuō):“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣?!边@章講仁德、道德修養(yǎng),不義之財(cái)不能取,提倡“安貧樂(lè)道”。子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。?/p>
于此,意思是“在其中”。翻譯:孔子說(shuō):“幾個(gè)人一起走路,其中必定有可以做我老師的人,選擇他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí),如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正。”好的方面,優(yōu)點(diǎn)。本章講學(xué)習(xí)態(tài)度:向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒(méi)有類似的毛病。子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!?/p>
意思是,時(shí)光像流水一樣消逝,日夜不停。逝,流逝。斯,這,指河水。翻譯:孔子在河邊感嘆道:“時(shí)光像河水一樣流去,日夜不停?!焙樱恿?。本章講時(shí)光易逝,應(yīng)珍惜時(shí)間。本章運(yùn)用了什么修辭?
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝,指明時(shí)間的寶貴。子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
軍隊(duì)的通稱。翻譯:孔子說(shuō):“一國(guó)軍隊(duì),可以改變其主帥。一個(gè)人的志向卻是不能改變的。”普通的人,男子漢。子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!?/p>
篤,忠實(shí),堅(jiān)守。懇切地提問(wèn),多考慮當(dāng)前的事。仁德。翻譯:子夏說(shuō):“廣泛學(xué)習(xí)且能堅(jiān)定自己的志向,懇切地
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