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文檔簡介
九年級(jí)思想品德全一冊課件示例第一頁,共498頁?!端枷肫返隆肪拍昙?jí)(全一冊)簡介一、正確的指導(dǎo)思想二、新的教材編寫理念三、核心價(jià)值觀--責(zé)任與使命四、新的內(nèi)容結(jié)構(gòu)五、新的呈現(xiàn)方式六、九年級(jí)《思想品德》內(nèi)容介紹第二頁,共498頁。一、正確的指導(dǎo)思想
教材以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹十六大提出的“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”、“弘揚(yáng)和培育民族精神”、“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的要求,充分體現(xiàn)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》等有關(guān)文件精神,以《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》為基本依據(jù)。第三頁,共498頁。
二、新的教材編寫理念
關(guān)注學(xué)生獲得終身必備的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,關(guān)注學(xué)習(xí)的過程與學(xué)習(xí)的方法,注重潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第四頁,共498頁。一是彰顯以幫助學(xué)生進(jìn)行“道德學(xué)習(xí)”的教材功能。
二是以“生活德育論”作為教材編寫的理論基礎(chǔ)。
三是以“正確價(jià)值引導(dǎo)與自主建構(gòu)結(jié)合”為教材編寫原則。第五頁,共498頁。整個(gè)初中階段的基本價(jià)值目標(biāo)--“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”
成長(生活)中的問題核心概念教育主題七年級(jí)適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活關(guān)愛、自尊、自強(qiáng)珍惜初中生活,學(xué)做生活的主人八年級(jí)過渡、分化交往、合作、權(quán)利、義務(wù)學(xué)會(huì)交往合作,維護(hù)權(quán)利、履行義務(wù)九年級(jí)走向社會(huì),面臨選擇責(zé)任與使命承擔(dān)社會(huì)責(zé)任迎接希望明天第六頁,共498頁。第三單元融入社會(huì)肩負(fù)使命第一單元承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)第四單元滿懷希望迎接明天責(zé)任與使命第二單元了解祖國愛我中華承擔(dān)社會(huì)責(zé)任迎接希望明天第七頁,共498頁。尋求內(nèi)容與活動(dòng)渾然一體的有機(jī)統(tǒng)一,避免視覺上的紊亂,簡化了過于繁瑣的欄目設(shè)置在單元標(biāo)題之下,安排了具有探究意義和合作學(xué)習(xí)的主題探究
活動(dòng)內(nèi)容化內(nèi)容活動(dòng)化第八頁,共498頁。主題探究的設(shè)計(jì)意圖一是關(guān)注學(xué)生的興趣愛好和生活經(jīng)驗(yàn);二是切合本單元的教學(xué)內(nèi)容、能力培養(yǎng)和情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成;三是著眼于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查、分析、合作、交流、探究的能力,堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身于社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。第九頁,共498頁。從根本上說,主題探究的過程就是一個(gè)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)學(xué)生思考和解決問題能力的過程,是一個(gè)學(xué)生自我提高、自我發(fā)展、自我完善的過程。當(dāng)然,這一過程離不開教師的啟發(fā)和引導(dǎo)。第十頁,共498頁。第一單元以學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任為主題寫一篇小論文第二單元搜集有關(guān)基本國情和基本國策方面的圖片,舉辦一次展覽第三單元調(diào)查校園周邊文化環(huán)境問題,依法行使監(jiān)督權(quán)第四單元設(shè)計(jì)三張不同時(shí)期有關(guān)理想及其實(shí)現(xiàn)過程中進(jìn)行選擇、遇到困難等方面內(nèi)容的“名片”主題探究的形式第十一頁,共498頁。
第六課導(dǎo)言
初三學(xué)生小澤發(fā)現(xiàn)在他們學(xué)校周圍有幾家非法經(jīng)營的網(wǎng)吧。一些同學(xué)課余時(shí)間經(jīng)常泡在那里,嚴(yán)重地影響了他們的學(xué)習(xí)和身心健康。于是,小澤給市長熱線打電話反映了這一情況。不久,學(xué)校周圍的網(wǎng)吧就被取締了。作為國家的主人,關(guān)心國家的事,參與國家管理,依法行使監(jiān)督權(quán),既是我們參與政治生活的表現(xiàn),也是對(duì)國家應(yīng)盡的責(zé)任。第十二頁,共498頁。與綜合探究一樣,課下設(shè)“導(dǎo)言”也是人教版實(shí)驗(yàn)教材的一大特色。從形式來看,“導(dǎo)言”可能是一個(gè)與本課主題相關(guān)的富有情境性的小故事、一段富于辨析性的對(duì)話、幾句動(dòng)人心弦的歌詞、一段描述性的文字等。但都與本課的主體教學(xué)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)。第十三頁,共498頁。導(dǎo)言的特點(diǎn)與功能
一般說來,導(dǎo)言具有這樣幾個(gè)特點(diǎn):
一是源于學(xué)生生活,切合學(xué)生的心理體驗(yàn)和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),密切了課本與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系,學(xué)生感到可親可信;二是體現(xiàn)了參與性,有利于激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí);三是與教學(xué)內(nèi)容密切關(guān)聯(lián),有利于從生活、情境等方面鏈接有關(guān)教學(xué)知識(shí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)言的主要功能在于引入情境、激發(fā)興趣、啟動(dòng)思維、活躍過程、引起下文。第十四頁,共498頁。課下面的量化單位是“框”,每課2~4框,每一框大體相當(dāng)于一個(gè)課時(shí),全書共分28框??蛳旅娴牧炕瘑挝皇恰澳俊保蛳旅嬉话銥?~3目,全書約59目。第十五頁,共498頁??蝾}下面的目與目之間具有內(nèi)在的聯(lián)系,形成一個(gè)有機(jī)的整體。目題下面都是“活動(dòng)”導(dǎo)入,然后是正文。導(dǎo)入活動(dòng)注重開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生自身的生活情景入手,選取與本目內(nèi)容相關(guān)的、學(xué)生關(guān)注的話題,在情景、行為、思維和價(jià)值沖突中引出有關(guān)探究問題,展示探究過程,引發(fā)學(xué)生思考、辨析、選擇,以利于學(xué)生輕松而愉快地進(jìn)入教學(xué)情境。第十六頁,共498頁。
第四課第一框第一目下面的導(dǎo)入活動(dòng)
家住武漢的安華特別喜愛國外的科幻片。安華在美國的網(wǎng)友艾比則對(duì)中國的武打片情有獨(dú)鐘。他倆經(jīng)常在網(wǎng)上交流看電影的感受,并互相推薦最新的影片。安華的爸爸說:“現(xiàn)在的孩子真是趕上開好的好時(shí)代了?!?/p>
你能列舉幾個(gè)類似的例子嗎?第十七頁,共498頁。第一單元承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會(huì)主題探究:學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任做負(fù)責(zé)任的公民第二課:在承擔(dān)責(zé)任中成長第一課:責(zé)任與角色同在第十八頁,共498頁。第一單元的地位
九年級(jí)《思想品德》教材的主題是“責(zé)任與使命”,重點(diǎn)探討我與集體、國家、社會(huì)的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生生活和成長的軌跡,學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)與他人交往、正確行使權(quán)利、自覺履行義務(wù)的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)國家和社會(huì)負(fù)責(zé)。第十九頁,共498頁。只有具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí),正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體的關(guān)系,才能自覺關(guān)心祖國的前途和命運(yùn),勇于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。第一單元重在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí),為后面講認(rèn)清基本國情和基本國策、肩負(fù)使命等教學(xué)內(nèi)容打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。第二十頁,共498頁。
第一單元主題探究的設(shè)計(jì)意圖
幫助學(xué)生反思自己在日常生活中承擔(dān)責(zé)任的情況,引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自覺承擔(dān)責(zé)任就是自己的事情自己做,做好自己力所能及的事,并且對(duì)自己做的事情負(fù)責(zé),讓學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任中既感受到壓力,又感受到成長的喜悅,自覺做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。
第二十一頁,共498頁。操作建議
首先讓學(xué)生回顧自己初中階段的生活,列舉在初中階段已經(jīng)學(xué)會(huì)承擔(dān)哪些責(zé)任,還有哪些責(zé)任應(yīng)該由自己承擔(dān),但自己還沒有主動(dòng)、自覺地承擔(dān)。
其次,引導(dǎo)學(xué)生回顧自己在承擔(dān)責(zé)任過程中的體會(huì)和感悟,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和履行責(zé)任的能力
第二十二頁,共498頁。我對(duì)誰負(fù)責(zé)誰對(duì)我負(fù)責(zé)不言代價(jià)與回報(bào)第一課責(zé)任與角色同在第二十三頁,共498頁。
第一課責(zé)任與角色同在
一(2.5)體驗(yàn)行為和后果的聯(lián)系,知道每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果,人應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
二(2.3)知道責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾,理解承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和不承擔(dān)責(zé)任的后果。
三(2.4)懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。
四(2.5)樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。
第二十四頁,共498頁。
第一課的主要教學(xué)目標(biāo)
知道責(zé)任的含義;知道的責(zé)任的來源;懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任;懂得每個(gè)人應(yīng)該自己對(duì)自己負(fù)責(zé);知道負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)和意義,了解不負(fù)責(zé)任的后果;第二十五頁,共498頁。懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào),但同時(shí)也要付出一定的代價(jià);懂得有些責(zé)任即使不是自愿選擇的,也應(yīng)盡力承擔(dān)好;了解不計(jì)個(gè)人得失、無私奉獻(xiàn)者的事跡。第二十六頁,共498頁。第一框“我對(duì)誰負(fù)責(zé),誰對(duì)我負(fù)責(zé)”,主要引導(dǎo)學(xué)生了解責(zé)任的概念、責(zé)任的來源,懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任,知道自己應(yīng)對(duì)自己負(fù)責(zé),同時(shí)社會(huì)中的每個(gè)成員也應(yīng)對(duì)他人負(fù)責(zé),了解不承擔(dān)責(zé)任的后果。
第二框“不言代價(jià)與回報(bào)”,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,承擔(dān)責(zé)任意味著回報(bào)也意味著代價(jià),要學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任,更要為自己的選擇負(fù)起責(zé)任,對(duì)那些無法逃避的責(zé)任要積極地面對(duì),對(duì)那些無私奉獻(xiàn)的人們要心懷感激之情。第二十七頁,共498頁。小方興沖沖地走進(jìn)家門,對(duì)爸爸說:“明天放假,同學(xué)邀我下午參加生日聚會(huì)人,您看我買什么禮物好?”
