經(jīng)濟(jì)思想史答案全攻略

經(jīng)濟(jì)思想史答案全攻略PAGE19經(jīng)濟(jì)思想史《一》試述重商主義的主要理論觀點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前的國(guó)際貿(mào)易問(wèn)題簡(jiǎn)述重商主義的現(xiàn)實(shí)影響。答：一、主要信條：1.貨幣財(cái)富觀：金銀是最佳甚至是唯一的財(cái)富，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的都是為了獲得金銀。2.財(cái)富源泉觀：2.1財(cái)富的直接源泉在流通領(lǐng)域。除了開(kāi)采金銀礦外，商業(yè)是獲得貨幣財(cái)富的唯一源泉。2.2在商業(yè)中，國(guó)內(nèi)貿(mào)易不能增加一國(guó)貨幣總量，只有對(duì)外貿(mào)易才能使一國(guó)貨幣財(cái)富增加。2.3而對(duì)外貿(mào)易的原則是少買(mǎi)多賣(mài)，少支出多收入，實(shí)現(xiàn)外貿(mào)順差(鼓勵(lì)出口、限制進(jìn)口）。2.4國(guó)內(nèi)商品生產(chǎn)應(yīng)服從于外貿(mào)出口需要，主張鼓勵(lì)和發(fā)展有利于出口的本國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)。3.主張強(qiáng)大的民族國(guó)家的積極干預(yù)--“一個(gè)人的獲利即為另一個(gè)人的損失……在沒(méi)有別人損失的情況下不可能獲得任何額外的利益?！保商铮?580）--自然導(dǎo)致了軍國(guó)主義和強(qiáng)大的中央政府總之，重金、貿(mào)易順差（鼓勵(lì)出口、限制進(jìn)口）和國(guó)家干預(yù)是重商主義思想的主要信條。二、現(xiàn)實(shí)影響分析：利用案例分析（兩個(gè)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)均需案例）現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)：低估幣值貿(mào)易壁壘--關(guān)稅、配額、許可證--環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)等等--指出各國(guó)不斷重走重商主義老路的根本原因是無(wú)法妥善解決本國(guó)的剩余勞動(dòng)力（即失業(yè)）問(wèn)題。附：案例案例1：2009年9月11日，美國(guó)政府不顧中國(guó)方面的強(qiáng)烈反對(duì)，順應(yīng)美國(guó)鋼鐵工人聯(lián)合會(huì)的請(qǐng)求，決定對(duì)從中國(guó)進(jìn)口的所有小轎車(chē)和輕型卡車(chē)輪胎實(shí)施懲罰性關(guān)稅，即在4％的原有關(guān)稅基礎(chǔ)上，在今后三年分別加征35％、30％和25％的附加關(guān)稅。這就是轟動(dòng)一時(shí)的“輪胎特保案”，現(xiàn)已被中國(guó)政府定性為“嚴(yán)重的貿(mào)易保護(hù)主義行為”。從此案往前追溯，單是2009年1至8月，已有17個(gè)國(guó)家（地區(qū)）對(duì)中國(guó)發(fā)起79起貿(mào)易救濟(jì)調(diào)查，涉案總額約100.35億美元，同比分別增長(zhǎng)16.2％和121.2％，其中印度22起，美國(guó)14起，阿根廷10起。另?yè)?jù)媒體報(bào)道，截至目前已有55個(gè)國(guó)家通過(guò)了將傷及中國(guó)出口商品的保護(hù)性措施。這些情況都表明不僅發(fā)達(dá)國(guó)家青睞貿(mào)易保護(hù)主義，發(fā)展中國(guó)家的貿(mào)易壁壘也很森嚴(yán)。案例2：2003年3月與6月，美國(guó)參眾兩院通過(guò)了禁止網(wǎng)絡(luò)賭博的法案，直接引發(fā)了一場(chǎng)震動(dòng)網(wǎng)絡(luò)賭博業(yè)的國(guó)際訴訟。2003年下半年，加勒比海地區(qū)的小國(guó)“安提瓜和巴布達(dá)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)安巴）向WTO起訴美國(guó)，指其禁止由安巴政府發(fā)出合法執(zhí)照的跨境賭博網(wǎng)站為美國(guó)客戶(hù)提供服務(wù)，是違反了WTO總協(xié)議之中的服務(wù)貿(mào)易承諾。最終結(jié)論，美國(guó)違反了WTO關(guān)于服務(wù)貿(mào)易的相關(guān)規(guī)定，要求美國(guó)修改其措施。這一裁決被一些網(wǎng)絡(luò)賭博合法化的小國(guó)視為“重大的勝利”，也被站在合法與非法的陰陽(yáng)界上的離岸賭博網(wǎng)站共同當(dāng)作生存之盾?！抖吩囀鲋剞r(nóng)學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)、代表人物及其對(duì)后世的影響。答：一、主要理論觀點(diǎn)：1.自然秩序：重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的哲學(xué)基礎(chǔ)是“自然秩序”的觀念，“自然秩序”的核心是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。--它和“人為的秩序”、“行政的秩序”或“實(shí)際的秩序”是對(duì)立的。--它和法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)“天賦人權(quán)”、“自由放任”的資產(chǎn)階級(jí)思想內(nèi)核是一致的。自然秩序的封建外觀：重農(nóng)主義者自己把“自然秩序”說(shuō)成是上帝安排的秩序。他們把認(rèn)識(shí)和根據(jù)自然秩序制定社會(huì)規(guī)則的任務(wù)寄托在封建“開(kāi)明君主”的身上。寄望通過(guò)自上而下的改革來(lái)改變當(dāng)時(shí)法國(guó)的狀況。--路易十五、葉卡捷琳娜女皇都是魁奈希望感化的對(duì)象；--杜爾閣則把理想化中的中國(guó)皇帝作為體現(xiàn)自然秩序的典型化身。2.自由放任：反對(duì)一切封建主義、重商主義和各種政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和管制，提倡對(duì)內(nèi)的工商業(yè)自由，對(duì)外的貿(mào)易自由。3.重視農(nóng)業(yè)認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的，它能生產(chǎn)出超過(guò)自身投入的剩余，而工商業(yè)都不具備生產(chǎn)性。4.對(duì)土地所有者課稅一個(gè)國(guó)家最好只征收一種賦稅，即對(duì)地租征稅。因?yàn)檎鞫悓?duì)象只應(yīng)當(dāng)是新財(cái)富，而只有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)剩余，并且以地租形式為地主階級(jí)獲得。如果對(duì)農(nóng)業(yè)課稅，將侵蝕農(nóng)業(yè)的再生產(chǎn)基金；而對(duì)工商業(yè)課稅，只能提高工業(yè)品價(jià)格，最后還是會(huì)轉(zhuǎn)嫁到地主階級(jí)身上。5.社會(huì)各階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)行為相互聯(lián)系，形成整體經(jīng)濟(jì)的重復(fù)循環(huán)。總之，重農(nóng)、自由放任和經(jīng)濟(jì)整體之間密切聯(lián)系是重農(nóng)學(xué)派思想的主要信條。二、代表人物：魁奈和杜爾閣三、對(duì)后世的影響：第一，通過(guò)將社會(huì)作為一個(gè)整體來(lái)考察并分析支配財(cái)富與商品流通的規(guī)律，重農(nóng)學(xué)派為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展為一門(mén)社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)體系是后來(lái)亞當(dāng)?斯密、卡爾·馬克思、凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)。第二，收益遞減規(guī)律第三，稅收轉(zhuǎn)嫁和稅收歸宿最后，自由放任的主張《三》試用魁奈的經(jīng)濟(jì)表分析其中蘊(yùn)含的重農(nóng)思想和政策主張。一、畫(huà)圖：（書(shū)P31頁(yè)）二、其次說(shuō)明：1.流通的起點(diǎn)：=1\*GB3①生產(chǎn)階級(jí)·投入：·每年有10億里弗爾原預(yù)付。即經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的原預(yù)付總額為100億里弗爾，分10年補(bǔ)償。·年預(yù)付20億里弗爾，全部計(jì)入生產(chǎn)費(fèi)用?！ぎa(chǎn)出：生產(chǎn)階級(jí)每年生產(chǎn)出價(jià)值50億里弗爾的年總產(chǎn)品?！