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第42練語言表達+名句默寫+論述類文本閱讀
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1.閱讀下面的文字,完成(1)?(2)題。
塞罕壩的天藍得晃眼,塞罕壩的樹綠得迷人。行走在塞罕壩的花草綠樹之間,心情是美
好的、無憂無慮的。
塞罕壩位于陰山山脈和大興安嶺余脈的交界處,被人們稱為“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花
的世界、林的海洋、鳥的天堂”。如此①,并不是天然造就的,而是幾代中國林業(yè)人成
年累月、不畏艱辛、戰(zhàn)天斗地所換來的。
那是1962年2月,來自19個省區(qū)市的127名大、中專畢業(yè)的熱血青年和242名優(yōu)秀林
業(yè)工作者,懷著“給北京阻沙源、給天津涵水源、給國家增資源、給地方增財源”的宏偉目
標(biāo),浩浩蕩蕩開進塞罕壩海拔1500米以上荒無人煙的荒沙地。他們住窩棚、喝雪水、啃干
饃,②,挖坑栽樹。這些英雄的創(chuàng)業(yè)者們,經(jīng)受了一次又一次失敗的沉痛打擊,卻仍然
夜以繼日,不舍不棄,脫手砥足,持之以恒,硬是在一③―的荒沙地上營造出一塊讓世人矚
目的綠洲。
經(jīng)過一代又一代林業(yè)人的艱苦努力和頑強奮戰(zhàn),如今,美麗的塞罕壩人工林和草原面積
達到1658平方公里??梢院肋~地說,我們的林業(yè)人創(chuàng)造了世界林業(yè)史上的一個奇跡。
(1)請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
①②
③—
(2)請分析“塞罕壩的天藍得晃眼”中“晃眼”的含義,并解讀此句的深刻內(nèi)涵。
答:___________________________________________________________________________
2.下面文段有四處語言表達的問題,請指出有問題句子的序號并做修改,使語言表達
準(zhǔn)確流暢。
①洶涌而來的疫情,②不僅是國家治理體系和治理能力的一次大考,③更是對民族意志
和民族精神的一次嚴(yán)重考驗。④從人民解放軍聞令而動勇挑重擔(dān),到兄弟省市守望相助對口
支援;⑤從企業(yè)的不遺余力捐錢送物,到增援醫(yī)生帶著治愈病人的血漿“上一線”救人;⑥
基層民警和社區(qū)挺身而出,排查消殺;⑦各級黨員干部堅守崗位,筑起一道道守衛(wèi)生命、維
護安全的堅實屏障不放松……⑧舉國上下勒力同心,14億中國人民風(fēng)雨同舟,⑨展現(xiàn)出一
個國家強大的凝聚力和“軟實力”,⑩我們向全世界再次展示出中國價值和中國力量。
答:___________________________________________________________________________
3.[2022?遵義航天中學(xué)月考]請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整
連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
影視作為一門綜合藝術(shù),①,我國許多優(yōu)秀的影視作品都是文學(xué)作品改編而成的,
如《早春二月》《英雄兒女》《紅高粱》等。事實上,②。如果說,源遠流長的文學(xué)傳統(tǒng)
曾成為影視的楷模,那么20世紀(jì)中期崛起的藝術(shù)電影和電視劇,也啟迪養(yǎng)育了新一代的文
學(xué)家。然而,文學(xué)與影視畢竟是兩種藝術(shù)形式,有著不同的表現(xiàn)手段、審美特質(zhì)和藝術(shù)魅力,
③。
答:①_______________________________________________________________________
②—
③___________________________________________________________________________
4.[2022?成都外國語學(xué)校月考]補寫下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宮賦》中總結(jié)秦對百姓掠奪且揮霍無度的句子是“,