爸爸說:“爺爺生病,明天我們得去看望他?!?/p>
小方說:“我們明天上午去爺爺家吧,上午我有空?!?/p>
爸爸提醒他:“明天上午你要參加培訓(xùn)班,那不是上個(gè)星期報(bào)的名嗎?”
小方為難了:“那怎么辦?我已經(jīng)和同學(xué)說好了?!?/p>
爸爸說:“這事你應(yīng)該自己決定,而且你也應(yīng)該為自己的決定負(fù)責(zé)。”第二十八頁,共498頁。本課引言,由學(xué)生生活中常見的一個(gè)場景導(dǎo)入,這個(gè)場景以時(shí)間安排上的沖突為切入口,引發(fā)學(xué)生對(duì)責(zé)任的思考。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,自己的事情應(yīng)該自己選擇、自己決定,并為自己的選擇和決定負(fù)責(zé)。導(dǎo)言具有創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的興趣、激活思維的功能。第二十九頁,共498頁。我的角色我的責(zé)任誰在對(duì)我負(fù)責(zé)我對(duì)誰負(fù)責(zé)誰對(duì)我負(fù)責(zé)第三十頁,共498頁。
一位15歲的少年在踢足球時(shí)把一家商店的玻璃踢碎了。這位少年的爸爸說:“你應(yīng)該賠償。”
小平很孝敬父母。
交警在維護(hù)交通秩序。
醫(yī)生照顧好病人。
第三十一頁,共498頁。在成長的過程中,雖然我們自己可能沒有意識(shí)到,但是,我們已經(jīng)開始承擔(dān)一些責(zé)任。作為社會(huì)的人,我們每個(gè)人都會(huì)因?yàn)椴煌纳矸荻?fù)有不同的責(zé)任。責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾,來自分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求等。第三十二頁,共498頁。
分配的任務(wù):由權(quán)威的人賦予某人的責(zé)任。
例如:老師布置的作業(yè)。
職業(yè)的要求:每一份工作都伴隨著相應(yīng)的責(zé)任。
例如:爸爸是一名記者,他要對(duì)新聞保持敏感性。
第三十三頁,共498頁。法律規(guī)定:法律賦予人們的責(zé)任。
例如:交通法規(guī)規(guī)定人們不能闖紅燈。
傳統(tǒng)習(xí)俗:習(xí)俗影響人們的行為方式,賦予人們責(zé)任。
例如:出門在外,經(jīng)常給父母親報(bào)平安。
公民身份:作為國家公民,意味著承擔(dān)一定的責(zé)任。
許多責(zé)任不只有一個(gè)來源。第三十四頁,共498頁。我們在社會(huì)中生活,扮演著不同的角色,每一種角色都意味著一定的責(zé)任。只有人人認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色,盡到自己的責(zé)任,才能建設(shè)和諧美好的社會(huì),共享美好的生活。第三十五頁,共498頁。
是故人也者,對(duì)于一家而有一家之責(zé)任,對(duì)于一國而有一國之責(zé)任,對(duì)于世界而有世界之責(zé)任。一家之人各自放棄其責(zé)任,則家必落;一國之人各自放棄其責(zé)任,則國必亡;全世界之人各自放棄其責(zé)任,則世界必毀。
--梁啟超第三十六頁,共498頁。
第二目“誰在對(duì)我負(fù)責(zé)”
主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到:做任何事情都要自己對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)自己所做事情的后果負(fù)責(zé);只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人,才能享有真正的自尊,也才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任;第三十七頁,共498頁。當(dāng)我們在為他人、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候,很多人也在為我們承擔(dān)責(zé)任,正由于他人對(duì)我負(fù)責(zé),我也對(duì)他人負(fù)責(zé),我們的生活、我們的社會(huì)才無限美好;我們應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任感的人。第三十八頁,共498頁。什么代價(jià)什么回報(bào)我承擔(dān)我無悔不言代價(jià)與回報(bào)第三十九頁,共498頁。
第一目“什么代價(jià)什么回報(bào)”
當(dāng)好班干部,在付出時(shí)間、精力的同時(shí),有利于多方面提高自己的能力。
克服困難完成好老師交給的任務(wù),會(huì)得到老師的贊許,自信心也會(huì)不斷提高。
幫助了有困難的同學(xué),內(nèi)心會(huì)感到莫名的喜悅。
……
第四十頁,共498頁。承擔(dān)責(zé)任,往往意味著獲得回報(bào)的權(quán)利,但同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。要說回報(bào),更重要的是無形的精神財(cái)富,如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)與技能。第四十一頁,共498頁。責(zé)任=(時(shí)間、精力、金錢、責(zé)備甚至懲罰等)+(良好的自我感覺、同學(xué)的信任、老師的贊許、能力的提高等)第四十二頁,共498頁。自尊自信意識(shí)良好的自我形象踏實(shí)的工作作風(fēng)頑強(qiáng)的意志品質(zhì)自立自強(qiáng)的能力良好的責(zé)任意識(shí)第四十三頁,共498頁。責(zé)任感常常會(huì)糾正人們的狹隘性。當(dāng)我們徘徊于迷途的時(shí)候,它會(huì)成為可靠的向?qū)А?/p>
--普列姆昌德
第四十四頁,共498頁。責(zé)任是一種力量,隨我們早晨而起。--格萊斯頓
一個(gè)有事業(yè)心和責(zé)任感的人,他的生命價(jià)值會(huì)因此而升華。
--顧秉林第四十五頁,共498頁。對(duì)于個(gè)人成長來說,承擔(dān)責(zé)任是自尊自信的具體表現(xiàn)走向成熟的重要標(biāo)志自立自強(qiáng)的必然選擇第四十六頁,共498頁。
第二目“我承擔(dān)我無悔”引導(dǎo)學(xué)生明確:有些該做的事情可能并不是我們自愿選擇的,但是我們應(yīng)該為之承擔(dān)責(zé)任,而不能采取消極、懈怠的態(tài)度;在我們的生活中,有許許多多的人,他們履行社會(huì)責(zé)任,卻從不言代價(jià)與回報(bào)。第四十七頁,共498頁。有時(shí)候,我們可以根據(jù)自己對(duì)于相關(guān)責(zé)任的代價(jià)與回報(bào)的全面評(píng)估和分析作出自己的選擇。但是,在許多情況下,我們所扮演的角色及相應(yīng)的責(zé)任并不是由我們自己決定的,而是社會(huì)所需要的、不可選擇的。第四十八頁,共498頁。面對(duì)不可選擇的角色與責(zé)任,我們是采取抱怨、懈怠的態(tài)度,還是全身心地投入,承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任呢?我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,只要這些角色和責(zé)任是社會(huì)所需要的,我們就應(yīng)該勇于承擔(dān),全身心地投入,把角色扮演好,把責(zé)任履行好。第四十九頁,共498頁。
在社會(huì)生活中,許多人從來不言代價(jià)與回報(bào),總是默默地承擔(dān)責(zé)任,履行自己的職責(zé)。例如,有的人把自己并不寬裕的生活費(fèi)擠出來,只因?yàn)橛懈枰娜耍辉S多青年志愿者把自己的青春和熱血播撒在偏遠(yuǎn)的山村,只為那里有孩子們朗朗的讀書聲;有人在刺骨的寒風(fēng)中跳入水中救人,事后卻悄然離去……第五十頁,共498頁。正因?yàn)橛袩o數(shù)這樣的人在不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任,我們的生活才如此美好,我們的社會(huì)才如此溫暖,我們的國家才如此充滿活力和希望。對(duì)于這些不言代價(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任的人們,我們應(yīng)該心存感激。第五十一頁,共498頁。
我們不是為自己而生。我們的國家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任。
――西塞羅
人們需要責(zé)任感。他們不能抗拒承擔(dān)責(zé)任,因?yàn)闆]有它就無法前進(jìn)。
――斯坦貝克
責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。
-―歌德第五十二頁,共498頁。只有對(duì)學(xué)生、社會(huì)、國家負(fù)責(zé)任的學(xué)校,才能培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)、國家負(fù)責(zé)任的學(xué)生;只有為社會(huì)、為國家勇?lián)?zé)任的學(xué)子,才能真正成為國家、民族的棟梁。今天,在你們畢業(yè)之際,我要送給每一位同學(xué)兩個(gè)字,那就是“責(zé)任”。
--顧秉林第五十三頁,共498頁。什么是責(zé)任?責(zé)任可以說是對(duì)于他人權(quán)利的一種承認(rèn)?!瓩?quán)利和責(zé)任,實(shí)在是相對(duì)的,不盡責(zé)任,便不當(dāng)享有權(quán)利。
--羅家倫第五十四頁,共498頁。承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長我是集體的一員關(guān)愛集體人人有責(zé)國家興亡匹夫有責(zé)熱心公益服務(wù)社會(huì)做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民信守承諾勇?lián)^錯(cuò)自覺承擔(dān)責(zé)任第五十五頁,共498頁。
第二課在承擔(dān)責(zé)任中成長
三(1.4)正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系,體會(huì)“團(tuán)結(jié)就是力量”,能夠自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。