r(jià)值構(gòu)成：補(bǔ)償原預(yù)付折舊10億里弗爾；補(bǔ)償年預(yù)付20億里弗爾；剩余純產(chǎn)品20億里弗爾?！?shí)物構(gòu)成：40億里弗爾的糧食，10億里弗爾的工業(yè)原料。其中相當(dāng)于年預(yù)付的20億里弗爾的糧食留在生產(chǎn)階級(jí)手中補(bǔ)償年預(yù)付，不參加流通，實(shí)際投入流通的數(shù)額為30億里弗爾。=2\*GB3②不生產(chǎn)階級(jí)：--在流通開(kāi)始時(shí)，已有加工制造出來(lái)的工業(yè)品價(jià)值20億里弗爾。它是該階級(jí)上一年度用10億工業(yè)原料和10億生活資料生產(chǎn)出來(lái)的。·價(jià)值構(gòu)成：10億補(bǔ)償原材料；10億換取本階級(jí)的生活資料?！?shí)物構(gòu)成：10億農(nóng)業(yè)工具；10億土地所有者階級(jí)的消費(fèi)品。·將全部進(jìn)入流通。=3\*GB3③土地所有者階級(jí)：在流通開(kāi)始時(shí)，有20億里弗爾的貨幣，這是由生產(chǎn)階級(jí)交給他們的地租。這20億里弗爾的貨幣就代表國(guó)內(nèi)流通所需要的貨幣總額。2.五次流通：·流通全部過(guò)程包括五次交換行為，每次均是流通價(jià)值10億里弗爾的產(chǎn)品。·五次交換，共流通50億里弗爾的產(chǎn)品。其中農(nóng)業(yè)產(chǎn)品30億里弗爾，工業(yè)制造品20億里弗爾。3.流通的結(jié)果：·土地所有者階級(jí)得到了10億里弗爾的糧食和10億里弗爾的工業(yè)品，滿足了他們的生活需要；·不生產(chǎn)階級(jí)得到了10億里弗爾的工業(yè)原料和10億里弗爾的生活資料，保證了再生產(chǎn)的繼續(xù)；·生產(chǎn)階級(jí)收回了20億里弗爾的貨幣，作為下一年度的地租交給土地所有者階級(jí)；得到了10億里弗爾的工業(yè)品（農(nóng)具等）補(bǔ)償原預(yù)付的折舊和利息；還保留20億里弗爾的糧食留在手中補(bǔ)償了“年預(yù)付”。·整個(gè)流通過(guò)程完成了，可繼續(xù)進(jìn)行簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。三、重農(nóng)思想和政策主張：1.自由放任。判斷一個(gè)社會(huì)健康與否就看它是否符合自然秩序。魁奈認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)，即在闡明這種客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使人為秩序符合自然秩序。實(shí)現(xiàn)自然秩序的有效機(jī)制便是競(jìng)爭(zhēng)和自由放任。2.實(shí)行大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)。魁奈認(rèn)為小農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)不能獲得大量的“純產(chǎn)品”，農(nóng)業(yè)發(fā)展只有依靠把土地集中進(jìn)行大農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)。3.整頓稅收。廢除其他賦稅，實(shí)行只向土地所有者階級(jí)征收的單一地租稅，也就是征稅對(duì)象必須是“純產(chǎn)品”。單一地租稅實(shí)質(zhì)是為了維護(hù)一國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式的正常運(yùn)作，是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)。4.維護(hù)私有制。反復(fù)強(qiáng)調(diào)私有制符合“自然秩序”，私有制的安全是社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的基礎(chǔ)。總而言之，魁奈經(jīng)濟(jì)政策的原則是減少?lài)?guó)家干預(yù)，提倡生產(chǎn)（主要是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)）和貿(mào)易領(lǐng)域的自由放任和自由競(jìng)爭(zhēng)，其目的是通過(guò)發(fā)展資本主義大農(nóng)業(yè)積累財(cái)富，振興法國(guó)經(jīng)濟(jì)。《四》古典學(xué)派的主要理論觀點(diǎn)和對(duì)后世的影響,并分析其歷史進(jìn)步性及局限性。答：一、主要理論觀點(diǎn)：1．最低程度的政府參與市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制具有調(diào)節(jié)生產(chǎn)、交換和分配的功能；政府的職責(zé)是對(duì)外保護(hù)國(guó)家安全，對(duì)內(nèi)解決市場(chǎng)交往中出現(xiàn)的利益沖突，并且提供社會(huì)利益大于個(gè)人利益的公共教育等事業(yè)。2.自利的經(jīng)濟(jì)行為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家正視人的本性，指出在經(jīng)濟(jì)生活中“自利”是人的本能。出于自利，生產(chǎn)者提供產(chǎn)品、消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品、工人提供勞動(dòng)。3.利益的和諧盡管各個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的行為是自利的，但是，市場(chǎng)機(jī)制卻無(wú)形之中引導(dǎo)追求自利的個(gè)人為社會(huì)整體利益作出了貢獻(xiàn)，即自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)人利益和整體利益是和諧一致的。4.所有經(jīng)濟(jì)資源及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要性--和商業(yè)、農(nóng)業(yè)相比，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)到工業(yè)生產(chǎn)是財(cái)富的更加重要源泉。--在生產(chǎn)財(cái)富的過(guò)程中，除了土地生產(chǎn)“純產(chǎn)品”，其他要素勞動(dòng)、資本甚至企業(yè)家才能也作出了重要貢獻(xiàn)。5.經(jīng)濟(jì)規(guī)律古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)噲D尋找指導(dǎo)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的普遍的一般的規(guī)律，取得了一系列影響深遠(yuǎn)的成果：勞動(dòng)價(jià)值論、貨幣數(shù)量論、比較優(yōu)勢(shì)理論、收益遞減規(guī)律、人口理論、薩伊定律、級(jí)差地租理論等。二、對(duì)后世的影響：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的一些“規(guī)律”成為現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系中的重要組成部分：--比較優(yōu)勢(shì)理論--生產(chǎn)要素理論--收益遞減規(guī)律--資本積累和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)--“看不見(jiàn)的手”的機(jī)制三、歷史進(jìn)步性：1.順應(yīng)工業(yè)革命的發(fā)生，深入探討了財(cái)富的重要來(lái)源，和財(cái)富生產(chǎn)的主要因素，使人們正確認(rèn)識(shí)到包括工業(yè)在內(nèi)的各行業(yè)生產(chǎn)的重要作用。2.正確認(rèn)識(shí)到在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初期階段，資本積累對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要作用。3.正確認(rèn)識(shí)到發(fā)揮社會(huì)個(gè)體成員的積極性的機(jī)制是：發(fā)財(cái)致富的機(jī)會(huì)向所有社會(huì)成員平等開(kāi)放的自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)機(jī)制。四、局限性：1.過(guò)度宣揚(yáng)自由放任和市場(chǎng)機(jī)制的作用。2.市場(chǎng)機(jī)制的缺陷：市場(chǎng)只照顧經(jīng)濟(jì)需求而不顧生理需求，市場(chǎng)機(jī)制認(rèn)錢(qián)不認(rèn)人。（自由發(fā)揮，酌情給分）參考：“一個(gè)人肚子餓了，他極端需要食物。這是生理需求，然而如果他沒(méi)有錢(qián)，他的這種需求便無(wú)法傳遞給市場(chǎng)。市場(chǎng)只照顧經(jīng)濟(jì)需求而不顧生理需求。凡是經(jīng)濟(jì)需求，不論它有多么荒誕，多么遠(yuǎn)離生理需求，在市場(chǎng)中都能得到滿足。而生理需求不論多么急迫，如果沒(méi)有錢(qián)都會(huì)被漠視。