(2)《逍遙游》中寫宋榮子寵辱不驚的句子是“,
(3)《琵琶行》中“,”兩句是全詩主旨,也是詩人與琵琶
女感情的共鳴。
5.閱讀下面的文字,完成(1)?(3)題。
把實物當(dāng)作原物的傾向,在美術(shù)史領(lǐng)域根深蒂固。事實上,實物并不等于原物,我們需
要對美術(shù)史中“原物”的概念進行反思,對美術(shù)館藏品的直覺上的完整性提出疑問。這種反
思和疑問并不是要否定這些藏品,恰恰相反,它們可以在更大程度上發(fā)揮藏品作為歷史材料
的潛在意義。一旦美術(shù)史家取消“實物”和“原物”之間的等號,他們就必須認真考慮和重
構(gòu)二者間的歷史關(guān)系。這會引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)很多以前不曾想到的問題,其核心就是美術(shù)的“歷
史物質(zhì)性”。
有研究者追溯郭熙《早春圖》的淵源,提出這幅卷軸畫原是北宋宮殿一套建筑畫中的一
幅。鄧椿《畫繼》記載,他祖上被賜予一個宅子,他父親被任命為提舉官時,朝廷派遣一個
中官監(jiān)修這所宅第。一天,鄧椿的父親看到裱工用“舊絹山水”擦拭桌子,他拿過來一看,
發(fā)現(xiàn)竟是郭熙的作品。那位中官說:“昔神宗好熙筆,一殿專背(即‘裱')熙作,上(徽宗)
繼位后,易以古畫,退入庫中者不止此爾。”鄧父請求徽宗賞蜴這些“退畫”。徽宗答應(yīng)了,
并派人把廢棄的郭熙壁障整車?yán)洁囌_@個記載透露了宋神宗時期皇宮中“一殿專背熙作”
的狀態(tài),這應(yīng)該是郭熙創(chuàng)作《早春圖》這類大幅山水時的狀態(tài)。因此,任何討論這幅畫的構(gòu)
圖、功能以及觀看方式的文章都必須首先重構(gòu)這種原始狀態(tài)。這也就是說,目前人們在臺北
“故宮博物院”看到的《早春圖》只是這幅畫的“實物”而非“原物”。也許有人會說:如
果研究者的關(guān)注點是郭熙的筆墨技法的話,這種研究則似不需要。但是筆墨離不開觀看,而
觀看必然和繪畫的形式和空間有關(guān)。
鄧椿的記載還引導(dǎo)我們思考另外一個問題,即郭熙繪畫的“歷史物質(zhì)性”甚至在徽宗時
期就已經(jīng)發(fā)生了重要變化:從形式上說,這些畫作從建筑繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榫磔S畫;從空間上說,
它們從皇宮內(nèi)的殿堂進入了私人宅第;從觀賞方式上說,它們從要求“遠觀”的宏大構(gòu)圖轉(zhuǎn)
變?yōu)楣膭睢敖暋钡莫毞髌贰?/p>
需要強調(diào)的是,這種“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換并不是少數(shù)作品的特例。一幅卷軸畫可能在
它的流傳和收藏過程中并沒有發(fā)生形態(tài)上的重大變化,但是各代的藏家在上面蓋上圖章、寫
下題跋,尤其是乾隆等帝王把這類操作全面系統(tǒng)化之后,即使形態(tài)未改但也是面貌已非。
那些表面上并沒有被改換面貌的藝術(shù)品,因為環(huán)境、組合和觀看方式的變化,也會成為
再造的歷史實體。一面原來懸掛在墓室天頂上代表光明的銅鏡被移到了美術(shù)館的陳列柜里,
和幾十面其他同類器物一起展示,以呈現(xiàn)銅鏡的發(fā)展史。一幅“手卷”變成了一幅“長卷”,
因為觀眾再不能真正用手觸摸它,一段一段地欣賞移動的場景……所有這些轉(zhuǎn)化都可以成為
美術(shù)史研究的課題,這些研究所探求的不再是一件作品的原始動機和創(chuàng)作,而是它的流傳、
收藏和陳列一一它的持續(xù)的和變化中的生命。
(摘編自巫鴻《實物的回歸:美術(shù)的“歷史物質(zhì)性”》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()
A.美術(shù)館所收臧、陳列的部分藝術(shù)品的真實性值得懷疑,因為實物并不等同于原物。
B.宋徽宗的美術(shù)趣味與神宗不同,這是郭熙為宮廷創(chuàng)作的畫流出皇宮的原因之一。
C.歷代藏家和帝王在古畫上蓋章、題跋,導(dǎo)致這些畫作的原初狀態(tài)己不可考。