三(2.3)努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
三(2.4)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。
三(2.5)能夠積極參加社會(huì)公益活動(dòng),服務(wù)社會(huì)第五十六頁,共498頁。第二課主要教學(xué)目標(biāo)
集體利益與個(gè)人利益相互依存,集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)積極關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛集體、人人有責(zé);國家興亡、匹夫有責(zé),維護(hù)國家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任,社會(huì)需要互助、彼此關(guān)愛;信守承諾、勇?lián)^錯(cuò),自覺做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。第五十七頁,共498頁。小剛16歲生日那天,很認(rèn)真地問媽媽:“16歲意味著什么?”媽媽回答說:“它意味著責(zé)任。孩子,你已經(jīng)長大了,要學(xué)會(huì)承擔(dān)一些責(zé)任。因?yàn)橹挥杏掠诔袚?dān)責(zé)任,我們才能勇敢;第五十八頁,共498頁。因?yàn)橹挥杏掠诔袚?dān)責(zé)任,我們才能無私;也因?yàn)橹挥杏掠诔袚?dān)責(zé)任,我們才會(huì)有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。男子漢邁向成熟,就必須為自己所扮演的各種角色承擔(dān)責(zé)任。孩子,勇于承擔(dān)責(zé)任,你才會(huì)更加成熟?!?/p>
第五十九頁,共498頁。
小董的爸爸初中畢業(yè)已經(jīng)20年了,為了方便與初中同學(xué)聯(lián)系,他在“中國同學(xué)錄”上建立了班級(jí)同學(xué)網(wǎng)頁。幾天之后,班里絕大多數(shù)同學(xué)登錄了網(wǎng)頁。他們在一起交流信息,回憶美好的初中生活,深切感受當(dāng)初班集體的溫暖和同學(xué)之間的濃濃情誼。
為什么畢業(yè)20年后他們?nèi)阅芨惺艿疆?dāng)初班集體的溫暖?第六十頁,共498頁。
在家里,一些同學(xué)什么事情也不想動(dòng)手,認(rèn)為都應(yīng)該由父母親包辦。
在班上,一些同學(xué)只關(guān)心自己的事情,連打掃教室衛(wèi)生都犯難。
為了免遭報(bào)復(fù),一些的士司機(jī)遭到搶劫后不報(bào)案。第六十一頁,共498頁。
我們每個(gè)人都有自己的個(gè)人利益。但是,我們的個(gè)人利益不可能離開集體利益。俗話說:“大河有水小河滿,大河無水小河干?!敝挥忻恳粋€(gè)家庭成員都履行自己的職責(zé),遵守家庭美德,一個(gè)家庭才能和滿、美好、幸福;第六十二頁,共498頁。只有每一個(gè)學(xué)生都自覺地打掃教室的衛(wèi)生、維護(hù)集體的榮譽(yù),我們的班集體才會(huì)更加美好;只有人人遵紀(jì)守法、甘于奉獻(xiàn),我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。個(gè)人利益與集體利益是血肉相聯(lián)的。因此,要真正維護(hù)好個(gè)人的利益,就要更加自覺地維護(hù)好集體的利益。當(dāng)然,保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任。第六十三頁,共498頁。
相關(guān)鏈接
要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各個(gè)方面的民主權(quán)利,鼓勵(lì)人們通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營獲取正當(dāng)物質(zhì)利益……把權(quán)利與義務(wù)結(jié)合起來,樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重個(gè)人合法利益的社會(huì)主義利觀。第六十四頁,共498頁。
第二目“關(guān)愛集體人人有責(zé)”
集體是我們共同的家。這個(gè)家也是我們情感的港灣。我們講個(gè)人對(duì)集體的責(zé)任,是建立在愛集體的基礎(chǔ)上的。同樣,我們講對(duì)民族、國家的責(zé)任也是建立在愛民族、愛國家的基礎(chǔ)之上的。人人都應(yīng)該關(guān)心、愛護(hù)集體,為集體建設(shè)出力。第六十五頁,共498頁。發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)通過自己的努力解決集體遇到的困難關(guān)愛集體求大同存小異善于團(tuán)結(jié)他人使集體發(fā)揮出更大的力量自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益,服從集體的安排積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智第六十六頁,共498頁。國家興亡匹夫有責(zé)熱心公益服務(wù)社會(huì)第二框承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任國家是我們共同的國家維護(hù)祖國的尊嚴(yán)和榮譽(yù)社會(huì)是我們共同的社會(huì)人人為我,我為人人第六十七頁,共498頁。
一位出租車司機(jī)向全市的出租車司機(jī)發(fā)出了“文明在的士,美化新城市”的倡議。
一位市民向環(huán)保部門舉報(bào)某化工廠在夜晚偷偷排放未經(jīng)處理的污水。
九年級(jí)四班的部分同學(xué)利用雙休日在市民廣場舉辦了“珍愛生命,遠(yuǎn)離毒品”的公益宣傳活動(dòng)。
這些是他們必須做的事情嗎?為什么?
他們的做法會(huì)產(chǎn)生什么樣的社會(huì)影響?第六十八頁,共498頁。社會(huì)是我們共同的社會(huì),國家是我們共同的國家。我們不關(guān)愛自己生活在其中的社會(huì),誰來關(guān)愛?我們不關(guān)心自己的民族和國家,誰來關(guān)心?第六十九頁,共498頁。我們中華民族歷來有“位卑未敢忘憂國”、“天下興亡、匹夫有責(zé)”、“家事國事天下事,事事關(guān)心”的文化傳統(tǒng)。作為肩負(fù)祖國未來和前途的新一代,我們中學(xué)生更應(yīng)有“身無分文,心憂天下”的胸懷與志向,并化為自己的實(shí)際行動(dòng)。第七十頁,共498頁。主動(dòng)為國分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)國家興亡匹夫有責(zé)肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命維護(hù)國家的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益是我們應(yīng)盡的責(zé)任第七十一頁,共498頁。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”表現(xiàn)在方方面面。例如:
抵制制作美化侵略戰(zhàn)爭的游戲軟件;
反對(duì)有損國格的言行;
維護(hù)祖國語言文字的規(guī)范性;
維護(hù)祖國領(lǐng)土完整與主權(quán)統(tǒng)一;
……第七十二頁,共498頁。第二目“熱心公益服務(wù)社會(huì)”
一位老人70歲時(shí)開始自費(fèi)做艾滋病的預(yù)防救治工作。她先后走訪了100多個(gè)村莊,見過1000多名艾滋病患者,把自己的全部收入都用在艾滋病預(yù)防和治療上。
湖北省的鄭琦老師幾十年如一日地資助、關(guān)愛、幫助學(xué)生,用無私的愛心為學(xué)生撐起了一片藍(lán)天。第七十三頁,共498頁。我們生活的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)互幫互助的社會(huì),更應(yīng)該是一個(gè)相互關(guān)愛的社會(huì)。在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中,我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任,又在幫助他人,并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以升華。第七十四頁,共498頁。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,不僅僅是一種價(jià)值觀念,更是活生生的實(shí)踐。只有人人盡自己的所能關(guān)愛社會(huì),用自己的行動(dòng)關(guān)愛他人,才會(huì)形成“人人為我,我為人人”的社會(huì)氛圍。第七十五頁,共498頁。在關(guān)愛社會(huì)的過程中,我們會(huì)付出許多,但是我們能收獲得更多,我們自身的情感態(tài)度價(jià)值觀能在奉獻(xiàn)中得以升華。第七十六頁,共498頁。我每天提醒自己,我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
――愛因斯坦第七十七頁,共498頁。信守承諾勇?lián)^錯(cuò)自覺承擔(dān)責(zé)任第三框做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民慎重許諾,履行諾言敢于承認(rèn)錯(cuò)誤做責(zé)任的主人用堅(jiān)強(qiáng)的意志履行責(zé)任第七十八頁,共498頁。我們許下諾言,也就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;我們信守承諾,就會(huì)贏得他人的信任。失信于人,既是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任,也是對(duì)他人的不尊重,甚至?xí)?duì)他人、對(duì)集體的利益造成損失。慎重許諾,堅(jiān)決履行諾言,是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。第七十九頁,共498頁。
吳小玉丟失一家公司的400張宣傳畫之后,陷入了矛盾之中。
她為什么陷入矛盾之中?