從這一點(diǎn)看來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)不是一個(gè)理想的經(jīng)濟(jì)制度。但是理想的經(jīng)濟(jì)制度還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)，在可以預(yù)見(jiàn)的將來(lái)也沒(méi)有這種可能，所以我們只好接受這種很糟糕，但是又確實(shí)缺不得的制度，是在現(xiàn)實(shí)世界中最好的經(jīng)濟(jì)制度。”——茅于軾《五》亞當(dāng)·斯密在《國(guó)富論》中是如何闡述他的“天賦自由”思想體系的？如何正確理解亞當(dāng)·斯密的“經(jīng)濟(jì)人”概念？答：一、“天賦自由”思想體系：1.經(jīng)濟(jì)自由主義思想--如何使生產(chǎn)和交換最大化，并因而鼓勵(lì)“普遍富?！保倪M(jìn)“勞動(dòng)生產(chǎn)能力”呢，斯密給出了明確的答案：給人們經(jīng)濟(jì)自由！--斯密在《國(guó)富論》中通篇都在倡導(dǎo)“天賦自由”的原理，讓人們擁有做自己想做的事，不受?chē)?guó)家干擾的自由。這意味著勞動(dòng)、資本、貨幣和產(chǎn)品的自由流動(dòng)。并且，斯密說(shuō)，經(jīng)濟(jì)自由不僅導(dǎo)致更好的物質(zhì)生活，而且還是基本的人權(quán)。--斯密在批判重農(nóng)主義和重商主義的干預(yù)政策時(shí)明確了讓“看不見(jiàn)的手”發(fā)揮作用，限制政府干預(yù)的經(jīng)濟(jì)自由主義思想。2.經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的“看不見(jiàn)的手”的核心--“看不見(jiàn)的手”的核心是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。商人和商人間的競(jìng)爭(zhēng)、生產(chǎn)者和生產(chǎn)者之間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了資本的充分流動(dòng)，使得商品價(jià)格只能實(shí)現(xiàn)平均利潤(rùn)，而沒(méi)有超額利潤(rùn)。工人和工人之間的競(jìng)爭(zhēng)，使得工資在平均工資的水平上?？傊?jìng)爭(zhēng)使得商品和要素的價(jià)格合理，資源得到最優(yōu)配置，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行充滿了效率。--由于工商業(yè)者儲(chǔ)蓄和投資，從而資本得以積累，經(jīng)濟(jì)獲得增長(zhǎng)。受到競(jìng)爭(zhēng)限制的自利追求，往往會(huì)受產(chǎn)生斯密所說(shuō)的社會(huì)福利——產(chǎn)出最大化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。3.自由是競(jìng)爭(zhēng)的保證，政府干預(yù)有害無(wú)益重商主義和重農(nóng)主義在扶植某些產(chǎn)業(yè)，使之得益的同時(shí)必然會(huì)限制資本的自由流動(dòng)，導(dǎo)致整體福利的損失。因此，必須取消限制特殊行業(yè)的政策，實(shí)行完全的自由競(jìng)爭(zhēng)。4.自由貿(mào)易的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論自由貿(mào)易理論—擴(kuò)大市場(chǎng)—增加交換—促進(jìn)分工—提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在對(duì)重商主義進(jìn)行的一個(gè)直接的批評(píng)中，斯密主張政府不應(yīng)該干預(yù)國(guó)際貿(mào)易。國(guó)家，就像個(gè)人和家庭一樣，應(yīng)該專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)他們具有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品而去交換其他國(guó)家具有優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品。如果外國(guó)能以比我們自己制造還便宜的商品來(lái)供應(yīng)我們，我們最好就用我們有效地使用自己的產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的物品的一部分向他們購(gòu)買(mǎi)。5.國(guó)家的作用和賦稅原則（1）國(guó)家的作用：在經(jīng)濟(jì)自由主義的指導(dǎo)下，斯密解除了君主監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)、使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)，而僅留給政府“守夜人”的角色。（2）賦稅原則：--公平原則：國(guó)民必須按照各自收入的一定比例納稅--穩(wěn)定原則：納稅數(shù)額、日期、方法都必須明確，不得隨意更改--便利原則：納稅方法和日期都要給納稅人以最大的便利--低成本原則：減少征收中的費(fèi)用和漏出，使稅收盡可能成為國(guó)家的收入。二、理解“經(jīng)濟(jì)人”概念：1.《國(guó)富論》主張人皆有“自利”之心，但會(huì)有一只“看不見(jiàn)的手”有力地引導(dǎo)這些自利行為，使之能夠增進(jìn)社會(huì)總體的利益。但無(wú)論如何，《國(guó)富論》的主題是財(cái)富增加與逐利的經(jīng)濟(jì)行為，因此立基的人性基礎(chǔ)是人性中自利、自愛(ài)的性質(zhì)。2.在《道德情操論》中，斯密立足于經(jīng)驗(yàn)觀察，提出人皆具有“同情”的道德能力（即人都能夠與他人進(jìn)行設(shè)身處地的“換位感受”），并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)了他的道德哲學(xué)論述。粗看起來(lái)，斯密在兩部作品中體現(xiàn)的對(duì)人性的基本觀察或賴(lài)以立足的人性論是相互矛盾。《道德情操論》傾向于人的“利他”的一面，而《國(guó)富論》則立基于人性“利已”的一面。這就是著名的“斯密問(wèn)題”的由來(lái)。3.但是，正確的理解是將它們結(jié)合起來(lái)。斯密認(rèn)為，人的自利、自愛(ài)本性可能更根本一些，但這種自利或自愛(ài)絕不等同于自私或惡，因?yàn)槿诵缘幕久嬷羞€有“同情”的道德能力，正是這種人性的基本能力，使他人的幸福對(duì)自身具有充分的重要性。而一個(gè)完整的人永遠(yuǎn)不會(huì)是一個(gè)只受“看不見(jiàn)的手”支配的“經(jīng)濟(jì)人”。《六》試述亞當(dāng)·斯密用自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格之間的關(guān)系解釋自由競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)資源有效配置的原理。答：--在自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)中會(huì)形成平均的或者叫做一般的工資率、地租率和利潤(rùn)率（自然率），由其構(gòu)成的商品價(jià)格是自然價(jià)格，并且“商品這樣出賣(mài)的價(jià)格，恰恰等于其價(jià)值”。同時(shí)還存在市場(chǎng)價(jià)格，它是受市場(chǎng)供求關(guān)系影響，由其決定的實(shí)際價(jià)格。它圍繞自然價(jià)格上下波動(dòng)。--自然價(jià)格是市場(chǎng)價(jià)格的中心，盡管它可能會(huì)偏離自然價(jià)格，但是是收斂的，而非發(fā)散地偏離。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的機(jī)制就是自由競(jìng)爭(zhēng)。由于市場(chǎng)價(jià)格可以拆分為地租、利潤(rùn)和工資。因此當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格上升到自然價(jià)格之上時(shí)，至少其中的某一個(gè)部分高于自然水平。--自然價(jià)格=平均地租+平均利潤(rùn)+平均工資市場(chǎng)價(jià)格=地租+利潤(rùn)+工資當(dāng)市場(chǎng)價(jià)格>自然價(jià)格時(shí)，至少其中的某一種收入高于自然水平。要素立即會(huì)流向高收入的行業(yè)。例如：超過(guò)平均水平的超額利潤(rùn)吸引大量追求自身利潤(rùn)最大化的資本家加入到該行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中。結(jié)果：產(chǎn)品供給增加市場(chǎng)價(jià)格降低到自然價(jià)格的水平超額利潤(rùn)消失--正是在追求自身利益最大化的過(guò)程中，資本的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)意間實(shí)現(xiàn)了個(gè)人利益和整體利益的和諧。