D.藝術(shù)品在流傳中經(jīng)歷的各種轉(zhuǎn)換和變化,使得它們獲得了更有價值的生命。
(2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一-項是()
A.文章明確反對美術(shù)史領(lǐng)域中將實物當(dāng)原物的傾向,并提供了新的理解和欣賞美術(shù)館
藏品的思路,富有啟發(fā)意義。
B.文章從多個角度探討了藝術(shù)品在歷史流傳中可能發(fā)生的形式、形態(tài)、功能、環(huán)境、
組合和觀看方式等方面的變化。
C.文章第二、三兩段對《畫繼》所記掌故的討論,是為了證明現(xiàn)藏于臺北“故宮博物
院”的《早春圖》并非“原物”。
D.文章末尾一段舉例闡明,一些外表沒有發(fā)生變化的藝術(shù)品所經(jīng)歷的轉(zhuǎn)化,也可以成
為美術(shù)史研究關(guān)注的課題。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.一件藝術(shù)品的歷史形態(tài)并不會自動地顯現(xiàn)于它的現(xiàn)存狀態(tài),而是需要通過深入的歷
史研究來加以重構(gòu)。
B.郭熙的《早春圖》很可能是北宋宮廷建筑畫中的一幅,觀看它時,只留意細部的筆
墨技法,未必符合其最初的創(chuàng)作狀態(tài)。
C.從寺廟、墓葬中發(fā)現(xiàn)的壁畫、石刻等,在它們從原址移出轉(zhuǎn)入美術(shù)館陳列后,將不
可避免地被賦予新的屬性和意義。
D.考慮到藝術(shù)品普遍經(jīng)歷了“歷史物質(zhì)性”的轉(zhuǎn)換,美術(shù)館應(yīng)當(dāng)改變布展方式,還原
它們本來的環(huán)境、組合和觀看方式。
第42練語言表達+名句默寫+論述類文本閱讀
1.(1)①山清水秀②迎風(fēng)斗霜③遮天蓋地
(2)①“晃眼”的含義是耀眼;②塞罕壩的天空是碧藍的,也寫出塞罕壩經(jīng)過人們治理,
生態(tài)環(huán)境有著可喜變化。
2.②在“國家”前加“對”。③“嚴(yán)重”改為“嚴(yán)峻”。⑥在“社區(qū)”后面加上“人
員”或“工作者”。⑦刪掉“不放松”。
解析:②“不僅是國家治理體系和治理能力的一次大考”一句,缺少介詞,可以在“國
家”前加“對”;③“更是對民族意志和民族精神的一次嚴(yán)重考驗”一句中,“嚴(yán)重”與“考
驗”搭配不當(dāng),可以將“嚴(yán)重”改為“嚴(yán)峻”。⑥“基層民警和社區(qū)挺身而出”一句中,“社
區(qū)”與“挺身而出”搭配不當(dāng),可以在“社區(qū)”后面加上“人員”或“工作者”。⑦“各級
黨員干部堅守崗位,筑起一道道守衛(wèi)生命、維護安全的堅實屏障不放松……”一句中,“筑
起……不放松”句式雜糅,可以刪掉“不放松”。
3.①與文學(xué)有著親密的關(guān)系②文學(xué)和影視始終是彼此互動的③它們互相輝映而不
是彼此替代
解析:本題考查語言表達簡潔、連貫、準(zhǔn)確的能力。作答時,首先把握語段的整體意思,
然后結(jié)合橫線前后的內(nèi)容、句式進行填寫。這段文字是講述影視和文學(xué)的關(guān)系,第①處是總
說句,根據(jù)后面“我國許多優(yōu)秀的影視作品都是文學(xué)作品改編而成的”可知,前面應(yīng)是說影
視與文學(xué)的關(guān)系很密切。第②處,后面說“源遠流長的文學(xué)傳統(tǒng)曾成為影視的楷模,那么
20世紀(jì)中期崛起的藝術(shù)電影和電視劇,也啟迪養(yǎng)育了新一代的文學(xué)家”,前面應(yīng)是說“文
學(xué)和影視”是彼此牽連的。第③處,前面說“文學(xué)與影視畢竟是兩種藝術(shù)形式,有著不同的
表現(xiàn)手段、審美特質(zhì)和藝術(shù)魅力”,后面應(yīng)是說這二者不能彼此替代。
4.(1)奈何取之盡錨銖用之如泥沙
(2)且舉世譽之而不加勸舉世非之而不加沮
(3)同是天涯淪落人相逢何必曾相識
5.(1)B(2)C(3)D
解析:(DA項,偷換概念。原文是“對美術(shù)館藏品的直覺
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