《孫權勸學》優(yōu)秀課件

司馬光教學目標1、通過自主學習掌握重點文言實詞的含義，能夠準確翻譯文章。2、通過分角色朗讀，感受人物語言魅力，分析人物形象。3、通過班級討論學習呂蒙虛心接受意見、努力學習的精神。作者作品簡介：司馬光（1019－1086）字君實，北宋政治家，史學家?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，即為統(tǒng)治階級提供政治借鑒。孫權，字仲謀，三國時吳國的國君。4魯肅，三國時吳國的軍師5呂蒙，三國時吳國的名將6一、文言文朗讀7文言文朗讀三步曲讀準字音讀通文義讀好停頓和語氣8注音：卿qīng豈qǐ邪yé孰shú遂suìgēng9更初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學！”蒙/辭以軍中多務。權曰：“孤/豈欲卿／治經(jīng)為博士邪!但當/涉獵，見/往事耳。卿言/多務，孰/若/孤？孤/常讀書，自以/為大有所益?！泵?乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友而別。10分角色朗讀以孤務事當為孤為常，耳涉博豈大讀孰。獵士欲有書若卿，邪卿所，孤言見！治益自？多往但經(jīng)。何刮士見目別事相三之待日晚，，乎大即！兄更不卿可今不當學涂！掌事，復卿吳今下者阿才蒙略！，非11朗讀課文，注意人物對話的語氣。（1）“卿今當涂掌事，不可不學！”◎感嘆句，語重心長，諄諄告誡。（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”◎反問句，強調(diào)并不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典，當專享經(jīng)學傳授的學官，而是有別的目的。（3）“卿言多務，孰若孤？”◎反問句，否定呂蒙推辭的理由，要重讀強調(diào)。（4）“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”◎感嘆句，要讀出驚訝不解的語氣。（5）“大兄何見事之晚乎！”◎反問句，指責中帶有自豪的語氣。二、文言文翻譯13翻譯五字法?留：國號、年號、地名、官名、人名、書名等可照錄。?替：用現(xiàn)代漢語詞替換古義詞。?調(diào)：調(diào)整語序使之符合現(xiàn)代漢語習慣。?補：補出省略的成分，使之意思完整。?刪：刪去沒有實在意義的詞，不譯。14通假字邪通耶語氣詞。涂通途，道的意思。古代君對臣，長輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱。古代稱呼表示的含義卿孤博士阿大兄古代王侯的自稱。古代專管經(jīng)學傳授的學官。表示親昵的意思。長兄。15疏通文意初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”當初對……說用但現(xiàn)在掌管大事蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！事務難道想成為通“耶”當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？只應當歷史罷了說認為與……相比怎樣孤常讀書，自以為大有所益?！?6蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與于是開始到了……的時候和蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，現(xiàn)在討論議事非常驚奇非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更就刮不再是為什么主謂間遲于是拜見目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜表順接蒙母，結友而別。17當初，孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_始學習。等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間后，就要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結三、問題探究191.孫權如何以現(xiàn)身說法，一步步勸呂蒙學習？2.請分析本文三個人物的形象。3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?4.呂蒙的變化對你有什么啟示？1.孫權如何以現(xiàn)身說法，一步步勸呂蒙學習？必要性:當涂掌事,不可不學可能性:卿言多務,孰若孤?現(xiàn)身說法:孤常讀書,字以為大有所益2.本文的三個人物各有什么特點？孫權勸對部下既嚴格要求，又能循循善誘，耐心教導。好學。知錯能改，謙虛好學，呂蒙贊有軍人的坦誠豪爽。魯肅敬才愛才,豪爽而不失風度,對朋友的進步十分高興。3.魯肅為什么與呂蒙“結友”?魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合?！伴_卷有益”，讀書有益于人的發(fā)展和完善。什么時候學習都不晚。學習要趁早。知識讓人自信，自信贏得尊重。知不足者好學，恥下問者自滿。理解與運用?請解釋“吳下阿蒙”并造句?“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問，泛指缺少學識文才的人?，F(xiàn)在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。?（例句）你還不知道嗎？XX同學在詩歌創(chuàng)作方面有了很大的進步，可不再是吳下阿蒙了。理解與運用?請解釋“刮目相看”并造句?“刮目相待”意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計到別人的進步。?(例句)上節(jié)課,宋興同學朗讀的《黃河頌》非常好,真叫人刮目相待。有個成語是說讀書對人們大有益處，它能夠概括本文的內(nèi)容，試問是哪個成語？開卷有益總結全文：本文通過孫權勸勉呂蒙學習的故事，贊揚了呂蒙接受意見并努力學習并有所成就，告訴了我們“開卷有益”的道理，說明了人只要肯學，就會大有長進，成年人也是如此。