《七》亞當(dāng)·斯密是如何看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中政府（國(guó)家）的作用的？評(píng)述其與凱恩斯看待政府作用的不同點(diǎn)。答：一、斯密看待政府的作用：1.政府是浪費(fèi)的、腐敗的、無(wú)效率的，并且是對(duì)整個(gè)社會(huì)有害的壟斷特權(quán)的授予者。2.斯密反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，但和其他更極端的自由放任主義提倡者不同，他確實(shí)認(rèn)識(shí)到了政府盡管有限但非常重要的作用。在經(jīng)濟(jì)自由主義的指導(dǎo)下，斯密解除了君主監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)、使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)，而僅留給政府“守夜人”的角色。第一，保護(hù)社會(huì)，使不受其他獨(dú)立社會(huì)的侵犯第二，盡可能保護(hù)社會(huì)上各個(gè)人，使不受社會(huì)上任何其他人的侵害或壓迫（建立司法機(jī)構(gòu)）第三，建設(shè)并維持某些公共事業(yè)及某些公共設(shè)施。二、不同點(diǎn)：--凱恩斯斷定，由私人消費(fèi)和投資組成的“有效需求不足”是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的必然趨勢(shì)，因此要實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，擴(kuò)大國(guó)民收入，就必須由國(guó)家出面干預(yù)經(jīng)濟(jì)。--主要干預(yù)措施是增加財(cái)政支出，增加總需求，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的均衡，而非“非充分就業(yè)均衡”。--凱恩斯認(rèn)為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)描述的自發(fā)市場(chǎng)力量無(wú)法消除資本主義危機(jī)和失業(yè)，只有依靠一只“看得見(jiàn)的手”——即政府干預(yù)，資本主義才能擺脫蕭條和失業(yè)。--凱恩斯使經(jīng)濟(jì)理論與政策制定相協(xié)調(diào)。世界大戰(zhàn)、世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)蕭條和現(xiàn)代生活的日趨復(fù)雜逐漸削弱了自由放任主義的影響。對(duì)于經(jīng)濟(jì)波動(dòng)必須采取某些行動(dòng)的要求變得日益迫切，而凱恩斯既提供了對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的一種解釋?zhuān)蔡峁┝司徍徒?jīng)濟(jì)波動(dòng)的一種方案。經(jīng)濟(jì)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)分析在決定政府政策方向中的作用因此得以大大提高。《八》用圖示分析亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展理論。答：書(shū)P64-66頁(yè)1.畫(huà)圖勞動(dòng)分工勞動(dòng)分工資本積累勞動(dòng)生產(chǎn)率提高增加工資基金國(guó)民產(chǎn)出增加較高的工資國(guó)民財(cái)富增加acbghidef2.解釋各含箭頭含義：斯密認(rèn)為勞動(dòng)分工刺激資本積累（箭頭a）并且通過(guò)共同作用提高勞動(dòng)生產(chǎn)率（箭頭b和c）。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高會(huì)增加國(guó)民產(chǎn)出（箭頭d）,這會(huì)拓展市場(chǎng)，進(jìn)一步推動(dòng)勞動(dòng)分工和資本積累（箭頭f）。作為資本積累的一個(gè)結(jié)果，工資基金會(huì)增加（箭頭g），工資會(huì)上升（箭頭h）。高工資會(huì)激發(fā)更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率（箭頭i）。國(guó)家產(chǎn)出的提高會(huì)增加消費(fèi)品，按照斯密的觀點(diǎn)，這些消費(fèi)品構(gòu)成了國(guó)民財(cái)富（箭頭e）。3.總結(jié)：斯密混淆了生產(chǎn)性勞動(dòng)和非生產(chǎn)性勞動(dòng)，但這并沒(méi)有減損他的借出成就，他為理解導(dǎo)致國(guó)民財(cái)富增加的因素做出了巨大貢獻(xiàn)。斯密寫(xiě)作的年代是投資與生產(chǎn)迅速發(fā)展的時(shí)期，他為理解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人類(lèi)進(jìn)步勾畫(huà)出樂(lè)觀的前景。經(jīng)濟(jì)周期、生產(chǎn)過(guò)剩、失業(yè)、資本過(guò)剩還是將來(lái)的事情。利益和諧盛行，自由和競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)迫使每個(gè)個(gè)人在為自己服務(wù)的同時(shí)也為社會(huì)提供服務(wù)?！毒拧吩囀鲴R爾薩斯人口理論的主要觀點(diǎn)，并分析其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的借鑒意義。答：一、主要觀點(diǎn)：1.人口規(guī)律：如果人口不受控制，將以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)；生活資料最多只能按算術(shù)級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。無(wú)論如何，生活資料的增長(zhǎng)必然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人口以幾何級(jí)數(shù)自然增長(zhǎng)的需求。2.控制措施：2.1預(yù)防性控制：也稱(chēng)作道德約束。他認(rèn)為負(fù)擔(dān)不起孩子的養(yǎng)育的人們應(yīng)該延遲結(jié)婚或者不結(jié)婚，婚前行為也應(yīng)該受到嚴(yán)格的道德約束。但他反對(duì)節(jié)育，認(rèn)為這是罪惡。2.2積極控制：指那些提高死亡率的措施，包括饑荒、窮困、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)，它們都是削減人口所必需的不幸的罪惡。二、借鑒意義：現(xiàn)代社會(huì)人口和資源環(huán)境的矛盾（自由發(fā)揮，酌情給分）參考：一個(gè)過(guò)度擁擠的星球和過(guò)度使用的資源能不能毀滅亞當(dāng)·斯密的民主繁榮前景？《十》試述馬爾薩斯的市場(chǎng)供給過(guò)剩理論，并評(píng)價(jià)其提出的政策主張。答：一、市場(chǎng)供給過(guò)剩理論：1.有效需求不足理論：--他假定工人獲得生存工資（未考慮失業(yè)、貧困人口）。雇主雇用這些工人是因?yàn)楣と松a(chǎn)出來(lái)的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工資；也就是說(shuō)，雇主可以獲得利潤(rùn)。因?yàn)楣と藗儾荒苜I(mǎi)回全部產(chǎn)品，所以必須由其他人來(lái)購(gòu)買(mǎi)。--利潤(rùn)不可能以高工資的形式返還給工人，因?yàn)槔麧?rùn)消失將導(dǎo)致生產(chǎn)和就業(yè)停止。--資本家會(huì)以資本品的形式購(gòu)買(mǎi)額外的產(chǎn)品中的一部分。用于資本品的支出能夠刺激產(chǎn)出和就業(yè)，這與用于消費(fèi)品的支出一樣。--固然資本家有能力來(lái)消費(fèi)他們的利潤(rùn)，但這樣做不符合他們的習(xí)慣。他們生活的中心目標(biāo)是積聚財(cái)富，并且他們太忙于在會(huì)計(jì)室的工作以至于不能全部用于消費(fèi)。（時(shí)間約束）--亞當(dāng)·斯密：“對(duì)食物的欲望是受每個(gè)人的胃的狹小的能力所限制的，然而對(duì)便利品、房屋的裝飾、衣服、車(chē)馬家具的欲望似乎沒(méi)有什么界限和邊界。”（生理約束）2.非生產(chǎn)性消費(fèi)的必要性--為了避免市場(chǎng)上過(guò)量的商品供給造成經(jīng)濟(jì)停滯，地主的消費(fèi)支出是必要的。--地租的消費(fèi)可以增加有效需求而并不增加生產(chǎn)成本。二、主要政策主張：養(yǎng)活一大批只消費(fèi)不生產(chǎn)的人（地主階級(jí)）、戰(zhàn)爭(zhēng)、公共事業(yè)評(píng)價(jià)：（自由發(fā)揮，酌情給分）例：戰(zhàn)爭(zhēng)：“英國(guó)和美國(guó)在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中損失最少，或者應(yīng)該說(shuō)它們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中發(fā)了大財(cái)更恰當(dāng)些，但是它們現(xiàn)在卻承受著和平所帶來(lái)的巨大壓力。