人文素養(yǎng)有用

人文素養(yǎng)有用掘語(yǔ)文的人文內(nèi)涵培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)敬東《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄叭宋男浴笔恰罢n標(biāo)”在語(yǔ)文課程性質(zhì)認(rèn)識(shí)上的一個(gè)顯著特點(diǎn)，并貫穿整個(gè)“課標(biāo)”之中。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，也是教育目標(biāo)的要求。探尋新形式下“語(yǔ)文課”的特征與“人文素養(yǎng)”的內(nèi)涵，剖析它們之間的聯(lián)系，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的前提。更新觀(guān)念，建立“以人為本”的理論導(dǎo)向機(jī)制，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的人文因素，發(fā)揮教師人格的感召力，在教學(xué)過(guò)程中滲透人文素養(yǎng)，在教學(xué)方法上貫徹人文精神，在教學(xué)評(píng)價(jià)中傾注人文與方法。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生哪些人文素養(yǎng)呢知的科學(xué)態(tài)度”；“激發(fā)學(xué)生的的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神”，“勇于創(chuàng)，“學(xué)習(xí)辨別是非善惡”；豐富的思想內(nèi)涵，這些思想內(nèi)涵在學(xué)生理解語(yǔ)言文們的人生態(tài)度和行為方式產(chǎn)生影響，使他們的人文素的眾多領(lǐng)域，各有各的寫(xiě)作背景，各有各的主人公，各解和生活的基本準(zhǔn)則。經(jīng)由這個(gè)過(guò)程，學(xué)生逐漸理解和掌護(hù)大自然；對(duì)自己嚴(yán)格而不苛刻，對(duì)他人寬容而不放縱因此，我們說(shuō)語(yǔ)文教材豐富的思想內(nèi)涵為在語(yǔ)文教學(xué)中，同文本的真切暢談，使他們激情勃發(fā)，人格提升。這種熏陶效應(yīng)，是那種教條式的理性分析無(wú)法比擬的。這也正是語(yǔ)文教門(mén)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑足輕重的地位，在閱讀教學(xué)中強(qiáng)調(diào)人文性，重視人文教保障。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行人文教育可以從以下幾方面入的差異是客觀(guān)存在的。因此，《課標(biāo)》要求我學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲”，“要尊重學(xué)差異，“視學(xué)生為具有獨(dú)立人格和主觀(guān)能學(xué)個(gè)問(wèn)題：“課文里描寫(xiě)了五彩池水的美，你最喜歡哪一力的高低，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)較為寬松的氛圍。每一個(gè)擇適合自己的段落進(jìn)行賞析，不用坐“冷板凳”。這樣好品德。題。例如：一位老師在教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，當(dāng)講到“樹(shù)木長(zhǎng)得蔥蔥蘢蘢”直了愿使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的同時(shí)能充分感受到來(lái)名作，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，更蘊(yùn)含了豐富的人文教知、領(lǐng)悟課文中的人文情愫是閱讀教學(xué)中進(jìn)行人文教言文字訓(xùn)練課”成了一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象。久對(duì)”這樣做，“不僅為語(yǔ)文教學(xué)本身所需要，更重要的是人文教育所必須遵循的一個(gè)規(guī)律，因?yàn)樽髌繁旧硎强捶ǎJ(rèn)為反映了小女孩對(duì)愛(ài)的渴望，對(duì)生命的熱般認(rèn)為敘述了總理生活簡(jiǎn)樸，工作勞苦，是歌頌總中存在的又一個(gè)普遍現(xiàn)象，用提問(wèn)對(duì)課文進(jìn)行肢離破碎，七零八落，語(yǔ)文課成了磨牙課、思辯課……我們往，學(xué)生對(duì)課文就把握得越好。然而事實(shí)并非如此。我們的分能取代學(xué)生獨(dú)特的豐富多彩的閱讀體驗(yàn)。特別是思想、情感生的閱讀實(shí)踐”，要“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體應(yīng)讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中逐步感悟作品所蘊(yùn)含字面意思和隱含的寓意都告訴學(xué)生，并不能取得好的講解的不相符而影響學(xué)生的閱讀興趣。只有讓學(xué)讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自康讀物的學(xué)生，往往文化修養(yǎng)較為深厚，生活視野開(kāi)將自己束縛在題海里的學(xué)生，往往性格孤僻、精神憂(yōu)郁、有限的，靠有限的教材與課堂學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)，我們必須“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀底子