她應(yīng)該為自己的行為承擔(dān)怎樣的責(zé)任?
如果你是她,你如何辦?第八十頁,共498頁。
當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí),承認(rèn)錯(cuò)誤是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),而承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果更能考驗(yàn)我們的勇氣。錯(cuò)了,就應(yīng)該勇于承認(rèn),并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。第八十一頁,共498頁。
第二目“自覺承擔(dān)責(zé)任”
自覺承擔(dān)責(zé)任,就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。我們應(yīng)該自覺承擔(dān)責(zé)任,做責(zé)任的主人,享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。第八十二頁,共498頁。在緊張的學(xué)習(xí)和生活中,每一個(gè)人都扮演著多重角色,承擔(dān)著多方面的責(zé)任。有些責(zé)任是學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)的,也有些是被動(dòng)承擔(dān)的。對(duì)于主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任,我們能夠主動(dòng)積極地履行,第八十三頁,共498頁。而對(duì)于被動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任可能就不那么主動(dòng)、熱情。通過活動(dòng)探究,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,無論是主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任還是被動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,都要以積極的態(tài)度去承擔(dān),自覺地做責(zé)任的主人,享受自覺承擔(dān)責(zé)任的快樂。第八十四頁,共498頁。
心理學(xué)家認(rèn)為,人之所以得心理疾病,是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)或喪失了負(fù)責(zé)任地生活的能力。強(qiáng)烈的責(zé)任感具有心理保健的作用。因?yàn)樗梢允谷税崖男懈鞣N責(zé)任看成是自己的分內(nèi)之事,讓人享受盡職盡責(zé)之后的幸福感、成就感。而這些對(duì)于豐富一個(gè)人的情感世界、增強(qiáng)精神力量是十分有益的。第八十五頁,共498頁。在本框最后,教材通過完成一份履行責(zé)任自我評(píng)價(jià)的表格,引領(lǐng)學(xué)生積極思考在學(xué)校、家庭、班集體和社會(huì)生活中自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的具體責(zé)任,學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任意識(shí)、責(zé)任感和責(zé)任能力。第八十六頁,共498頁。例如,我有什么責(zé)任?我主動(dòng)承擔(dān)了嗎?我盡心盡力了嗎?還有哪些做得不夠的地方?在反思的基礎(chǔ)上,更好地履行自己的責(zé)任,在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長,做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。第八十七頁,共498頁。
責(zé)任心靠頑強(qiáng)的意志力來維持,需要愛心來支撐。盡責(zé)盡心主要體現(xiàn)在行動(dòng)之中。不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任,都離不開堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力的支撐。只有在堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力的支撐下,克服困難,抵制各種不良誘惑,才能忠實(shí)地履行責(zé)任。
第八十八頁,共498頁。
第二單元的地位
了解我國的基本國情,認(rèn)識(shí)我國的基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略;了解偉大祖國輝煌燦爛的文化,感悟偉大民族精神的力量,增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感,做中華文化的繼承者、弘揚(yáng)者和傳播者,做中華民族精神的弘揚(yáng)者、培育者和建設(shè)者,是廣大中學(xué)生聽從祖國和人民的呼喚,自覺地承擔(dān)報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的重任的必然要求,也是義不容辭的責(zé)任和使命。第二單元具有承上啟下的重要作用和地位。
第八十九頁,共498頁。第二單元了解祖國愛我中華主題探究:圖說國情與國策第三課:認(rèn)清基本國情第四課:了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略第五課:中華文化與民族精神第九十頁,共498頁。
第二單元主題探究
設(shè)計(jì)目的:在于引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手收集材料,用生動(dòng)活潑的形式展示、交流,增強(qiáng)他們對(duì)基本國情、基本國策的感性認(rèn)識(shí),培養(yǎng)其調(diào)查研究的意識(shí)與能力。
操作建議:結(jié)合本單元的教學(xué)內(nèi)容分專題收集材料;收集材料的方式宜多樣化,注重從實(shí)際生活中得到的材料;鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)有關(guān)材料進(jìn)行分析、歸納,形成觀點(diǎn);用黑板報(bào)等形式進(jìn)行展示、交流。
第九十一頁,共498頁。學(xué)生平時(shí)的吃、穿、住、行、用,平時(shí)的所見所聞,都反映了社會(huì)的變化。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際,多方面收集改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、祖國統(tǒng)一等方面的圖片材料,第九十二頁,共498頁。收集有關(guān)我國人口、資源、環(huán)境方面的圖片材料,分門別類地進(jìn)行總結(jié),有利于學(xué)生多角度地了解我國的國情,有利于學(xué)生理解現(xiàn)階段我們黨的基本路線及一系列方針政策,有利于學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。第九十三頁,共498頁。
收集、總結(jié)材料的過程,也就是一個(gè)自我提高、自我發(fā)展、自我教育的過程。走出校園,分組了解有關(guān)工業(yè)、農(nóng)業(yè)和人民的生活等方面的情況,有目的地收集材料,思考問題,有利于學(xué)生開闊眼界,活躍思維,提高動(dòng)手能力,有利于把書本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)統(tǒng)一起來。第九十四頁,共498頁。
通過這一探究活動(dòng),特別是通過本單元后面的學(xué)習(xí),學(xué)生能從許多平??此贫炷茉?shù)氖挛镏形虺錾羁痰牡览?。例如,從我國大多?shù)農(nóng)村地區(qū)還停留在用牛耕地、許多農(nóng)民還只有初中或小學(xué)水平,就更深刻地體會(huì)到我國生產(chǎn)力水平還比較落后、人民的科學(xué)文化素質(zhì)還比較低這一道理,等等。第九十五頁,共498頁。我們的社會(huì)主義祖國黨的基本路線第三課認(rèn)清基本國情一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖統(tǒng)一的多民族國家世界舞臺(tái)上的中國我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想五十六個(gè)民族是一家共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一第九十六頁,共498頁。
第三課認(rèn)清基本國情
三(4.1)感受身邊的變化,了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民實(shí)行改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)給國家、社會(huì)帶來的巨大變化,知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。
第九十七頁,共498頁。三(4.2)知道黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,以及我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度,理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,造福于人民的必要性,體會(huì)中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
第九十八頁,共498頁。三(4.3)了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),理解社會(huì)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀,增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義祖國的使命感。
三(4.6)知道我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各族人民平等互助,團(tuán)結(jié)合作,艱苦奮斗,共同發(fā)展。
第九十九頁,共498頁。三(4.5)了解我國在科技、教育發(fā)展方面的成就,知道與發(fā)達(dá)國家的差距。
三(4.7)了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢,知道我國在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。第一百頁,共498頁。第三課主要教學(xué)目標(biāo)
我國在國際舞臺(tái)上的地位;我國的基本國情;社會(huì)主義初級(jí)階段的含義;現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾和國家的根本任務(wù);“三個(gè)代表”重要思想的含義及其重要性;黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想;社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線及其核心內(nèi)容;四項(xiàng)基本原則的含義及其重要地位;改革的實(shí)質(zhì)和目的;對(duì)外開放的必要性。第一百零一頁,共498頁。
堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶,自覺堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖;我國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系;民族區(qū)域自治制度,是我國的一項(xiàng)基本政治制度;處理民族關(guān)系的原則;維護(hù)民族團(tuán)結(jié);最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針。第一百零二頁,共498頁。本課引言從《走進(jìn)新時(shí)代》這一首我們耳熟能詳?shù)母枨鷮?dǎo)入?!拔覀兂鴸|方紅,當(dāng)家作主站起來;我們講著春天的故事,改革開放富起來”這兩句歌詞,形象而又凝煉地概括了新中國成立五十多年來我們偉大祖國發(fā)生的翻天覆地的變化。由此導(dǎo)入,開門見山,契合學(xué)生的心靈,拉近了教材與學(xué)生生活之間的距離,有利于激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)的興趣。第一百零三頁,共498頁?!袄^往開來的引路人,帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代,高舉旗幟,開創(chuàng)未來”這一句歌詞,寓意當(dāng)代青年要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,承擔(dān)起建設(shè)祖國的重任。而要做到這一點(diǎn),就有必要全面了解我國的基本國情、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線等內(nèi)容。第一百零四頁,共498頁。我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段第一框我們的社會(huì)主義祖國必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想世界舞臺(tái)上的中國第一百零五頁,共498頁。通過探究活動(dòng),讓學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面全方位體會(huì)中國日益增強(qiáng)的力量和不斷提高的國際地位;從世界舞臺(tái)這一大的視角來看中國,讓學(xué)生看到一個(gè)改革開放的中國、富起來的中國、強(qiáng)起來的中國。第一百零六頁,共498頁。教材指出:“黨的十一屆三中全會(huì)以來,我們抓住歷史機(jī)遇,實(shí)行改革開放,集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)”,“當(dāng)今世界,中國是發(fā)展最快、變化最大的國家之一”,“中國的國際地位日益提高,在國際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用,一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國形象已經(jīng)為國際社會(huì)所公認(rèn)”。第一百零七頁,共498頁。這是19世紀(jì)末的美國,只不過它的發(fā)展速度更快、勢頭更猛。這是中國天定的命運(yùn)。--馬歇爾·邁耶