當(dāng)然，歷史上沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)期所處的環(huán)境像現(xiàn)在這樣惡劣，從這一意義上來(lái)看，很明顯地是和平與貧困聯(lián)系在了一起?！泵腊l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)從中獲利?！妒弧防罴螆D是如何闡述他的勞動(dòng)價(jià)值論的？他的勞動(dòng)價(jià)值論的困境是什么？馬克思是如何解決這個(gè)困境的？為什么李嘉圖又被稱(chēng)為“社會(huì)主義之父”？答：一、勞動(dòng)價(jià)值論：1.勞動(dòng)價(jià)值理論是李嘉圖全部理論體系的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。--與斯密不同，李嘉圖認(rèn)為原始社會(huì)，即沒(méi)有資本積累、赤手空拳生產(chǎn)的條件下的價(jià)值決定和現(xiàn)實(shí)資本主義生產(chǎn)方式下的價(jià)值決定都遵循勞動(dòng)時(shí)間決定交換價(jià)值的規(guī)律。--這一勞動(dòng)時(shí)間既包括生產(chǎn)該商品本身所需要的時(shí)間，也包括生產(chǎn)過(guò)程中使用的原材料和資本品中所體現(xiàn)的勞動(dòng)時(shí)間。2.在《原理》第一章“論價(jià)值”中，李嘉圖強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)：--商品的交換價(jià)值是相對(duì)的。--交換價(jià)值的比例由其中包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量來(lái)決定。--勞動(dòng)工資的變化對(duì)商品交換價(jià)值沒(méi)有影響，只影響利潤(rùn)的高低。--但是，在資本生產(chǎn)條件下，商品價(jià)值的決定受到生產(chǎn)商品的資本因素的影響。3.基本思想：商品價(jià)值取決于生產(chǎn)它所必要的勞動(dòng)量。--排除效用、使用價(jià)值對(duì)于交換價(jià)值的決定作用。--交換價(jià)值的兩個(gè)來(lái)源：稀缺性和獲取商品時(shí)所需要的勞動(dòng)量--因?yàn)橛上∪毙詻Q定交換價(jià)值的商品數(shù)量極少，大多數(shù)商品是可再生的，李嘉圖假定在競(jìng)爭(zhēng)條件下它們可以被無(wú)限制生產(chǎn)出來(lái)，李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論所適用的就是這類(lèi)商品。4.工資、利潤(rùn)與地租--總體而言，商品的交換價(jià)值由商品中耗費(fèi)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，工資水平不影響商品的交換價(jià)值。--利潤(rùn)和工資水平反方向變化，也不影響商品的交換價(jià)值。--地租是交換價(jià)值的結(jié)果而不是原因。地租不進(jìn)入商品交換價(jià)值的決定。李嘉圖的理論體系中地租的支付不影響商品的價(jià)格。相反，商品價(jià)格（反映其價(jià)值）是地租的決定因素之一。地租可以視為壟斷利潤(rùn)。5.李嘉圖認(rèn)為，一切商品的價(jià)值都是由勞動(dòng)創(chuàng)造的，而工人并沒(méi)有得到他們?nèi)縿趧?dòng)的報(bào)酬，但在李嘉圖的分析中沒(méi)有剝削的暗示，事實(shí)上，他在為私人產(chǎn)權(quán)辯護(hù)。顯然他并不認(rèn)為僅僅因?yàn)閯趧?dòng)量是衡量?jī)r(jià)值的尺度和價(jià)值的源泉，勞動(dòng)就必須得到全部商品。（該段不重要，可加可不加）二、困境：--決定交換價(jià)值的勞動(dòng)價(jià)值論和一般利潤(rùn)率規(guī)律之間的矛盾如何解決？--為什么勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值必須和資本家分享？即資本和勞動(dòng)的交換是等價(jià)交換嗎？--如果不是等價(jià)交換，是否是存在資本對(duì)勞動(dòng)的剝削呢？--李嘉圖關(guān)于資本與勞動(dòng)交換的觀點(diǎn)存在著明顯的矛盾：如果這種交換是等價(jià)交換，資本家的利潤(rùn)從何而來(lái)？如果這種交換是不等價(jià)交換，豈不是違背了價(jià)值規(guī)律？這是李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)難題，也是導(dǎo)致李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)破產(chǎn)的一個(gè)原因。三、馬克思如何解決：馬克思創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，勞動(dòng)力是一種特殊的商品，可以創(chuàng)造出比自己更大的價(jià)值，利潤(rùn)由此而來(lái)。四、“社會(huì)主義之父”--在英國(guó)19世紀(jì)20年代相繼出現(xiàn)了以歐文為代表的空想社會(huì)主義者和一批李嘉圖社會(huì)主義者，他們利用李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論揭示的階級(jí)對(duì)立，維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，李嘉圖的理論開(kāi)始被資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)視為是危險(xiǎn)的學(xué)說(shuō)。--事實(shí)上，在各種社會(huì)主義中，圣西門(mén)、傅立葉和歐文的批判的、空想的社會(huì)主義是最受馬恩重視的。但是這種社會(huì)主義所由以建立的基礎(chǔ)是李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此李嘉圖又被人們稱(chēng)為“社會(huì)主義之父”。《十二》用圖示表示李嘉圖分配理論中隨著勞動(dòng)力規(guī)模的擴(kuò)大，產(chǎn)品在地租、利潤(rùn)和工資之間的分配關(guān)系的變化。在圖中標(biāo)明資本停止積累的點(diǎn)。用該模型的結(jié)論說(shuō)明李嘉圖為什么反對(duì)“谷物法”。答：書(shū)P90-92《十三》簡(jiǎn)述李嘉圖穩(wěn)定貨幣的方案，并用圖表說(shuō)明李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論，它們導(dǎo)致了英國(guó)歷史上哪兩項(xiàng)著名的政策變革？答：一、穩(wěn)定貨幣方案：1.實(shí)行金本位制。因?yàn)橘F金屬具有穩(wěn)定的內(nèi)在價(jià)值，所以適合于作為本位，以衡量其他物品的價(jià)值。2.在金本位制基礎(chǔ)上實(shí)行紙幣通貨制度，因?yàn)榧垘攀亲罟?jié)省、最靈便的通貨。3.在實(shí)行紙幣通貨制度時(shí)，必須嚴(yán)格控制紙幣發(fā)行量。4.必須保證紙幣的可兌換性，允許紙幣隨時(shí)地、無(wú)限制地兌換金幣或金塊，并允許金幣、金塊自由進(jìn)出口。這樣就可以使貨幣數(shù)量的自動(dòng)調(diào)節(jié)在紙幣流通中同樣發(fā)生作用。二、比較優(yōu)勢(shì)理論：2*2*1模型（兩個(gè)國(guó)家、兩種產(chǎn)品、一種要素）

國(guó)家酒產(chǎn)量（單位）勞動(dòng)投入（人/年）毛呢產(chǎn)量（單位)勞動(dòng)投入（人/年）分工前英國(guó)葡萄牙11120801110090分工后英國(guó)葡萄牙2.1251702.2220交換后英國(guó)葡萄牙11.125

1.21

