15《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)1

15、《短文兩篇》教學(xué)設(shè)計(jì)1投稿者：湖北省紅安縣第三中學(xué)彭長(zhǎng)盛郵編：438400；QQ：787888531郵箱：執(zhí)教者：湖北省紅安縣第三中學(xué)彭長(zhǎng)盛【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)并積累課文中出現(xiàn)的名言警句。2、學(xué)習(xí)兩篇短文中所運(yùn)用的舉例論證、道理論證、比喻論證等論證方法。

3、學(xué)習(xí)課文中十分簡(jiǎn)練的論述語(yǔ)言。過(guò)程與方法目標(biāo)：以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)；2、舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。教學(xué)難點(diǎn)：理解陶淵明“不求甚解”的真正含義及《談讀書》中富含哲理的語(yǔ)句的含義?！窘谭〞r(shí)間】?jī)烧n時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入：有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。那么我們?yōu)槭裁醋x書，怎樣讀書，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒?。二、資料助讀：作者簡(jiǎn)介：弗蘭西斯·培根（1561—1626），英國(guó)十七世紀(jì)杰出的唯物主義哲學(xué)家，哲學(xué)史上和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物。在人類思想史上占有極其重要的地位。馬克思曾譽(yù)之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。鄧拓（1912—1966），筆名馬南邨，福建閩侯人。當(dāng)代作家。60年代初，鄧拓應(yīng)《北京晚報(bào)》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。不久，與吳晗、廖沫沙合作在《前線》雜志撰寫《三家村札記》雜文?！拔幕蟾锩遍_(kāi)始，被打成所謂“三家村集團(tuán)”，身心受到極大摧殘。1966年5月18日含冤去世。著有《鄧拓散文》、《鄧拓文集》、《鄧拓詩(shī)詞選》等行世。重要作品為《燕山夜話》。寫作背景：培根自稱“以天下全部學(xué)問(wèn)為己任”，企圖“將全部科學(xué)、技術(shù)和人類的一切知識(shí)全面重建”。他反對(duì)經(jīng)院哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)驗(yàn)去揭示自然界的秘密，獲得知識(shí)，并認(rèn)為“知識(shí)就是力量”。他在《隨筆》中寫了對(duì)世家子弟的“社會(huì)的與道德的勸言”（這是書的副標(biāo)題），內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、處世之道等。其中《談讀書》就猶如一位睿智的老人對(duì)自己晚輩的諄諄教誨?！恫磺笊踅狻愤x自《燕山夜話》?！堆嗌揭乖挕肥邱R南邨的雜文集。1961年作者應(yīng)《北京晚報(bào)》的要求，貫徹黨的“雙百”方針，利用工作之余為《燕山夜話》撰寫的152篇專稿，主要是知識(shí)性的雜文，內(nèi)容豐富，涉及古今中外、天文地理；旗幟鮮明，議論風(fēng)生，也能切中時(shí)弊；短小精煉，語(yǔ)言流暢。是利用雜文形式，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的有益嘗試，頗受人民的歡迎喜愛(ài)?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往把陶淵明的“不求甚解”曲解為“不求深刻了解”，針對(duì)人們這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，作者寫下了《不求甚解》這篇駁論。三、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。四、討論：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）

第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書的正確目的。

（1）先正面說(shuō)讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。

（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書的方法。第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺五、探究課文內(nèi)涵：1.讀書要有哪些好處呢？（怡情、傅彩和長(zhǎng)才。）2.讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？（經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相補(bǔ)充。）3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來(lái)？（明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之”）4.理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。

（人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。）5.正面說(shuō)讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。

明確：對(duì)比論證，正反全面，對(duì)比有力。6.作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。

明確：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。

7.讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說(shuō)明。（讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。）六、交流積累有關(guān)讀書的名言、趣聞和逸事：你能說(shuō)出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？示例：閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉暌幻鎺椭以谝黄瑺€泥塘里站了起來(lái)，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流。

——【蘇】高爾基讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友?！翱思夷軌驍z取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人?！獊喞锼固岵穬H次于選擇益友，就是選擇好書?！紶柕麻喿x一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物?！?jiǎng)e林斯基不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害?！茽柖∫粋€(gè)愛(ài)書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者?！?伊薩克·巴羅第二課時(shí)一、導(dǎo)入：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。十年寒窗，伴著馥郁的書香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書嗎？讀書的過(guò)程你有那些感悟？二、快速閱讀《不求甚解》，并思考：1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？明確：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會(huì)意”。第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。3.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？

明確：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略。4.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫?？明確：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？（書要反復(fù)讀。）三、列出閱讀提綱：（見(jiàn)“板書設(shè)計(jì)”）四、討論：文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。五、拓展訓(xùn)練：

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解

②“班門弄斧”辯

③“濫竿充數(shù)”辯

明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙?jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竿充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。六、小結(jié)：“不求甚解”的前提千萬(wàn)不可忽略：“好讀書”，其不可斷章取義。我們應(yīng)該要全面地分析問(wèn)題，理解理解問(wèn)題。板書設(shè)計(jì)：（開(kāi)頭到“全憑觀察得之”