美國外交學(xué)會(huì)會(huì)長理查德·哈斯指出,美國不應(yīng)也無力阻止中國崛起。第一百零八頁,共498頁。我國還屬于發(fā)展中國家還面臨發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技方面占優(yōu)勢的壓力世界局勢正在發(fā)生深刻變化形勢人,不進(jìn)則退不能固步自封、止步不前第一百零九頁,共498頁??萍歼M(jìn)步日新月異國際局勢正在發(fā)生深刻變化綜合國力競爭日趨激烈世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展第一百一十頁,共498頁。存在差距面臨壓力世界舞臺(tái)上的中國不進(jìn)則退的世界形勢我國的國際地位日益提高在國際舞臺(tái)上發(fā)揮越來越重要的作用第一百一十一頁,共498頁。認(rèn)清中國的國情,乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。
--毛澤東第一百一十二頁,共498頁。
關(guān)于未來社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人指出:共產(chǎn)主義社會(huì)要經(jīng)歷由第一階段到高級(jí)階段的發(fā)展;在第一階段,“還帶著它脫胎出來的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡”。生產(chǎn)資料所有制的變革“先是單個(gè)國家實(shí)行”,“逐步地實(shí)行”。這些論斷表明,他們對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的長期性、艱巨性有著科學(xué)的預(yù)測。第一百一十三頁,共498頁。
但是,在比較具體的問題上,他們作為徹底的辯證唯物主義者,卻一直持十分謹(jǐn)慎的態(tài)度。1891年,恩格斯在寫給康拉德·施米特的信中委婉地指出:“您的第二個(gè)寫作計(jì)劃——向共產(chǎn)主義社會(huì)的過渡階段——還需要認(rèn)真考慮;然而,我勸您:放它九年,先不拿出!這是目前存在的所有問題中最難解決的一個(gè),因?yàn)榍闆r在不斷地變化?!钡谝话僖皇捻摚?98頁。
在創(chuàng)建第一個(gè)社會(huì)主義國家初期,列寧曾試圖利用戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接向社會(huì)主義過渡。遭到挫折以后,他及時(shí)總結(jié)教訓(xùn),一再向全黨指出:“我們不應(yīng)該指望直接采用共產(chǎn)主義的過渡辦法”,“這種構(gòu)想是錯(cuò)誤的,是同我們以前關(guān)于從資本主義到社會(huì)主義的過渡的論述相抵觸的”,第一百一十五頁,共498頁?!皬?917年產(chǎn)生了接收政權(quán)的任務(wù)和布爾什維克向全體人民揭示了這一任務(wù)的時(shí)候起,在我們的理論文獻(xiàn)中就明確地強(qiáng)調(diào)指出,要從資本主義社會(huì)走上接近共產(chǎn)主義社會(huì)的任何一條通道,都需要有社會(huì)主義的計(jì)算和監(jiān)督這樣一個(gè)過渡,一個(gè)漫長而復(fù)雜的過渡(資本主義社會(huì)愈不發(fā)達(dá),所需要的過渡時(shí)間就愈長)。第一百一十六頁,共498頁。
我國社會(huì)主義制度全面確立以后,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,對(duì)這個(gè)問題也進(jìn)行了偉大而艱難的探索。在這個(gè)過程中,曾經(jīng)有過失誤甚至很嚴(yán)重的失誤,但是他們作為偉大的馬克思主義者,通過反復(fù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也提出了不少精辟的、富有開創(chuàng)性的科學(xué)論斷。作為社會(huì)主義建設(shè)理論的成果,這些論斷構(gòu)成了毛澤東思想的重要組成部分。
第一百一十七頁,共498頁。1956年,生產(chǎn)資料所有制社會(huì)主義改造基本完成以后,毛澤東同志及時(shí)指出:“我國的社會(huì)主義制度還剛剛建立,還沒有完全建成,還不完全鞏固”,“還需要有一個(gè)繼續(xù)建立和鞏固的過程”。
后來,毛澤東同志通過總結(jié)“大躍進(jìn)”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對(duì)社會(huì)主義事業(yè)長期性、艱巨性的認(rèn)識(shí)又得到進(jìn)一步深化。第一百一十八頁,共498頁。1962年,《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》中,他反復(fù)強(qiáng)調(diào):“建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),在中國,五十年不行,會(huì)要一百年,或者更多的時(shí)間?!薄耙獪?zhǔn)備著由于盲目性而遭受到許多的失敗和挫折,從而取得經(jīng)驗(yàn),取得最后的勝利。由這點(diǎn)出發(fā),把時(shí)間設(shè)想得長一點(diǎn),是有許多好處的,設(shè)想得短了反而有害。”第一百一十九頁,共498頁。
以鄧小平、江澤民同志為核心的黨的第二代、第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,在以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索的基礎(chǔ)上,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題,對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的長期性、艱巨性進(jìn)行了具有劃時(shí)代意義的探索。這就是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的創(chuàng)立和發(fā)展。
第一百二十頁,共498頁。
黨的十一屆三中全會(huì)以來,我們黨正確地分析中國國情,作出我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷。黨的十三大第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,初步全面回答了這一階段我國社會(huì)的基本性質(zhì)、基本特征,黨和人民的歷史任務(wù)以及這一階段的起止時(shí)間等等一系列重要問題。第一百二十一頁,共498頁。
黨的十三大報(bào)告明確指出:這一階段“不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。我國從五十年代生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成,到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn),至少需要上百年的時(shí)間,都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段?!钡谝话俣?,共498頁。
十四大將社會(huì)主義初級(jí)階段理論列入建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容,并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段。根據(jù)改革和建設(shè)的新發(fā)展,黨的十五大在高度評(píng)價(jià)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的歷史地位的同時(shí),又從經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的戰(zhàn)略思想出發(fā),第一百二十三頁,共498頁。進(jìn)一步明確了什么是社會(huì)主義初級(jí)階段以及怎樣建設(shè)初級(jí)階段的社會(huì)主義,并且根據(jù)鄧小平同志南方談話的精神,強(qiáng)調(diào)指出:“這樣的歷史進(jìn)程,至少需要一百年時(shí)間。至于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,那還需要更長得多的時(shí)間,需要幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗?!钡谝话俣捻摚?98頁。
江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中提出三個(gè)長期性,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。這就是:“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長的歷史過程”;“我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段”;“社會(huì)主義初級(jí)階段,是整個(gè)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的很長歷史過程中的初始階段”。第一百二十五頁,共498頁。建國以后的前三十年,我們在建設(shè)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐中發(fā)生的一些嚴(yán)重失誤,歸根到底都是由于脫離了這個(gè)實(shí)際;而十一屆三中全會(huì)以來這二十多年,我們在建設(shè)社會(huì)主義的理論上和實(shí)踐上取得了巨大成功,歸根到底都是由于符合了這個(gè)實(shí)際。第一百二十六頁,共498頁。解放思想、實(shí)事求是,最重要的就是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的前提下,把過去那些不符合社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)際的方針政策,那些對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義原則的教條式的理解和認(rèn)識(shí),堅(jiān)決糾正過來,并從這些不正確的政策和思想束縛中徹底擺脫出來,使我們的理論路線方針政策真正符合社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展要求。第一百二十七頁,共498頁。
我們講一切從實(shí)際出發(fā),最大的實(shí)際就是中國現(xiàn)在處于并長時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,面對(duì)改革攻堅(jiān)和開創(chuàng)新局面的艱巨任務(wù),我們解決種種矛盾,澄清種種疑惑,認(rèn)識(shí)為什么必須實(shí)行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實(shí)行別樣的路線和政策,關(guān)鍵還在于對(duì)所處社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情要有統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。
--江澤民第一百二十八頁,共498頁。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)的階段。
--鄧小平
第一百二十九頁,共498頁。
“文化大革命”十年浩劫,中國吃了苦頭。中國吃苦頭不只這十年,這以前,從一九五七年下半年開始,我們就犯了‘左’的錯(cuò)誤??偟膩碚f,就是對(duì)外封閉,對(duì)內(nèi)以階級(jí)斗爭為綱,忽視發(fā)展生產(chǎn)力,制定的政策超越了社會(huì)主義的初級(jí)階段。