兩國(guó)總規(guī)模不變的勞動(dòng)力卻生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品，這對(duì)于按比較優(yōu)勢(shì)分工的雙方而言都是有利的。三、政策變革：1.李嘉圖對(duì)健全貨幣的論證極具說(shuō)服力，最終導(dǎo)致英國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了1844年的《皮爾法案》，由此建立起嚴(yán)格反通貨膨脹的金本位制。2.李嘉圖對(duì)貿(mào)易限制的批駁不僅令人信服，并且卓有成效。1846年英國(guó)廢止《谷物法》，廢除臭名昭著的對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的高關(guān)稅壘無(wú)疑與此有直接關(guān)系。《十四》簡(jiǎn)述馬克思的危機(jī)理論，并運(yùn)用其分析當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)。答：一、完整闡述危機(jī)理論：1.資本積累與經(jīng)濟(jì)危機(jī)：薩伊定律指出：供給為自己創(chuàng)造需求，普遍的生產(chǎn)過(guò)剩是不可能的，流通過(guò)程僅僅是C→M→C。馬克思卻論證道，由于資本主義的生產(chǎn)目的不再是消費(fèi)，而是攫取剩余價(jià)值，流通過(guò)程變?yōu)镸→C→M’,從而薩伊定律不再成立。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的貧困化，導(dǎo)致大量最終產(chǎn)品無(wú)法銷(xiāo)售（工人階級(jí)有支付能力的購(gòu)買(mǎi)力跟不上生產(chǎn)的能力的增長(zhǎng)），結(jié)局是C→M’這“驚險(xiǎn)的一跳”無(wú)法完成，供給大于需求的相對(duì)生產(chǎn)過(guò)剩在資本不斷積累、無(wú)產(chǎn)階級(jí)持續(xù)貧困的趨勢(shì)下成為資本主義的必然。生產(chǎn)和需要的這種矛盾發(fā)展到一定程度之后，就會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)普遍過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。2.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)：資本主義經(jīng)濟(jì)制度因素引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。二、當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的起因和發(fā)展過(guò)程：起因：最初，美國(guó)人面臨的困境是：一方面房地產(chǎn)商有許多房子賣(mài)不掉，另一方面又有很多人想買(mǎi)房子卻沒(méi)錢(qián)。這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下司空見(jiàn)慣的生產(chǎn)過(guò)剩現(xiàn)象。他們想在資本主義制度的框架下解決這個(gè)問(wèn)題，具體方法是讓銀行借錢(qián)給那些沒(méi)有支付能力的人買(mǎi)房子，開(kāi)始時(shí)自然皆大歡喜?？墒墙璧腻X(qián)總是要還的，一旦還不上，危機(jī)就爆發(fā)了。所以，目前的危機(jī)說(shuō)到底仍然是生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)。次貸是指次級(jí)按揭貸款，是給信用狀況較差，沒(méi)有收入證明和還款能力證明，且其他負(fù)債較重的個(gè)人的住房按揭貸款。相比于給信用好的人放出的最優(yōu)利率按揭貸款，次級(jí)按揭貸款的利率更高。相當(dāng)于某人還錢(qián)的可能性不太高，那借錢(qián)給這個(gè)人的利息就要高一些。放出這些貸款的機(jī)構(gòu)，為了資金盡早回籠，于是就把這些貸款打包，發(fā)行債券。相應(yīng)的，次貸的債券利率當(dāng)然也肯定比優(yōu)貸的債券利率要高。因此這些債券就得到了很多投資機(jī)構(gòu)，包括投資銀行、對(duì)沖基金，還有其他基金的青睞。但是這個(gè)回報(bào)高有一個(gè)很大的前提，就是美國(guó)房?jī)r(jià)不斷上漲。這些次級(jí)按揭貸款違約率是比較高的，很有可能出現(xiàn)還不起房貸的情況。只要房?jī)r(jià)不斷上漲，樓市大熱，放貸的機(jī)構(gòu)即使收不回貸款，它也可以把抵押的房子收回來(lái)，再賣(mài)出去，同樣也可以賺錢(qián)，同時(shí)，危機(jī)也由此而發(fā)生。發(fā)展過(guò)程：2006年開(kāi)始，美國(guó)樓市開(kāi)始掉頭，房?jī)r(jià)開(kāi)始跌，購(gòu)房者難以將房屋出售或通過(guò)抵押獲得融資。次級(jí)抵押貸款的違約率不斷上升，最終在2007年夏天引爆了次貸危機(jī)。當(dāng)年9月美聯(lián)儲(chǔ)決定降息0.5個(gè)百分點(diǎn)，標(biāo)志著美聯(lián)儲(chǔ)再次進(jìn)入“降息周期”。危機(jī)初起時(shí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家都以為，鑒于次級(jí)抵押貸款余額僅有7570億美元，其中損失估計(jì)為1500億美元，也就是美國(guó)GDP的1％左右，這不是什么解決不了的問(wèn)題。沒(méi)有人意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。2008年2月，在次貸危機(jī)愈演愈烈、失業(yè)率屢創(chuàng)新高、美國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷罕見(jiàn)收縮的背景下，布什總統(tǒng)簽署了國(guó)會(huì)兩院通過(guò)的一項(xiàng)1500多億美元的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃。該計(jì)劃核心內(nèi)容是通過(guò)減稅來(lái)鼓勵(lì)消費(fèi)，進(jìn)而刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，避免經(jīng)濟(jì)陷入衰退。但是計(jì)劃推出后，美國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的一系列出乎決策者意料的負(fù)面發(fā)展，基本上淹沒(méi)了經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃的效果。美國(guó)政府宣布實(shí)施經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃一個(gè)月后，貝爾斯登銀行的破產(chǎn)拉開(kāi)了華爾街金融海嘯的序幕。接著，兩大房貸“巨頭”房利美和房地美瀕臨破產(chǎn)被美國(guó)政府接管；美國(guó)第四大投資銀行雷曼兄弟控股公司倒塌；第三大投資銀行美林集團(tuán)被美國(guó)銀行收購(gòu)。這標(biāo)志著美國(guó)遭遇了“百年一遇的金融危機(jī)”，而且不僅僅是美國(guó)的危機(jī)。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，危機(jī)迅速?gòu)拿绹?guó)向世界各地?cái)U(kuò)散。三、資本主義國(guó)家的挽救措施：1.為了緩解全球信貸市場(chǎng)緊縮，全球央行罕見(jiàn)地采取了協(xié)調(diào)降息行動(dòng)，向市場(chǎng)注入流動(dòng)性。2.美采取量化寬松政策，開(kāi)始于2009年3月，累計(jì)規(guī)模1.7萬(wàn)億美元。3.美聯(lián)儲(chǔ)2010年11月3日宣布了新一輪量化寬松方案：將在2011年二季度前購(gòu)進(jìn)6000億美元的國(guó)債以提振經(jīng)濟(jì)。美聯(lián)儲(chǔ)量化寬松2.0版的出臺(tái)，其目的是通過(guò)推高全球資產(chǎn)價(jià)格，來(lái)推高美國(guó)國(guó)內(nèi)的通脹率，避免陷入通縮循環(huán)。四、馬克思危機(jī)理論對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解釋力：馬克思指出，在資本主義經(jīng)濟(jì)制度下，商品的賣(mài)和買(mǎi)之間的對(duì)立已經(jīng)包含著危機(jī)的可能性?，F(xiàn)代資本主義發(fā)展出消費(fèi)信貸制度，把商品的賣(mài)和買(mǎi)之間的對(duì)立推進(jìn)到資金的借和還之間的對(duì)立，危機(jī)的可能性并沒(méi)有消除，只是使危機(jī)爆發(fā)的時(shí)間推后了。而且往往率先以金融危機(jī)的方式爆發(fā)出來(lái)?，F(xiàn)代資本主義危機(jī)并沒(méi)有超出馬克思危機(jī)理論的解釋。五、你認(rèn)為擴(kuò)張的財(cái)政和貨幣政策能否根治經(jīng)濟(jì)危機(jī)？(自由發(fā)揮,酌情給分)《十五》試述邊際學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景、基本立場(chǎng)和主要理論觀點(diǎn)。答：一、歷史背景1.工業(yè)革命后的一百年時(shí)間里，和生產(chǎn)力巨大發(fā)展相伴隨的是一系列新社會(huì)問(wèn)題：--財(cái)富和分配的不平等--頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)--19世紀(jì)50、60年代勞資沖突日益嚴(yán)重2.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)自由主義思想對(duì)論證社會(huì)和諧無(wú)能為力；而古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的勞動(dòng)價(jià)值論有淪為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論武器的傾向。二、基本立場(chǎng)：1.私有財(cái)產(chǎn)和自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義制度優(yōu)越性在于：能夠保證每個(gè)社會(huì)成員的需要獲得最大程度的滿足，因而（財(cái)產(chǎn)私有制+自由競(jìng)爭(zhēng)）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與均衡的最佳制度。