寫作亮點：以對話為主，言簡意豐。本文篇幅短小，只用了四句話(孫權說了兩句話，魯肅和呂蒙各說一句)，就讓人感受到三個人物說話時不同的口吻，并可以揣摩出他們的神態(tài)和心理。這篇短文還給人以很多的啟示，可謂言簡意豐。文言常識30文言文重點內(nèi)容??????????一、文學常識二、正確讀音三、通假字四、重點字詞五、古今異義六、詞類活用七、一詞多義（一義多詞）八、翻譯九、默寫十、閱讀理解古今異義1、博士古意：當時專掌經(jīng)學傳2、授的學官。今意：學位的最高一種。往事古意：歷史。今意：過去的事情。說說下列句中加點的詞表示什么語氣。孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？表示反問語氣，相當于“嗎”。但當涉獵，見往事耳。表示限制語氣，相當于“罷了”。大兄何見事之晚乎？表示感嘆語氣，相當于“啊”。一詞多義當以見當涂掌事但當涉獵掌管應當以軍中多務用與“為”組成認自以為大有所益為見往事耳了解大兄何見事之晚乎認清關于讀書的名人名言讀書使人心明眼亮。-----伏爾泰書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。---劉向書籍是全世界的營養(yǎng)品----莎士比亞無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。-----達·

芬奇一個家庭中沒有書籍，等于一間房子沒有窗子。-----約翰森閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯?！喔恳槐緯且患壭‰A梯，我每爬上一級，就更脫離畜生而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍——高爾基書是人類進步的階梯，終生的伴侶，最誠摯的朋友?！郀柣瞬荒芟褡攉F那樣活著，應該追求知識和美德--但丁讀書如飯，善吃飯者長精神，不善吃者生疾病。---章學誠書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。---波羅果夫陶淵明勸學樂羊子妻勸夫讀書師曠勸學孔子勸子路學習身居陋室立志讀盡人間書發(fā)憤識遍天下字--蘇東坡門楹陶淵明的勸學對聯(lián)：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。樂羊子妻河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金于野，而遠尋師學。一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：“久行懷思，無它異也?！逼弈艘囤厵C而言曰：“此織生自蠶繭，成于機杼。一絲而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當‘日如其所亡'，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？”羊子感其言，復還終業(yè)。范曄晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。'炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”翻譯：晉國的平公（國王）問師曠（人名）道：“我年紀七十歲了，想學習，恐怕已經(jīng)老了吧！”師曠說：“干嗎不點燃蠟燭呢？”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢？”師曠說：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戲弄我的君王啊！我聽說：‘少年的時候好學，就如同日出時的陽光；壯年的時候好學，就如同太陽在中午時的光明；老年的時候好學，就如同點亮蠟燭的光亮。'點亮了蠟燭的光亮，和黑暗中行走哪個更好呢？”平公說：“對啊！”《子路受教》孔子謂子路曰:“汝何好?”子路曰:“好長劍?！笨鬃釉?“非此之問也。請以汝之所能加之以學,豈可及哉!”子路曰:“學也有益乎?”孔子曰:“夫人君無諫臣,則失政;士無教友,則失德;狂馬不釋其策;操弓不反于檠;木受繩則直;人受諫則圣。受學重問,孰不順成?毀人惡士,且近于刑。君子不可以不學!”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斬而射之,通于犀革。又何學為乎?”孔子曰:“括而羽之,簇而砥礪之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!”----《說苑》卷三1.比較下面兩句中“以”和“益”的意義用法，選出判斷正確的一項。以汝之所能學亦有益乎加之以學其入不益深乎A．兩個“以”字相同，兩個“益”字不同。B．兩個“以”字不同，兩個“益”字相同。C．兩個“以”字相同，兩個“益”字也相同。D．兩個“以”字不同，兩個“益”字也不同。2.選出下列語句在文中的正確意思。①非此之問也（）A.我不是問的這個呀B.不是這樣的問題呀C.不是這樣的問題呀D.我不是問的這個呀②豈可及哉（）A.別人怎能趕得上你呢B.你怎能趕上別人呢C.別人怎能趕得上你呢D.你怎能趕上別人呢③士無教友則失德()A.士人沒有同一宗教的朋友就會喪失道德。B.士人沒有敢于教導的朋友就會喪失道德。C.士人沒有敢于教導的朋友就會喪失道德。D.士人沒有同一宗教的朋友就會喪失道德。④人受諫則圣（）A.人受到勸諫就能成為圣人B.人能接受勸諫就會變得圣明C.人受到勸諫就能成為圣人D.人能接受勸諫就會變得圣明⑤受學重問，孰不順成；毀仁惡士，且近于刑。A．接受教育重視向別人請教，誰能不順利成長；毀滅仁義厭惡士人，將要受到刑罰。B．接受教育重視向別人請教，誰能不順利成長；毀滅仁義的兇惡之人，將要受到刑罰。C．受到別人學習重視別人的問題，誰能不順利成長；毀滅仁義厭惡士人，將要受到刑罰。D．受到別人學習重視別人的總是,誰能不順利成長;毀滅仁義的兇惡之人將要受到刑罰。說說你最喜歡的一個三國人物的主要經(jīng)歷、小故事。初，權謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當涂拿事，宜學問以自開益?！泵稍唬?/p>