--鄧小平第一百三十頁,共498頁??茖W(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高我國社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段,即不發(fā)達(dá)階段社會(huì)主義具體制度還不完善我國生產(chǎn)力水平還比較低第一百三十一頁,共498頁。在社會(huì)主義初級(jí)階段,我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面還存在種種矛盾。由于國內(nèi)和國際因素的影響,階級(jí)斗爭在一定范圍內(nèi)仍然存在,但已經(jīng)不是主要矛盾。第一百三十二頁,共498頁?,F(xiàn)階段,我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。主要矛盾只有這一個(gè),這個(gè)主要矛盾貫穿我國社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。第一百三十三頁,共498頁。一切問題的基本根據(jù)國家的根本任務(wù):沿著中國特色社會(huì)主義道路,集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾經(jīng)受各種考驗(yàn)的根本保證從世界看中國第一百三十四頁,共498頁。中國共產(chǎn)黨自成立之日起,就把馬克思主義寫在自己的旗幟上。中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中,形成了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這三大理論成果。第一百三十五頁,共498頁。無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期,面對(duì)各種復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢,我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。正因?yàn)槿绱?,我們黨才始終具有巨大的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力,才能戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)考驗(yàn)。第一百三十六頁,共498頁?!叭齻€(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)我們黨的國和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源第一百三十七頁,共498頁。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖黨的基本路線第一百三十八頁,共498頁。一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)長期堅(jiān)持根本目的有機(jī)整體根本依據(jù)第一百三十九頁,共498頁。無產(chǎn)階級(jí)取得國家政權(quán)以后,它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量,大大提高社會(huì)生產(chǎn)力。
――列寧
社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。
――毛澤東
第一百四十頁,共498頁。中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對(duì)于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的。――毛澤東第一百四十一頁,共498頁。才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度第一百四十二頁,共498頁。
現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的,各個(gè)方面需要綜合平衡,不能單打一。但是說到最后,還是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)作中心。離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心,圍繞這個(gè)中心,決不能干擾它,沖擊它。
--鄧小平第一百四十三頁,共498頁。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治,因?yàn)樗碇嗣竦淖畲蟮睦妗⒆罡镜睦妗?/p>
我們黨在現(xiàn)階段的政治路線,概括地說,就是一心一意地搞四個(gè)現(xiàn)代化。
――鄧小平第一百四十四頁,共498頁。
一個(gè)階級(jí)如果不能從政治上正確地看問題,就不能維持它的統(tǒng)治,因而也就不能完成它的生產(chǎn)任務(wù)。
政治同經(jīng)濟(jì)相比不能不占首位。不肯定這一點(diǎn),就是忘記了馬克思主義的最起碼的常識(shí)。
--列寧第一百四十五頁,共498頁。全國人民的根本利益所在四項(xiàng)基本原則社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證全國人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)第一百四十六頁,共498頁。
現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化,是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化,不是搞別的現(xiàn)代化。我們采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策,目的都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。--鄧小平第一百四十七頁,共498頁。
為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)原則中的任何一項(xiàng),那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè),整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
--鄧小平第一百四十八頁,共498頁。在整個(gè)改革開放的過程中,必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。
--鄧小平第一百四十九頁,共498頁。社會(huì)主義自從成為科學(xué)以來,就要求人們把它當(dāng)作科學(xué)看待,就是說,要求人們?nèi)パ芯克?/p>
――馬克思
第一百五十頁,共498頁。所謂“社會(huì)主義社會(huì)”不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。――恩格斯第一百五十一頁,共498頁。
我們講的改革,是在堅(jiān)持社會(huì)主義制度這個(gè)前提下的改革,而不是否定社會(huì)主義制度,改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。這一實(shí)質(zhì)決定了改革的根本目的是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度,使中國特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。第一百五十二頁,共498頁。
革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放,這是革命,所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后,還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制,建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,這是改革,所以改革也是解放生產(chǎn)力。
--鄧小平第一百五十三頁,共498頁。
我們吃過這個(gè)苦頭,我們的老祖宗吃過這個(gè)苦頭??峙旅鞒鞒勺娴臅r(shí)候,鄭和下西洋還算是開放的。明成祖死后,明朝逐漸衰落。以后清朝康乾時(shí)代,不能說是開放。如果從明朝中葉算起,到鴉片戰(zhàn)爭,有三百多年的閉關(guān)自守,如果從康熙算起,也有近兩百年。長期閉關(guān)自守,把中國搞得貧窮落后,愚昧無知。中華人民共和國建立以后,第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)期是對(duì)外開放的,不過那時(shí)只能對(duì)蘇聯(lián)東歐開放。以后關(guān)起門來,成就也有一些,總起來說沒有多大發(fā)展。
――鄧小平第一百五十四頁,共498頁。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了,一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。建國以后,人家封鎖我們,在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守,這給我們帶來一些困難。三十幾年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的,發(fā)展不起來。--鄧小平第一百五十五頁,共498頁。人民得到的實(shí)惠越來越多,社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和我國社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力國際影響顯著擴(kuò)大民族凝聚力極大增強(qiáng)我國綜合國力大幅度躍升第一百五十六頁,共498頁。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與四項(xiàng)基本原則、改革開放,是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè),是以四項(xiàng)基本原則為政治保證、以改革開放為強(qiáng)大動(dòng)力的;我們的改革開放,是以進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度為目的的;第一百五十七頁,共498頁。我們的四項(xiàng)基本原則,是保證改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn),同時(shí)又從新的實(shí)踐中不斷吸取新的經(jīng)驗(yàn)來豐富和發(fā)展的。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ);離開四項(xiàng)基本原則和改革開放,經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。第一百五十八頁,共498頁。
要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策,關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條?;韭肪€要管一百年,動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線,人民才會(huì)相信你,擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來的路線、方針、政策,老百姓不答應(yīng),誰就會(huì)被打倒。
--鄧小平第一百五十九頁,共498頁。在這短短的十幾年內(nèi),我們國家發(fā)展得這么快,使人民高興,世界矚目,這就足以證明三中全會(huì)以來的路線、方針、政策的正確性,誰想變也變不了。說過來說去過,就是一句話,堅(jiān)持這個(gè)路線、方針、政策不變。
--鄧小平第一百六十頁,共498頁。在黨的十三屆四中全會(huì)上,江澤民同志被選為總書記后說:“這次中央領(lǐng)導(dǎo)核心作一些人事調(diào)整,但是,黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線和基本政策沒有變,必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。在這個(gè)最基本的問題上,我要十分明確地講兩句話:一句是堅(jiān)定不移,毫不動(dòng)搖;一句是全面執(zhí)行,一以貫之?!钡谝话倭豁?,共498頁。
基本路線成為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的總綱?!覀凕h所以能夠領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國人民,經(jīng)受住困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn),保持社會(huì)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,最根本的就是堅(jiān)決排除各種干擾,堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線。
--江澤民第一百六十二頁,共498頁。應(yīng)該如何在實(shí)踐中堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖呢?第一是要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中,堅(jiān)持黨的基本路線,關(guān)鍵是要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放三者有機(jī)地統(tǒng)一起來。第一百六十三頁,共498頁。第二是要從戰(zhàn)略全局的角度正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定,好比是我國現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子,每一著棋都下好了,相互促進(jìn),就會(huì)全局皆活;如果有一著下不好,其他兩著也會(huì)陷入困境,就可能全局受挫。第一百六十四頁,共498頁。不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。
