第3課　古代西亞、非洲文化 練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

第3課古代西亞、非洲文化（同步檢測）一、選擇題1.古巴比倫人在生產(chǎn)生活過程中,對刑事、民事、商貿(mào)、婚姻等行為都作了比較詳細(xì)的規(guī)定,并于約公元前18世紀(jì)制定了《漢謨拉比法典》。這說明()A.古巴比倫王國的社會生活豐富多彩B.奴隸制度在古巴比倫王國相當(dāng)完善C.古巴比倫王國的商品經(jīng)濟(jì)較活躍D.人類社會的法制歷史非常悠久2.史詩《吉爾伽美什》記載,烏魯克城邦貴族對于首領(lǐng)吉爾伽美什招募年輕人修筑城墻等擴(kuò)大自己權(quán)力的行為極為不滿,因此乞求諸神懲罰吉爾伽美什。這一現(xiàn)象()A.反映出城邦內(nèi)部階級矛盾尖銳B.表明城邦首領(lǐng)受神廟控制C.反映了王權(quán)與貴族的矛盾D.表明國王權(quán)力呈現(xiàn)集中的趨勢3.“建造有形的紀(jì)念碑尚不足以使負(fù)擔(dān)過重,埃及的肥田沃土生產(chǎn)出了剩余產(chǎn)品,而帶來肥沃的沖擊土壤的尼羅河一年一度的泛濫期使一切農(nóng)事都無法進(jìn)行。當(dāng)年的剩余產(chǎn)品,加上農(nóng)業(yè)勞動力每年強(qiáng)迫性的假期,既提供了季節(jié)性的勞動力,又使他們不至于挨餓,這便使紀(jì)念碑的建造成為可能?！鄙鲜霾牧戏从沉斯虐＜叭诵藿ń鹱炙?)A.政治前提 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.理論依據(jù) D.根本原因4.“一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們儲蓄的寶藏,分給發(fā)奮的學(xué)生們,并且孜孜不倦地編輯許多典籍。”這說明阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因是()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B.注重吸收東西方文明C.國家重視D.立足以往文明的基礎(chǔ)5.古代印度、希臘、波斯與羅馬的文化典籍正是通過阿拉伯科學(xué)家和學(xué)者的創(chuàng)造性勞動使其得以矯正和保存。這說明阿拉伯人對東西方文化發(fā)展所起到的作用是()A.兼收并蓄 B.獨(dú)自創(chuàng)新C.全盤西化 D.完全否定6.觀察下表,人類祖先創(chuàng)造這些文字主要是為了()A.生產(chǎn)生活的需要 B.對外交流的需要C.祭祀祖先的需要 D.記錄戰(zhàn)爭的需要7.古代埃及人贊頌?zāi)崃_河:“啊!尼羅河,我贊美你,你從大地涌流而出,養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少,人們就停止了呼吸?！毕铝袑Υ死斫鉁?zhǔn)確的是()A.古埃及奴隸制國家建立在尼羅河畔B.古埃及人都飲用尼羅河水C.尼羅河孕育了古埃及文明D.尼羅河是古埃及人挖掘出來的8.《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩,是至今保存的為數(shù)不多的古代西亞優(yōu)秀文學(xué)作品之一。它最初使用的文字是()A.楔形文字B.甲骨文C.腓尼基文字D.青銅銘文9.如果你去世界文明古國研學(xué)旅行,下列可能經(jīng)歷的情景是()A.在埃及領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B.在古巴比倫王國的故土欣賞大競技場的異域風(fēng)光C.在印度古城感受《漢謨拉比法典》石柱的古老D.在羅馬博物館品味佛教起源地的千年滄桑10.花剌子米是阿拉伯杰出的數(shù)學(xué)家,他第一個使用包括“0”在內(nèi)的數(shù)字符號代替阿拉伯原來的字母記數(shù)法。這套數(shù)字符號憑借其著作傳入歐洲,后為世界所采用,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,大大促進(jìn)了計算科學(xué)的發(fā)展。下列對此理解正確的是()A.阿拉伯人發(fā)明了“阿拉伯?dāng)?shù)字”B.阿拉伯人為世界文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)C.阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教D.阿拉伯人傳播了西方文化11.古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就，在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時世界的前列。其相似之處有()①創(chuàng)造世界上古老的文字②留下完整的成文法典③依據(jù)河水漲落制定歷法④掌握一定的數(shù)學(xué)知識A.①③B.①④C.②③D.①②12.為了給自己的來世安排一個舒適的宮殿，繼續(xù)今世的生活，法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個完整的軀體。材料中的“宮殿”位于()A.尼羅河流域B.兩河流域C.印度河流域D.黃河流域13.生動描述了阿拉伯帝國豐富的社會生活的民間故事集是()A.《荷馬史詩》B.《古蘭經(jīng)》C.《天方夜譚》D.《伊利亞特》二、非選擇題14.閱讀材料,完成下列要求。材料：圖1圖2(1)提取材料中的信息,結(jié)合所學(xué)知識,從建筑和文明關(guān)系的角度對兩幅圖片進(jìn)行解讀。(2)根據(jù)圖片信息,你認(rèn)為研究建筑史料有何歷史價值。15.閱讀材料,完成下列要求。材料一：早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù),一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力,帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來,形成一種嶄新的光輝燦爛的文化?！