2.邊際主義者反對(duì)馬克思主義，反對(duì)各種社會(huì)主義，甚至也反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)。因此對(duì)于當(dāng)時(shí)處于強(qiáng)勢(shì)地位的資產(chǎn)階級(jí)和有產(chǎn)者是有利的，不利于無(wú)產(chǎn)者，也和主張國(guó)家干預(yù)的官僚對(duì)立。3.當(dāng)然，邊際主義者力主配置資源最有效的市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng)制度，他們認(rèn)為一旦促進(jìn)財(cái)富的增長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)所有的社會(huì)成員都將有利。三、主要理論觀點(diǎn)：1.采用邊際分析方法，關(guān)注經(jīng)濟(jì)中的邊際量。邊際分析方法強(qiáng)調(diào)決策時(shí)最后一個(gè)經(jīng)濟(jì)變量成本收益對(duì)比的重要性。2.理性人假設(shè)和最大化原則。經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策時(shí)是理性的，追求個(gè)人快樂(lè)、享受、利益的最大化，避免痛苦。3.以微觀經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn)，分析單個(gè)消費(fèi)者、廠商的經(jīng)濟(jì)行為。4.采用抽象演繹法，反對(duì)歷史方法。5.強(qiáng)調(diào)完全競(jìng)爭(zhēng)。邊際主義者往往把他們的分析建立在完全競(jìng)爭(zhēng)的假設(shè)基礎(chǔ)上。根據(jù)這個(gè)假設(shè)，經(jīng)濟(jì)主體是價(jià)格的接受者，根據(jù)市場(chǎng)價(jià)格做出決策。6.強(qiáng)調(diào)需求在商品價(jià)格決定中的作用，和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)供給（成本）形成鮮明對(duì)比。7.強(qiáng)調(diào)商品的主觀效用。8.均衡原則。邊際主義者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)力量一般會(huì)趨于均衡，一旦偏離，相反的作用力就會(huì)發(fā)生作用，向新的均衡趨近。9.將土地和資本合并，在分配理論中著重討論工資和利息的決定。將地租、利潤(rùn)和利息都看成財(cái)產(chǎn)性收入。10.主張小政府，自由放任?！妒吩囀鲂в脙r(jià)值論的歷史發(fā)展過(guò)程并評(píng)價(jià)其理論缺陷。答：一、效用價(jià)值論：1.效用決定價(jià)值理論：薩伊在他的生產(chǎn)論的基礎(chǔ)上提出了效用價(jià)值論。1.1效用是物品滿足人類(lèi)需要的內(nèi)在力量。生產(chǎn)，不是創(chuàng)造物質(zhì)，而是創(chuàng)造效用。生產(chǎn)數(shù)量不是以產(chǎn)品的長(zhǎng)短、大小或輕重估計(jì)，而是以產(chǎn)品所提供的效用估計(jì)。1.2效用價(jià)值論起源很早。早在17世紀(jì)末，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家尼古拉斯·巴爾本在其《貿(mào)易論》一書(shū)（1690）中已經(jīng)提出價(jià)值不是由勞動(dòng)決定而是由效用決定。18世紀(jì)的意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家斐迪南多·加利阿尼，法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家孔狄亞克都認(rèn)為效用是價(jià)值的源泉。所以效用價(jià)值論并不是薩伊的首創(chuàng)，但他把這一理論闡述得更為系統(tǒng)和完整。1.4邊際三杰之一的杰文斯認(rèn)為價(jià)值完全取決于效用，并對(duì)總效用、效用程度和最后效用程度等概念進(jìn)行了進(jìn)一步的闡述。門(mén)格爾進(jìn)一步闡述了邊際效用價(jià)值論。（人名需記?。┒⒗碚撊毕荩盒в脙r(jià)值論的基數(shù)效用與序數(shù)效用1．既然效用是用來(lái)表示消費(fèi)者在消費(fèi)商品時(shí)所感受到的滿足程度，于是，就產(chǎn)生了對(duì)這種“滿足程度”即效用大小的度量問(wèn)題。在這一問(wèn)題上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了基數(shù)效用和序數(shù)效用的概念，并在此基礎(chǔ)上，形成了分析消費(fèi)者行為的兩種方法，它們分別是基數(shù)效用論者的邊際效用分析方法和序數(shù)效用論者的無(wú)差異曲線的分析方法。（埃奇沃思、帕累托）2.基數(shù)和序數(shù)這兩個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)自數(shù)學(xué)?；鶖?shù)和指1、2、3……，基數(shù)是可以加總和求和的。例如，基數(shù)3加9等于12，且12是3的4倍等。序數(shù)是指第一、第二、第三……，序數(shù)只表示順序和等級(jí)，序數(shù)是不能加總求和的。例如，序數(shù)第一、第二和第三。它所要表明的僅僅是第二大于第一，第三大于第二，至于第一、第二和第三本身各自的數(shù)量是多少，是沒(méi)有意義的。3.在19世紀(jì)和20世紀(jì)初期，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用基數(shù)效用的概念?；鶖?shù)效用論者認(rèn)為，效用如同長(zhǎng)度、重量等概念一樣，可以具體衡量并加總求和，具體的效用量之間的比較是有意義的。表示效用大小的計(jì)量單位被稱(chēng)作效用單位。例如，對(duì)某一個(gè)人來(lái)說(shuō)，吃一頓豐盛的晚餐和看一場(chǎng)高水平的足球賽的效用分別為5效用單位和10效用單位，則可以說(shuō)這兩種消費(fèi)的效用之和為15效用單位，且后者的效用是前者的效用的2倍。但實(shí)際上以5效用單位、10效用單位來(lái)度量是缺乏說(shuō)服力的，基數(shù)效用沒(méi)有解決價(jià)值的度量問(wèn)題。4.由于基數(shù)效用的這種缺陷，到了20世紀(jì)30年代，序數(shù)效用的概念為大多數(shù)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家所使用。序數(shù)效用論者認(rèn)為，效用是一個(gè)有點(diǎn)類(lèi)似于香、臭、美、丑那樣的概念，效用的大小是無(wú)法具體衡量的，效用之間的比較只能通過(guò)順序或等級(jí)來(lái)表示。仍就上面的例子來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者要回答的是偏好哪一種消費(fèi)，即哪一種消費(fèi)的效用是第一，哪一種消費(fèi)的效用是第二。或者是說(shuō)，要回答的是寧愿吃一頓豐盛的晚餐，還是寧愿看一場(chǎng)高水平的足球賽。序數(shù)效用比基數(shù)效用的優(yōu)越性在于雖然還是無(wú)法具體度量?jī)r(jià)值大小，但能夠通過(guò)排序來(lái)進(jìn)行比較。5.在現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里，通常使用的是序數(shù)效用的概念，即如何運(yùn)用無(wú)差異曲線的分析方法來(lái)研究消費(fèi)者行為?！妒摺吩囀鲴R歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn),并論述其與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、邊際學(xué)派之間的關(guān)系。答：一、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論：綜合性是馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的最大特征：價(jià)值論上的綜合、方法論上的綜合、社會(huì)變革上的改良主義立場(chǎng)。他自稱(chēng)繼承和發(fā)展了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，因而其開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系被稱(chēng)為“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”。1.贊成漸進(jìn)的社會(huì)改良主義。引入“社會(huì)達(dá)爾文主義”證明資本主義私有制是最合乎人類(lèi)本性的社會(huì)制度，自由競(jìng)爭(zhēng)是最好的最有效的經(jīng)濟(jì)制度，盡管社會(huì)中存在著這樣那樣的問(wèn)題，但是最終會(huì)在這個(gè)制度內(nèi)得到解決，當(dāng)然問(wèn)題解決的過(guò)程將是長(zhǎng)期而漸進(jìn)的。