――鄧小平第一百六十五頁,共498頁。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,必須把改革開放同四項(xiàng)基本原則統(tǒng)一起來。有中國特色的社會(huì)主義所以具有蓬勃的生命力,就在于它是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。我們的改革開放所以能夠健康發(fā)展,就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的改革開放。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
--黨的十四大報(bào)告第一百六十六頁,共498頁。統(tǒng)一的多民族國家實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一五十六個(gè)民族是一家共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花第一百六十七頁,共498頁。多元一體的中華民族大家庭民族區(qū)域自治制度平等、團(tuán)結(jié)、互助的新時(shí)代處理民族關(guān)系的原則自覺做到“三個(gè)尊重”第一百六十八頁,共498頁。第一目的導(dǎo)入活動(dòng),是從了解我國不同民族的語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、人物立意的。在我國多民族的大家庭里,各個(gè)民族都以自己特有的民族文化為中華文化作出了自己的貢獻(xiàn);在幾千年的民族融合過程中,各民族之間形成了“你中有我,我中有你”的親密無間的關(guān)系。我國是各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家,我國各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的文化淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第一百六十九頁,共498頁。在漫長的歷史進(jìn)程中,我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共,形成了中華民族多元一體的格局,共同推動(dòng)了國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。我們所說的少數(shù)民族,是從與漢族相比的其他民族人口相對(duì)較少這一點(diǎn)而言的。各民族無論人口多少,在地位上是完全平等的。第一百七十頁,共498頁。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)
國家主權(quán)
領(lǐng)土完整
邊防鞏固
社會(huì)穩(wěn)定民族問題第一百七十一頁,共498頁。
民族、宗教無小事。
--江澤民第一百七十二頁,共498頁。
我國在少數(shù)民族聚居的地區(qū),建立了相應(yīng)的自治區(qū)域,少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。民族區(qū)域自治制度,是我國的一項(xiàng)基本政治制度,是發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容,是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。第一百七十三頁,共498頁。實(shí)踐證明,這一制度符合我國國情和各族人民的根本利益,具有強(qiáng)大的生命力。民族區(qū)域自治,作為黨解決我國民族問題的一條基本經(jīng)驗(yàn)不容置疑,作為我國的一項(xiàng)基本政治制度不容動(dòng)搖,作為我國社會(huì)主義的一大政治優(yōu)勢不容削弱。第一百七十四頁,共498頁。在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治,體現(xiàn)了國家尊重和保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)容事務(wù)的權(quán)利,體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展的原則,體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素的統(tǒng)一。第一百七十五頁,共498頁。我國的三項(xiàng)基本政治制度民族區(qū)域自治制度
全國人民代表大會(huì)制度
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度
第一百七十六頁,共498頁。新中國成立后,開辟了我國各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的新時(shí)代,確立了民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮這一處理民族關(guān)系的原則,并從憲法和法律上作了明確的規(guī)定,充分保證各民族人民所享有的平等權(quán)利,各族人民真正成了國家的主人。第一百七十七頁,共498頁。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,我國各民族相互交融的深度和廣度日益加深。自覺地維護(hù)民族團(tuán)結(jié),對(duì)于我們這個(gè)多民族國家來說,具有特別重大的意義。在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)這一點(diǎn)上,我們黨和國家從憲法、法律和基本政治制度等方面作出了明確的規(guī)定,對(duì)于公民而言,就要在日常行動(dòng)中自覺做到“三個(gè)尊重”:即尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,尊重各民族的語言文字。
第一百七十八頁,共498頁。在我國,講任務(wù),是56個(gè)民族共同的任務(wù);講成績,是56個(gè)民族共同的成績;講困難,是56個(gè)民族共同的困難;講前途,是56個(gè)民族共同的前途。56個(gè)兄弟民族情同手足,親如一家,一榮俱榮,一損俱損。第一百七十九頁,共498頁。
漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開。
--江澤民第一百八十頁,共498頁。祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),是各族人民之福;祖國分裂、民族離亂,是各族人民之禍。
――胡錦濤第一百八十一頁,共498頁。
56個(gè)民族56朵花,萬紫千紅組成了祖國的大家庭;56個(gè)民族一條心,心心相連才能振興中華。沒有民族團(tuán)結(jié)就沒有國家的興旺發(fā)達(dá),我們應(yīng)該像愛護(hù)眼珠一樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。第一百八十二頁,共498頁。
第三目“實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一”主要講了四方面的意思:一是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;二是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針;三是香港和澳門的回歸豐富和發(fā)展了“一國兩制”的理論和實(shí)踐;四是臺(tái)灣回歸祖國的最佳方式。第一百八十三頁,共498頁。最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線全體社會(huì)主義勞動(dòng)者社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者第一百八十四頁,共498頁。實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿,是中華民族的根本利益所在。我們黨和政府從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā),從中華民族的根本利益出發(fā),制定了“一個(gè)國家、兩種制度”這一實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本方針。第一百八十五頁,共498頁。“一個(gè)國家”,是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整,不容分割,中國是一個(gè)統(tǒng)一的國家?!皟煞N制度”,是指在一個(gè)中國的前提下,國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。第一百八十六頁,共498頁。
關(guān)于臺(tái)灣問題,教材明確了這樣幾點(diǎn):一是明確指出“世界上只有一個(gè)中國,大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國,中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)持一個(gè)中國原則,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)”;二是‘一國兩制’是兩岸統(tǒng)一的最佳方式;三是從歷史發(fā)展的必然性方面指出“實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,已成為不可阻擋的歷史潮流”。第一百八十七頁,共498頁?!芭_(tái)獨(dú)”分裂勢力逆歷史潮流而動(dòng)。他們打著“認(rèn)同臺(tái)灣”和“民主”、“改革”等旗號(hào),竭力進(jìn)行“去中國化”、“文化臺(tái)獨(dú)”、“臺(tái)灣正名”等“漸進(jìn)式臺(tái)獨(dú)”活動(dòng)。他們誤導(dǎo)臺(tái)灣民意,攪亂臺(tái)灣社會(huì),煽動(dòng)仇視大陸。他們拒不接受一個(gè)中國原則,否認(rèn)體現(xiàn)堅(jiān)持一個(gè)中國原則的“九二共識(shí)”,破壞兩岸談判的基礎(chǔ)。他們整軍備戰(zhàn),企圖以武謀“獨(dú)”。第一百八十八頁,共498頁。在各種不斷升級(jí)的“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)中,最具危險(xiǎn)性和危害性的是,臺(tái)灣當(dāng)局圖謀通過所謂“憲政改造”實(shí)現(xiàn)“臺(tái)灣法理獨(dú)立”,也就是妄圖以所謂“憲法”和“法律”的形式,改變大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國的現(xiàn)狀,把臺(tái)灣從中國分割出去。第一百八十九頁,共498頁。第四課主要教學(xué)目標(biāo)
當(dāng)今的世界是開放的世界,對(duì)外開放是我們必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策;我國面臨嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問題,計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境是我國的基本國策;科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,要堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略;要正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,走可持續(xù)發(fā)展之路。第一百九十頁,共498頁。第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)外開放的基本國策當(dāng)今的世界是開放的世界堅(jiān)持對(duì)外開放計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策我們共同的家園走可持續(xù)發(fā)展之路實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力百年大計(jì)教育為本科教興國實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃生育關(guān)乎國計(jì)民生功在當(dāng)代利在千秋第一百九十一頁,共498頁。
第四課了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略
三(4.1)感受身邊的變化,了解改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)給國家、社會(huì)帶來的巨大變化。
三(4.4)理解實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義,感受科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的必要性,努力提高自身素質(zhì)。