幾灾戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙褐惺兰o(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng),在實驗科學(xué)、醫(yī)學(xué)、解剖學(xué)、化學(xué)、物理、地理、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中,現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開始,許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新被譯成歐洲各種文字,歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字,接觸到真實的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流,給歐洲的人們帶來了心靈上的啟迪,促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步,喚醒了沉睡的歐洲思想界,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《阿拉伯哲學(xué)史》(1)根據(jù)材料一,概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。(2)根據(jù)材料二,概括阿拉伯人的文化成就對歐洲社會的影響。16.閱讀材料,完成下列要求。材料：在634年到750年,阿拉伯人建立起一個西起比利牛斯山脈,東至中國邊境的帝國?！蹏⒑蟮慕?jīng)濟(jì)繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時,科學(xué)文化的交流也大大加強(qiáng)了。阿拉伯的統(tǒng)治者對其他地區(qū)文化的寬容態(tài)度促成了中世紀(jì)阿拉伯科學(xué)的進(jìn)步。在地理上,阿拉伯聯(lián)系了東方和西方;在文化上,阿拉伯成為東西方之間科學(xué)文化交流的橋梁——中國、印度的科學(xué)文化有很大一部分是通過阿拉伯傳入歐洲的;在歷史上,阿拉伯文化對歐洲科學(xué)的發(fā)展也起了承上啟下的作用?！⒗奈幕窃谕瑫r吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,阿拉伯科學(xué)形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合?！幾蕴谱g《歷史百科》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括阿拉伯人在促進(jìn)東西文化交流中作出的貢獻(xiàn)。參考答案及解析：一、選擇題1.D2.C解析:根據(jù)題干材料“烏魯克城邦貴族對于首領(lǐng)吉爾伽美什……擴(kuò)大自己權(quán)力的行為極為不滿”,可知史詩體現(xiàn)了城邦貴族與城邦首領(lǐng)之間的矛盾,實際上反映了王權(quán)與貴族的矛盾,故C項正確。3.B解析:根據(jù)題干材料“埃及的肥田沃土生產(chǎn)出了剩余產(chǎn)品,而帶來肥沃的沖擊土壤的尼羅河一年一度的泛濫期使一切農(nóng)事都無法進(jìn)行”,可知尼羅河的泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),為修建金字塔提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),故B項正確。4.B解析:根據(jù)題干材料“一般人為求學(xué)而游歷歐、亞、非三洲,然后猶如蜜蜂一般,載蜜而歸,把他們儲蓄的寶藏,分給發(fā)奮的學(xué)生們”,可知阿拉伯文化融合了東西方的文化,這是阿拉伯文學(xué)繁榮的主要原因,故選B項。5.A解析:根據(jù)題干材料“古代印度、希臘、波斯與羅馬的文化典籍正是通過阿拉伯科學(xué)家和學(xué)者的創(chuàng)造性勞動使其得以矯正和保存”,這說明阿拉伯人對東西方文化發(fā)展起到兼收并蓄的作用,故A項正確。6.A7.C解析:根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識,可知古埃及被認(rèn)為是“尼羅河的贈禮”,尼羅河定期泛濫,有利于古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),尼羅河孕育了古埃及文明,故選C項。8.A9.A10.B解析:古代印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳播到歐洲,被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”,排除A項;題干材料并沒有涉及伊斯蘭教,排除C項;根據(jù)題干材料,可知阿拉伯人將印度的數(shù)字符號傳入歐洲,為世界文化發(fā)展作出了貢獻(xiàn),故選B項,排除D項。11.B12.A13.C二、非選擇題14.答案:(1)圖1:古代埃及的建筑藝術(shù)受宗教的影響較大。埃及人把大量精力和財富用于埋葬死者上,高大雄偉的金字塔是古埃及法老的陵墓,象征著古代埃及法老死后仍要維持其無上權(quán)威。圖2:《漢謨拉比法典》詳細(xì)規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的處罰措施,反映了古巴比倫王國的奴隸主貴族需要依靠嚴(yán)酷的法律來鞏固其統(tǒng)治,表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。(2)價值:建筑史料具有直觀的特征,是凝固、物化和有形的歷史,它們承載著歷史的變遷,見證了人類經(jīng)歷的大事件,從建筑中我們可以讀到歷史。15.答案:(1)措施:重視人才;翻譯、研究、攝取東西方文化;整合東西方文化。(2)影響:阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)