就像生物界的漸進(jìn)演化過(guò)程一樣，人類(lèi)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也都是漸進(jìn)的，絕不是突變和飛躍變化的。2.以心理分析為基礎(chǔ)，并用貨幣度量動(dòng)機(jī)大小。--繼承了邊沁的“苦樂(lè)主義”，確定經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人類(lèi)行為的動(dòng)機(jī)。包括：（1）追求滿足，構(gòu)成人們行為的動(dòng)力；（2）避免犧牲，形成人們行為的阻力。--試圖用貨幣對(duì)動(dòng)機(jī)所帶來(lái)的結(jié)果的衡量，間接測(cè)算動(dòng)機(jī)的大小。3.強(qiáng)調(diào)“連續(xù)原理”受到古諾連續(xù)函數(shù)的啟發(fā)，認(rèn)為各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間沒(méi)有嚴(yán)格、明顯的區(qū)別，只有連續(xù)的數(shù)量關(guān)系。即只有數(shù)量的區(qū)別，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。4.強(qiáng)調(diào)“邊際增量”分析方法。受到杜能和數(shù)理學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)中邊際分析的啟發(fā)，指出只有在邊際上人們才將不同的事物準(zhǔn)確地區(qū)分開(kāi)來(lái)。和前面的“連續(xù)原理”密切相關(guān)。5.強(qiáng)調(diào)“均衡”分析，尤其是局部均衡。各種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都是通過(guò)各自有關(guān)要素的邊際增量達(dá)到均衡來(lái)決定的。確定均衡數(shù)量的過(guò)程，就是尋求邊際增量的均衡點(diǎn)的過(guò)程。經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡是靜態(tài)均衡，類(lèi)似于物理學(xué)力學(xué)意義上的均衡。6.強(qiáng)調(diào)靜態(tài)的觀點(diǎn)和分析方法。為了研究的方便，經(jīng)常需要假定其他條件不變。靜態(tài)分析是找尋經(jīng)濟(jì)規(guī)律的起點(diǎn)，在此基礎(chǔ)之上通過(guò)放松假設(shè)進(jìn)一步研究壟斷、發(fā)展等問(wèn)題。二、與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)--馬歇爾把古典的生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值理論結(jié)合在供求均衡價(jià)格論體系中，指出那是產(chǎn)品價(jià)格在長(zhǎng)期中的決定規(guī)律。--通過(guò)“均衡”的概念，他論證了在完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制是最有效的經(jīng)濟(jì)機(jī)制，價(jià)格這只“看不見(jiàn)的手”能夠調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)變量之間的流動(dòng)，實(shí)現(xiàn)要素和產(chǎn)品最有效的分配。因此，秉承了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)“自由放任”的政策主張。--正因如此，經(jīng)濟(jì)思想史中，馬歇爾是綜合者，而非革命者。其開(kāi)創(chuàng)的“新古典”理論體系是一個(gè)綜合的而非革命的體系。三、與邊際學(xué)派--馬歇爾的經(jīng)濟(jì)理論體系比“邊際三杰”晚了近20年，但是他非常強(qiáng)調(diào)自己在邊際思想上的原創(chuàng)性，聲稱(chēng)在1867~1870年間，均衡價(jià)格論就形成了，此前他并沒(méi)有讀到門(mén)格爾和瓦爾拉斯的著作。--凱恩斯曾說(shuō)：“杰文斯好比小孩子看見(jiàn)水在壺中沸騰的情形，就高興地叫了起來(lái)，而馬歇爾看到壺中沸騰的水，就坐下來(lái)靜靜地思考著，并設(shè)計(jì)出一個(gè)引擎?！薄妒恕氛撌鲴R歇爾均衡價(jià)格理論的要點(diǎn)，并予以總結(jié)。答：馬歇爾經(jīng)濟(jì)理論的中心是分配理論，而供求均衡價(jià)格理論則是分配理論的基礎(chǔ)，是其整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈的基石一、均衡價(jià)格論：1.定義：當(dāng)供求均衡時(shí)，一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所生產(chǎn)的商品量可以叫做均衡產(chǎn)量，它的售價(jià)可以叫做均衡的價(jià)格。2.在不同時(shí)期內(nèi)需求和供給對(duì)價(jià)格決定的作用不同：2.1“特別短期”，供給完全不能變化，此時(shí)商品的價(jià)格主要由需求決定。2.2“短期”供給可以調(diào)整，但是必須支付更多的成本，商品的價(jià)格由供給和需求共同決定。2.3“長(zhǎng)期”，所有要素?cái)?shù)量都可以變化，商品的供給量可以有較大的變化，廠商可以根據(jù)需求運(yùn)用“替代原則”整合要素，商品價(jià)格主要由供給成本決定。二、總結(jié)：馬歇爾的價(jià)格理論是沒(méi)有價(jià)值的價(jià)格理論。供求均衡原理是價(jià)格決定的基本原理。效用決定商品的需求；生產(chǎn)成本（勞動(dòng)負(fù)效用和資本等待的犧牲）決定商品的供給。在不同的時(shí)期，商品的供給價(jià)格和數(shù)量之間的關(guān)系不一致，進(jìn)而在供求關(guān)系中，兩者影響均衡價(jià)格的作用不對(duì)等。古典的客觀價(jià)值論可以看成是商品長(zhǎng)期均衡價(jià)格的決定規(guī)律；而邊際主義的主觀價(jià)值論在短期商品價(jià)格決定時(shí)適用。《十九》凱恩斯是如何批判“薩伊定律”的？試述三大心理規(guī)律對(duì)凱恩斯均衡收入和就業(yè)理論的重要性。答：一、薩伊定律與凱恩斯定律：1.薩伊定律：供給創(chuàng)造自己的需求。2.凱恩斯定律：不是供給決定需求，而是需求創(chuàng)造自己的供給。二、三大心理規(guī)律：1.消費(fèi)傾向遞減規(guī)律：當(dāng)人們收入增加時(shí)，他們的消費(fèi)也會(huì)增加，但消費(fèi)的增加不會(huì)像收入增加得那樣多。2.資本邊際效率遞減規(guī)律：隨著投資量的增加，資本的邊際效率遞減。3.流動(dòng)性偏好規(guī)律：凱恩斯把人們?cè)敢獗Ａ綮`活的現(xiàn)金于手中的心理動(dòng)機(jī)稱(chēng)為“流動(dòng)性偏好”。根源于三個(gè)心理動(dòng)機(jī)，投機(jī)動(dòng)機(jī)、預(yù)防性動(dòng)機(jī)、交易動(dòng)機(jī).利息是人們?cè)谝粋€(gè)特定時(shí)期內(nèi)放棄流動(dòng)偏好的報(bào)酬。利率越低，人們報(bào)酬越少，越愿意把貨幣持有在手中，流動(dòng)性偏好越大。因此貨幣需求和利率水平反向變動(dòng).三、重要性：1.按照消費(fèi)傾向規(guī)律，隨著社會(huì)收入的增加，消費(fèi)需求遞減。2.就投資需求來(lái)說(shuō)，一方面存在資本邊際效率遞減的趨勢(shì)。3.另一方面由于流動(dòng)偏好的作用，利息率不會(huì)降得太低，從而投資需求遞減。4.綜合結(jié)果是私人的總需求不足規(guī)律，供給相對(duì)過(guò)剩和“非自愿失業(yè)”。5.因此要實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，擴(kuò)大國(guó)民收入，實(shí)現(xiàn)均衡，就必須由國(guó)家出面干預(yù)經(jīng)濟(jì)?！抖吩囀鰟P恩斯學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景、主要信條及其對(duì)后世的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。答：一、歷史背景：1.對(duì)總量經(jīng)濟(jì)學(xué)或宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求2.對(duì)經(jīng)濟(jì)停滯或增長(zhǎng)率不斷下降、失業(yè)問(wèn)題日益嚴(yán)重的廣泛關(guān)注3.20世紀(jì)30年代的大蕭條二、主要信條：強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)(消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、收入、產(chǎn)出和就業(yè)總量的決定因素)需求