第一百九十二頁,共498頁。三(4.5)知道我國的人口、資源、環(huán)境等狀況,了解計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、合理利用資源的政策,樹立可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)。
三(4.7)了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢,知道我國在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),增強(qiáng)憂患意識(shí),樹立全球觀念,維護(hù)世界和平。第一百九十三頁,共498頁。當(dāng)今世界是開放的世界堅(jiān)持對(duì)外開放對(duì)外開放的基本國策第一百九十四頁,共498頁。
資產(chǎn)階級(jí),由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。
過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此。
--馬克思第一百九十五頁,共498頁。
中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了,一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。建國以后,人家封鎖我們,在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守,這給我們帶來一些困難。三十幾年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的,發(fā)展不起來。
閉關(guān)自守為什么會(huì)導(dǎo)致落后?第一百九十六頁,共498頁。古往今來,世界上各種不同的國家和民族長期共存,相互交流、融匯,促進(jìn)了共同發(fā)展。任何一個(gè)國家和民族要發(fā)展自己,都必須主動(dòng)地融入到世界發(fā)展的潮流中去。近代以來,我國為什么長期落后挨打,世界上幾乎一切大大小小的帝國主義國家都欺侮過我們,主要是由于中國在鴉片戰(zhàn)爭以前兩三百年間實(shí)行閉關(guān)鎖國的政策,落后于世界發(fā)展的潮流。
第一百九十七頁,共498頁。世界近現(xiàn)代歷史告訴我們,世界各個(gè)強(qiáng)國的興起無一不是得力于對(duì)外開放的。資本主義國家為了開拓海外市場,掠取原料,推銷產(chǎn)品,輸出資本,必然要面向世界。葡萄牙、西班牙的興起,受惠于最先探索世界的新航路。繼起的荷蘭是一個(gè)海外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)的商業(yè)資本主義國家。第一百九十八頁,共498頁。英國在19世紀(jì)50~70年代不僅是世界上第一工業(yè)大國,還是世界上第一貿(mào)易大國。1850年英國在世界貿(mào)易總額中占23.3%,1870年占24.5%。日本在幕府統(tǒng)治時(shí)代長期實(shí)行閉關(guān)鎖國政策,所以十分落后;明治維新后,大力推行“文明開化”政策,學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的文化、科技、先進(jìn)的教育制度以及生活方式,通過全方位的改革走上了資本主義的發(fā)展道路。第一百九十九頁,共498頁。中國近百年來,我們的國民睡著了。我們睡了,不知道世界他國進(jìn)步的地方。
--孫中山第二百頁,共498頁。不要脫離世界,否則就會(huì)信息不靈,睡大覺,而世界技術(shù)革命卻在蓬勃發(fā)展。
--鄧小平第二百零一頁,共498頁。家住武漢的安華特別喜愛看國外的科幻片,安華在美國的網(wǎng)友艾比則對(duì)中國的武打片情有獨(dú)鐘。他倆經(jīng)常在網(wǎng)上交流看電影的感受,并互相推薦最新的影片。
你能列舉幾個(gè)類似的例子嗎?第二百零二頁,共498頁。
經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)把世界聯(lián)成一體,各個(gè)地區(qū)、國家、民族之間的聯(lián)系日益密切,不再彼此隔絕?,F(xiàn)代科技,特別是信息技術(shù)的發(fā)展,增進(jìn)了世界各國人民的交往,不同國家和地區(qū)之間的聯(lián)系日益緊密,世界一天一天變得更加開放。第二百零三頁,共498頁。六十年代前期我們同國際上科學(xué)技術(shù)水平有差距,但不很大,而這十幾年來,世界有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,差距就拉得很大了。同發(fā)達(dá)國家相比較,經(jīng)濟(jì)上的差距不止是十年了,可能是二十年、三十年,有的方面甚至可能是五十年。
第二百零四頁,共498頁。拿中國來說,五十年代在技術(shù)方面與日本差距也不是那么大。但是我們封閉了二十年,沒有把國際市場競爭擺在議事日程上,而日本卻在這個(gè)期間變成了經(jīng)濟(jì)大國。
--鄧小平第二百零五頁,共498頁。在開放的世界中,無論什么國家,要發(fā)展壯大,就必須把自己融入到世界的大潮中去,閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。
第二百零六頁,共498頁。中國要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng),就要吸收和借鑒世界各國一切先進(jìn)的東西。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和加入世界貿(mào)易組織的新形勢,我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界,堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合,全面提高對(duì)外開放水平。第二百零七頁,共498頁。
我們的方針是,一切民族、一切國家的長處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。
--毛澤東
第二百零八頁,共498頁。發(fā)展中國家不搞開放,就發(fā)展不起來。如果不懂得利用外國的資金和技術(shù),又閉關(guān)自守,根本不可能發(fā)展。
――鄧小平第二百零九頁,共498頁。
科學(xué)技術(shù)是人類共同創(chuàng)造的財(cái)富。任何一個(gè)民族、一個(gè)國家,都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國家的長處,學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。我們不僅因?yàn)榻裉炜茖W(xué)技術(shù)落后,需要努力向外國學(xué)習(xí),即使我們的科學(xué)技術(shù)趕上了世界先進(jìn)水平,也還要學(xué)習(xí)人家的長處。--鄧小平
第二百一十頁,共498頁。“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合現(xiàn)在的世界是開放的世界中國的發(fā)展離不開世界堅(jiān)持對(duì)外開放第二百一十一頁,共498頁。
我國的對(duì)外開放是全方位的。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是對(duì)所有國家開放,無論是資本主義國家還是社會(huì)主義國家;二是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面全面開放。開放的目的是與世界各國取長補(bǔ)短,在競爭與合作中加快自己的發(fā)展步伐。
第二百一十二頁,共498頁。在鄧小平看來,搞對(duì)外開放,很重要的一條就是把中國搞活,調(diào)動(dòng)全國人民的積極性。黨的十四大報(bào)告指出,改革開放帶來的最深刻的變化,就是“擁有十一億人的中國正在創(chuàng)造著充滿活力的社會(huì)主義”。鄧小平說:“鑒于過去的教訓(xùn),必須改變閉關(guān)自守的狀態(tài),必須調(diào)動(dòng)人民的積極性,這樣才制定了開放和改革的政策?!钡诙僖皇?,共498頁。我們這樣一個(gè)人口眾多的社會(huì)主義大國,任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè),必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí),又必須打開大門,把對(duì)內(nèi)搞活與對(duì)外開放結(jié)合起來。
第二百一十四頁,共498頁。
我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策,既要積極敞開國門又要維護(hù)自身的安全,既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西,堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合,全面提高對(duì)外開放水平,以開放促改革、促發(fā)展。第二百一十五頁,共498頁。
改革開放,必然有資本主義腐朽思想乘隙而入。認(rèn)為要抵制資本主義腐朽思想涌進(jìn),就不要改革開放,是不對(duì)的。要改革開放,就可能受到資本主義腐朽思想的影響。我們?nèi)绻苷嬲凑锗囆∑酵局v的解決好‘一手硬,一手軟’的問題,就會(huì)把這種影響限制在最低限度。第二百一十六頁,共498頁。不能把二者對(duì)立起來。堅(jiān)持社會(huì)主義的改革開放,同時(shí)堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想的侵蝕,這是統(tǒng)一的。只有這樣,才能把經(jīng)濟(jì)搞上去,大大提高生產(chǎn)力,充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性。
--江澤民第二百一十七頁,共498頁。計(jì)劃生育關(guān)乎國計(jì)民生功在當(dāng)代利在千秋計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策第二百一十八頁,共498頁。我國人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)人口基數(shù)大人口素質(zhì)偏低新增人口多第二百一十九頁,共498頁。我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)在男女性別比失衡等
農(nóng)村人口多
人口老齡化的速度加快人口的分布不平衡
第二百二十頁,共498頁。
2030年左右,我國60歲以上人口將占總?cè)丝?/5以上。勞動(dòng)者和退休人員之比為2:1
我國農(nóng)村60歲以上的老人達(dá)到農(nóng)村人口的10.92%,高出城市1.24個(gè)百分點(diǎn),今后5年內(nèi),男60歲、女55歲的農(nóng)村人口將以每年85萬人的速度增長。第二百二十一頁,共498頁。
我國13億多人口,8多人在農(nóng)村。進(jìn)入21世紀(jì)以后,我國60歲以上的老齡人口已達(dá)1.32億,并且每年還以3.2%的速度增長。2000年第五次全國人口普查時(shí)我國男女性別比達(dá)119.92,江西、廣東、河南等省超過130。第二百二十二頁,共498頁。人口過多和過快增長對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響人口問題的實(shí)質(zhì)計(jì)劃生育的基本國策及主要內(nèi)容我國人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)計(jì)劃生育利國利民我國是世界上人口最多的國家第二百二十三頁,共498頁??刂迫丝跀?shù)量提高人口素質(zhì)實(shí)行計(jì)劃生育的目的第二百二十四頁,共498頁。實(shí)行計(jì)劃生育有利于提高人民的生活水平
有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力有利于增強(qiáng)國家的綜合國力第二百二十五頁,共498頁。
保護(hù)環(huán)境的基本國策環(huán)境問題
理性選擇
總體形勢第二百二十六頁,共498頁。
目前,我國環(huán)境問題主要表現(xiàn)在:
污染物排放總量還相當(dāng)大,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力;
工業(yè)污染治理任務(wù)相當(dāng)繁重,有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù),城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加;
不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出,有些地方農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo),影響人體健康和產(chǎn)品出口;
部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加?。坏鹊?。
第二百二十七頁,共498頁。
從總體上看,我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善。但是,目前我國環(huán)境形勢依然相當(dāng)嚴(yán)峻,不容樂觀。
嚴(yán)峻的環(huán)境形勢迫使我們必須作出選擇:是持續(xù)發(fā)展還是自我毀滅。
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