新現(xiàn)實(shí)主義 國際關(guān)系新現(xiàn)實(shí)主義

本文格式為Word版，下載可任意編輯——新現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系新現(xiàn)實(shí)主義什么是新現(xiàn)實(shí)主義？用新現(xiàn)實(shí)主義的鼻祖雷斯塔尼的話來說：“新現(xiàn)實(shí)主義記錄社會(huì)的真實(shí)性，并沒有任何想要挑起討論的意思。”我所提倡的新現(xiàn)實(shí)主義詩歌，不是概念，不是流派，不是運(yùn)動(dòng)，也不是一個(gè)狹隘的團(tuán)體和固步自封的風(fēng)格，而是一種詩歌創(chuàng)作看法或者說方向。換一句話說，是一種對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)精神，其核心是“變生活為藝術(shù)”。

在這個(gè)“消遣至死”的時(shí)代，我們需要反思，需要解構(gòu)和重建。新現(xiàn)實(shí)主義詩歌就是以詩歌的方式對(duì)人類的反思以及對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)生活的解構(gòu)與重建。它不是簡(jiǎn)樸的“打油詩”、“譏諷詩”，也不是純粹的歌功頌德和一味的批判揭露，而是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)升華和創(chuàng)造。

蟋蟀（外一首）

□鄭茂明

在眾多蟲子繁復(fù)的叫聲里

確定有復(fù)活的尼采

可能只有這個(gè)繁雜的家伙懂得

摒棄了口器的聲音更具感染力

這臺(tái)清末的老式織布機(jī)，貌似不懂得附庸雅好

唧唧相復(fù)，像先知反復(fù)傳遞出的預(yù)言

一只蟋蟀體內(nèi)積聚的墨汁，尚缺乏以照亮夜幕

而持續(xù)的振聲由美轉(zhuǎn)入麻木，進(jìn)而令人躁動(dòng)，疲乏

我們都無法忍受耐久的喧囂或孤獨(dú)

一把嘶嘶發(fā)響的鋸子切割著光陰，閃著刺眼的縫隙

草木皆為莊子。身在輪回中，卻不為輪回所動(dòng)

我有一個(gè)消極的器官，現(xiàn)在，它被取走了

我莫非要像蟋蟀一樣發(fā)出持續(xù)的振翅聲

以消去我內(nèi)心的恐慌嗎

我覺得我需要逆著月光打井，提出明晃晃的

冰涼的水來

樹林

一只鳥在蟲米之外，為美學(xué)而活

它有美好的聲線，啾啾而鳴

鳥有斑斕的外衣

陽光一忽兒形而上，一忽兒形而下

空氣摩擦出的微弱喧響為枝葉的颯颯聲掩蓋

潮濕的薄霧正在散去

這只鳥不曾抓住一片落葉

活力和敗亡在這里都將得到完備的呈現(xiàn)

寧靜已然顯露出了它的高雅

事物之間保持關(guān)聯(lián)，卻互不擾亂

我轉(zhuǎn)身離去，鳥聲照舊

光線沿著我的后背退到了樹林的頂端

光與光在上空融合，找不出任何缺口

光陰也是，曾訪問過我，而我卻渾然未覺

公交車（外二首）

□聶沛

每天，我都坐公交車上下班

有些乘客的面孔已定格為照片

更多的人恍如一縷云煙

每天，我有幾站路的時(shí)間用來憧憬

下雨時(shí)憧憬熟人

不下雨時(shí)那么憧憬目生人的身影

大巴奔波一天之后深陷夜色

在這個(gè)城市，多少乘客像風(fēng)兒一樣

既來路不明又去向不定

只扔下幾片落葉

然而我確信，會(huì)有那么一些人

站牌似的悄悄地裝在它的心里

直到裝滿了，車就老得開不動(dòng)了

一把舊提琴

一把被扔在街邊垃圾箱里的舊提琴

在夕陽下閃光，像一段凄愴的人生

那個(gè)扔掉它的琴手可以有他的理由

但不成以這樣殘忍。基于一種本能

我提防撿回了它，但不敢貿(mào)然試琴

怕輕輕拉出來的曲子一片哭泣之聲

中秋

每到中秋，我總是無話可說

有一個(gè)月亮看看就夠了

假設(shè)沒有月亮，今夜多云

就想想云后面的親人

假設(shè)下雨

就聽聽雨聲，聽他們回家的腳步